( 以下是引用片段：

 

以下是引用片段： 以下是引用片段

 

 

 

 

 

昔古聖帝明王之統緒載于詞明於春秋。自漢興以來，司馬公乃著史記一

                                        愚

書傳至今日又有子陽綱目一書。  觀此書所著，系國家興亡成敗忠臣孝子讒

                                           愚

佞小人，逐節詳明以遺後世，一覽可知也。 不覺心有所感也，而又觀周家

                                                               

祖廟，孔子世家，歷歷所載者皆三代宗親。古時尚然如此而況今之庶民乎。

愚                          愚

  因此思念古人，而想   之爲人不亦有三代宗親乎？逐一溯本窮源，而族                                     

 

長之人一概不知，回到家庭恭問嚴父：朝夕指點。 驚問曰：父何由知之？

 

父曰：“吾常聽汝祖父談此未能著此譜書，不過記聞而已，汝後日可著書甚     

                                         吾

勿含糊“  唯唯受命，彼時惶恐未曾手而著。當   父既歿之後而複想起指                                             ①        ②

 

點之言，於揮淚著書數篇追本窮源而粗知大略，無非是隨 燕王駕來 渠梁之

 

地乃知其大概而徽郡之源未可盡知也。故詳明以備子孫觀閱，此書便知我

 

心也。後之人與我有共同志向時而繼之庶斯書之不朽雲[注：此書由西關張

 

姓約六、七世祖所著，後經某世祖傳入我運氏宗族]①明太祖之子②薊運河

 

     說   明：

 

    運氏原籍江南安徽人也，其始於某鄉某裏因年代以久失其傳，已無可

 

盡知也。安徽之祖大概就在此地也，是因前朝明成祖永樂定鼎金臺，我始祖

 

清爺隨駕北遷，卜居渠水之西南塘爾坨居焉。至今我始祖之墓尤存，現塘爾

                                             吾

坨西嶺之七座墳是焉。遠近鄉里皆號之曰：“運氏之墓也”。 運姓者即張姓

 

也。想運姓以來本系張姓，只因四世祖鐸爺人丁繁衍，竈糧數年缺欠，(也

 

有稱在朝爲官、因受奸人所害)故此隱姓以除當時之急，以名爲姓皆稱之曰

 

 運鐸。至於今與張姓同宗故不謬矣。

 

我三世祖隨雲五人積功累德者皆我始祖一人耳‘。衍及三世祖三爺畏難而逃

 

守張姓之嗣，煢煢獨立，形影相吊，不能樂茲土守先靈，複遷于渠梁之濱居

 

焉。向後族稱繁，系我三世祖積功所感也。夫水不厚則負舟無力，德不厚則

 

瓜瓞不綿。我三世祖非積德長厚，何以重鄉科會科、乃文、乃武有其人，鄉

 

科會科有其人，且上年之典恩‘重於兩朝’，服官而仕榮及于當代，何者？

 

非祖德所貽留，祖功所恩洽哉！我後所旋居於境內，星處於四方者，雖各殊

 

其業，而不殊其德，雖各分其人，而不分其脈，所言者皆系我三世祖三爺之

 

枝派雲爾。

 

         原      序

 

嘗思木本窮源恒動人淒慘怵惕之心。我  始祖清爺自隨明成祖定鼎肇基燕京

 

以來，棄江南而車駕北遷，立基地認糧地皆系孤身持立，傳至二世祖貴爺，

 

三世祖權、信、三、四、山爺，無不克承先志，我四世祖鐸爺治家創業，教

 

子成名；生五子皆豪傑英雄。或離鄉而至四方，或在鄉而守祖業久矣，何可

 

詳明，故不必爲之再序。今將我始祖之功德與數世祖之功德略敘一二，以爲

 

我後人之觀法。嘗聞，物本乎天，人本乎祖，上之既有餘德，下之必有餘人。

 

若非積功存仁欲想後世綿綿也，必不得矣。若我  始祖卜居塘爾坨，形孤影

 

單，孑身獨立，以禮義持身，以忠厚傳家。衍及八世祖泰來爺恩登泮水已入

 

庠生，俟後屢入鄉科未能金榜提名。暫時運不濟，命途多舛，所以持身守業，

 

好爲詞訟，因此功名未曾上進。積德雖厚功修未遂，密耳思以光大門閭。迨

 

及我十一世祖必甲爺，身入庠生，屢登科場。文才與人才並盛。豪傑仁義之

 

士自此與上世祖難以備敘。遊泮水者有人，讀詩書者有人，創業者有人，耕

 

田者亦有人。而且人物之盛，而且往來於塘坨之境者大都運氏之子孫居多也。

 

即此時名登天府其人力之所能焉哉？殆莫之爲而爲者天也。何也？天之生物

 

必因其材而篤焉者也。若非功之所積者，遠德之所貽者深，何以自始祖一人

 

傳遞至於今而世系之綿延若此也。信乎？淵源者其流長，德深者其派遠，後

 

人雖居處不一地，分之不一家，尤當同力克協，以承先德於不贊雲。

 

         注   釋 

 

   公元一三九九年，明惠帝允汶聽信奸臣讒言而排斥功臣，燕王朱棣以清

 

君側爲由，于建文四年廢除惠帝改年號爲洪武三十五年。即明永樂元年。由

 

于連年戰亂百姓疾苦不堪，其悲慘情景觸目驚心。一四零三年成祖平定天下，

 

開始遷都燕京並大規模移民立年號爲永樂。在大移民中前往北方的移民，主

 

要來自山西、山東、安徽等地，這些地區都比較貧困，而在歷次大移民中都

 

要有一些優惠政策並採取強制措施，於是就形成了大規模的移民。我始祖就

 

是在這種情況下隨成祖棄江南車駕北遷的。立基地肯糧田都是一人所爲。傳

 

至二世祖貴爺、三世祖權、信、三、四、山爺無不克承先志，直至我四世祖

 

鐸爺依然是治家創業教子成名。鐸爺生五子各個成材，有的外出求財，有的

 

克守祖輩基業，長此以往不必言說。今將我始祖之功德及各位世祖之功德略

 

述一二以爲吾後人觀閱。常說物本在於天、人本在於祖，前輩既有余德，後

 

輩必有餘仁。若不是積功存仁，欲想後世綿綿是不可能的，我始祖清爺卜居

 

塘爾坨形孤影單孑身獨立，以禮儀持身以忠孝傳家。衍及至八始祖太來爺登

 

泮水入學堂已步入仕途之路，但爲何屢次鄉科均未金榜提名，難道是時運不

 

濟命途多舛？所以持身守業、好爲詞訟，因此功名不曾上進。雖然積德深厚

 

但功名未能實現，於是仔細思考應如何光大門庭。待我十一始祖必甲爺，亦

 

始入庠生，屢登科場，文才武略堪稱豪傑仁義之仕，自此與上世祖難以詳盡。

 

既然都是我始祖清爺之後爲何移居渠梁的三爺之後卻有那麼多人能夠取得

 

功名且兩朝爲官而仍居住在塘爾坨的就總是時運不濟呢？難道是陰宅的問

 

題？（注釋：其原因是三爺因怕侄子欠竈糧而連累自己於是逃至渠梁，即今

 

薊運河泮西關，因那裏是當時的縣城所在地，本縣的經濟文化中心，相當於

 

現在的沿海地區，因當時主要靠水陸運輸，因此交通比較發達，人們的思想

 

也比較開化求學比較容易，因此步入仕途也很自然。而仍居住在塘爾坨的子

 

孫想要取得同樣的成就若非有超人的智慧，是不可能的）

 

    運氏門中先遠有家譜也，其來舊矣，以爲後之觀法，字字清楚，事事之

 

可考。若後人有不知張姓與運姓同宗，我因此一併而載之。自始祖傳至三世

 

祖五人，三爺居今甯河縣渠梁，至四世祖富爺，五世祖欽爺、鉞爺進爺諸位

 

無不克承先志，至六世祖龍爺、虎爺、忠爺、臣爺各分枝派積功累德至此而

 

益深，天地之鍾靈而獨厚秀。自曾祖雨爺叨任黎成，曆治徐州因以光前而裕

 

後，此一時盛德隆重，及後文武中式，鄉科會科者難以糜舉，所有武功鎮於

 

山西者乃十世祖張自成之賢兄也。至於今張訓公舉人張謨公副榜歷歷詳言

 

之，恐後人不知，吾不可不著明。夫，天地之間人自有本，本不立而道難生，

 

本不追而源難釋，溯本窮源從此問矣。後人有英傑挺出，名登金榜者，可憑

 

之，此書不可失傳，那樣會造成三代宗親不相識耳，一覽此書猶我祖之在目

 

前也，可不惜哉。何必序辭之贅贅雲爾。

 

始祖清爺、二世祖貴爺、三世祖權、信、三、四、山爺之墓均在西塘坨

 

西嶺上老營存焉，即七座墳是也。三世祖三爺居渠梁，墳墓座落西關西，

 

四世祖富爺五世祖欽爺鉞爺進爺諸位之墓西關西老營是也。三爺居渠梁

 

後人功名象盛，山爺居塘坨後人功名尚希，莫非一脈之氣，一德之修，

 

總而言之陰宅之謬矣，塘坨之地功名何希哉。

         　 諱

始祖運公   清爺生一子  貴

 　

 諱

   二世祖   貴爺  生五子  權、信、三、四、山

 

        　 諱

   三世祖    權爺   絕嗣

 

           　   信爺  失傳

 

　　　　　三爺　生一子 富     [即：甯河西關之老塋]

 

           　   四爺　生一子  失傳 

 

    　　　  山爺　生一子 鐸     [即：西塘坨與運家莊之老祖]

 

  四世祖　 鐸爺　生五子：果，通，鳳，枝，旺．

 

 

 

對不起由于原版是縱版，粘貼到此處后已變成橫版，請下載后重新編輯）

（在家譜緒論中的＂注釋＂和＂說明＂均是我在２０００年走訪了一些長輩們之后續補的，可能有不妥之處，望了解更詳細資料的朋友加以更正．因為姓氏也是一種文化，我很愿意同大家一起探討這個話題，以完善，詮釋我們的家譜．－－運新寬）

      在網上查到的關于運姓的一些人物:

 

運

①路史：魯后有運氏。

②京相云：今東郡糜丘東故運城，即鄧城也，是以邑為氏。望出東魯。

③清通志氏族略：清時有運萬艮，曾任貴州有副將。

 

運奄

史記秦本紀：秦之先嬴姓，其后分封，以國為姓，有運奄氏。

 

運期

后漢書逸民傳：漢梁鴻，易姓運期，名曜。