秦始皇 - (營儉編輯)
[script type=text/javascript]/**/[/script]1.中國歷史上首位皇帝
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秦始皇
百科名片
秦始皇像
秦始皇帝(公元前259年-前210年)名政(正),嬴姓秦氏,又名趙政(趙正。先秦時期姓氏并未統(tǒng)一,男子稱氏,女子稱姓,故秦始皇叫趙政。)。秦莊襄王之子,杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥。戰(zhàn)國末期秦國君主、首位完成中國統(tǒng)一的秦王朝的開國皇帝。秦始皇是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主,對中國和世界的歷史均產(chǎn)生了深遠而重大的影響,被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
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編輯本段人物簡介
秦始皇帝(前259年-前210年)名政,于秦昭王四十八年(前259年)正月生于邯鄲,嬴姓秦氏,又名趙政(趙正)[1][2]。中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開國皇帝。秦莊襄王之子。漢族(華夏族的主體)[3]。出生于趙國國都邯鄲(今河北省邯鄲市)(因生于邯鄲,故名趙政)。秦始皇(4張)
秦陽陵虎符
編輯本段人物身世
據(jù)《史記·呂不韋列傳》記載,秦始皇的母親趙姬原是呂不韋的姬妾,呂不韋將趙姬獻給異人(即后來的秦莊襄王子楚),后來趙姬至大期生子名政;又據(jù)《秦始皇本紀》記載,“秦始皇帝者,秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙,見呂不韋姬,悅而取之,生始皇。”作為一個并不受寵愛的質(zhì)子的兒子,趙政少年時期是在趙國都城邯鄲度過的,此時異人經(jīng)呂不韋從中斡旋已經(jīng)回到秦國,并認華陽夫人為母,經(jīng)過多次政治斗爭終于獲得了華陽夫人的信任,呂不韋又花費大量精力與金錢將趙姬母子接回秦國,從此趙政開始了他在秦王宮里的政治生涯。呂不韋
編輯本段登上王位
秦莊襄王三年(前247年),秦莊襄王駕崩,趙政即位為秦王。即位時由于年少,故國政由相邦呂不韋所把持,并尊呂不韋為仲父。 呂秦皇詔令銅權(quán)
秦皇詔令銅權(quán)
編輯本段秦奪九鼎
九鼎相傳為夏禹所鑄,象征九州,一直受許多國家保護,由九州上貢的銅所制。夏、商、周時奉為國寶,擁有九鼎者就為天子。公元前256年(秦昭王五十一年,周赧王五十九年),攻伐趙國邯鄲的秦軍,繼續(xù)向韓、趙發(fā)動攻勢。值此之際,東方各國又發(fā)動聯(lián)合抗秦。在韓、趙等國的影響與脅迫下,不識時務(wù)的西周公也卷入這次活動。聯(lián)軍打著周王的旗號,合縱抗秦。昭王大怒。秦國早就想在地圖上抹去西周,盡快掃除統(tǒng)一天下的一個障礙。西周參與反秦,正好給秦國出兵以口實。公元前256年(周赧王59年,秦昭王51年),秦兵攻打西周,赧王聽西周公之言,以西周三十六城、三萬戶降秦,秦王將周赧王貶爵為君,西周公為家臣,封于梁城(今陜西省韓城縣南)。赧王至梁城一月而死,國除,置九鼎于咸陽(據(jù)說途中一鼎落于泗水,所以秦國只得到8鼎,但習慣上仍稱九鼎)。自次年起(昭王五十二年,前255年),史家以秦王紀年。公元前255年,九鼎遷秦,意味著秦王將為天下共主,可以名正言順地討伐各諸侯國。編輯本段掃滅六國
公元前230年至前221年,秦始皇采取遠交近攻、分化離間、連橫的策略,發(fā)動秦滅六國之戰(zhàn)。先后于秦始皇十七年(前230年)滅韓、十九年(前228年)滅趙、二十二年(前225年)滅魏、二十四年(前223年)滅楚、二十五年(前222年)滅燕、二十六年(前221年)滅齊。在從未屠城的戰(zhàn)爭中,終于建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的中央集權(quán)的專制主義國家——秦朝。秦統(tǒng)一形勢圖
總方針
秦始皇親政后,聽取李斯進獻的滅六國的建議,著手規(guī)劃統(tǒng)一六國的大業(yè)。其總的戰(zhàn)略方針,是由近及遠,集中力量,各個擊破;先北取趙,中取魏,南取韓,然后再進取燕、楚、齊—先攻克成皋,沿黃河向東推進,撕開韓趙魏楚的聯(lián)防。繼而北上,切斷韓魏聯(lián)絡(luò),然后滅韓吞趙,伺機滅燕。滅韓國
秦王政首先選擇的攻擊目標為韓國。因為韓國的實力在六國中最弱,是秦國走向統(tǒng)一道路的最大障礙。但是,韓國還沒有到不堪一擊的地步。秦軍屢次進攻韓國,均被韓國擊退。在用主力進攻韓國的同時,秦對韓采取扶植親秦勢力以逐步肢解的策略。前231年,韓國南陽郡“假守”(即代理郡守)騰,向秦獻出他所管轄的屬地。騰被秦王政任命為內(nèi)史,后又派他率軍進攻韓國。騰對韓國了如指掌,所以進展順利,于公元前230年(秦王政十七年)俘獲韓王安,韓國滅亡。滅趙國
公元前229年,秦利用趙國發(fā)生大地震和大災(zāi)荒的機會,又派王翦領(lǐng)兵攻趙。趙國派李牧、司馬尚率兵抵御,雙方相持了一年。在緊要關(guān)頭,秦國使出殺手锏—離間計。王翦用重金收買了趙王的寵臣郭開,要他散布李牧、司馬尚企圖謀反的流言。趙王輕信謠言,派人替代李牧。李牧在大敵當前的形勢下秦趙長平之戰(zhàn)形勢圖
滅魏國
前231年,魏景湣王迫于秦國的強大威力,主動向秦獻出麗邑,以求緩兵。此時,秦王政正調(diào)集兵力準備向趙國發(fā)起總攻,不想分散兵力攻魏,就接受了獻地。這使得魏國又維持了數(shù)年殘局。前225年(秦王政二十二年),就在秦軍主力南下攻楚之時,秦王政派出年輕將領(lǐng)王賁,率軍圍攻魏都大梁(今河南開封)。魏軍緊閉城門,堅守不出。由于大梁城防經(jīng)過多年修建,異常堅固,秦軍強攻不下。王賁想出了水攻的辦法。秦軍大批士卒被安排去挖掘渠道,將黃河、鴻溝的水引來,灌注到大梁。3個月后,大梁的城墻壁壘全被浸坍,魏王假只得投降。魏國滅亡了。滅楚國
南方大國楚國,疆域遼闊,山林茂密,物產(chǎn)豐富,號稱擁有甲士百萬。但是,楚國的內(nèi)政一直不振,總是貴族爭權(quán)奪利,這種狀況到戰(zhàn)國末期尤為嚴重。前228年,楚幽王死,統(tǒng)治集團發(fā)生內(nèi)訌。幽王的同母弟猶,即位為哀王,但僅兩個多月,就被異母兄負芻的門徒殺掉了。負芻成為楚王。楚王室更加分崩離析。就在楚國發(fā)生內(nèi)亂的時候,前226年,秦王政不失時機地從北方伐燕前線抽調(diào)秦軍,南下攻楚,連續(xù)奪得楚國10余個城池。前224年,秦國與楚國的決戰(zhàn)就要開始了。秦王政先派年輕將領(lǐng)李信率20萬秦軍攻楚,被楚軍擊敗。后又派大將王翦率60萬秦軍攻楚。王翦入楚境后,并未馬上發(fā)動攻勢。他總結(jié)了李信輕敵冒進的教訓,采取屯兵練武,堅壁不出,麻痹敵人,以逸待勞的戰(zhàn)略。這樣,度過了一年多的時間,秦軍對楚地的情況基本適應(yīng),士氣高昂,體力充沛。同時,被調(diào)來抗擊秦軍的楚國部隊,斗志漸漸松懈,加上糧草不足,準備東歸。楚軍一撤,王翦就抓住時機下令全軍出擊。秦軍一舉打垮了楚軍的主力,并長驅(qū)直入,挺入內(nèi)地,殺死楚軍統(tǒng)帥項燕。接著,秦軍攻占楚都壽春(今安徽壽縣),俘虜了楚王負芻,楚國滅亡,時為公元前223年(秦王政二十四年)。前222年(秦王政二十五年),剛在南方滅楚的大軍,又乘勝降服了越君,設(shè)置會稽郡。于是,長江流域全部并入秦的版圖。滅燕國
在滅趙的過程中,秦國大軍已兵臨燕國邊境。燕王喜惶惶不可終日,眼見秦國掃平三晉,就要向自己殺來,卻無計可施。燕太子丹最終想出了孤注一擲的暗殺行動,即歷史上有名的荊軻刺秦王,時值公元前227年。刺殺行動最終失敗,但是秦王政差一點死于荊軻的匕首下,他深恨燕國,立即增兵大舉進攻。前226年,秦軍攻下燕都薊(今北京市),燕王喜與太子丹逃亡遼東郡。秦將李信率領(lǐng)秦軍數(shù)千人,窮追太子丹至衍水。太子丹因潛伏于水中幸免于難。后來,燕王喜經(jīng)過權(quán)衡利害關(guān)系,派人將太子丹殺掉,將其首級獻給秦國,想以此求得休戰(zhàn),保住燕國不亡。燕王喜逃到遼東以后,秦軍主力就調(diào)往南線進攻楚國。前222年(秦王政二十五年),王賁奉命攻伐燕國在遼東的殘余勢力,俘獲燕王喜,燕國徹底滅亡。滅齊國
前221年(秦王政二十六年),秦王政命令王賁揮戈南下,攻打東方六國中的最后一個:齊國。從春秋到戰(zhàn)國中期,齊是山東諸國中比較強大的一個。但是,前284年燕、趙、韓、魏、楚五國攻齊,尤其是燕將樂毅橫掃齊國,令齊國差點亡國。之后,齊國一直沒有復(fù)強。而且,此時的齊王建是個無能之輩。母親健在時,他依賴母親;母親臨終前,他還死皮賴臉地要母親寫下可以輔佐他的大臣的名字。公元前249年(齊王建十六年),剛毅不屈的君王后逝世,后勝任宰相。秦國迅速展開收買內(nèi)應(yīng)的活動,向后勝饋贈大量的黃金、玉器。后勝得了秦國的好處,就派出大批賓客相繼赴秦。秦國又對他們大肆賄賂,送給金錢、珍寶,讓他們回齊國充當內(nèi)應(yīng)。這批人從秦國回來后,就積極地制造親秦的輿論。他們說齊王建應(yīng)西去朝秦,以表歸順,又說齊秦是姻親,根本不用備戰(zhàn)抗秦,也不要幫助三晉、燕、楚攻秦。正是在這種情況下,王賁南下伐齊,幾乎就沒有遇到過什么抵抗。王賁率軍長驅(qū)直入,來到臨淄,齊王建與后勝馬上向秦不戰(zhàn)而降。齊國滅亡。 至此,秦國走完了削平群雄、統(tǒng)一六國的最后一程。秦朝疆域
編輯本段首稱皇帝
春秋戰(zhàn)國,各國諸侯都被稱為“君”或“王”。戰(zhàn)國后期,秦國與齊國曾一度稱“帝”,不過這一稱號在當時并不同行。已經(jīng)一統(tǒng)天下的秦王政,以為過去的這些稱號都不足以顯示自己的尊崇,“今名號不更,無以稱成功,傳后世”。他下令左右大臣們議稱號。 經(jīng)過一番商議,丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認為,秦王政“興義兵,誅殘賊,平定天下”,功績“自上古以來未嘗有,五帝所不及”。他們援引傳統(tǒng)的尊稱,說“古有天皇,有地皇,有人皇,人皇最貴”,建議秦王政采用“泰皇”頭銜。然而,秦始皇對此并不滿意。他只采用一個“皇”字,因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字,創(chuàng)造出“皇帝”這個新頭銜授予自己。 從此以后,“皇帝”就成為中國國家最高統(tǒng)治者的稱謂。 “皇帝”稱謂的出現(xiàn),不僅僅是簡單的名號變更,還反映了一種新的統(tǒng)治觀念的產(chǎn)生。在古代,“皇”有“大”的意思,人們對祖先神和其他一些神明,有時就稱“皇”。“帝”是上古人們想象中的主宰萬物的最高天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個字結(jié)合起來,第一,說明了他想表示其至高無上的地位和權(quán)威,是上天給予的,即“君權(quán)神授”;第二,反映了他覺得僅僅是做人間的統(tǒng)治者還不滿足,還要當神。 可見,“皇帝”的稱號,乃是秦王政神化君權(quán)的一個產(chǎn)物。 秦王政做了中國歷史上第一個皇帝,自稱“始皇帝”。他又規(guī)定:自己死后皇位傳給子孫時,后繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝,以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠由他一家繼承下去,“傳之無窮”(《史記·秦始皇本紀》)。 為了使皇帝的地位神圣化,秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施: 取消謚法。謚法起于周初,是在君王死后,依其生平事跡,給予帶有評價性質(zhì)的稱號。但秦始皇認為,像這樣“子議父,臣議君”,太不像話,更沒意義。他宣布廢除謚法,不準后代臣子評價自己。 天子自稱曰“朕”。“朕”字的意義與“我”相同,以前一般人均可使用,但秦始皇限定只有皇帝才能自稱為“朕”。 皇帝的命令叫作“制”或“詔”。 文字中不準提及皇帝的名字,要避諱。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句時,都要另起一行頂格書寫。 只限皇帝使用的、以玉質(zhì)雕刻的大印才能稱為“璽”。 以上這些規(guī)定,目的在于突出天子的特殊地位,強調(diào)皇帝與眾不同,強化皇權(quán)在人們心目中的神秘感。秦始皇幻想借助這些措施,使他的皇位千秋萬代地在其子孫后代中傳續(xù)下去。編輯本段中央集權(quán)
為了有效地管理國家,也為了替子孫萬代奠定基業(yè),秦始皇吸取了戰(zhàn)國時期設(shè)置官職的具體經(jīng)驗,建立了一套相當完整的中央集權(quán)制度和政權(quán)機構(gòu)。中央機構(gòu)
中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二員,是百官之首,掌政事。太尉掌軍事,不常置。御史大夫是丞相的副貳,掌圖籍秘書,監(jiān)察百官。 丞相、太尉、御史大夫以下,是分掌具體政務(wù)的諸卿,其中有掌宮殿掖門戶的郎中令,掌宮門衛(wèi)屯兵的衛(wèi)尉,掌京畿警衛(wèi)的中尉,掌刑辟的廷尉,掌谷貨的治粟內(nèi)史,掌山海池澤之稅和官府手工業(yè)制造以供應(yīng)皇室的少府,掌治宮室的將作少府,掌國內(nèi)民族事務(wù)和外事的典客,掌宗廟禮儀的奉常,掌皇室屬籍的宗正,掌輿馬的太仆等。丞相、太尉、御史大夫與諸卿議論政務(wù),皇帝作裁決。 在此之外,秦代還有一些比較重要的官職,比如博士—“掌通古今”,即通曉古今史以備皇帝咨詢,同時負責圖書收藏;典屬國——與典客一樣主管少數(shù)民族事務(wù),不同的是典客掌管與秦友好的少數(shù)民族的交往,而典屬國則負責已投降秦朝的少數(shù)民族;詹事——管理皇后和太子的事務(wù)。 秦王朝建立的這套中央集權(quán)機構(gòu)的政權(quán)機構(gòu),以后一直被歷代王朝所仿效。其中漢代的“三公九卿”,基本上是照搬秦制。地方機構(gòu)
秦始皇滅六國后,采納李斯的建議,廢除分封制,改行郡縣制。地方行政機構(gòu)分郡、縣兩級。郡縣主要官吏由中央任免。 郡設(shè)守、尉、監(jiān)(監(jiān)御史)。郡守掌治其郡。郡尉輔佐郡守,并典兵事。郡監(jiān)司監(jiān)察。秦始皇把全國分成三十六郡,以后又陸續(xù)增設(shè)至四十一郡。 他們是: 秦地:巴郡,蜀郡,隴西郡,北地郡; 趙地:太原郡,云中郡,邯鄲郡,巨鹿郡,雁門郡,代郡,常山郡; 魏地:上郡,河東郡,東郡,碭郡,河內(nèi)郡; 韓地:三川郡,上黨郡,潁川郡; 楚越之地:漢中郡,南郡,黔中郡,南陽郡,陳郡,薛郡,泗水郡,九江郡,會稽郡,長沙郡,衡山郡; 齊地:東海郡,齊郡,瑯琊郡,膠東郡,濟北郡; 燕地:廣陽郡,上谷郡,漁陽郡,右北平郡,遼西郡,遼東郡; 南越故地:閩中郡,南海郡,桂林郡,象郡; 匈奴故地:九原郡。 縣,萬戶以上者設(shè)令,萬戶以下者設(shè)長。縣令、長領(lǐng)有丞、尉及其他屬員。縣令、長主要管政務(wù),縣尉掌握軍事,縣丞掌管司法。 縣以下有鄉(xiāng),其主要職能有四:⒈攤派徭役;⒉征收田賦;⒊查證本鄉(xiāng)被告案情;⒋參與對國家倉庫糧食的保管工作。鄉(xiāng)設(shè)三老掌教化,嗇夫掌訴訟和賦稅,游徼掌治安。 鄉(xiāng)下有里,是最基層的行政單位。里有里典,后代稱里正、里魁,以“豪帥”即強有力者為之。里中設(shè)置嚴密的什伍戶籍組織,以便支派差役,收納賦稅。并規(guī)定互相監(jiān)督告奸,一人犯罪,鄰里連坐。此外還有司治安、禁盜賊的專門機構(gòu),叫做亭,亭有長。亭除了主要管理治安,還負責接待往來的官吏,掌管為政府輸送、采購、傳遞(文書)等事。兩亭之間,相距大約十里。編輯本段整理經(jīng)濟、文化
書同文
殷商以降,文字逐漸普及。作為官方文字的金文,形制比較一致。但是春秋戰(zhàn)國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字,則存在著區(qū)域中的差異。這種狀況妨礙了各地經(jīng)濟、文化的交流,也影響了中央政府政策法令的有效推行。于是,秦統(tǒng)一中原后,秦小篆(10張)
度同制
戰(zhàn)國時期,各國的度量衡制度和貨幣制度很不一致。秦統(tǒng)一后,規(guī)定貨幣分金和銅兩種:黃金稱上幣,以鎰(秦制20兩為鎰)為單位;銅錢萬下幣,統(tǒng)一為圓貨幣(3張)
改良貨幣制度
秦始皇采取了兩種統(tǒng)一貨幣的主要途徑:一是由國家統(tǒng)一鑄幣,嚴懲私人鑄幣,將貨幣的制造權(quán)掌握在國家手中。二是統(tǒng)一通行兩種貨幣,即上幣黃金和下幣銅錢。改黃金以“鎰”為單位,一鎰為二十兩。銅錢以“半兩”為單位,并明確鑄金幣明“半兩”二字。銅錢造型為圓形方孔,俗稱“秦半兩”。原來六國通行的珠玉、龜貝、銀錫等不得再充當貨幣(及至秦,中一國之幣為二等;黃金以鎰名,為上幣;銅錢識曰半兩,重如其文,為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏,不為幣。整治交通
從公元前222年開始,秦始皇開始大幅修筑以國都咸陽為中心,向四面八方延伸出去的馳道,類似現(xiàn)代的高速公路。馳道并實行“車同軌”,均寬五十步。馳道的作用有數(shù)項,一說是使交通方便,以利管理六國舊地,一說主要目的為方便北方戰(zhàn)爭前線的補給,還有一說是方便始皇出巡時能暢通無阻。除秦直道和秦棧道外大多在秦故地與六國舊道以及在秦征伐六國時修建的道路上基礎(chǔ)上拓建而成。著名的馳道包括:上郡道、臨晉道、東方道、武關(guān)道、秦棧道、西方道及秦直道。 秦始皇在掃滅六國后,為方便運送征討嶺南所需的軍隊和物資,于是命史祿開鑿河渠以溝通長江水系的湘江和珠江水系的漓江。運河在最終在始皇二十年(前219年)至二十三年(前215年)修成。靈渠是世界上最古老的運河之一,它自貫通后,二千多年來就一直是嶺南與中原地區(qū)之間的水路交通要道。因此,此項工程在始全國重點文物保護單位之一。車同軌
戰(zhàn)國時期,各國車輛形制不一。秦始皇統(tǒng)一全國后,定車寬以六尺為制,一車可通行全國。行同倫
“行同倫”就是端正風俗,建立起統(tǒng)一的倫理道德和行為規(guī)范。在這方面,秦王朝也給予相當?shù)闹匾暋1热缜厥蓟识四辏ü?19年),秦始皇來到泰山下。這里原是齊國故地,號稱“禮儀之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上記下“男女禮順,慎遵職事,昭隔內(nèi)外,糜不清凈,施于后嗣”(意謂男女之間界限分明,以禮相待,女治內(nèi),男治外,各盡其責,從而給后代樹立好的榜樣),予以表彰。而始皇三十七年(公元前210年)在會稽刻石上留的銘文,則對當?shù)厥⑿械囊鶝u之風,大加鞭笞,以殺奸夫無罪的條文來矯正吳越地區(qū)男女之大防不嚴的習俗。制傳國璽
“傳國玉璽”就材于“和氏璧”。為秦以后歷代帝王相傳之印璽,乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有李斯所書“受命于天,既壽永昌”八篆字,以作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物。嗣后,歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng),奉若奇珍,國之重器也。得之則象征其“受命于天”,失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無此璽者,則被譏為“白版皇帝”,顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪,致使該傳國玉璽屢易其主,輾轉(zhuǎn)于神州大地二千余年。然終于銷聲匿跡,至今杳無蹤影,輒令人扼腕嘆息。評價
如上的統(tǒng)一性措施加強了中央集權(quán),有利于古代經(jīng)濟的進一步發(fā)展,對祖國疆域的初步奠定和鞏固發(fā)展國家的統(tǒng)一,以及形成以華夏族為主體的中華民族,起了重要作用。促進了我國歷史上第一次民族大融合。 第一次形成了真正意義上的中國。編輯本段開疆拓土
南平百越
公元前221年,秦始皇消滅六國,完成了統(tǒng)一中原的大業(yè)之后,就著手制定北討匈奴、南平百越的戰(zhàn)略。經(jīng)過一系列的準備,公元前218年,秦始皇命大將屠睢和趙佗率50萬大軍,發(fā)動了征服嶺南越族的戰(zhàn)爭。秦軍兵分五路,經(jīng)廣西北部的越城嶺、湖南南部的九嶷山以及江西南康和余干等地,向今天兩廣地區(qū)的越族進軍。其中,攻占番禺的這支秦軍最為迅速。他們經(jīng)九嶷要塞,順北江而下,直達珠江三角洲地區(qū),并占領(lǐng)了番禺。而進攻今廣西地區(qū)越族人的兩支大軍,由于以屠睢為首的一些秦軍軍官采取歧視越人的政策,推行暴政,引起了越人的全面反抗。越人由于熟悉地形,善于爬山涉水,夜間偷襲秦軍,擾得秦軍苦不堪言。越人一度獲勝,秦軍糧道被斷,供給不足,主帥之一的屠睢也被殺害。由于糧食匱乏、主帥被殺、數(shù)十萬的秦軍傷亡,使戰(zhàn)爭陷入了對峙階段,前后相持達三年之久。 為了扭轉(zhuǎn)兵力不足、糧草供給的困難局面,公元前217年,秦始皇命監(jiān)御史史祿在今廣西興安縣境內(nèi)開鑿溝通湘水和漓水的靈渠。由于靈渠總長僅34公里,工程的勞動量不大,秦軍很快就完成了。靈渠溝通了湘水和珠江水系,秦軍的糧餉能夠絡(luò)繹不絕地運到嶺南,為秦始皇完成嶺南的統(tǒng)一大業(yè)提供了可靠的物質(zhì)保障。 公元前214年,秦始皇命任囂和趙佗再次進攻百越各部族。秦軍勢如破竹,很快擊潰了今廣西等地的西甌族和今越南中、北部的雒越族的反抗,整個嶺南地區(qū)從此劃入了秦朝的版圖。 為了保持嶺南的穩(wěn)定,秦始皇命進軍嶺南的將士留守當?shù)亍巴褪薄A硗猓€從中原向嶺南地區(qū)大批移民。留守的將士和移民,除少數(shù)與中原移民女子結(jié)婚外,其余多娶越女為妻。他們?yōu)閹X南地區(qū)帶來了先進的文化和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),為嶺南的發(fā)展做出了重大的貢獻。 秦平嶺南的戰(zhàn)爭是秦始皇統(tǒng)一中國戰(zhàn)爭的重要組成部分。它在歷史上第一次正式將嶺南納入了中國的版圖,使越族正式成為中華民族大家庭的一員。它對促進漢越民族的融合及嶺南社會政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展都起著不可忽視的作用。北擊匈奴
秦始皇三十三年至三十四年(公元前214年—前213年),秦始皇遣將軍蒙恬率軍北擊匈奴的一次大規(guī)模進攻戰(zhàn)。 戰(zhàn)國時期,居住在中國北部的匈奴,已經(jīng)進入奴隸制社會。占有今內(nèi)蒙古、寧夏一帶的廣大草原地區(qū)。當時,中原各國忙于征戰(zhàn),無暇北顧,匈奴經(jīng)常襲掠與其接壤的秦、趙、燕三國北部邊地。秦始皇兼并六國后,為解除匈奴對秦的威脅,命蒙恬率30萬大軍北擊匈奴。三十三年春,蒙恬統(tǒng)主力軍從上郡(郡治膚施,今陜西榆林市南)北出長城攻其東;楊翁子率偏師由肖關(guān)(今寧夏固原東南)出長城攻其西。匈奴敗逃。秦遂取河南地(今內(nèi)蒙古烏加河以南及伊克昭盟地)。沿河置44縣,移民墾守。因匈奴不斷來攻,次年秋,秦始皇復(fù)命蒙恬軍又北渡黃河,取高闕(今內(nèi)蒙古狼山中部計蘭山口),攻占陽山(今內(nèi)蒙古烏加河北的狼山、陰山)、北假(今烏加河以南夾山帶河地區(qū))。匈奴不敵,向北遷徙。為鞏固河南地區(qū),秦置九原郡(郡治九原,今內(nèi)蒙古包頭市西北)。為防匈奴南下,蒙恬奉命征發(fā)大量民工在燕、趙、秦長城基礎(chǔ)上,修筑了西起臨洮(今甘肅岷縣),東到遼東的萬里長城,對鞏固秦北部邊地發(fā)揮了重要作用。修筑長城
秦滅六國之后,即開始北筑長城。 可是大規(guī)模的徭役多數(shù)是出于當時的形勢所迫。 當時中原剛統(tǒng)一,各地原來的貴族勢力還很強,若不保持中央各地之間的交通和聯(lián)系,國家隨時會處于再次分裂的局面,所以必須盡快改善中央到各地及秦長城(4張)
總結(jié)
秦始皇南征南越,將福建、浙江、兩廣納入中國版圖。北擊匈奴,奪回河套地區(qū),并使該地區(qū)永遠成為中國的版圖。“東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶(北回歸線以南),北據(jù)為塞,并陰山至遼東。”此外,秦始皇還開了通往西南的五尺道,大致自今四川宜賓至云南曲靖一線,控制了當?shù)氐牟孔鍑遥瑢⒄蝿萘ι烊肓嗽瀑F高原。 至此奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本格局。 .編輯本段晚年事跡
焚書坑術(shù)士
由于當時社會上百家爭鳴,嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統(tǒng)一,并威脅到了秦朝的統(tǒng) 治。于是,秦始皇為了統(tǒng)一原六國人民的思想,于前213年開始銷毀除《秦記》以外的所有史書,民間只允許留下關(guān)于醫(yī)藥、卜筮和種植的書。一直到公元前206年秦朝滅亡,史稱“焚書”。盡管如此,他卻曾下令將一些禁書收藏在咸陽皇家圖書館。焚書坑術(shù)士
奢侈生活
秦始皇即位不久,便開始派人設(shè)計建造秦始皇陵。在統(tǒng)一六國之后,旋即修建阿房宮(沒有完全建成),秦始皇陵最多時用工七十二萬人。 秦始皇還沒有統(tǒng)一六國之前,就已經(jīng)有不少宮殿(不是他建的,是之前的秦王),而在統(tǒng)一六國期間,更是大興土木,每滅一國,便要將該國的宮殿建筑在咸陽附近仿造一遍,總面積達到了驚人的程度,然而,這并不是只是為了自己享受,而是不忍殺害六國貴族,要軟禁他們卻又不能設(shè)施太差,于是欲仿造六國宮殿造就。 統(tǒng)一之后,開始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宮(亦名朝宮,阿房為其前殿名),每年動用民工七十多萬人。雖然有人辯稱這些都是有罪之人,但七十萬這個數(shù)量相比于當時全國總?cè)丝诓贿^2000萬(另有葛劍雄的觀點,全國人口有3000萬以上,甚至6000萬)來說,這個比例也是很驚人的。朝宮可以容納十萬人,在里面運送酒菜要用車和馬才行,僅一個前殿的面積就達到了東西長693米,南北寬116米,臺基高達11.65米,上面可以坐上萬人。 但由中國社會科學院考古研究所和西安市文物保護考古所聯(lián)合組成的阿房宮考古隊,對阿房宮遺址進行的考古工作發(fā)現(xiàn),阿房宮本來就沒有建成,秦朝此宮殿僅完成地基而已。 除此之外,還有興樂宮、梁山宮等等。然而這兩個卻都不是秦始皇建造的,而是始皇帝之前就有了的。 據(jù)《三輔舊事》記載:秦國有“表中外殿觀百四十五”。據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載:秦國有“關(guān)中計宮三百,關(guān)外四百余”,另外,“咸陽之旁二百里內(nèi)”,還有“宮觀二百七十”。 在滅六國時,就把所有各國的美女都擄掠來放在所建造的宮殿之中。宮女總?cè)藬?shù),據(jù)三輔舊事記載:后宮列女萬余人,氣上沖于天。然而在之后的平定南海時期,為了讓華夏人名扎根,六國美女多被派往南海。 驪山墓從秦王登基起即開始修建,前后歷時三十余年,每年用工七十萬人修建。現(xiàn)在留存的墓從外圍看周長2000米,高達55米。內(nèi)部裝修極其奢華,以銅鑄頂,以水銀為河流湖海,并且滿布機關(guān)。僅看秦始皇陵的兵馬俑,就可看出當年修建這座陵墓的百姓負擔之重。并且,建造陵墓的工匠在陵墓造成之后全部被活埋。 為求長生不老之藥,又派方士徐巿(即徐福)率童男女數(shù)千人至東海求神仙。求不死藥
關(guān)于秦始皇不死藥的考證 徐福渡海為秦始皇尋找不死藥的傳說,由來已久。日本方面有研究說,不死藥名叫“千歲”,就出產(chǎn)在地處瀨戶內(nèi)海的祝島,更令人驚訝的是,今天它正在進行人工種植。 在中國和日本流傳著一個同樣的故事,那就是徐福為秦始皇求不死藥而東渡的傳奇。我在日本期間,興趣使然,對此做了一點兒考察,包括到和歌山“徐福登陸處”現(xiàn)場考證和收集日本有關(guān)的論文。 徐福,在中國古籍中,是一個頭腦聰明、膽大心細的騙子,因為當過“方士”,大約還是個早期化學家。秦始皇完成了他一統(tǒng)天下和建造長城的偉業(yè),便開始憧憬不老不死的神奇。于是徐福在公元前219年來到秦王的宮廷,聲稱《山海經(jīng)》上面記載的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島就在東方海中,他愿意為秦王去那里取來不死之藥。第一次東渡徐福并沒有帶回長生之藥,他告訴始皇,東方的確有神藥,但是神仙要三千童男童女,各種人間禮物,同時,海上航行有鯨魚攔路,他要強弓勁弩射退大魚。秦始皇全盤答應(yīng)條件,助他再次東渡。結(jié)果,徐福一去不復(fù)返,在東方“平原廣澤之地”自立為王,再也不回來復(fù)命了。根據(jù)考證,徐福并非傳說人物,1982年,更考證他的故鄉(xiāng)正是今天江蘇省連云港郊外的徐阜村。 傳說中的仙島,倒并不全是虛妄,仙沒有,島是有的。按照日本的記載,徐福所說的就是日本的本州、四國、九州三島。日本的文字史料中資料含糊不清。徐福登陸的時代,日本還在蒙昧之中(大約是新石器時代),還沒有可靠的文字記載。但是按照部分日本史學界人士的觀點,徐福,就是日本古代著名君主,第一位天皇——神武天皇,他登陸日本的地點,便在日本的關(guān)西平原。“神武東征”橫掃日本的傳說就是基于徐福登陸日本,南征北戰(zhàn)的事跡。 日本人的思維比較獨特,因此他們在考證徐福問題的時候,想法也一樣富有個性。他們根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),分析古代墓葬遺骨證明,徐福東渡時期,日本關(guān)西近畿地區(qū)的居民平均身高驟然升高了5厘米,由此推斷,這很可能是徐福和他的部屬登陸后造成的局部人種改良。還有一個有趣的現(xiàn)象,就是日本科學家發(fā)現(xiàn)日本人的基因里,有1%來自中國云南地區(qū),而日語訓讀發(fā)音(土語發(fā)音)也和云南納西族的語音有很多相似之處。這是怎么回事呢?從徐福東渡,或許可以找到答案。根據(jù)中國方面的史籍記載,徐福要求的三千童男童女,秦始皇也沒法一下子湊齊,這個時候,秦軍剛巧征服了西南夷,于是秦始皇就下令這些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷,就是現(xiàn)代云南各民族的共同祖先。因此,如果這些西南夷的后代借徐福東渡融入日本人種,帶給日本人1%的云南基因便有據(jù)可循了。 假如日本真的一直是傳說中的仙藥產(chǎn)地,而且徐福善于花言巧語鼓吹一番,騙取秦始皇信任,再得到所需要的人員和裝備,就比較符合邏輯了。否則,在生土上種花,要想讓秦始皇拿出血本來,只怕更大的可能是忽悠掉自己的腦袋。 問題在于,日本古代,真的有“不死藥”存在嗎?日本“徐福會”理事重村定夫先生的一篇文章,他認為,這種神奇的不死藥,不但存在,而且就出產(chǎn)在他的故鄉(xiāng)祝島,更令人驚訝的是,今天它依然留下了孑遺。 祝島,地處瀨戶內(nèi)海,在九州、本州、四國三島環(huán)繞之間,人煙稀少。自古以來就流傳,在它的深谷腹地有一種神奇的植物果實,俗名“窠窠”,日本古書中名為“千歲”,大小如核桃,汁濃,味甘,據(jù)說食用可保千年不死,便聞一聞也可以增壽三年三個月。 19世紀末,日本植物學家牧野富太郎曾經(jīng)慕名前往,經(jīng)過艱苦工作,采到了“千歲”的標本,并欣喜若狂地給友人寫信:“這是我最彌足珍貴的發(fā)現(xiàn),它的價值無法形容。”在祝島民間,還有用這種植物的枝條制作手杖的習慣,稱為蓬萊杖。 如果“千歲”的傳說曾經(jīng)在當年傳入中土,徐福家住東海之濱,聽到它應(yīng)該不是很奇怪的事情。這樣的傳說,加以附會,通過其他途徑傳入秦始皇耳朵里并非不可能,那么此時徐福就會極有說服力了。甚至,祝島的人至今相信徐福曾經(jīng)光顧過他們的島嶼,因為在海灣的巖石上,留有一副石刻的棋盤,當?shù)厝酥v就是徐福所留。 到這里,似乎可以提出一個假說,那就是當年徐福為秦始皇尋找的不死藥,很可能就是出產(chǎn)在祝島的神奇之果———“千歲”。 但“千歲”究竟是什么呢?它現(xiàn)在是否還存在?結(jié)論非常令人鼓舞,千歲不但存在,而且正在進行人工種植。 這種“千歲”的確是一種稀有的植物,它學名Actinidia chinensis Pianch。藤狀灌木。以根和果實入藥。具調(diào)中理氣、生津潤燥、解熱除煩、活血消腫之功效。果肉綠色,果皮軟而帶毛,今天已經(jīng)存在人工栽培的品種,果實大小也增大了幾倍,常吃可以強身健體,延年益壽……它還有個中國名字,叫做———野生獼猴桃。 秦始皇傾天下之力尋找的,就是它?! 鑒于秦始皇的老家,陜西秦嶺一帶就是野生獼猴桃的產(chǎn)地之一,這東西只怕皇上經(jīng)常用它來開胃,難怪……難怪徐福找到了“長生不死藥”,也不敢歸國了。泰山封禪
公元前219年,秦始皇率領(lǐng)文武大臣及儒生博士70人,到泰山去舉行封禪大典。封禪是古代統(tǒng)治者祭告天地的一種儀式。所謂“封”,是指筑土壇祭天。所謂“禪”,是指祭地,即在泰山下小山的平地上祭地。由于長期不舉行這種活動,大臣們都不知道儀式該怎樣進行,于是秦始皇把儒生召來詢問。儒生們眾說紛紜。秦始皇聽了覺得難以實施,便斥退儒生,按照自己的想法開辟車道,到泰山頂上立了碑,舉行封禮。之后又到附近的梁父山行了禪禮。駕崩沙丘
秦始皇三十七年(前210年),被稱為“千古一帝”的秦始皇死于他第五次東巡途中。或許秦始皇注定是一名歷史上的爭議頗多的人物,他的死如他的身世以及此雄才大略,同樣引起了后人的爭議。目前史學界有兩種截然不同的觀點,一說死于疾病,一說死于非命。邢臺廣宗·沙丘平臺
編輯本段成就總結(jié)
秦始皇對中國的統(tǒng)一,做了許多前無古人的業(yè)績,將影響較大的幾項羅列如下:影視劇中的秦始皇
編輯本段歷史評價
他是皇帝尊號的創(chuàng)立者,同時也是中國皇帝制度創(chuàng)立者,使中國進入了漢民族中央集權(quán)帝制時代的人。他也使中國第一次完成了政治上的統(tǒng)一,形成了“車同軌,書同文”的局面,為其后各朝代謀求統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。但自古以來,秦始皇一直是一個倍受爭議的人物。正面評價
有著千古一帝之稱的秦始皇,是中國歷史上第一個統(tǒng)一中原的帝王,也是中國歷史上最有作為的皇帝之一。滅六國而完成中國的統(tǒng)一,這是眾所周知的;但除此之外,他還做了些什么呢?這里簡要概括一下: 一、確立了中央集權(quán)的體制;在此之前,中國地域內(nèi)有許多分封的國家,各國有自己的國君或王,中央的商或周對各諸侯國的控制能力有限;各諸侯國之間常發(fā)生戰(zhàn)爭,極大的影響了經(jīng)濟的發(fā)展;秦始皇廢除了分封制度,設(shè)立了中央直接管理下的郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里等多級管理基層結(jié)構(gòu);這樣的管理結(jié)構(gòu)一直延續(xù)了兩千多年,到現(xiàn)在還在延續(xù)。 二、統(tǒng)一文字、貨幣。在此前,各國使用的文字不同,來往的文書經(jīng)常相互之間不能看懂,對國家的文化和交流十分不便;秦始皇時強制統(tǒng)一成一種文字,這套文字作為中國唯一規(guī)范的文化一直用了兩千多年,到現(xiàn)在還在使用;各地區(qū)使用的貨幣也不一樣,有圓形的、刀形的、鏟形的,還有貝殼、龜甲或玉片等等,秦始皇將貨幣統(tǒng)一金和為外圓內(nèi)方的銅幣,這種銅錢直到沿用兩千多年后的清朝。 三、統(tǒng)一度量衡。什么是度量衡呢?在秦始皇前,各地的度量衡單位五花八門,比如說,你想買一尺布,到其他地方連一尺是什么意思都不知道,或者這邊的一斤米,到那邊的稱不叫一斤,又叫另外一種單位了;秦始皇時規(guī)定了統(tǒng)一的長度單位,叫分、寸、尺、丈。這些名稱現(xiàn)在還在使用;量具容積的單位叫合、升、斗;重量(衡)的單位叫銖、兩、斤、石,這些單位也是到現(xiàn)在還在使用。銖是由于銅錢的重量是以銖計的,如半兩重的銅錢叫5銖錢,后來把“1銖”叫做“1錢”了。現(xiàn)在還是10錢=1兩。 四、修建馳道,疏通河道和渠道。也就是連接全國各郡縣的道路(相當于現(xiàn)在的國道和省道)。大大的加強了各地之間的聯(lián)系。 五、修建長城,原來各國之間都有一些長城,但北方的長城不完整;統(tǒng)一后他下令把原來國之間的長城拆除,再把原來秦、趙、燕三國北邊的長城連接起來,以防止北方匈奴的南侵。給我們留下了一條舉世聞名的萬里長城。 六、開拓邊疆。在中原各國相互征戰(zhàn),無暇北顧的時候,匈奴乘機南侵,攻掠秦、趙、燕三國的北方邊地;秦始皇兼并六國后,派數(shù)十萬大軍萬大軍北伐,擊敗了匈奴,穩(wěn)定了北方邊疆;南攻嶺南的百越,把兩廣并入到中國的版圖之中。 上面幾條是對秦始皇的所做一些簡要的概括;這些事情在他之前是從來沒有過的事情,開創(chuàng)于他,并且一直被沿用了兩千多年之久;在他以后的皇帝,治國管理無一不是在他這個機構(gòu)框架下對國家進行管理而取得成就的,他們創(chuàng)造的偉業(yè),有很大的原因是得益與秦始皇為他們奠定的基礎(chǔ);在前人沒有的前提下,完成這么多的體制變革和文化變革,以及眾多的建設(shè)工程,需要做多少工作呢?而且從秦始皇完成兼并六國,到他去世,僅有11年時間;就在這短短的11年里,秦始皇以難以想象的速度完成了如此浩大的工作,為中國幾千年的封建社會奠定了基礎(chǔ)。秦始皇不僅是一個有雄才偉略的君王,而且也是一個辦事效率最高的領(lǐng)導人。 可以說,中國歷史上除了秦始皇,其他任何一個皇帝和賢人都不可能做得到的。 再看看歷史上其他被稱為賢明的帝王,漢高祖、漢武帝、唐太宗、宋太祖、以及朱元璋、朱棣等等,他們創(chuàng)造的“偉績”有哪一個能和秦始皇相比呢?他們?yōu)槲覀冎腥A民族留下了什么多少實質(zhì)性的東西和能沿用數(shù)千年的“軟件”呢?從這方面講,秦始皇毫無疑問是中國歷史上對中華民族貢獻最大偉大的君王。 然而,秦始皇在人們心目中的地位,遠不如其他幾個皇帝,這是為什么呢?是因為秦始皇被帶上了一個頭號暴君的頭銜。這個“暴君”的稱號,不僅使他一生的絕世光輝大失色彩,甚至在傳說和戲劇中多成反面人物,這么一個最偉大的君王的地位,往往被其他超過。負面評價
因為秦始皇推行“以法治國”的法家學說,而其后中國歷代統(tǒng)治者都推行以仁愛,中庸為核心的儒家學說。因此,秦始皇常作為負面典型出現(xiàn)在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。 《史記·秦始皇本紀》引賈誼《過秦論》: ⒈秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),禁文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。(文學家,帶有典型的目的性的評論)根據(jù)史料記載,實際情況恰恰是相反的。 ⒉一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。 秦始皇被很多文學家修飾成暴君,為了權(quán)力可以不擇手段。 萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規(guī)模均極為龐大,勞動舉國的人口興修,不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷,但另一方面卻使各地的交通進一步發(fā)展,有助日后交通、經(jīng)貿(mào)、以及各民族之融合。毛澤東評秦始皇
⒈秦始皇是個厚今薄古的專家。 ⒉一次,他對章士釗講:你們講共產(chǎn)黨等于秦始皇,不對,超過一百倍。 ⒊孔孟是唯心主義,荀子是唯物主義,是儒家的左派。孔子代表奴隸主、貴族。荀子代表地主階級。又說:在中國歷史上,真正做了點事的是秦始皇,孔子只說空話。幾千年來,形式上是孔夫子,實際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯,李斯是法家,是荀子的學生。 ⒋孔夫子有些好處,但也不是很好的。我們應(yīng)該講句公道話。秦始皇比孔子偉大的多。孔夫子是講空話的。秦始皇是第一個把中國統(tǒng)一起來的人物。不但政治上統(tǒng)一了中國,而且統(tǒng)一了中國的文字、中國各種制度,如度量衡,有些制度后來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的,可是被人罵了幾千年。 ⒌勸君少罵秦始皇,焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在,孔學名高實秕糠。百代都行秦政法,《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》,莫從子厚返文王。[4]歷代政治家有成就的,在封建社會前期的,都是法家。這些人主張法治,犯了法就殺頭,主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德,一肚子男盜女娼,都是主張厚古薄今的。 ⒍秦始皇是中國封建社會的第一個有名的皇帝,我也是秦始皇,林彪罵我是秦始皇,中國歷來分兩派,一派講秦始皇好,一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇,不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統(tǒng)一中國、統(tǒng)一文字,修筑寬廣的道路,不搞國中之國,而用集權(quán)制,由中央政府派人去各地方,幾年一換,不用世襲制度。 ⒎秦皇漢武,略輸文采——毛澤東還認為秦始皇缺少文學才華。西方人眼中的秦始皇
秦始皇,不但是中國,也是西方家喻戶曉的一代名帝王。而他對中國乃至世界影響之深遠,也確實足與他的名氣相匹配。 秦始皇即位之后,從公元前230年到公元前221年,大將王翦、王賁的雄師橫掃中原大地,韓、魏、楚、趙、燕、齊六個龐然大物,在幾乎沒有多少招架之力的情況下,就被永遠從地圖上抹去了。它們留下的空間,變成統(tǒng)一種顏色,寫上了一個巨大的“秦”字。 就在統(tǒng)一天下的公元前221年,秦始皇便作出了他的改制中最有決定意義的一項決策:“廢分封,設(shè)郡縣。”全國被分為36郡,每郡又設(shè)若干縣。郡縣的長官由中央直接任命,隨時調(diào)換。統(tǒng)一國家由此大大加強了,不過這也許也是秦短命的原因之一。 秦始皇在確立長久統(tǒng)一方面的功績還有統(tǒng)一文字、統(tǒng)一法律、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡等,大多是以原秦國實行的為標準,向被征服地區(qū)推廣。此外,還廣泛修建通往各地的驛道。這樣,秦帝國在各個方面成為一個有機整體。 盡管秦朝僅僅延續(xù)了15年,但秦始皇確立的統(tǒng)治模式卻一直延續(xù)下去。秦始皇是中國2000余年中央集權(quán)封建帝制的主要設(shè)計者,影響之深廣,為任何其他帝王所難以相比。世界歷史上,開創(chuàng)了一個龐大帝國的帝王還有很多,但他們的實際影響卻無法同秦始皇相比。 中國人口歷史上一直占世界人口的20%以上,對中國有重要影響就可視為對世界有重要影響(麥克·哈特語),而且由于中央集權(quán)和忠君思想,帝王對中國歷史的影響遠大于對其他許多國家的影響。由此,我們可以看到秦始皇對于中國乃至世界所起的至關(guān)重要的作用。西方人向來敬畏中國疆域之廣闊,盡管在歷史上,中國的人口數(shù)量不如歐洲。區(qū)別在于,歐洲總是小國林立,而中國則是一個統(tǒng)一的國家。這主要是由于政治及社會因素造成,而不是山脈阻隔等地理因素。當然,中國的統(tǒng)一,不能僅僅歸功于秦始皇個人,還有其他人起過重要作用,如隋文帝等。 在西方,人們常把秦始皇與拿破侖相提并論。事實上,秦始皇不僅是中國歷史上的“千古一帝”,更是世界史上的“千古一帝”。就他取得的成就而言,很難找出能出其右的君主。大體說來,羅馬帝國與秦統(tǒng)治時期的人口、面積差不太多。但羅馬帝國統(tǒng)治時間比短,愷撒死后,帝國分崩離析。秦王朝則不然,這是秦始皇獨具影響的原因。編輯本段相關(guān)詩歌
古風(其三) 李白 秦王掃六合,虎視何雄哉。揮劍決浮云,諸侯盡西來。 明斷自天啟,大略駕群才。收兵鑄金人,函谷正東開。 銘功會稽嶺,騁望瑯琊臺。刑徒七十萬,起土驪山隈。 尚采不死藥,茫然使心哀。連弩射海魚,長鯨正崔嵬。 額鼻象五岳,揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天,何由睹蓬萊。 徐巿載秦女,樓船幾時回。但見三泉下,金棺葬寒灰。 途經(jīng)秦始皇墓 許渾,唐 龍盤虎踞樹層層,勢入浮云亦是崩。 一種青山秋草里,路人唯拜漢文陵。 焚書坑 章碣,唐 竹帛煙銷帝業(yè)虛, 關(guān)河空鎖祖龍居。 坑灰未冷山東亂, 劉項原來不讀書。 秦始皇 王安石,宋 天方獵中原,狐兔在所憎。 傷哉六孱王,當此鷙鳥膺。 搏取已掃地,翰飛尚憑凌。 游將跨蓬萊,以海為丘陵。 勒石頌功德,群臣助驕矜。 舉世不讀易,但以刑名稱。 蚩蚩彼少子,何用辨堅冰。編輯本段相關(guān)文藝作品
《古今大戰(zhàn)秦俑情》 電視劇《神話》 尋秦記 秦俑 秦頌 英雄 荊軻刺秦(電影) 秦始皇 (歌劇) 木乃伊3 秦時明月 宰相小甘羅 大秦帝國 東周列國·戰(zhàn)國篇 秦始皇之繾綣(小說) 尋找前世之旅(小說) 【秦始皇與阿房女】 啞舍(小說)'+K(B[C][2],18)+'('+B[C][3]+"\u5f20)
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