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族譜錄LOGO

吳昌碩

2011-09-06

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吳昌碩

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吳昌碩畫像   
吳昌碩畫像

吳昌碩,浙江湖州安吉人,清晚期海派最有影響力的畫家之一,在書法、繪畫、篆刻等方面表現(xiàn)出色,他的作品備受追捧。

中文名: 吳昌碩
出生地: 浙江湖州安吉縣
出生日期: 1844-08-01
逝世日期: 1927-11-29
職業(yè): 畫家
主要成就: 清末海派四杰
代表作品: 《瓜果》、《燈下觀書》、《姑蘇絲畫圖》等。
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生平簡介

   吳昌碩,浙江省孝豐縣鄣吳村(今湖州市安吉縣)人,是晚清著名畫家、書法家、篆刻家,為“后海派”中的代表,是杭州西泠印社首任社長。 吳昌碩與虛谷、蒲華、任伯年齊名的“清末海派四杰”。
  初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石,多別號,常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等。
  清道光二十四年(1844)8月1日,生于浙江省孝豐縣鄣吳村一個(gè)讀書人家。幼時(shí)隨父讀書,后就學(xué)于鄰村私塾。10余歲時(shí)喜刻印章,其父加以指點(diǎn),初入門徑。咸豐十年(1860年)太平軍與清軍戰(zhàn)于浙西,全家避亂于荒山野谷中,弟妹先后死于饑饉。后又與家人失散,替人做短工、打雜度日,先后在湖北、安徽等地流亡數(shù)年,21歲時(shí)回到家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。耕作之余,苦讀不輟。同時(shí)鉆研篆刻書法。同治四年(1865)吳昌碩中秀才,曾任江蘇省安東縣(今漣水縣)知縣,僅一月即去,自刻“一月安東令”印記之。同治十一年(1872),他在安吉城內(nèi)與吳興施酒(季仙)結(jié)婚,浙江歸安縣(今屬吳興縣)菱湖鎮(zhèn)人。結(jié)婚后不久,為了謀生,也為了尋師訪友,求藝術(shù)上的深造,他時(shí)常遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井經(jīng)年不歸。光緒八年(1882),他才把家眷接到蘇州定居,后來又移居上海,來往于江、浙、滬之間,閱歷代大量金石碑版、璽印、字畫,眼界大開。后定居上海,廣收博取,詩、書、畫、印并進(jìn);晚年風(fēng)格突出,篆刻、書法、繪畫三藝精絕,聲名大振,公推藝壇泰斗,成為“后海派”藝術(shù)的開山代表、近代中國藝壇承前啟后的一代巨匠。 二十二年被舉為安東(今江蘇省連水縣)縣令,到任一個(gè)月便辭官南歸。三十年夏季,與篆刻家葉為銘丁仁、吳金培、王等人聚于杭州西湖人倚樓,探討篆刻治印藝術(shù),1913杭州西泠印社正式成立,吳昌碩被推為首任社長,藝名益揚(yáng)。七十歲后又署大聾。中國近代杰出的藝術(shù)家,是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的上海畫壇、印壇領(lǐng)袖,名滿天下。
  民國16年十一月(1927年11月6日),吳昌碩突患中風(fēng),十一月初六(1927年11月29日)病逝滬寓,享年84。1933年11月,遷葬于浙江余杭縣塘棲附近超山報(bào)慈寺西側(cè)山麓,墓地坐落于宋梅亭畔。墓門石柱上刻有沈淇泉(衛(wèi))所撰聯(lián)語:"其人為金石家,沉酣到三代鼎彝,兩京碑碣。此地傍玉潛故宅,環(huán)抱有幾重山色,十里梅花。"鄣吳村有他的衣冠冢。西泠印社辟有吳昌碩紀(jì)念室。1984年,在遞鋪鎮(zhèn)建吳昌碩紀(jì)念館,1987年,修復(fù)其在鄣吳村的故居。吳昌碩的繪畫、書法、篆刻作品集有《吳昌碩畫集》《吳昌碩作品集》《苦鐵碎金》《缶廬近墨》《吳蒼石印譜》《缶廬印存》等,詩有《缶廬集》。吳昌碩有三子一女,次子吳涵、三子吳東邁均善篆刻書畫。

篆刻生涯

  

吳昌碩(7張)
少年時(shí)他因受其父熏陶,即喜作書,印刻。他的楷書,始學(xué)顏魯公,繼學(xué)鐘元常;隸書學(xué)漢石刻;篆學(xué)石鼓文,用筆之法初受鄧石如,趙之謙等人影響,以后在臨寫《石鼓》中融匯變通。沙孟海評:吳先生極力避免“側(cè)媚取勢”,“捧心齲齒”的狀態(tài),把三種鐘鼎陶器文字的體勢,雜糅其間,所以比趙之謙高明的多。吳昌碩的行書,得黃庭堅(jiān)、王鐸筆勢之欹側(cè),黃道周之章法,個(gè)中又受北碑書風(fēng)及篆籀用筆之影響,大起大落,遒潤峻險(xiǎn)。
  他的篆刻是從“浙派”入手,后專攻漢印,也受鄧石如、吳讓之、趙之謙等人的影響。成為一代宗師。他的畫起大落,善于留白,或?qū)庆バ保瑲庀髰槑V,構(gòu)圖塊面體積感極強(qiáng)。他的篆書個(gè)性極強(qiáng),印中的字饒有筆意,刀融于筆。所以他的篆刻常常表現(xiàn)出雄而媚、拙而樸、丑而美、古而今、變而正的特點(diǎn)。篆刻方面吳昌碩上取鼎彝,下挹秦漢,創(chuàng)造性地以“出鋒鈍角”的刻刀,將錢松、吳攘之切、沖兩種刀法相結(jié)合治印。所以他的篆刻作品,能在秀麗處顯蒼勁,流暢處見厚樸,往往在不經(jīng)意中見功力

篆刻作品

  

吳昌碩篆刻作品(16張)
《壽山老坑巧色雕獅鈕》、《作了天下事》、《讀遍千古書》、《好學(xué)為福》、《黑青田》、《一月安東令》、《湖州安吉縣》、《泰山殘石樓》、《園丁生于梅洞長于竹洞》、《暴書》、《千尋竹齋》、《千尋竹齋》3刻、《吳俊卿信印日利長壽》、《安吉吳俊章》、《雷浚》、《鮮鮮霜中菊》、《歸仁里民》。

繪畫生涯

   吳昌碩最擅長寫意花卉,受徐渭和八大山人影響最大,由于他書法、篆刻功底深厚,他把書法、篆刻的行筆、運(yùn)刀及章法、體勢融入繪畫,形成了富有金石味的獨(dú)特畫風(fēng),他自己說:“我平生得力之處在于能以作書之法作畫。”他常常用篆筆寫梅蘭,狂草作葡萄。所作花卉木石,筆力老辣,力透紙背,縱橫恣肆,氣勢雄強(qiáng),布局新穎,構(gòu)圖也近書印的章法布白,喜取“之”字和“女”的格局,或作對角斜勢,虛實(shí)相生,主體突出。用色上似趙之謙,喜用濃麗對比的顏色,尤善用西洋紅,色澤強(qiáng)烈鮮艷。名重當(dāng)時(shí)的畫家任伯年對吳昌碩以石鼓文的篆法入畫拍案叫絕,并預(yù)言其必將成為畫壇的中流砥柱。吳昌碩作畫用“草篆書”以書法入畫;線條功力異常深厚。雖然從狀物繪形的角度看其線條的質(zhì)感似乎不夠豐富、切實(shí),但恰恰是舍棄了形的羈絆,吳昌碩的繪畫才步入了“意”的廳堂,從而形成了影響近現(xiàn)代中國畫壇的直抒胸襟,酣暢淋漓的“大寫意” 表現(xiàn)形式。
  吳昌碩繪畫的題材以花卉為主,學(xué)畫較晚,40歲以后方將畫示人。前期得到任頤指點(diǎn),后又參用趙之謙的畫法,服膺于徐渭朱耷揚(yáng)州八怪諸畫家的畫藝,從中受惠甚多。他酷愛梅花,常以梅花入畫,用寫大篆和草書的筆法為之,墨梅、紅梅兼有,畫紅梅水分及色彩調(diào)和恰到好處,紅紫相間,筆墨酣暢,富有情趣,曾有“苦鐵道人梅知己”的詩句,借梅花抒發(fā)憤世嫉俗的心情。又喜作蘭花,為突出蘭花潔凈孤高的性格,作畫時(shí)喜以或濃或淡的墨色和用篆書筆法畫成,顯得剛勁有力。畫竹竿以淡墨輕抹,葉以濃墨點(diǎn)出,疏密相間,富有變化,或伴以松、梅、石等,成為“雙清”或“三友”,以寄托感情。菊花也是他經(jīng)常入畫的題材。他畫菊花或伴以巖石,或插以高而瘦的古瓶,與菊花情狀相映成趣。菊花多作黃色,亦或作墨菊和紅菊。墨菊以焦墨畫出,菊葉以大筆潑灑,濃淡相間,層次分明。晚年較多畫牡丹,花開爛漫,以鮮艷的胭脂紅設(shè)色,含有較多水分,再以茂密的枝葉相襯,顯得生氣蓬勃荷花、水仙、松柏也是經(jīng)常入畫的題材。菜蔬果品如竹筍、青菜、葫蘆、南瓜、桃子、枇杷、石榴等也一一入畫,極富生活氣息。作品色墨并用,渾厚蒼勁,再配以畫上所題寫的真趣盎然的詩文和灑脫不凡的書法,并加蓋上古樸的印章,使詩書畫印熔為一爐,對于近世花鳥畫有很大的影響(見彩圖《歲朝清供圖》(清))。

繪畫作品

  《天竹花卉》、《紫藤圖》、《墨荷圖》、《杏花圖》、《花卉十二屏風(fēng)》、《梅花》、《花卉四屏》、《牡丹》、《蘭石圖》、《松石圖》、《花卉》2幅、《紫藤圖》、《雜畫冊(之—、二)》、《依樣》、《天香露圖》、《杞菊延年》、《泥盆菊草圖》、《牡丹圖》、《牡丹水仙圖》 、《大富貴》、《佛像圖》、《富貴神仙圖》、《紅梅圖》2幅、《薔薇蘆桔圖》、《秋艷圖》、《三千年結(jié)實(shí)》、《人物》、 《三千年結(jié)實(shí)之桃》、《神仙福壽》、《石梅》、《石竹圖》、《松梅圖》、《歲寒交圖》、《桃實(shí)圖》、《瓜果》、《燈下觀書》、《姑蘇絲畫圖》等。

書法生涯

  吳昌碩的楷書,開始學(xué)習(xí)唐代(公元618--公元907年)顏魯公,隸書學(xué)習(xí)漢代石刻,篆書學(xué)習(xí)石鼓文,

書畫作品(19張)
吳昌碩的行書,學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)、王鐸風(fēng)格。 吳昌碩的篆刻,今天學(xué)習(xí)的人很多。日本篆刻家河井荃廬從1898年開始就向吳昌碩請教,并向日本篆刻界介紹,產(chǎn)生極大的影響。
  在吳昌碩的書法創(chuàng)作中,無疑以篆書、行草為主,但吳昌碩學(xué)習(xí)隸書的時(shí)間并不短,在青年時(shí)期便曾臨習(xí)漢碑,如“張遷碑”、“嵩山石刻”、“張公方碑”、等,同時(shí)又受到鄧石如、吳讓之、楊見山等人的影響,筆法近似楊見山,他在三十五歲時(shí)書的一幅隸書還是“張遷”的風(fēng)格,結(jié)體方正,用筆尚拘謹(jǐn)、小心。吳昌碩晚年所書隸書,結(jié)體已變長,取縱勢,如這幅“奉爵稱壽,雅歌吹笙”,用筆雄渾、飽滿,從一些線條看,具有篆書的痕跡,可以說這時(shí)吳昌碩早已將篆、隸溶為一體了,形成了自己的獨(dú)特面目。
  吳昌碩的楷書遍臨《漢祀三公山碑》《張遷碑》《嵩山石刻》《石門頌》等漢碑。中年以后,博覽眾多金石原件及拓本,選擇石鼓文為主要臨摹對象。數(shù)十年間,反復(fù)鉆研,并不以刻意模仿徒求形似為滿足,參以秦權(quán)銘款、瑯琊臺刻石、泰山刻石等文字的體勢筆意,故所作石鼓文凝練遒勁,自出新意,風(fēng)格獨(dú)特。60歲后所書尤精,圓熟精悍,剛?cè)岵?jì)。喜將石鼓文字集語書寫對聯(lián)。晚年以篆隸筆法作草書,筆勢奔騰,蒼勁雄渾,不拘成法。

書法作品

  《臨石鼓文》

詩文生涯

  至于詩文方面,在當(dāng)時(shí)也出現(xiàn)了知名的詩人施愚山、鄭板橋、趙甌北等,都或多或少寫下了一些比較有價(jià)值的詩篇,在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),抒發(fā)了自己的思想感情。同時(shí),袁子才反對桐城派復(fù)古主義的傾向,提出直抒性靈、表現(xiàn)個(gè)性的主張,在當(dāng)時(shí)也曾起過一定的進(jìn)步作用。吳昌碩就是生長在這樣的歷史條件下。作為一個(gè)受過濃重的封建思想熏染的知識分子,他對當(dāng)時(shí)人民的革命斗爭缺乏正確的見地,但同時(shí)卻不能不受到時(shí)代浪潮的沖擊。他出身于中間階層,目擊上層統(tǒng)治階級生活的窮奢極侈與他們對廣大人民的厭殊求,心中感到非常不滿,同時(shí)又由于個(gè)人找不到出路,更感到苦悶和彷徨,迫切要求發(fā)泄自己胸中積壓著的一股郁勃不平之氣。在懷才不遇的情況下,他便集中自己畢生旺盛的精力從事于文學(xué)藝術(shù)活動(dòng),希望能在這一方面有所表現(xiàn)于當(dāng)世。
  吳昌碩善作詩文,苦吟數(shù)十年,未嘗間斷。所作詩篇以傲兀奇崛古樸雋永見長,一般地說用典較多,不甚通俗,但有些絕句純用白描手法,活潑自然,接近口語,具有明麗俊逸的特點(diǎn),風(fēng)格上與民歌很相近。所作題畫詩寄托深遠(yuǎn),頗有浪漫主義氣息;評論前人書畫,尤多獨(dú)到見地。早年所作五古,有一部分含有諷刺意味,揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)某些不平現(xiàn)象。他的散文作品寫得不多,大都是序跋、考證和題畫小品之類,寫的都很樸質(zhì)淳厚,平易近人。題畫小品中尤多精心之作。發(fā)抒生活實(shí)感,鞭撻丑惡現(xiàn)象,頗能以少勝多;讀時(shí)依稀與作者一燈相對,娓娓而談,意味非常深長。 光緒三十年(1904)夏,篆刻家葉品三、丁輔之、吳石潛、王福庵等聚于杭州西湖人倚樓,探討治印藝術(shù),發(fā)起創(chuàng)立一個(gè)研究金石篆刻的學(xué)術(shù)團(tuán)體,定名為"西泠印社",邀請吳昌碩參與其事。1913年重陽節(jié)印社正式成立,各地金石學(xué)者紛紛參加,公推他為社長。當(dāng)時(shí)他為印社撰聯(lián)云:"印詎無源?讀書坐風(fēng)雨晦明,數(shù)布衣曾開浙派。社何敢長?識字僅鼎彝瓴甓,一耕夫來自田間。"這正是他一貫的沖淡謙虛襟懷的具體表現(xiàn)。
  ▲詩作
  《缶廬集》

往事略集

  吳昌碩身材不高,面頰豐盈,細(xì)目,疏髯。年過七十而鬢發(fā)不白,看去不過四五十歲的樣子。這是他勤于勞作的結(jié)果。他每天早起,梳洗過后,就面對書桌,默坐靜思約一刻鐘,把當(dāng)天的工作程序安排好,然后再進(jìn)早餐,有時(shí)興致來了,不及進(jìn)餐即開始工作。他在作畫之前,先要構(gòu)思。有時(shí)端坐,有時(shí)閑步,往往要過很長時(shí)間。及至醞釀到一定程度,整幅畫面的形象在心中涌現(xiàn),靈感隨即勃發(fā),于是凝神靜氣舉筆潑墨,一氣呵成,看去似乎毫不費(fèi)力。等到大體告成之后,對局部的收拾,卻又十分沉著仔細(xì),慘淡經(jīng)營,煞費(fèi)苦心。常見他凝視沉思,筆頭顫動(dòng),躍躍欲試,但很久不著一筆。他曾說過:“奔放處要不離法度,神微處要照顧到氣魄。”一幅畫作好之后,就張掛在墻壁上反復(fù)觀賞,并請友人品評。大家提出意見,他就虛心聽取,經(jīng)過考慮之后,再著手修改,直到滿意,才肯題款、鈐印。萬一畫得不大滿意,他就斷然棄置,毫不顧惜。

背井離鄉(xiāng),尋師訪友

  吳昌碩生于浙江省孝豐縣鄣吳村一個(gè)讀書人家。
  鄣吳村是一個(gè)峰巒環(huán)抱、竹木蔥蘢的山村,風(fēng)景十分清幽。在這樣的山村中度過他的童年時(shí)代。幼年時(shí)求知欲很旺盛,好學(xué)不輟。起初跟著他父親念書,后來往鄰村的一個(gè)私塾中去就學(xué)。每天翻山越嶺,來往十多里路,雖遇風(fēng)雨從不間斷。他十多風(fēng)韻猶存時(shí)即嗜刻印,磨石湊刀,反復(fù)不已;他父親見他近于此道,加以指引,遂得門徑,益樂此疲。
  十七歲那年,太平軍從安徽直指浙西,清軍尾隨而來,殺人放火,奸淫擄掠,無所不為,人民不堪清兵蹂躪,四處逃亡,流離顛沛,輾轉(zhuǎn)于荒山野谷之中,此時(shí),吳昌碩的弟妹先后死于饑饉。后來他又與家人失散,獨(dú)自一人到處流浪,替人家做短工、打雜差過日子,時(shí)常以野生植物和樹皮草根充饑。他在湖北、安徽等省流亡達(dá)五年之久,歷盡千辛萬苦,到二十一歲那年才回到家鄉(xiāng),與老父相依為命,躬耕度日。
  吳昌碩于耕作之余酷愛讀書。但家里藏書不多,為了滿足日益增強(qiáng)的求知欲 望,他常千方百計(jì)去找更多的書來讀。有時(shí)為了借一部書,往往來回行數(shù)十里路,也不以為苦。他借到了書,就廢寢忘食,烯膏繼晷,讀了又讀。閱讀中摘了許多筆記,有時(shí)甚至把整部整卷的書抄錄下來,以便反復(fù)研讀。遇到疑難,必請教師友,絕不含糊過去。
  正由于書籍這樣難得,他對之非常珍愛。直到晚年,他看到一些殘編斷簡,必設(shè)法加以收集和補(bǔ)訂,慎重地保存下來,這個(gè)習(xí)慣正是在早年的艱苦條件下養(yǎng)成的。
  他早年就極愛鉆研與篆刻、書法有關(guān)的文字訓(xùn)詁之學(xué),對于當(dāng)時(shí)一般人視為做官"敲文磚"的八股文,卻不大感到興趣。二十二歲那年,在縣里學(xué)官的迫促下,他勉強(qiáng)去應(yīng)了一次考試,中了個(gè)秀才以后,就絕意場屋,不再赴考,一直依游幕和鬻藝為生。到了五十三歲那年,他一度被舉為江蘇安東(今漣水縣)縣令,因不慣于逢迎長官、鞭撻百姓,到任只一個(gè)月,便毅然辭去。從此他就厭棄官場生涯,專心致志地從事文學(xué)藝術(shù)上的深造。
  二十九歲那年,他離開家鄉(xiāng),到人文薈萃的杭州、蘇州、上海等地去尋師訪友,刻苦學(xué)藝。起初他從俞曲園學(xué)辭章和文字訓(xùn)詁之學(xué),為時(shí)約兩年,為他后來的深造打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在蘇州,他結(jié)識了當(dāng)時(shí)知名的書法家楊藐翁,向他請教書法和辭章。藐翁工八分書,尤善寫擘窠大寫;于漢碑能遺貌取神,著筆欲飛,而古茂之氣溢于紙墨。博學(xué)多聞,對經(jīng)學(xué)有精湛研究,所作詩文也簡練凝重,為人尤耿介鯁直,不諧流俗。吳昌碩敬佩他的為人和治學(xué),曾誠意備函要求列于門下。藐翁復(fù)信婉謝,表示愿以換帖弟兄相稱。書中有"師生尊而不親,弟兄則尤親矣。一言為定,自首如新"等語,措辭極為懇摯。盡管
  

吳昌碩國畫精品

藐翁這樣堅(jiān)決地謙辭,吳昌碩仍然以師尊之禮相待,在所作詩篇中有"藐翁吾先師"之名,并自稱"寓庸齋內(nèi)老門生",足見其尊師重道的熱忱。
  正由于他待人以誠,求知若渴,各地藝術(shù)界知名人士都很樂意與他交往,其中尤以任伯年、張子祥胡公壽蒲作英、陸廉夫、施旭臣、諸貞壯、沈石友等人與他交誼尤篤,相互切磋,幾無虛目。同時(shí)他又從知名收藏家鄭盦、吳平齋、吳愙齋等人處看到不少歷代彝器文物和名人書畫真跡,臨摹欣賞,摘錄考據(jù),經(jīng)年累月,孜孜不倦,既擴(kuò)大了視野,又開拓了胸襟,學(xué)術(shù)修養(yǎng)有了提高,藝事也隨之大進(jìn)。
  吳昌碩早年學(xué)習(xí)刻印,初師浙派,后又融合浙皖兩派之長,參以鄧(頑伯)、吳(讓之)、趙(撝叔)諸家,而歸其本于秦漢,發(fā)揚(yáng)秦漢人"膽敢獨(dú)造"的精神,深得純樸渾厚之趣;既能融會(huì)前人法度,又善于變化,絕不為清規(guī)戒律所囿。正如他自己所說:"鋌險(xiǎn)醫(yī)全局,涂岐戒猛驅(qū)"。
  他于書法最重臨摹《石鼓》文字,畢生精力盡瘁于此。他寫《石鼓》常參以草書筆法,不硁硁于形似,而凝煉遒勁,氣度恢宏,每能自出新意,而人尋味。所作隸、行、獨(dú)草,也多以篆籀筆法出之,別具一種古茂流利的風(fēng)格。偶作正楷,挺拔嚴(yán)毅,自始至終一筆不茍,尤見功力。 三十多歲時(shí),他始以作篆籀的筆法繪畫,苦無師承,后經(jīng)友人高邕之介紹,求教于任伯年。伯年要他作一幅畫看看。他說:"我還沒有學(xué)過,怎么能畫呢?"伯年道:"你愛怎么畫就怎么畫,隨便畫上幾筆就
  

吳昌碩國畫精品

是了。"于是他隨意畫了幾筆,伯年看他落筆用墨渾厚挺拔,不同凡響,不禁拍案叫絕,說道:"你將來在繪畫上一定會(huì)成名。"吳聽了很詫異,還以為跟他開玩笑。伯年卻嚴(yán)肅地說:"即使現(xiàn)在看起來,你的筆墨已經(jīng)勝過我了。"此后兩人成了至交,始終保持著師友之間的友誼。
  在師友們的熱心指引和鼓勵(lì)下,吳昌碩對作畫有了信心,根據(jù)他平日細(xì)心觀察、體驗(yàn)積累起來的生活經(jīng)驗(yàn),再加上廣泛欣賞與刻苦學(xué)習(xí),他所作的畫不斷地出現(xiàn)嶄新的面貌。
  吳昌碩對作畫雖著重創(chuàng)新,但也不反對模仿,不過他認(rèn)為取法要高。他對青藤、雪個(gè)、清湘、石田、白陽諸大家極為推崇,每見他們的手跡,必悉心臨摹,吸收它的精華。 他又能熔合晚清各家長處于一爐,然后遺貌取神,加以創(chuàng)造革新,以極度簡練概括的筆墨來表現(xiàn)深邃的意境,抒發(fā)豐富的思想感情。他所作的畫筆恣墨縱,不拘成法,外貌粗疏而內(nèi)蘊(yùn)渾厚,虛實(shí)相生,能縱能收,疏可走馬,密不容針,這正是"大處著眼,小心收拾"的結(jié)果。

夫人駕鶴,喪事從簡

  1917年,吳昌碩的繼配施氏夫人在上海去世。吳昌碩委托他一位姓陳的朋友從簡辦理喪事。除幾位同道摯友和施氏的親朋好友前來吊唁,吃了一頓豆腐飯,就命兒子扶施氏靈柩返回故鄉(xiāng),葬于安吉縣鄣吳村附近的鳳麟山上。喪事過后,那位姓陳的朋友交給吳昌碩一份奠儀單。吳昌碩接過一看,不覺驚得:“我不是說過一律謝絕嗎?怎么還有這些奠儀?”再一看,奠儀中有一元、二元,也有七、八元,十多元的。送禮的大都是親戚、摯友,還有一些左鄰右舍,卻沒有過去曾向他要過書畫的達(dá)官權(quán)貴的名字
  世態(tài)炎涼,人情冷暖。這些,吳昌碩早在逃難江淮皖鄂,流落蘇州街頭,幕游揚(yáng)州鹽運(yùn)署,受任一月安東(今江蘇連水)縣令中飽受了。為了感謝親朋摯友的吊唁和饋送的奠儀,照當(dāng)時(shí)的做法,應(yīng)當(dāng)去書店買來“謝唁帖”,填上名字,按奠儀單每人一張作為回謝。但是,吳昌碩卻拿來宣紙,親筆用工楷書寫謝唁,然后一一送上門去。

一貫樸素,待人親切

  1912年是海派書畫的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。那一年,上海匯集了一大批前清高官,其中有帝師太傅、大學(xué)士、尚書、總督、巡撫、布政使,如陳寶琛、沈曾植、張謇、陳三立、朱祖謀、康有為曾熙、李瑞清、張?jiān)獫?jì)、鄭孝胥等。這些高官名臣、碩學(xué)鴻儒在上海完成了從封建末代官吏到近代書畫家的華麗轉(zhuǎn)身。他們已不是像任伯年、蒲華、虛谷那樣的民間畫家,而是名流中的名流,一出山就大大帶動(dòng)了海派書畫的市場行情。第二代海派書畫代表人物吳昌碩,便是這一年定居上海。10年后,吳昌碩重修潤格:堂匾三十兩;楹聯(lián)三尺六兩、八尺八兩;橫直整幅三尺十八兩,四尺三十兩,山水視花卉例加三倍;刻字每字四兩……每兩為銀圓1圓4角。當(dāng)時(shí)北大校長蔡元培每月收入為600銀圓,吳昌碩書畫收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北大校長及教授
  吳昌碩畢生從事藝術(shù)研究和創(chuàng)作,專心致志,數(shù)十年如一日。晚年,他在藝術(shù)創(chuàng)造等方面雖都有很高深的造詣,但他不僅絕不驕矜,反而比先前更加謙虛。他時(shí)常對人工智能說:"我學(xué)畫太遲,根柢不深,天資也不高,僅僅做到多看、多畫而已。"他自謙地把所作的畫比作"健藥",又說:"學(xué)畫未精書更劣,似雪苔紙拼涂鴉。"(《余疑庵草書。為一亭》)
  直到七八十歲的高年,還以讀書、刻印、寫字、繪畫和吟詩作為日課,樂之不疲。誠如他自己在一首題畫詩中所描述:東涂西抹鬢成絲,深夜挑燈讀《楚辭》;風(fēng)葉雨花隨意寫,申江潮滿月明時(shí)。古人常用"鐵硯磨穿"這句話來形容一個(gè)人為學(xué)的勤奮,這當(dāng)然是一種夸張的說法。吳昌碩晚年卻確實(shí)曾經(jīng)把友人趙石農(nóng)所贈(zèng)一個(gè)虞山(江蘇常熟)砂石制成的硯池磨穿一個(gè)小孔。吳昌碩自小養(yǎng)成了艱苦樸素的生活習(xí)慣。反對奢靡,凡衣、食、住各方面都十分簡單,對物力非常珍惜。在上海時(shí),他住在北山西路吉慶里十二吃。住的是一幢極普通的三上三下的"弄堂房子",因此有許多友人認(rèn)為這樣的房屋與他當(dāng)時(shí)的"身份"太不相稱,不止一次地慫恿他另覓新居,遷往滬西一帶的"高等住宅區(qū)"去住;最好自己造一座花園洋房,以娛晚景。事實(shí)上在當(dāng)時(shí)要這樣做也不太難。可是他往往莞爾一笑,說道:"我有這樣的樓房住,已經(jīng)心滿意足了。想當(dāng)初我剛到上海的時(shí)候,跟張子祥一道租一間小房住,連陽光也很少照到;里面擺了兩張床和一張畫桌,就塞得滿滿地,兩個(gè)人沒有回旋余地,那才真狹窄呢?
  盡管他自奉儉約,待人卻一點(diǎn)也不吝嗇,樂于助人。如遇親友有病,他就出錢幫助醫(yī)療;對身后蕭條人,他就毅然以料理喪葬和撫育遺孤為己任。這樣的事例是很多的。1912年是海派書畫的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。那一年,上海匯集了一大批前清高官,其中有帝師太傅、大學(xué)士、尚書、總督、巡撫、布政使,如陳寶琛、沈曾植、張謇、陳三立、朱祖謀、康有為、曾熙、李瑞清、張?jiān)獫?jì)、鄭孝胥等。這些高官名臣、碩學(xué)鴻儒在上海完成了從封建末代官吏到近代書畫家的華麗轉(zhuǎn)身。他們已不是像任伯年、蒲華、虛谷那樣的民間畫家,而是名流中的名流,一出山就大大帶動(dòng)了海派書畫的市場行情。第二代海派書畫代表人物吳昌碩,便是這一年定居上海。10年后,吳昌碩重修潤格:堂匾三十兩;楹聯(lián)三尺六兩、八尺八兩;橫直整幅三尺十八兩,四尺三十兩,山水視花卉例加三倍;刻字每字四兩……每兩為銀圓1圓4角。當(dāng)時(shí)北大校長蔡元培每月收入為600銀圓,吳昌碩書畫收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北大校長及教授。
  他對勞動(dòng)人民的態(tài)度,跟一般士大夫階級迥然不同。記得在他寓居蘇州時(shí),有一次,從友人家里回來,途中遇雨,在一個(gè)廢園中避雨,遇到一個(gè)賣豆?jié){的人在一起,交談之下,賣豆?jié){者知道他是一位畫家,就要求他為自己作一幅畫,他即慨然允諾。過了幾天,賣豆?jié){者到他寓所里取畫,他果然早已認(rèn)真地為他繪了一幅,并且題一首詩,敘述這次邂逅經(jīng)過,以作紀(jì)念。

鼓勵(lì)青年,完成心愿

  吳昌碩非常珍視青年人習(xí)藝的積極性,在仔細(xì)觀賞過他們帶來的作品之后,必先肯定它的優(yōu)點(diǎn),再三予以鼓勵(lì),然后再婉轉(zhuǎn)地提出一些中肯的批評,指點(diǎn)今后努力的方向。即使作品確實(shí)十分幼稚,他也決不會(huì)盤抹煞,一定要誠懇地加以誘導(dǎo),絕不使他們灰心。正由于他能這樣懇摯而剴切地教人,青年們在受到教益之后,往往會(huì)終身不忘,受用無窮。像當(dāng)代卓有成就的國畫家潘天壽早年即曾受過吳昌碩的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。
  吳昌碩曾歷經(jīng)艱辛,他對貧苦的青年藝人更樂于加以掖助,使他們能達(dá)到自己的愿望。當(dāng)時(shí)他認(rèn)識了一個(gè)青年人,在一家藥鋪里當(dāng)學(xué)徒,他愛好刻印而苦于所見不廣、又無人指點(diǎn)。看了他的篆刻作品,吳昌碩覺得很有才華,便授以刻印要訣、并且把他介紹到老友沈石友家住了幾年,所見既廣、藝事也就大進(jìn)。經(jīng)過長時(shí)期的刻苦鉆研,終于成為一位知名的篆刻家,那就是別號泥道人的趙石農(nóng)。
  當(dāng)時(shí),各地有志于藝術(shù)的青年,輾轉(zhuǎn)托人介紹,前來執(zhí)卷問學(xué)的日多。他憶及自己早年學(xué)藝的艱難,同時(shí)更為了給藝術(shù)界培養(yǎng)新生力量,只要他們有一定的天才和毅力,他就欣然地加以啟迪,不辭勞瘁。他的及門弟子很多,其中造詣?dòng)葹橥怀龅脑谠缙趹?yīng)推陳師曾,晚期要數(shù)王個(gè)簃

畫柏諷哈同

  1914年,吳昌碩寓居上海。有一天,靠販賣鴉片和房地產(chǎn)投機(jī)起家的英國冒險(xiǎn)家哈同來到吳家,說是為了做生日,想請吳昌碩代畫一張三尺立幅。不料吳昌碩是個(gè)堂堂正正的中國人,平素最憎惡的就是這班在中國為非作歹的洋人。無論哈同怎樣誘以重金,也根本不予理睬。后來,哈同一看不行,依仗自己是英、法兩租界工部局的董事,一面指使爪牙去吳家威逼恫嚇,一面托當(dāng)時(shí)在上海畫界聲望略遜于吳昌碩的吳杏芬、沙輔卿等人向吳說情。吳昌碩礙于同道情面,便磨墨提筆畫了一幅柏樹圖,但柏樹葉子卻畫得比正常的要大得多。在還沒題款的時(shí)候,哈同就來取畫了。他拿起畫卷,橫橫直直地看了好一會(huì)兒,仍然不明其意。于是問道:“先生勞神揮毫,敝人不勝榮幸之至,但不知畫的何物?”當(dāng)他得知畫的竟是不倫不類的柏樹時(shí),便強(qiáng)作笑臉問道:“柏樹葉子為何竟如此之大?”吳昌碩說:“不妨倒過來看看。”哈同看后說:“倒過來卻像葡萄。”吳昌碩佯裝認(rèn)真地說:“我也是這個(gè)意思。”哈同不解地問:“為何要倒畫呢?”這時(shí),吳昌碩忍不住笑了,說:“我是按照你們辦事的邏輯畫的,你們喜歡顛倒,把黑說成白,把好說成壞,把人吃人說成慈悲,當(dāng)然我給你的畫也只好顛倒掛了。”一聽此話,哈同真是氣得滿臉通紅,哭笑不得。但吳昌碩是上海首屆一指的名畫家,因此也不敢發(fā)他的脾氣。且這畫又是自己請求的,真是自討沒趣,后悔莫及。

銅像戲題

  吳昌碩是杭州西泠印社第一任社長。日本雕塑家朝倉文夫酷愛吳昌碩的書畫金石,1920年慕名來華,與先生結(jié)成忘年之交。回國后,朝倉文夫運(yùn)用洗煉的手法,塑造了一尊吳昌碩的半身銅質(zhì)胸像,并親自將塑像送到杭州。吳昌碩觀后,贊嘆不已,并在銅像之后題字道:“非昌黎詩,詠木居士;非裴岑碑,呼石人子;鑄吾以金,而吾非范蠡,敢問彼都之賢士大夫,用心何以。辛酉八月昌碩戲題年七十八。”字里行間流露出這位藝術(shù)大師的寬廣胸懷。之后,吳昌碩將此塑像置于印社的小龍泓洞內(nèi)。
  一天夜晚,皓月當(dāng)空,沿湖的亭臺樓閣沉浸在一片幽靜之中。吳昌碩吃完晚飯,與弟子王個(gè)簃出門散步。突然,只聽吳昌碩一聲驚呼:“啊喲,我頭好疼。” 王個(gè)簃不覺一怔,正想發(fā)問,卻見先生手指前方。王個(gè)簃朝先生所指方向一看,只見幽暗的小龍泓洞里亮著數(shù)支蠟燭,微弱的燭光映出一位正在合掌跪拜的老婦身影。原來,這位老婦錯(cuò)把吳昌碩的胸像當(dāng)成佛像了。吳昌碩皺眉道:“見此情景,我怎能不頭痛呢?”

年譜簡編

  1844年 甲辰 1 歲 9 月12日(農(nóng)歷八月初一) 出生于浙江省安吉縣鄣吳村(當(dāng)時(shí)隸屬孝豐縣)。
  1865年 乙丑 22歲 是年中秀才。
  1866年 丙寅 23歲 與父遷安吉城內(nèi)居住。
  1869年 己巳 26歲 赴杭州,就學(xué)于詁經(jīng)精舍, 從名儒俞樾習(xí)小學(xué)及辭章。本年編成《樸巢印存》。
  1872年 壬申 29歲 赴上海,得識高邕之。
  1873年 癸酉 30歲 在安吉從縣教諭潘芝畦學(xué) 畫梅。再赴杭投詁經(jīng)精舍。 在杭識吳伯滔
  1874年 甲戌 31歲 秋,赴嘉興客杜筱航(文瀾)曼陀羅館,識鐵老金 樹本,與談詩及識古器之法。
  1875年 己亥 32歲 赴試武林。
  1879年 己卯 36歲 集拓所作印成《篆云軒印存》。攜往杭州就教于俞樾,俞極贊許,為之署端并題辭。
  1880年 庚辰 37歲 寓吳云(平齋)兩礨軒,以《篆云樓印存》請教,吳云為之刪削,更名為《削觚廬印存》。識吳秋農(nóng)、金心蘭、顧茶村、胡 三橋、方子昕等。與楊峴(見山)訂交。
  1882年 壬午 39歲 居蘇州。友人薦作小吏以維持生計(jì)。與虞山沈石友訂交。
  1883年 癸未 40歲 因公赴津沽,在滬識任伯年。在析津(今河北大興縣)識楊香吟。由析津回滬,與虛谷、任阜長締交。任伯年為作《蕪菁亭長小像》。是年在蘇州由潘瘦羊之介,與收藏家潘祖蔭納交。
  1887年 丁亥 44歲 至滬,任伯年為作《棕蔭納涼圖》。
  1889年 己丑 46歲 在蘇州。時(shí)伯年來訪,為 之作《酸寒尉像》,自題詩。施旭臣、譚復(fù)堂為《缶廬詩》作序。
  1890年 庚寅 47歲 居上海。識吳大澄
  1891年 辛卯 48歲 日本國書法家日下部鳴鶴(名東,字子暘,江州人,1838--1922)來華,與先生納交。
  1892年 壬辰 49歲 任伯年又為作《蕉蔭納涼圖》。
  1893年 癸巳 50歲 在上海編選壬辰以前所作 詩三卷刊行,題名《缶廬詩》。
  1894年 甲午 51歲 在北京以詩及印譜贈(zèng)翁同龢。中日戰(zhàn)爭爆發(fā),參佐 吳大澄戎幕,北上抗日。
  1895年 乙未 52歲 任伯年為作《棕蔭憶舊圖》、《山海關(guān)從軍圖》。十一月,任伯年病歿滬上,作詩哭之并撰聯(lián)。
  1899年 己亥 56歲 十一月,得同里丁葆元保舉,任安東縣令,一月即辭去。
  1900年 庚子 57歲 日本河井仙郎投先生門下。
  1903年 癸卯 60歲 自訂潤格。編選壬寅以前所作詩為《缶廬詩》第四卷,連同前刊三卷,又《別存》一卷合為一冊。
  1904年 甲辰 61歲 移居桂和坊19號,名其齋曰“癖斯堂”。趙子云投 入門下。
  1909年 己酉 66歲 在滬與高邕之、楊東山發(fā)起成立上海豫園書畫善會(huì)。
  1912年 壬子 69歲 至杭州與西泠諸友宴集。本年始以字行。
  1913年 癸丑 70歲 西泠印社成立,任社長。秋,梅蘭芳來會(huì)。重訂潤格。王一亭投拜門下。遷住北山西路吉慶里923 號。
  1914年 甲寅 71歲 參入九老會(huì)。上海書畫協(xié)會(huì)成立,任會(huì)長。
  1915年 乙卯 72歲 上海“題襟館書畫會(huì)”推先生為名譽(yù)會(huì)長。
  1920年 庚申 77歲 日本長崎首次展出其書畫,東京文求堂繼刊《吳昌碩畫譜》,長崎雙樹園刊行《吳昌碩畫帖》。諸樂三列為門弟子。
  1921年 辛酉 78歲 赴杭西泠印社宴集。《漢三老碑》被日商購去,與西泠同仁奔走呼吁,作畫義賣,終募款八千大洋將碑贖回。日本朝倉文夫?yàn)榉躲~像。
  1923年 癸亥 80歲 潘天壽由諸聞韻引見來謁,撰聯(lián)以贈(zèng)。門弟子陳師曾 卒。
  1925年 乙丑 82歲 沙文若(孟海)由王賢引列為門弟子。
  1927年 丁卯 84歲 11月2 9日逝于滬寓。

世人評說

  “青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎,老缶衰年別有才;我欲九原為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來。”——齊白石

吳昌碩先生語錄

  1學(xué)我,不能全像我。化我者生,破我者進(jìn),似我者死。
  2今人但奢摹古昔,古昔以上誰所宗?書畫有真意,貴能深造求其通。
  3嗟予學(xué)術(shù)百無就,古人時(shí)效他山攻。蚍蜉豈敢撼大樹?要知道藝無終窮.
  4讀書破萬卷,道行志不二。
  5老學(xué)師何補(bǔ),英年悟最宜。
  6小技拾人者則易。創(chuàng)作者則難。欲自立成家,至少辛苦半世,拾者只多半年,可得皮毛也。
  7十指參成香色味,一拳打破古來今。
  8畫之所貴貴存我,若風(fēng)遇蕭魚脫筌。
  9或擬溫日觀,應(yīng)之曰否否,畫當(dāng)出已意,摹仿墮塵垢。即使能似之,已落古人后。

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