天下逯姓為一家。逯姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。逯姓的姓氏讀音因地方差異而有所不同：① 讀作lù音；② 讀作lǜ音，這是由于地方發音和歷史上某種原因（如避禍）而形成。姓氏是本著“姓隨主人”的原則，兩種讀音都正確，其姓源并沒有特別的區分。

逯姓來源歸納起來有四大支系淵源，主要出現羋姓、嬴姓、少數民族基因的流入和仆隨主姓。

【第一支系淵源】

源于羋姓，遠祖顓頊，近祖季連，始祖熊繹。

出自羋姓，楚君同族之后裔，以邑名為氏。據《路史》上的記載，春秋戰國時，楚國的王族中也有逯氏，楚國王族中的同族，后代中以邑名為姓者，稱為逯氏。關于這個被分封的楚公族及其所封的具體時間地點已經不可考，應在今湖北省境內。春秋時期楚國的所在地，主要是在湖南、湖北全境及周圍其它省的部分地區。望族居于廣平郡，就是現在的河北省雞澤縣東。又據《姓氏考略》云：“楚公族有逯氏。”這一支逯氏是周代楚國公族的后代。羋姓逯氏的歷史約有2500年左右。

[祝融八姓]

楚之先祖出自“祝融八姓”其一的羋姓。祝融八姓出自帝顓頊高陽氏。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。《顓頊本紀》記載，帝娶鄒屠氏之女，生駱明、蒼舒、隤獃、梼戭、大臨、龐降、庭堅、仲容、叔達九人。駱明之后至禹，為夏后氏。蒼舒與叔達等，世號為高陽氏之八愷；又娶勝潰氏之女，生卷章、窮蟬、梼杌三人。窮蟬之后，至舜為有虞氏。梼杌不才，為舜投之四裔。卷章之妻曰女嬌，生子二：長曰黎，次曰回。重黎、吳回在高辛氏時代先后任祝融氏。祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋，諸多史書均稱為“祝融八姓”。

吳回之子陸終，陸終有六子，分別叫：昆吾、參胡、彭祖、會人、曹、季連。六個兒子，長大了就是六個大家庭。若干年后，就是六個氏族，再過若干年后，就是六個部落聯盟。

[羋姓熊氏族]

陸終的第六子季連，以羊為圖騰的羋部落的首領，羋姓之祖，也為春秋時楚人的先祖。夏朝時，季連的后裔羋部落穴熊氏族已經活動于有熊氏之墟和熊山之間，地區大約在今河南中部的新鄭和郾陵一帶。熊是荊楚的圖騰。

楚君之名每帶一“熊”字，“王名帶著熊字，據《史記》記載，從最早的鬻熊起直至很后的熊悍，差不多每個王名開首都有一個‘熊’字……‘熊’也就是‘王’……北方認‘熊’為獸之長”。所以，自季連之裔孫穴熊以下的子孫，繼承王位的，名前幾乎都加一個“熊”字。

[羋姓楚國逯姓]

楚國，又稱荊、荊楚，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國。楚國祖先族姓羋，熊氏。最早興起于古荊州之地的楚部落，滅于秦國。轄地大致為現在的湖南、湖北全部、重慶、河南、安徽、江蘇、江西部分地方。

楚國由周成王封熊繹（羋繹）于楚地開始，居楚地丹陽（今湖北秭歸），從一個“蠻夷”附庸小國逐漸變成春秋戰國時代的一個強國，不僅有地千里，也發展出可與中原比擬的高度文化。其中分封同族也沿襲了周朝的制度，隨著楚國的疆域不斷擴大，羋姓王族中的后代，不斷有人被分封到楚國各地。

據《路史》上的記載，春秋戰國時，楚國的王族中的某個楚公族大夫被封于“逯”，其后代中有以邑名為姓者，稱為逯氏。關于這個被分封的楚公族及其所封的具體時間、地點已經不可考，應在今湖北省境內。春秋時期楚國的所在地，主要是在湖南、湖北全境及周圍其它省的部分地區。羋姓逯氏的得姓始祖因楚公族大夫生平與名無考，故尊奉楚熊繹（羋繹）為得姓始祖，羋姓逯氏的歷史約有2500年左右。

[附：羋姓逯氏從得姓上朔至黃帝世系源流，此非世系，為源流演變]

黃帝→少昊（金天氏）→顓頊→稱→卷章→吳回→陸終→羋姓之祖季連（羋姓之祖）→穴熊→鬻熊→熊蚤→熊麗→熊狂（羋狂）→楚熊繹（周成王封熊繹于楚，居楚地丹陽，今湖北秭歸）→楚熊艾→楚熊黑旦→楚熊勝→楚熊楊→楚熊渠→楚熊摯→楚熊延→楚熊勇→楚熊嚴→楚熊霜→楚熊徇→楚熊咢→楚若敖（熊儀，羋儀）→楚霄敖（熊坎，羋坎）→楚鼢冒（熊眴，羋眴）→楚武王（熊通，羋通，前740年—前690年楚國崛起）→楚文王（熊貲，羋貲，前689年即位，此后爭霸）→楚昭王 (熊壬，羋軫，前515～前488年在位)→羋姓逯氏（楚公族大夫被封于“逯”）→逯姓（被封于“逯”地的楚公族大夫其后以封地名為姓）→世代傳承至今……。

一、據史籍《路史》記載，在春秋時期，楚國王族中有公族大夫被封于付逯城。付逯城就是戰國時期的野王城，地理位置在今河南省的駐馬店市沁陽縣一帶。

二、戰國時期秦國一個邑名，故址在今山西省的臨汾市永和縣。時有大夫被封食采于逯邑，于是其后裔子孫就以先祖封邑名稱為姓氏，稱逯氏，世代相傳至今。

三、羋姓公族貴胄后代族人中，最著名的人物就是“楚狂接輿”，是春秋晚楚國的隱士，屬于以先祖名字為氏，羋姓，名接輿，字逯通，一字陸通。在接輿的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱逯氏、陸氏、接輿氏，其中的復姓接輿氏后再分衍為單姓接氏、輿氏，皆世代相傳至今。

【第二支系淵源】

[源于贏姓，始祖公孫枝，遠祖少昊]

出自嬴姓，以邑名為氏。據《風俗通》云：“秦邑，其大夫封于逯，因氏焉”。上古周代時，秦國有一位公族受封于逯邑，逯邑在現今陜西省境內，后來逯邑公族子孫就以封地為姓，世代姓逯。逯姓始祖原是秦國的公族，秦國公族姓嬴，所以說逯姓是出于嬴姓的，關于逯姓的來源，在許多姓氏古籍上都有記載。春秋戰國時期秦國的所在地，主要是在今天的甘肅和陜西一帶，當時的逯邑，也在這個地區。

古代春秋時秦國公族有大夫封于逯邑，后代子孫遂以邑名為姓，稱逯氏。較正統的說法是，春秋時期，秦國有一個邑名叫逯，因為有一秦國公族受封于逯邑，后來逯邑公族子孫就以封地為姓，世代姓逯。逯邑那地方，就在現今陜西省境內，而逯姓始祖原是秦國的公族，秦國公族姓贏，所以說逯姓是出于贏姓的，而贏姓作為秦國公族，出過許多了不起的人物。比如使秦國強盛，奠下稱霸基礎的秦穆公，姓嬴名好。嬴好重用百里奚等能人，擴展勢力，雄踞一方。可是秦國風俗粗野好武，有些禮儀很野蠻，比如葬禮中盛行殺殉，秦穆公死時釘殉一百七十七人，其中子車奄息等三人是秦國人崇敬的賢良。后來秦始皇嬴政一統天下后，也排斥文治。由此我們可以看出最早逯是一個地名，在距今2000多年前的春秋戰國時代，秦國有一個邑名叫逯（今陜西省境內），后來有一位秦國的大夫被封于此，其后人就以封邑名為姓，稱為逯氏，世代相傳。

[贏姓]

遠古時代，有姓有氏，姓氏一分為二。姓是大的氏族部落集團的徽示，氏是一個姓所分出的小氏族支系的標志。姓氏合二為一，是秦漢時才開始的。

嬴姓是遠古時羲和部落的后裔，源自遠古中國五帝之一的少昊，少昊是東夷人的首領，是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字，在中國典籍中五花八門，除“少昊”外，又寫作“少皓”、“少皞”。少皋，此外又稱“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”。《左傳》、《帝王世紀》都說少昊名叫摯。

《帝王世紀》又說：“少昊帝名摯，字青陽，姬姓也”。少昊，是黃帝的兒子，也是黃帝的繼承人，曾經在位84年，建都于曲阜，享年100歲。據傳，在少昊誕生的時候，天空有五只鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院里，因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥，即燕子作為本部的圖騰，后在窮桑即大聯盟首領位時，有鳳鳥飛來，大喜，于是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜，并以所轄部族以鳥為名，有鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

《漢書地理志注》和《說文解字》記少皞氏為嬴姓。嬴即燕的異字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕（玄鳥）為圖騰，故成為嬴姓的始祖。

確切地說嬴姓始祖是伯益，司馬遷《史記》“昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其后世亦為朕息馬，朕其分土為附庸”。伯益之父是禹以最賢之皋陶，打算將自己的帝位讓給他，不巧他病逝。皋陶死后，“葬之于六，禹封其少子于六，以奉其祀”。

皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，繼承了燕鳥圖騰，仍以偃為姓。

皋陶的長子名伯益，伯益為秦趙之祖，繼承了少皞氏的嬴。《帝王世紀》說：“伯翳為舜王畜多，故賜姓嬴氏”。伯翳即伯益，舜帝賜他為嬴姓，只是命他繼承了少皞氏擔任嬴姓部落的首領。并非嬴姓自伯益時才開始有。

這樣，從皋陶父子時始，嬴與偃兩姓分開，而變成了鳳凰家族的兩大系統。偃姓奉皋陶為祖，他的后裔主要向南發展；嬴姓則奉伯益為祖，他的后裔主要留在山東，或南行淮水，或向西遷。

[贏姓秦國]

司馬遷在《秦本紀》中敘述了“邑之秦，使后續嬴氏祀，號曰秦嬴”，“秦之先為嬴姓。其后分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏”。而且東漢大學者王符在《潛夫論·志氏姓》中就明確地說：“李、梁、葛、江、黃、阮、寥、諸葛、英、趙、秦、沈、徐，皆皋陶之后也”。皋陶之后有八支都為伯益的嬴姓十四氏。

秦國是中國春秋戰國時期的一個諸侯國。秦人是華夏族西遷的一支。其國君嬴姓（少昊氏之后），傳說伯益的后人有個叫大駱的，他的庶子非子被周孝王封在隴西秦亭為附庸國，讓他恢復嬴姓，稱為秦嬴。前770年，秦襄公護送周平王東遷有功，被封為諸侯，秦始建國，占領了被戎人和狄人占領的原周朝在陜西的領地。從前677年起，秦國在雍建都近300年。雍城有宮殿區、居住區、士大夫與國人墓葬區和秦公陵園。

秦最初的領地在今天陜西省西部，在當時屬于中國的邊緣部分。一直到戰國初其秦一直是一個比較弱的國家，也許正因為它地處偏僻，因此它一直沒有受到其他國家的重視。在春秋時代早期它是一個不顯眼的國家，直到秦穆公時代方參與中原爭霸，成為僅次于晉國、楚國、齊國的二等強國。就科學技術、文化等等而言，秦在戰國初期也比較落后。這個形勢一直到前361年商鞅變法才開始改變。從此秦國開始不斷強大。前325年秦惠文王稱王。前316年秦滅蜀，從此秦正式成為一個大國。前246年嬴政登基，前238年掌權，開始了他對六國的征服。從前230年秦滅韓國起，到前221年秦滅齊國，統一中國。

[贏姓秦國逯氏]

秦國由周孝王封非子于隴西秦亭為附庸開始，從一個不顯眼的小國家到前期221年秦滅齊國，統一中國。500余年的發展不斷擴大化。其中分封同族也沿襲了周朝的制度，隨著秦國的疆域不斷擴大，秦國嬴姓王族中的后代，不斷有人被分封到秦國各地。

據史籍《風俗通》記載，“逯”是一個地名，在距今兩千多年前的春秋戰國時期，秦國有一個邑名叫逯（今陜西境內），后來有一個秦國的大夫被封于該邑，其后人就以封邑名為姓氏，稱為逯氏，世代相傳至今。

關于這個被分封的公族大夫及其所封的具體地點已經不可考，春秋時期秦國的所在地，主要是在現在的甘肅和陜西。故秦國逯氏的發實地“逯”應在今陜西省境內。嬴姓秦國逯氏但作為逯姓人的一個重要淵源所在，應是確切無疑的。其歷史約有2300年左右。

[附：贏姓逯氏從得姓上朔至伏羲世系源流，此非世系，為源流演變]

伏羲→女媧→大庭→柏皇→中央→栗陸→驪連→赫胥→尊廬→渾混→昊英→有巢→朱襄→葛天→陰康→無懷→炎帝→神農→黃帝→少昊（金天氏）→皋陶→伯益→大駱→非子→秦襄公（前771年—前766年在位）→秦始皇（前221年贏政統一全國，國號仍用秦，自稱始皇帝）→贏姓秦國大夫（前771年—前221年之間，時間無考，被封于“逯”）→逯姓（被封于“逯”地的贏姓秦國大夫其后以封地名為姓）→世代傳承至今……。

【第三支系淵源】

[源于少數民族基因的流入]

我國是一個多民族的國家，多數少數民族在與漢族長期交流中被同化，隨漢族習慣來命姓，這種情形在姓氏學上稱之為“變姓”。逯姓在歷史上，少數民族基因的流入很少。

一、源于烏孫國

出自漢朝時期烏孫國王子趨逯，屬于以先祖名字漢化為氏。烏孫國，是秦、漢朝時期連接東西方草原交通的重要民族群體之一，烏孫國首領稱為“昆莫”或“昆彌”，以王號為氏。

公元前二世紀初葉，烏孫與月氏這兩個民族均在今甘肅境內敦煌祁連山區游牧，北鄰匈奴。烏孫國民是受塞族人影響很深的操印歐語系的古代民族，以游牧的畜牧業為主，兼營狩獵，不務農耕，且養馬業特別繁盛。為爭奪牧場，烏孫與大月氏之間多次發生摩擦和爭斗，烏孫國王昆莫?難兜靡因此被月氏國攻殺，其兒子獵驕靡當時剛剛誕生，遂由匈奴首領攣鞮?冒頓(冒頓單于，公元前？～前174年在位)收養，撫育成人，后在冒頓單于的幫助下得以復興故國。因此在西漢早期，烏孫國一度歸服于匈奴。

西漢文帝劉恒前元三～前元四年(公元前177～前176年)，冒頓單于大舉進攻月氏國，月氏國戰敗，西遷至伊犁河流域。后匈奴首領攣鞮?稽粥(老上單于，公元前174～前160年在位)與烏孫國王昆莫?獵驕靡合力，聯軍進攻遷往伊犁河流域的月氏國，月氏不敵，再次南遷至大夏境內(今阿富汗)，但也有少數人仍然留居當地。

在塞族人與月氏人大部分南下以后，烏孫國便放棄了位于敦煌地區的故土，轉遷至伊犁河流域，集攏了留下來的塞族人、月氏人，共同發展游牧業，從此烏孫國日益強大起來，遂以昭蘇為政治中心，逐漸擺脫了匈奴的控制。

昭蘇，即今新疆維吾爾自治區的伊犁哈薩克自治州昭蘇縣，是西北地區扼制東西陸路的交通要沖，有著名的夏塔古道、木扎爾特隘口，是中原經伊犁通往中亞、西亞各地以及南疆的交通孔道。昭蘇地區出產良馬，博望侯張騫第二次出使西域時曾到烏孫國，在其回程時，烏孫國王昆莫?獵驕糜曾派遣使者攜帶禮品以及良馬數十匹前往中原覲見漢武帝劉徹，漢武帝一生好馬，得到烏孫良馬之后高興萬分，特地賜名為“天馬”。

在西漢武帝執政時期(公元前140～前87年在位)，大漢王朝多次發動了以攻擊匈奴為主的西北戰役，包括西漢元光二年(公元前133年)的“馬邑之戰”、元光六年(公元前129年)的“龍城之戰”、元朔元年(公元前128年)的“漁陽之戰”和“雁門之戰”、元朔二年(公元前127年)的“河南之戰”、元朔五～六年(公元前124～前123年)的“朔方之戰”、“高闕之戰”、“定襄之戰”、元狩二年(公元前121年)的“皋蘭山之戰”和“祁連山之戰”等，至元狩四年(公元前119年)著名的“漠北之戰”中，基本上擊潰了匈奴，取得了決定性的戰役勝利，匈奴勢力急劇衰落，部眾離析，殘部被迫向西亞和歐洲轉移。至西漢太初二年(公元前103年)起，漢武帝再次發動新一輪針對西北匈奴殘存勢力的西北戰役，包括太初二年的“浚稽山之戰”、太初三年(公元前102年)的“大宛之戰”、天漢二年(公元前99年)的“天山之戰”、天漢四年(公元前97年)的“余吾水之戰”、征和三年(公元前90年)的“燕然山之戰”、后元二年(公元前87年)反攻匈奴的“朔方之戰”，匈奴在西北地區的勢力再次被極大地削弱。

到了漢昭帝劉弗陵執政時期(公元前86～前74年在位)，漢昭帝又發動了兩次以清除西北匈奴勢力的大規模戰役，分別是元鳳元年(公元前79年)的“甌脫之戰”、元鳳二年(公元前78年)的“張掖之戰”，從此，匈奴在西北地區的主體勢力基本上被漢朝掃除。

隨著匈奴的衰亡，自西漢宣帝劉珣神爵元年(公元前60年)起，烏孫國就統屬于大漢王朝在西域設置的西域都護府，但其仍基本上處于原始氏族社會階段。

從西漢甘露元年(公元前53年)起，烏孫國分裂，內訌迭起、變亂叢生，有了大小昆彌兩個王統，分疆而治，為了彼此各自的利益，經常背著西域都護府與匈奴聯系。終西漢王朝之世，西域都護府也一直在盡力設法為烏孫國排難解紛，這在史籍《漢書?西域傳》中有記載：從烏孫分立兩昆彌后，“漢用憂勞，且無寧歲”。

一直到東漢明帝劉莊永平十七年(公元74年)與東漢章帝劉炟建初八年(公元83年)，烏孫國仍處于分裂狀況，有大小昆彌之分。在東漢永元三年(公元91年)，殘余的匈奴攣鞮?屯屠何(休蘭尸逐侯鞮單于，公元88～93年在位)為漢軍左校尉耿夔所破之后，就曾逃至烏孫國隱匿，說明在東漢時期，烏孫國仍與匈奴時有聯系。

西漢孝哀皇帝劉欣建平二年(公元前5年)農歷10月，烏孫國王昆莫?卑爰疐侵盜匈奴西部邊界。匈奴單于攣鞮?囊知牙斯(烏珠留若鞮單于，公元前7～公元13年在位)大怒，遣兵擊之，殺烏孫人數百，還掠走千余牧民，強奪牛畜累萬而去。昆莫?卑爰疐慘敗后感到恐懼，趕緊將兒子昆莫?趨逯發配到匈奴為人質，烏珠留若鞮單于接受了這種大草原上傳統的屈服方式，饒恕了烏孫國的“無禮”。然而此舉使漢廷震怒，漢哀帝立即派出使者，責令烏珠留若鞮單于遣返昆莫?卑爰疐之子，并歸還所掠人畜。烏珠留若鞮單于害怕大漢王朝的勢力，受詔后立即將昆莫?趨逯送歸烏孫國。昆莫?卑爰疐感激漢廷的幫助，遂派遣歸來的兒子昆莫?趨逯率使團趨赴長安覲見漢哀帝，后昆莫?趨逯仰慕中原文化，遂留居長安不歸。

到了公元五世紀初，烏孫國因柔然汗國的大舉入侵而西遷蔥嶺地區，不久即為柔然汗國所滅。隨后，大、小烏孫國人四散，一部分人留居當地，成為后世哈薩克族的先民；一部分人遷往中亞，與塞族人融合；還有一部分人則反遷河西地區，逐漸與當地民族融合，成為后世的蒙古族、土族的先民之一。

在烏孫國王子昆莫?趨逯的后裔子孫中，有以先祖名字尾音之諧音漢字為姓氏者，漢化稱逯氏，族人后在王莽篡漢之際避戰亂遷居隴西，世代生息繁衍至今，是為甘隴逯氏。

該支逯氏族人的得姓始祖實為烏孫國王子昆莫?趨逯。

二、源于鮮卑族

出自南北朝時期鮮卑族步六孤氏，屬于漢化改姓為氏。據史籍《魏書?官氏志》的記載：

東晉時期，代北(今天河北省蔚縣以西，山西外長城以南，原平、五臺山東北一帶地區)鮮卑族中原有三字姓步六孤氏，亦稱步陸孤氏、步祿孤氏。

北魏孝文帝拓拔?宏(元宏)于北魏太和18～20年(公元494～496年)遷都洛陽入主中原后，大力推行漢化改革政策，于494年，將步六孤氏改為漢字單姓逯氏。

到了西魏政權末位皇帝恭皇帝元廓執政時期(公元554～557年在位)，顛覆北魏孝文帝的漢化改革，改元氏復為拓跋氏，同時竭力復辟鮮卑族原姓氏。

西魏恭帝拓拔?廓三年(公元556年)，宇文泰之侄宇文護掌管國家大政，為大司馬，后封晉國公。

第二年的西魏恭帝四年(公元557年)農歷12月，宇文護迫使西魏恭帝禪位，改封西魏恭帝為宋王。不久，就殺了西魏恭帝。同年，宇文護扶持宇文覺稱“周天王”，建立北周政權，是為北周孝閔帝。至此，西魏政權滅亡，西魏恭帝的文化復辟徹底失敗，阻擋不了北魏孝文帝的影響深遠的漢化改革。不久，鮮卑族人又紛紛復回漢姓，其中的步六孤氏族人一部分仍改回陸氏，一部分人則改稱逯氏，還有一部分人改稱祿氏，后皆融入漢族，是為洛陽族陸氏、逯氏、祿氏，同宗同源，世代相傳至今。

三、源于其他少數民族

屬于漢化改姓為氏。今回、滿、彝、蒙古、鄂溫克、女真族、土族等少數民族中，均有逯氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓逯氏，世代相傳至今。

在內蒙古呼和浩特市有一種傳說：慈禧的父親惠徵，當年曾任山西歸綏道道員，歸綏道駐地在歸化城，即今呼和浩特市，呼市新城有條落鳳街，慈禧就出生在這里。她小時候有個乳母，是當地回民，人稱逯三娘。

【第四支系淵源】

[源于仆隨主姓]

遷居于青海省樂都縣高店鎮河灘寨的逯姓族人，自二世至十二世，均為皇封特授武略將軍、世襲百戶，在樂都縣境內屯耕戊邊，家大權重，其中有不少家仆改為主姓，世代相傳。