艾姓的起源

艾氏在遠古（商朝之前）和上古時期（多指商、周、春秋戰國、秦、漢這個時期，即公元前1562—公元220年近1800年間）罕見，中古時期（多指三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代十國這個時期，即公元221—959年700多年間）仍不多，近古時期（指宋、元、明至清后期，即公元960—1840年近900年間）和近當代多起來。艾姓不僅是同姓多源的姓氏，而且是以漢族為主體的多個民族融合體。綜合各部姓氏辭典、有關史書、典籍和各支艾氏宗族族譜的記載以及艾氏宗親們在電子網絡上發表的文章和云南省大理白族自治州洱源縣縣志辦提供的信息，艾姓起源主要有以下幾支（以時間先后為序）：

1、遠古時期發明艾刀的氏族，以艾為氏。北艾、蘄艾和海艾的主要產地河南省湯陰縣、湖北省蘄春縣和浙江省四明市（今寧波市）等地當是遠古艾氏的發祥地。這僅僅是泛泛而論，不知這幾支艾氏起源于何時，不知具體的始祖名，也不知他們的后裔何在。據推斷，河南省湯陰艾氏宗族是存在的，商朝武丁帝的一位侯爵王子封于艾國（故地在今河南省湯陰縣）就是有力證明。當時，河南省湯陰縣地區因居住著眾多的艾氏族眾而名艾城/艾邑，封于此地的侯爵方國以地名艾為國名，稱之為艾國。春秋時湯陰屬衛國，名艾城。后來成為艾氏郡望的河南省汝南郡的艾氏宗族和以江西省修水艾侯國艾侯為族長（首領）的艾氏宗族可能是河南省湯陰艾氏宗族的南遷后裔。

2、輔佐夏朝（公元前2033—1562年）少康帝（報仇雪恨、復興家國的第八任夏帝，約于公元前1868—1848年在位）中興夏朝的大功臣和大臣汝艾（或女艾），因其功高，少康帝賜姓艾；另一說是其孫以王父名艾為氏。各支艾氏宗族一致公認汝艾為得姓始祖，據此，艾氏得姓從少康帝恢復家國、封賜功臣的公元前1868年算起為宜。據此，艾姓得姓至今約有1868+2010=3878年。

3、商朝（公元前1562—1066年）武丁帝（約于公元前1271—1213年在位59年，商朝中后期“中興”君主）46年（即約公元前1225年）前后，武丁帝在今江西省修水流域封建艾侯國。以第一任艾侯為族長的修水艾氏宗族可能來自以汝艾為始祖的艾氏宗族或更早的河南省湯陰艾氏宗族或湖北省蘄春艾氏宗族，因而其歷史當在3878年以上。按照編修族譜的小宗之法，修水艾侯國艾氏宗族以第一任艾侯為起源始祖。假設第一任艾侯受武丁帝封賜時35歲，則他生于公元前1225+35=1260年。據此，這支艾氏的歷史約有1260+2010=3270年。

4、商朝武丁帝封賜一位王子為侯爵，該侯爵所在領地稱為艾國（故地在今河南省湯陰縣）。周武王滅商時（約公元前1066年），艾國的最后一位艾侯被俘，艾國遂滅。艾侯的子孫以故國名“艾”為氏。該支艾氏的歷史約有1066+2010=3076年。 

5、春秋時期（公元前770—公元前476年），周初宋國第一任國君微子的后裔、宋國大司馬孔父嘉的第6世孫季梁因不滿魯國當時三桓僭亂、君弱臣強的現實，于公元前537年憤然離開魯國隱于齊國艾陵（故地在今山東省泰安市東南），更姓改名，以隱居地名艾為氏，以原姓孔為名，取名艾孔。以艾孔為起源始祖的山東省泰安艾氏宗族的歷史已有537+2010=2547年。

6、春秋吳王僚（公元前515年被歷史上著名的四大剌客之一的專諸刺殺）之子慶忌于公元前515年避難于艾城（一說是吳國的艾邑—今江西省修水縣，一說是衛國艾城，可能是今河南省湯陰縣），其子孫中的一支以其避難地地名艾為氏。以慶忌公為起源始祖的艾城艾氏宗族的歷史已有515+2010=2525年。（詳見《中國姓氏?三百大姓》、湖南省邵陽縣《艾氏族譜》、江西省高安縣《櫟山艾氏宗譜》、注5）

7、某些少數民族姓氏改為艾姓：

7.1、北魏鮮卑族去斤氏于公元496年改為艾姓，該支艾姓的歷史有1515年。

7.2、留居中國的外國人，如北宋中期（1050年前后）來華經商、后定居于國都汴梁（今開封市）等地的猶太人、明清來華的歐洲各國天主教傳教士中，其中文名也有以艾為姓的。

7.3、回鶻族（今維吾爾族）愛里八都魯于南宋嘉熙四年(公元1240年)率部歸順宋朝，并改愛姓為艾姓，取名艾忠孝。以艾忠孝為起源始祖的艾氏宗族的歷史有770年。

7.4、回族中的艾姓主要來自經名（即回族人名字）首音，如歸附清朝的回族人艾布巴克，其后裔以艾為姓。最早的回族艾姓來自西亞穆斯林商人，為唐朝時8大外來姓氏之一。回族艾姓主要分布于河南省、河北省、甘肅省、寧夏回族自治區及江蘇省等地。

7.5、滿族愛新覺羅氏、西林覺羅氏、愛義氏、愛渾（璦琿）氏有改為艾姓者；西林覺羅·.艾必達的第8世孫約于1870年前后以始遷祖名字中的第一字艾為姓氏。遼寧省鳳城縣紅旗鎮、寶山鎮滿族艾氏宗族尊奉西林覺羅·.艾必達為始遷祖。本溪市等地也有滿族艾姓人口。

7.6、云南省洱源縣彝族絞姓于公元1872—1873年改為愛姓，后來演繹為艾姓。

7.7、蒙古族艾姓源于蒙古族“艾日尹古特”姓氏的第一字，《蒙古秘史》作“阿亦里兀惕”。12世紀末13世紀初，艾日尹古特服屬蒙古之前，分布于呼倫貝爾一帶，系塔塔兒六部之一，與從事奶食品職業有直接關系。清朝末年，從鄂爾多斯移居于九原區范圍哈業胡同、全巴圖和哈林格爾等地，直到現在。清康熙26年（公元1687年），清政府調派北京部分蒙古八旗兵及其家屬一起到盛京（今遼寧省沈陽市）地區駐防，一支駐防鳳城正藍旗，其中的咕嚕噶門哈拉氏譯為艾姓，這支正藍旗蒙古族艾姓后裔現居住在鳳城縣藍旗三家子和楊木雙廟子等村

7.8、土家族有艾姓。

7.9、湖南省綏寧縣、辰溪縣等地苗族有艾姓。

7.10、中華人民共和國成立后，有一些柯爾克孜族人在祖國首都北京市從事各種工作，其中原柯爾克孜漢語名字的首字音“艾”者，其漢語姓名以“艾”為姓。

7.11、清朝以后的某些少數民族，尤其是南方的一些少數民族中的艾姓多來自于漢族，如湖南省江華瑤族自治縣白芒營鎮箭山村艾姓現為瑤族，其始遷祖明所公（生于公元1685年前后）系湖南省永州竹溪艾氏第14代裔孫，漢族。全國各地不少少數民族自治縣都有漢族改為當地少數民族的類似情況，據我所知，遼寧省桓仁縣有漢族改為滿族者，其原因心照不宣。

上述各支艾姓起源中，各部姓氏書籍公認的有3支：夏朝汝艾、春秋艾孔和北魏鮮卑族去斤氏改為艾氏，其余各支艾氏起源多是某部姓氏書籍或有關史書、典籍、地方志和艾氏族譜及網絡文章提及。

本文刪除了有關資料認定但卻是錯誤的6支艾氏起源：夏朝禹王之后；春秋孔子之后；姜氏神農炎帝和周初齊國國君姜尚的后裔在田氏篡齊時改姜氏為艾氏；唐朝孔穎達改為艾姓；鮮卑族俟斤氏和艾斤氏改為艾姓。與此同時，增添了所有姓氏書籍無一提及但確實存在的10支艾氏/艾姓起源：商朝修水艾侯；回族艾姓；南宋回鶻族愛里八都魯改愛姓為艾姓；瑤族艾姓；云南省洱源縣彝族絞姓改為愛姓，后來演繹為艾姓；滿族愛新覺羅氏等姓氏有改艾姓者，西林覺羅·.艾必達的子孫以始遷祖名字中的第一字艾為姓氏；蒙古族艾姓；土家族艾姓；苗族艾姓和柯爾克孜族艾姓。

迄今可以確認的艾氏/艾姓起源共有17支，其中漢族5支，少數民族10支，外來民族2支。5支漢族起源中，迄今尚未找到商朝艾國（故地在今河南省湯陰縣）艾氏宗族的后裔；聲稱是夏朝汝艾后裔的有以海清公為始祖的艾氏宗族；聲稱是商朝修水艾侯國（故地在江西省修水流域）艾侯后裔的只有以宰（九）公為始祖的東鄉艾氏宗族一支；聲稱是春秋時期艾孔后裔的艾氏宗族有多支，如江西省永豐縣艾氏宗族、江西省崇仁縣艾氏宗族及其外遷后裔、山東省穎公所在的宗族（如湖南省臨湘縣、漢壽縣、石門縣等地艾氏宗族），等等；聲稱是慶忌公后裔的有兩支，一是慶忌公第46世孫輿公的后裔，如江西省高安縣櫟山艾氏宗族及其外遷后裔，二是慶忌公第46世孫僚公的后裔，如湖南省邵陽縣艾氏宗族。

艾姓歷來是中小姓氏，但其有文字記載、有史可考的第一始祖或曰得姓始祖汝艾是夏朝少康帝復興家國的大功臣和重臣，少康帝賜姓艾，因此，艾氏自得姓至今已有約3878年的歷史，是歷史悠久的中華民族最古老的姓氏之一。

以唐朝海清公為始祖的浙江省婺州金華縣艾氏宗族及其遷往各地的后裔（如江西省修水縣、武寧縣、瑞昌縣、福建省建寧縣、湖北省武昌江夏區、崇陽縣、通城縣等地艾氏宗族）認定夏朝天水郡汝艾為艾氏第一起源始祖，商朝修水艾侯為艾氏第二起源始祖，春秋時期山東泰安艾孔為艾氏第三起源始祖。該宗族的堂號為“天水堂”，認定汝艾為本宗族起源始祖。

以唐朝宰（行九，字希周，號滄洲）公為始祖的東鄉禮洞艾氏宗族第10世孫可叔公于南宋咸淳甲戌（公元1274年）在《禮洞艾氏族譜（二修）?序》中稱，夏朝女艾（即汝艾）諜過滅澆，輔佐少康帝中興夏朝，其子孫以艾為氏；歷千百年后，齊有艾孔，不知孔是否是女艾之后裔？宰公第12世孫庭暉公于元朝至元戊寅（公元1338年）在《禮洞艾氏族譜（三修）?序》中稱，“艾氏郡望自天水，上祖世代修水古艾也。”東鄉禮洞艾氏宗族也認定夏朝天水郡汝艾為艾氏第一起源始祖，商朝修水艾侯為艾氏第二起源始祖，春秋時期山東泰安艾孔為艾氏第三起源始祖。東鄉禮洞艾氏宗族認定本宗族是商朝修水艾侯的后裔。

江西省修水縣征村艾氏宗族于明崇禎4年（公元1631年）修成的《艾氏宗譜（四修）》轉載的《艾氏原始》稱：“艾氏出春秋時艾孔。孔仕齊為大夫，食邑于艾，遂為艾氏。” 《永豐艾氏十修大成族譜》有類似的記載。以中庸公為始祖的江西省永豐縣艾氏宗族認定本宗族是春秋時艾孔的后裔。浙省江麗水市艾氏宗族及其祖籍江西省崇仁縣艾氏宗族認定本宗族是艾孔的后裔。以伯源公為始遷祖的湖南省永州市零陵區馬迴艾氏宗族及其外遷后裔四川省安岳縣艾氏宗族聲稱是春秋艾孔的后裔。山東穎公的后裔，如湖南省臨湘縣、石門縣、漢壽縣等地艾氏宗族聲稱是春秋時艾孔的后裔。還有不少自稱為艾孔后裔的宗族，恕不一一羅列。

湖南省邵陽縣艾氏宗族自稱為春秋時吳公子慶忌的后裔。其族譜序言稱：“慶忌公，吳公子也，周元王元年遷居艾城，以城名為氏，實艾氏之始祖也。”該宗族的堂號為“衍慶堂”，是對其起源始祖的永久紀念，表明本宗族由慶忌公繁衍而來。2009年10月31日在重慶市大足縣又找到了吳公子慶忌的一支后裔—慶忌公第45世孫詢公的長子輿公的后裔；2009年11月9日查閱湖南省邵陽縣《艾氏族譜》獲悉，邵陽縣艾氏宗族是慶忌公第45世孫詢公的三子僚公的后裔。這兩個宗族的族譜所記載的自慶忌公至第45世孫詢公的世系表基本一致。2010年5月6日，僑居澳大利亞的艾楊發來《櫟山艾氏宗譜》，江西省高安縣櫟山艾氏宗族也是慶忌公的后裔，其始遷祖為慶忌公第56世孫世法公，宦名宗正，字伯安，也是慶忌公第45世孫詢公的長子輿公的后裔。更準確地說，重慶市大足縣艾氏宗族始遷祖榮藩公是櫟山艾氏宗族始遷祖世法公的第17世孫，慶忌公的第73世孫。

電子網絡文章《猶太回族源流》稱，意大利天主教傳教士利瑪竇于1605年接待了居住在開封的猶太人艾田。這無可爭辯地說明了在明朝時開封有猶太艾姓人口；該文章還說，1987年統計，開封有32名艾姓猶太人。另一篇網絡文章稱，1952年國慶節，作為少數民族代表，開封猶太人后裔艾鳳鳴進京祝賀。但迄今尚未與猶太艾姓人氏取得聯系。2009年10月22日查閱上海市川沙《艾氏家譜》時獲悉，該宗族不僅認定本宗族是猶太人后裔，而且宣稱艾氏實出猶太，整個艾氏都是北宋中期來到國都汴梁的猶太人的后裔。2010年1月17日在電子網絡上查閱《小艾茶坊博客》，作者艾香茗稱，安徽省繁昌縣橫山鎮棗園艾村艾氏宗族自認是猶太人后裔。上海市川沙艾氏宗族和安徽省繁昌縣橫山鎮棗園艾村艾氏宗族究竟是猶太人后裔還是漢族人后裔，值得進一步研究。2010年9月23日，香茗發來郵件稱，說安徽省繁昌縣橫山鎮棗園艾村艾氏宗族是猶太人后裔，是道聽途說來的，你的文章《艾氏并非出自猶太》說得有根有據，我的說法確實不對。這就是說，安徽省繁昌縣橫山鎮棗園艾村艾氏宗族不是猶太人后裔，而是漢族后裔。

網絡文章《天主教傳入中國及山西概況》稱：意大利耶穌會士艾儒略（原名Giulios Aleni）于明萬歷48年（公元1620年）到達山西省綘州，是第一個進入山西省的天主教傳教士。公元1876年，羅馬教廷任命艾士杰（原名Gregorius  Grassi）為山西教區副主教，公元1890年升任主教。著名清朝宮廷畫家艾啟蒙也是歐洲人。迄今沒有找到他們的后裔。

電子網絡文章《世界英才》介紹了云南省大理白族自治州洱源縣彝族人艾玉花的生平事跡。曾任洱源縣政協副主席、人大副主任、人大常委調研員的艾玉花，1998年被評為縣、州、省先進工作者，當是當今彝族艾姓人士中的佼佼者。

在電子網絡文章《天下艾姓是一家》中見到了三位回族艾氏宗親發布的信息：一是南京市的艾德捷，二是河南省的艾戰領，三是內蒙古自治區呼和浩特市的艾麗云。2010年4月25日上網查閱有關艾姓的信息時獲悉，艾軍稱，河南郾城縣邵陵鎮常村有回族艾姓。敬煒來函告知，寧夏回族自治區同心縣艾家灣有回族艾姓。2010年5月24日在河南省伊川縣調研中，找到了現有200多人的江左鎮回族艾氏宗族。據江左鎮回族艾氏宗族的孟懷說，其祖籍地河南省禹縣文殊鄉皀角坪有回族艾姓。

以西林覺羅·艾必達公為始遷祖的遼寧省鳳城縣滿族艾姓第10世孫向群在《滿族艾姓尋找同宗》一文中稱，遼寧省鳳城縣紅旗鎮、寶山鎮一帶居住著正紅旗滿族艾姓人口。2009年11月26日，向群發來信息，稱追根溯源工作近來有實質性進展：“我祖既不是愛新覺羅氏，也不是愛義氏、璦琿氏，而恰恰是滿洲覺羅氏族的老姓：西林覺羅氏，后漢譯為‘鄂’，即‘鄂氏’。這充分印證了多年來我在考察中獲悉的一個傳聞：許多先人們都說先祖姓“鄂”。考證結果表明：艾必達只是先祖的名字，其姓名全稱應為‘西林覺羅·.艾必達’或‘鄂哲鄂·艾必達’。同時又得知我們所屬的牛錄為文成牛錄，起源于長白山正紅旗。這樣一來我艾氏源流和姓氏就搞明白了。”

2009年11月26日，向群發來信息，遼寧省鳳城縣藍旗三家子、楊木雙廟子等地居住著正藍旗蒙古族艾姓人口。2009年12月7日上網查閱《華人英才網—人物》，其中介紹了內蒙古自治區扎蘭屯市蒙古族人艾書才的生平事跡。

曾見到有關文章說土家族有艾姓，但一直沒有查到關于土家族艾姓源流和現狀的信息。近日查閱電子網絡文章《世界英才》，該文介紹了貴州省岑鞏縣土家族人艾成英的生平事跡，確信土家族有艾姓。

有幾篇網絡文章稱，苗族有艾姓。因未得到有關苗族艾姓的確切信息，故在此前未將其列入艾姓起源中。2010年4月22日，湖南省綏寧縣一苗族艾姓宗親在網上看到我的文章后來電話告知，湖南省綏寧、辰溪等縣有苗族艾姓，其中綏寧縣有800人左右。在電話中獲悉苗族確有艾姓之時，喜悅之情溢于言表。放下電話后即修改“艾姓的起源”一節，加進了苗族艾姓。急切地等待著這位宗親發來關于苗族艾姓的詳細信息。

2010年4月27日查閱《百度貼吧?艾姓歷史名人》，該文章稱，云南省鄧川州艾自新（字師湯，號云蒼）和艾自修（號雪蒼）兄弟是白族學者。近來民族出版社出版的《二艾遺書》是白族的珍貴文化遺產。我請洱源縣縣志辦楊樹星先生幫助查證和澄清。2010年8月12日，楊先生回函說，經查證，洱源縣中所艾氏宗族是漢族。據此，將白族艾姓刪除。

有一篇電子網絡文章說艾姓起源于炎帝，姜姓；周初姜太公（名望，字子牙，被周武王封為齊國國君）的后裔有改艾姓者。因無據可查，均沒列入艾姓起源中。2010年5月5日，江西省新余市渝水區姚墟鎮河埠村（原名喻東埠溪）的艾立發來了埠溪艾氏宗族于60多年前寫的《艾氏源流族譜序》。對該譜序進行認真研究后，可以得出結論：姜氏神農炎帝和姜尚不是艾氏之祖先。

2010年5月30日在陜西省米脂縣查閱了“老艾”宗族《古銀州艾氏家譜》，該族譜稱：“唐孔穎達食采于艾，因姓艾氏。” 在電子網絡上也見到過類似的說法。經考證，孔穎達改姓艾不成立。

江西省修水縣征村《艾氏宗譜》將周初艾佚侯列為艾氏祖先之一，但迄今尚未查到艾佚侯的后裔，故沒將其列入艾氏起源中。

江西省修水征村《艾氏宗譜》還將周初的艾子列為艾氏祖先之一。因為艾子是江西縣省修水艾侯國最后一任艾侯，被周武王降為子爵，另封于山東牟國艾山，是第一任艾侯的外遷后裔，只能稱為萊蕪/沂源艾陵艾氏宗族的始遷祖，不能算作起源始祖。

在少數民族艾姓中，迄今尚未找到北魏鮮卑族艾氏和南宋回鶻族艾忠孝的后裔。不知現今以艾字為名字中第一字的維吾爾族人是否列入艾姓？期望知道這幾支艾氏后裔下落者通報信息，本人將不勝感激。2010年4月28日查閱《世界優秀專家人才名典》網絡版第六版，將名字中第一字為艾字的維吾爾族人歸于艾姓中，如艾爾肯?買提買孜、艾合靈提亞孜、艾合買提江?阿不都拉、艾爾肯?沙克爾、艾海爾?阿不力孜，但不知他們是否是艾忠孝的后裔。也沒有找到柯爾克孜族的艾姓人士。

從上述各支艾姓起源可以看出，艾氏不是純粹的漢族同胞，還有鮮卑族、回鶻族（今維吾爾族）、回族、瑤族、彝族、滿族、蒙古族、土家族、苗族和柯爾克孜族等少數民族乃至猶太人、意大利人等外來民族的兄弟。這說明不僅中華民族是以漢族為主體的56個民族大家庭，而且許多姓氏也是以漢族為主體的多個民族融合群體。

 ——據《艾姓源流和現狀研究》（第十稿）（艾東堯編撰）（艾顯品提供，郵箱：axp16998@163.com；QQ群“艾氏家族（89381222）歡迎艾姓宗親加入！）