劉姓乃大姓，歷經數千年之久，子孫依然繁榮昌盛。

                                 “劉''姓的來歷

劉姓最古老的發源地在今河北唐縣。這里是遠古洪荒時代高揚巨斧、以劉為圖騰、勇敢征服自然的古老劉姓子孫生活、棲息的地方。劉姓有“王者氣象”，劉漢王朝構成中華文明的第一個高潮，自此中華民族之主體被稱為漢人、漢族，中國的語言文字被稱為漢語、漢 字。上帝對劉姓實在太垂青了，他把奠基中華文明基礎的重擔交給了劉姓子孫。 高揚巨斧——劉姓的最原始根蒂 樹有根，水有源。
    作為中國第四大姓的劉姓，它的根和源到底在哪里呢？中國雖然有“張 王李趙遍地劉”的說法，但倘若你去問別人劉姓的“劉”是什么意思，恐怕時下的人們， 甚至就連劉姓族人也鮮有能明確回答你的！
    那么“劉”字到低代表什么意思呢？我們不妨借助漢語古文字學和現代語源學的鑰匙，從“劉”字的字源著手進行尋根溯源。 劉字的原始形象人們在介紹劉姓時常說：“姓劉，文刀劉”。這便是今天人們看到的，代表著華人世界數 千萬劉姓族人的血緣徽記劉字。
    其實，現在大家看到的這個劉字，只是在中國大陸和新加 坡等通行的現代簡化字。看到這里，我們就會明白：要探究“劉”字的原始形象和最早的 意義，不能只看簡化漢字，而必須看繁體的“劉”字。在中國人們現在所知的最古老的漢 語文字是甲骨文和金文。遺憾的是無論是在甲骨文、金文還是刻在陶器上的陶文中，我們至今都尚未發現“劉”字，令人奇怪的是在現在中國最早的字典——東漢文字學大師許慎著的《說文解字》中作為當時堂堂國姓的“劉”竟無處覓跡。有人認為，這是出于避諱的緣故。 
    現在見到的最古老的“劉”字形體是漢代的小篆和隸書。戰斧——劉字的本義 在現代漢語里，“劉”字除了用來作姓氏外，別無其它任何意義。因此，很少有人能解釋得出來劉姓的劉是什么意思。 其實，在古代漢語中“劉”字有著極其豐富而神奇的含義。根據《辭源》、《漢語大字典 》、《漢語大辭典》等當今世界上最權威的漢語文字辭書的統計，“劉”字在古代有多達 11種不同字義和解釋。一、名詞，斧鉞一類的兵器。《廣雅·釋器》：“劉，刀也”。《正字通·刀部》也解釋 說：“劉，鉞屬”。 二、動詞，誅殺、殺戮。《爾雅·釋古上》說：“劉，殺也”。 三、動詞，克、征服。《爾雅·釋古上》又說：“劉，克也”。四、動詞，陳、鋪陳。《爾雅·釋古上》又說：“劉，陳也”。 五、動詞，凋殘。《中文大詞典》說：“劉，樹木枝葉稀疏而不均也”。 六、名詞，指一種果樹，也叫“劉子”。《爾雅·釋木》說：“劉，劉木弋”。郭璞注釋說：“劉子，生山中，實如梨，酢甜核堅，出交趾”。 七、形容詞，通“ 忄劉 ”，“女劉 ”，美好貌。 八、通“瀏”，回也。《淮南子·原道》：“劉覽偏照，復守以全”。高誘注釋說：“劉 覽，回觀也”。 九、與“鎦”字通用。《集韻》“鎦或作劉”。十、地名，《左傳·隱公十一年》記載：“一取鄔劉……”。這個就是地名，在今河南鄭州附近。 十一、河流名，《水經注·洛水》記載：“合水北與劉水合”。 
    在如此眾多的字義中哪一個才是“劉”字最原始、最根本的含義呢？當初人們采用“劉” 字作為血緣和劉氏徽志又是取的哪一種字義呢？姓氏學家認為，最原始的姓氏，往往來源于最原始部落民族的圖騰崇拜。因此，作為姓氏的漢字，它作為姓氏的意義就是該字的最原始、最根本的字義，也往往就是指稱某一種具體的事物、實物。
    從上面羅列的“劉”字 的11種字義看，只有“斧鉞”這種解釋有可能是“劉”字的本義。也就是劉姓的初始的含義。根據語源學的規律，我們可以推出劉字的本義與“刀”和“金屬”有關。可見，“劉 ”字的最原始、最根本的含義是指一種“戰斧”。 “劉”字的本義既然是指一種斧鉞，那么劉姓又與這種斧鉞有什么符合邏輯的內在聯系呢 ？我們的古老祖先為什么要選用這種斧鉞的名稱來當作自己血緣徽記——劉氏呢？ 崇拜巨斧的氏族——古老的劉人 原來斧鉞這種最古老而又常見的工具在人類進化和文明的發展史上曾經具有極其偉大的作用和意義。 
    現在的人們當然不會體會到斧鉞的重要作用了。但是在人類原始生活中，斧鉞 的作用和意義之巨大，絕不亞于現代社會生活中的汽車、飛機、火箭和導彈的地位。文化人類學的理論認為，人類告別猿群由動物進化成人的標志是：人能制造工具。斧鉞便正是人類所創造的最原始、最古老的工具之一。“劉”正是原始斧鉞中的一種，或者說， 在某一支原始氏族中，他們把斧鉞稱為“劉”。 
    當然，最原始的“劉”，或者說：最原始的斧頭，并非金屬制品，而是用石頭制成的。它們最初也許極為簡陋，并不如今天人們所看到的斧頭那么鋒利。這從考古發現的大量原始 人類使用過的石斧就可以看出。在人類社會的童年時代，人類正是靠著“劉”這種粗糙原 始的石器，才得以抵御猛獸的襲擊和擊殺野獸獵物。 可以設想，沒有“劉”（也就是斧頭）這種原始的工具，我們的祖選——原始人類根本無法走出那暗無天日的茂密森林來到平原大地；沒有“劉”，原始人類也無法擊退那些兇猛 無比令人恐怖的吃人野獸，保護自身；沒有“劉”，原始人也砍伐采集不到更多的果實， 獵獲不到大量的野獸。 
    到了稍后一個時期，“劉”又成為戰爭中的重要武器，這時因為斧頭與戰爭相連，又被稱為戰斧，“劉”就是戰斧中的一種。特別是在人類發明弓箭和長矛之前，“劉”更是人類 兵器中最有殺傷力的武器。 總之，“劉”是人類賴以生存的最常見最基本的工具，也是人類用以創造文明的工具。
中國人在談到人類文明的起源時，喜歡用“混沌初開”一詞來形容，而使人類從混沌走向文明的正是“劉”。不但如此，中國人還認為整個世界宇宙，都是由“劉”開辟創造的。 宇宙形成學上又有開天辟地一說：中國人在追溯人類歷史的起源時常常是這樣描述的：“ 自從盤古開天地……”。而在傳說的神話中人類和宇宙的創造者——盤古當年用以開天辟 地創造宇宙世界的正是一柄神奇的巨斧，也就是“劉”。 
    早在遠古洪荒時代，我們中華民族中的某一支氏族正是認識和感悟到“劉”這種工具的神 圣作用和赫赫威力，于是便用“劉”來作為本氏族的圖騰，開始對他頂禮膜拜。久而久之 “劉”便成為這支氏族區別于其它氏族的血緣徽記，并逐漸得到其它氏族的認同。于是， 世界上古老的原始劉氏族便形成了。 
    劉氏最原始的發源地——今河北唐縣 據現有資料證明，最古老的劉地，在今河北唐縣。三民書局《大辭典》400頁對“劉”的 解釋：“劉，地名”，帝堯陶唐氏后裔的封地，在今河北唐縣。宋代大史學家鄭樵的《通 志·氏族略以邑為姓》劉條也說：“帝堯陶唐之后封于劉，其地今定州唐縣也”。 
    古地名學的理論認為，有的地名因人而得名，而有的人群又是因地而得名，帝堯陶唐氏后 裔封于劉地，說明這里先有劉地，那么劉地的地名是怎樣得來的呢？我們認為：劉地仍然是因人而得名，不過他的得名不是因為帝堯陶唐氏之后裔受封于此而得，而是因為最古老 的以斧鉞“劉”為圖騰的劉氏族曾經居住、活動、生息于此而得名。
至此，我們完全可以作出如下大膽的推測，現在可知的最古老的劉氏族發源地，就在今河 北省唐縣，這里就是遠古洪荒時代那支高揚巨斧以“劉”為圖騰和血緣徽記的劉氏族在勇 敢的征服自然開辟文明的過程中生活棲息的地方。
    帝堯苗裔——劉姓的主源 中華民族是一個由眾多民族融合而成的民族，同時在中華姓氏形成的歷史過程中我們也常常可以看到這種現象：一個普通的現代姓氏其產生和形成也往往是多源的，而非單一的。 當然，現代劉姓的來源也非單一的，而是多源的。歸納起來有五個源頭：其中一支源出帝堯之后，被稱為祁姓劉氏；一支出自周成王最小的兒子被封于劉邑建立劉子國，改姓劉氏 因周成王姓姬被稱為姬姓劉氏；三是漢高祖賜婁敬為劉姓，其后裔發展起來的一支被稱為賜姓劉氏；四是匈奴、鮮卑等少數民族改姓為劉的一支；五是其它姓氏因各種原因改姓劉的。 
    在眾多的劉姓形成的不同源頭中，帝堯祁姓之后的這一支劉姓又為中華劉姓的最古老最主要的來源。 帝堯——劉姓的血緣圣祖翻開各種姓氏學經典或任何一部普通的劉氏族譜，我們發現在追溯劉姓的起源時幾乎都追溯到傳說中的五帝之一的帝堯。
     據史書記載：堯姓祁，名放勛 。傳說于甲申（公元前2377年）出生于丹陽（今河北唐縣 ），自幼聰明，年輕時就以擅長制作陶器在遠近部落中著名。十五歲因能力出眾而被推為本部落的酋長，并被當時中原華夏酋邦的君主帝嚳封為唐侯。從此他和他的氏族又被當時 的各部族稱為“陶唐氏”。大約公元前2357年，堯20歲就接替帝嚳當上了中原華夏酋邦的君主。《史記》載：“帝嚳高辛者黃帝之孫也”，“娶女敢訾氏女，生摯”；娶陳鋒氏女名慶都生放勛，帝嚳崩，摯代立，摯立，不善而崩，弟放勛立。堯的母親慶都是母系社會人，姓祁（或姓伊祁），因此堯按照母系社會的制度從母姓祁。堯在位78年，于公元前22 59年去世，享年118歲。 堯當上了中原華夏酋邦的君主后，在向 四方征伐的同時，也征服了原始的劉氏族，并將劉地封給了自己的家族成員，使其擔任被征服的劉邑的首領。這位劉邑的新統治者及其家 族從此都以“劉”為“氏”。那些原來居住在劉邑的原始土著劉氏族人，逐漸被征服和融合到帝堯后裔的祁姓劉氏之中，他們雖然仍保留著劉氏族的徽記，但已由原來獨立的劉氏 族衍變為祁姓的劉氏族了。
      那么帝堯的祁姓劉又與當代劉姓有什么關系呢？當代劉姓的開基始祖又是誰呢？ 關于帝堯之后的祁姓劉與當代劉姓的關系早在儒家經典十三經之一的《左傳·昭公二十九 年》中就明確說：“陶唐既衰，其后有劉累”。此后無論儒家經典、正史，還是姓氏學經 典和各類劉氏譜碟都一直承襲了這一說法。 《唐書·宰相世系表》：“舜封堯子丹朱為唐侯至夏時，丹朱裔孫劉累遷于魯縣，累孫就守故地。至商更號豕韋氏，周復改唐公。成王滅唐以封其弟叔虞。其后更封劉累裔孫在魯縣者為唐侯，以奉堯祠”。
    這就充分說明帝堯是當今劉姓的血緣圣祖。但堯姓祁而不姓劉 ，那么劉姓的開基始祖是誰呢？

     三、劉累是劉姓的始祖，祖根在魯山縣

     談劉姓的形成，必須先搞清楚劉姓的開基始祖是誰？筆者認為當年第一個得劉姓的那個人 應該是當今天下劉姓的開姓鼻祖。那么這個人又是誰呢？由于年代久遠，史書記載不詳，民間傳說各異，現存的文獻也眾說紛云，莫衷一是，到底誰是劉姓的始祖，一直未能解決 。
      據史書記載堯有10個兒子，兩個女兒，長子監明早亡。（《史記》云：“舜年二十以孝聞 ，三十而堯問可用者，四岳咸薦虞舜曰可，于是堯乃以二女妻舜，以觀其內，使九男與處 以觀其外”）史書所說的九男分別是丹朱、開明、啟明、胤明、覺明、臥明、晦明、源明 、少康。
因此關于劉姓的開基鼻祖就有以下幾種說法： 一種說法認為：當年劉姓的受封得姓始祖是堯的長子監明。 另一種說法認為受封于劉地的得姓始祖，不是監明，而是他的兒子式。這種說法最早見于漢代流行的緯書《尚書中侯》，該書記載：“堯之長子監明早死，不得立，監明之子式封 于劉，朱又不肖而弗獲祠”。 三種說法認為，當年受封于劉邑的是堯的第九個兒子源明。這一說法很少見于世傳文獻， 但在劉姓族譜中有流行。 四種說法認為劉姓的受封得姓始祖是堯的次子丹朱，這一說法見于一些與劉姓同源的唐姓族譜。《新唐書·宰相世系表》中唐姓的介紹也采此說。
      五種說法認為祁 姓劉氏的開基始祖不是堯的兒子或孫子，而是數百年后的堯的裔孫夏朝 的劉累。此說法在劉姓的源流史上比較流行。
      六種說法認為，劉姓的受姓始祖是堯的兒子源明，并且強調說，源明與丹朱、監明是同一 個人的不同名稱。這種說法，不見于傳世的史傳文獻，只見于形成較晚的劉氏族譜。
      在眾多的劉氏成員受封開姓始祖說中，筆者認為：劉累說是最確切、最有說服力的。
      因為雖然在古老原始氏族人群中的一支氏族高揚巨斧，以“劉”為圖騰形成世界上最古老的劉氏族，這支劉氏族居住地即今河北唐縣，史稱劉地或劉邑。以后這支劉氏族又被帝堯 后裔祁姓劉氏族征服融合衍變為新的祁姓劉氏族。因為在當時任何一個氏族成員，若被封到劉地都可以稱為劉氏，他的族人可以稱為劉氏族。同時，在當時姓從根本上也就沒有獨 立的分離出來。
     歷史上正式見于經傳和正史文獻的第一位真正的劉姓人物，是夏朝后期的 劉累，而且祖根就在今河南省魯山縣。
     關于劉累這個人，自古以來就流傳著許多神秘的傳說。這些傳說主要載于《左傳》、《史 記》、《唐書》和大量劉氏、唐氏、留氏等族譜中。 文獻記載，劉累是帝堯陶唐氏的后裔，生于夏朝后期。《左傳·昭公二十九年》：“劉累 學擾（訓養）龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏后嘉之，賜曰御龍氏，以更豕韋之，后龍一雌死，潛醬以食夏后，夏后食之，既而伎求之，懼而遷于魯縣，范氏其后也”。 《史記·夏本紀》云：“孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。天降二龍 ，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其后有劉累。學擾龍于豢龍氏，以 事孔甲。孔甲賜之曰御龍氏，受豕韋之。后龍一雌死，以食夏后，夏后伎求，懼而遷去” 。 《水經注》云：“堯之末孫劉累，以龍食帝孔甲，孔甲又求之不得，累懼而遷于魯縣（今魯山縣）立堯祠于西山，謂之堯山”。故張衡《南都賦》曰：“遠世則劉后甘劂龍醢，視魯縣而來遷，奉先帝而追孝，立唐祠于堯山”。“堯山在太和川，太和城東北水出焉 ， 水又東經魯陽縣故城南，城即劉累之故邑也，有魯山，縣居其陽，故因名焉。王莽 之魯山也”。 傳說劉累的出生很奇特，一生下來兩手手掌中各有一個特殊的紋飾，看上去分別是當時象形文字的“留累”（先秦時“留”與“劉”通用）二字。古人很迷信，劉累的家人認為這種胎記是上天的某種預兆，是神的暗示，因此就把這位新出生的圣嬰取名叫劉累。
      在一部《清源留氏族譜》上還有這樣記載說：劉累生下來兩手掌中各有一字，字形是：“ 卯在田上，系在田下”（一作“卯上系下田在其中”），因此取名“留累”，“留”姓的 得姓就因此產生。這支“留”姓也公開推劉累為肇姓大始祖。所以劉累既是劉姓的始祖又是留姓的始祖。
另據《砂羅越劉氏源流考》記載：“劉累事夏孔甲，賜御龍氏。其生也，兩掌成‘劉累’ 二字，因以為姓氏”。《安徽鳳陽劉氏譜序》云：“我劉氏之先本出于帝堯苗裔，夏之時 帝堯陶唐氏子孫生子有文在手曰劉累，因以為劉氏。此我劉氏之端也”。
      又據《中國通史全編》第70頁記載：“劉累自先祖時候，就向豢龍氏學習訓龍，而且是時代相傳的訓龍能手，劉累也繼承了祖業，能夠飼養龍。孔甲把從黃河、漢水中捉到的兩條 龍交給劉累飼養，并賜劉累為御龍氏，代替豕韋的后代。過了不久，因雌龍在捕捉時受了傷而死去。劉累暗中把龍肉剁成肉醬，獻給孔甲吃。孔甲食后覺得味道甚美。既而求之， 劉累懼怕而逃到魯縣（即今河南魯山縣）”。
    據傳說：“劉累逃魯縣時很倉促，一家人已跑散，劉累跑到魯陽故城即后來的邱公城，老 伴跑到婆娑街；兒子跑到劉相公莊，兒媳和女兒跑到姑嫂石”。此傳說為后人留下了神密 的回憶。 劉累遷魯隱居以后，果然躲過了滅族之災，原來的劉氏族，也即御龍氏中的一部分也先后 隨劉累遷到魯縣一帶居住下來。
     為了避免招遙劉累和他的族人，主動放棄了夏王朝賜給他 們的御龍氏名號，仍以原來的舊氏族劉氏相稱。 這支遷居魯縣的劉氏族，仍然尊堯帝為本氏族的血緣圣祖。在大堯山建立堯祠。《南都賦》云：“視魯縣而來遷，奉先帝而追孝，立唐祀于堯山”。
      在今縣城西北三十里的小堯山 建堯帝廟， 《方輿記要》：“堯山在縣城西北四十里，夏孔甲時劉累遷魯立堯祠于山上，因名”。時之今日這里的香火還十分興旺。早已成為全社會香客們的朝祖圣地。
    劉累遷魯縣后，就住在魯陽故城，即邱公城。《水經注》曰：“ 水又東經魯陽故城南 ，城即劉累之故邑也”。（ 今縣西三十里，地名，邱公城，即其地）。
    劉累遷魯居于斯，死也就葬在邱公城的東側。據原籍耿集鎮西邊（鄰近邱公城）的白沙咀 莊現年98歲的雷平新老先生講：“邱公城東側有個劉累墓，墓比一般墓大的多，小時候讀 私塾時經常和同學們在劉累墓地玩，墓前還有個三四尺高的石碑，上面刻著‘豢龍故里， 吾臣劉累之墓’”。（2002年調查口傳材料）。
     劉累死后，世人為了奉祀他老人家還在魯 縣城北牛蘭山修建劉累亭以作紀念。《后漢書·郡國志·南陽郡》記載：“魯陽有魯山， 有牛蘭累亭”。又云：“魯陽有牛蘭累亭”。
綜上所述，我們可以大膽肯定的說：不僅帝堯的裔孫劉累是當今世界劉姓的大始祖，而且 祖根就在今河南省魯山縣。
     由于劉累家族長期居住在魯山一帶，所以魯山境內留下一系列 與劉姓有關的地名，據不完全統計僅大小劉莊就有十多個，還有劉相公莊、劉澤莊、劉山 門莊、劉河、劉寨、劉溝、劉鐵溝、東、西劉灣、灌劉、王虎劉等。

   四、劉姓的衍變

    從劉累的御龍氏到其后裔的豕韋氏 劉累在夏朝為孔甲養龍時，曾被孔甲賜“御龍氏”，受豕 韋之。意思是說，劉累在被孔 甲賜御龍氏的同時并把原大彭氏的封地豕韋，賜給劉累作食邑，當劉累因死龍事件遷于魯 縣后，孔甲不僅取消了劉累御龍氏稱號，而且收回了食邑地豕韋，把它重新賜給它的舊 主大彭氏。原居住豕韋的劉氏族被驅逐出境。被驅逐的劉氏族大部分隨劉累遷魯縣定居下 來，其余散居其它各地。
     公元前十八世紀，夏商鼎革之際，原被驅逐的劉氏族，勢力日益發展壯大，因不堪忍受夏 朝的壓迫，投靠了新興的殷商王朝，商王成湯在消滅了親夏王朝的大彭豕韋以后，又將劉累后裔的這支劉氏族重新封到豕 韋故地，并讓他們繼承豕韋氏的稱號。正如《左傳》杜 預注說：“豕韋復國至商而滅，累之后世，復其國為豕韋氏”。 在商湯建國之后，為了興滅國繼絕世，又允許彭姓的豕韋復國，并封豕韋為伯爵。這時劉 累的后裔，只好再次被取消豕韋稱號。直到商朝中期，商高宗“武丁中興”再次消滅了彭 姓 豕韋國，又復封劉累后裔的劉氏族人為豕韋氏。從此劉累后裔的劉氏族人便以邑為氏，由劉氏改為豕韋氏。成為依附于商王朝的部族政權。
    從豕韋氏到唐氏、杜氏、唐杜氏 劉累后裔由劉氏族改為豕韋氏后，在豕韋（今河南省滑縣韋鄉）一帶又生活了數百年。至 公元前12世紀，周成王伐紂滅商后大量追封，三皇五帝后裔，在將堯帝一支后裔封于薊（ 今北京市）之后，又將同屬于陶唐氏后裔的豕韋氏劉累之后封于陶唐氏舊地（今山西冀城西）。
    商周之際，這支劉累后裔，以地為氏衍變為唐氏。 幾十年之后，因唐人與商人關系密切，周成王大概是對原來親商朝的祁姓劉累后裔的唐國 不放心，便又廢掉劉累后裔的唐國，把唐國故地封給他自己的弟弟叔虞作封地，而將劉累后裔遷到杜城（今陜西省長安縣東南杜曲），改封為杜氏，降爵為伯爵。
    至此，劉累后裔 的這支劉氏族就在杜城建立自己的部落國家，并從此由唐氏改稱為杜氏，或稱唐杜氏。另 一部分唐國成員，沒有遷到杜城，而分散在其它諸侯國仍以唐為姓氏，便成為今日唐姓的祖先。
    杜伯的故事 西周晚年，劉累后裔的杜國君主，開始在西周王朝為吏任職。周宣王時，最后一個杜伯在 周朝任大夫 之職。據《砂羅越劉氏源流考》記載：“累后曰振、曰隗、曰仲、曰堪、曰 杭、曰頌，咸有嘉德，不墜家聲。頌八世孫叔假，商時為豕韋侯， 豕韋者國名也。叔假 遂以為氏焉。假十二世孫有敬蟻者，周成王滅唐取唐地封之，為唐杜伯，遂以唐杜為氏。嗣其景伯名忽，穆伯曰元、莊伯曰栗、桓伯曰褚、惠伯曰將、僖伯曰睿，皆身通顯有令聞 ”。西周晚年，周宣王四十三年（公元前785年），在西周任職的最后一個杜伯被周宣王 無辜殺害，劉累后裔的祁姓杜國同時也被周朝滅亡。 周宣王死后，繼位的周幽王宣布為杜伯平反昭雪，并為其立祠以表其終。其祠叫杜伯祠，墓稱杜陵，均在杜城（陜西省長安縣東南杜曲）。杜伯被殺和杜國滅亡之后，他的子孫紛 紛逃往他國避難。
     杜伯有個兒子叫隰叔，逃到晉國受到重用，官任士師（主掌刑法的官員，又稱“理”）。 從此杜隰叔的后裔便以官為氏，改為士氏，在晉國繁衍開來。 從士氏到司空氏、隋氏、范氏 春秋時期的劉氏，大概是因在為帝堯和劉累的神靈保佑，逃到晉國的杜隰叔后裔在晉國興旺發達起來。杜隰叔生兩個兒子，薦和 。其中 《 左傳》稱之為士 ，字子輿 ， 繼承父業，最初在晉國任士師。據說在他任職期間“朝無奸官”。因政績突出升任司空（ 古代掌管土地、水利和建筑工程的大臣），晉國君主為獎勵士 的功績，特將隋地（今 山西介休東南）賜給他作領地。于是士的族人又來到隋地定居。這樣來到隋地的士 的后裔，就以他們所封的采邑隋地的地名為氏，改稱為隋氏。
     士 的后裔除一支改為士氏，一支改為隋氏外，另有一支以士 所擔任過的官職（司空 ）為氏，即今日司空氏的來源。除此還有一支以士 的名子為氏，形成歷史上的士氏。
士 在晉國生子名叫成伯缺，伯缺生子士會，士會后又被晉國國君賞賜領地——范（今 河南范縣）。隨士會到范地的士會族人，又以采邑“范”為氏，稱為范氏。這便是今日中 國又一大姓范姓的來源。
      正如《左傳·襄公二十四年》和《國語·晉語八》關于御龍氏的傳衍情況記載：前549年魯卿叔孫穆叔去晉國訪問，晉卿范宣子在歡迎宴會上以十分自豪 的口吻大談本族的光榮史，“我的祖先在舜以前是陶唐氏，在夏代是御龍氏，在商是豕韋 氏，在西周是唐杜氏，都是赫赫有名的大族。現在晉國成為華夏盟主，我們范氏又是晉國的卿族，古人所謂‘死而不朽’大概就是指我們這種綿延不絕、世代榮顯的大族而言的” 。當時叔孫穆叔對范宣子的自吹自擂非常反感，當場駁斥說：“這種保姓受氏以守宗訪、世不絕祠的事根本算不上‘不朽’，只能算作‘世祿’；只有那些能夠立功、立德、立言 的人才能‘雖久不廢’，是真正的‘三不朽’。”值得注意的是叔孫穆叔只是對范宣子所 說的家史采取了不屑一顧的態度。但他并沒有否定從陶唐氏到范氏的傳承系統的真實性。
     鄭樵在《通志》二十六卷《氏族二》中說：“堯之后分為六，唐氏、杜氏、范氏、劉氏、 韋氏、祁氏，皆為著姓，豈堯之不泯歟”！實際上除六大著姓外還應加上士 氏、司空 氏、隋氏、士氏。就此六姓而論，祁氏為堯之本姓，韋氏是豕韋演變而來。從堯之陶唐氏到劉氏的發展過程中士氏和范氏是 非常重要的一環。

    五、劉姓的發展

    在劉姓形成與發展的早期歷史上，沒有出過多少名人。劉累之后，除了杜伯因被周宣王冤殺 而產生一些影響外，大多數劉累子孫是默默無聞的，這個家族真正聞達諸侯是在士氏、范氏時期。正如王符在《潛夫論》中所稱贊的“劉氏自唐以下，漢以上，德著于世，莫若范 會之最盛也”。 士會與劉氏的復興 士會姓祁，名會，字季，以士為氏，曾食邑于隋稱隋會。又食邑于范稱范會，史也稱范宣 子。他出身于宦官之家，是春秋早期活躍于晉國政治舞臺上長達半個世紀之久的一個顯赫人物，早年任晉國大夫，輔佐晉文公、晉襄公，是晉國稱霸中原的功臣之一。 公元前621年，晉襄公去世，太子夷皋年幼，以趙盾為首的晉國大臣們為了國家的前途，召開內閣會議，決定廢除太子，另立襄公的弟弟即當時在秦國任亞卿之職的公子雍為新的 晉國君主。因公子雍是士會的姑姑杜祁與晉文公的兒子，與士會有親戚關系，于是晉國就派士會和另一個大臣先篾一同出使秦國，迎接公子雍回國繼位。但是，當士會和公子雍在 秦國軍隊的護送下回國尚在途中時，晉國國內發生了戲劇性的變化。 公元前620年，以趙盾為首的晉國大臣們迫于晉襄公夫人繆贏的壓力，背叛了士會和公子 雍，在晉國國內改立年幼的夷皋為晉國的國君（即晉靈公），并派兵阻擊秦軍，阻止士會和公子雍回國。秦、晉雙方在令狐至刳首一帶展開一場大戰，結果秦軍因無備而敗。此次 戰后，士會已不能再回晉國，被迫逃到秦國避難。接著其妻子兒女和部分族人也先后到秦國定居。士會在秦國受到重用，任秦軍謀士，為秦軍攻打晉國出謀劃策。對晉國造成很大 威脅。 晉靈公七年（公元前614年）晉國六大臣召開會議，商討對策，一致認為士會無罪，必須想辦法使士會回到晉國。隨后就派魏壽余到秦國假裝叛晉降秦，施計把士會劫持回晉國， 并委以重任，先后任晉三軍統帥和元帥。士會在晉國逐步掌握了軍政大權，史稱“士會輔 成、景軍無敗績”，“端刑法，輯訓典，國無奸民”。晉國在士會的治理下日益強大起來 。 由于士會對晉國的卓越貢獻和不朽業績，公元前592年士會退休時被晉景公在其已有隨地的基礎上又加封一個領地——范邑。最后在范邑終老去世，被賜謚號“武”。因此史書也 稱士會為隨武子、范武子。 士會生三個孩子，長士燮名富仙字美榮，次士魴名富仁字祥耀，三士球名富任。“士燮子 留秦不返者復姓劉氏”。劉氏復姓當在士會歸晉之后，至今已二千六百多年。查閱有關經典和姓氏書均言“士會之裔留秦不返者復更為劉氏”。《唐書·宰相世系表》即采此說。 大梁普通元年修的《劉氏家譜》載：“士會公三子均仕晉，惟士燮之子在秦者為劉氏”。 《砂羅越劉氏源流考》載：“士會當魯文公世，出奔秦，

 

     這個家族，組織情形也比較復雜。據考證，他們的組成分子至少有以下的五群——滯帝之裔、王季（周文王之父）之裔、婁氏之改姓、項氏之改姓及匈奴之改姓。

　　關于劉姓的得姓經緯，有一部《泰和劉氏先得錄》的序文，記述得最為清楚：“惟劉姓出自祁，其后生子有文在手曰劉累，因以為名，事夏孔甲為御龍氏，子孫在商更為豕韋氏，又更為唐杜氏，至周又更為杜氏，杜氏生士薦為士師，因官命氏，又更為士氏，至晉，士會入秦，雖復歸于晉，而子孫留秦者，遂稽劉累之名別姓劉氏，此得姓之所始。”

　　距今4000多年前的圣君唐堯，大家都知道是“五帝”之一帝嚳之后，乃是黃帝的姬姓子孫。因此，追本溯源，的劉姓家族，很顯然也是最為道地的黃帝子孫。

　　另外，在黃帝的其他子孫之中，根據《名賢氏族言行類稿》的記載，也還有一支以劉為姓的。該書指出：“周大夫食采于劉亦為劉氏，康公、獻公，其后也”，而這項文獻所謂“周大夫”，經過歷來許多學者的考據，已知為周文王之父周太王的后裔，在周成王的時候，被封于劉邑，也就是現在河南省偃師縣西南的地方。換言之，這一支源自周太王的劉氏，是發于源河南。

　　那么，上述源自帝堯的劉氏，最初又是發源于何處？《通志氏族略》上記載：“陶唐氏之后，受封于劉，其地今定州唐縣”，就明白指出了這一支劉氏的老家是在現在的河北省唐縣。

　　大名鼎鼎的漢高祖劉邦，是出身于源自帝堯的那一支。據考證，這一支劉氏，初期是繁衍于現在的陜西、甘肅一帶，到了公元前300年前，也就是周朝赧王的時代，開始向河南及江蘇播遷。其中，輾轉遷移到江蘇豐、沛之地的子孫當中，有一位叫作劉端的人，生了4個兒子，依次為伯、仲、邦、交。老三劉邦，就是后來白手起家登上皇帝寶座的漢朝開國之主劉邦。

　　劉邦以一介平民東征西討地打下了天下之后，很快地分封同姓于各地。于是，其后支派繁衍，很自然地到處為劉氏家族札下穩固的基礎，形成了2000多年以來劉氏在每一處地方的盛況。據說，有漢一代，劉氏的皇親國戚是分布于彭城、尉氏、臨淮、南陽、廣平、丹陽等地。到了第16世紀的明、清之際，劉氏的繁衍中心已增至25處，大致就是《中華姓府》一書所詳列的彭城、沛國、弘農、河間、中山、梁郡、頓丘、南陽、東平、高堂、高密、竟陵、長沙、河南等地。

劉氏的來源

 

劉氏的來源主要有三

　　1 來自祁姓，相傳祁姓是黃帝的后裔所分得的姓氏之一，為帝嚳次子帝堯伊祁氏(陶唐氏)的后裔，帝堯初封于陶地，又封于唐地，故又稱陶唐氏。其號曰[堯]，史稱為唐堯。，后來祁氏被封于劉國，亦即今定州唐縣。其子孫以國為姓，相傳姓劉。史稱劉氏正宗，此為祁姓劉氏。

　　2 來自姬姓，為周太王的后裔。相傳周武王去世后，周成王繼位，封王季的兒子于劉邑，其后裔以邑為氏，世代相傳姓劉。 東周時重封王室成員劉康公為劉國國君。此為姬姓劉氏。

　　3 來自他姓，為他族、他姓改嫁或賜姓劉。據史書記載：一、漢高祖劉邦實行和親政策，以皇室宗女嫁于單于為妻。依照匈奴的習俗，貴者皆從母姓，單于的子孫于是皆從劉姓。于是便生成這支劉姓。

史籍記載

　　齊人婁敬在洛陽向劉邦獻入關中建都之策，得到劉邦的重用，劉邦稱帝后，賜姓劉氏，其后保持此姓；劉邦為了感謝項伯在鴻門宴上對他的救命之恩，賜項氏三人為劉姓。三、北魏孝文帝遷都洛陽后將歸附鮮卑的原匈奴復姓獨孤氏改為漢字劉姓，成為當時大姓之一。其他入遷中原的少數民族也有改作劉姓的。

編輯本段當今劉姓概況

簡介

　　時代在不停發展，人類在不斷進步。

　　創造過燦爛文明的中華民族，經過先輩們數千年的經營、創造、弘揚，到21世紀初的今天，已經發展成為一個擁有13億人口、960萬平方公里國土面積，代表輝煌的東方文明的世界上最偉大的民族之一。

　　作為中華民族主要成員之一的劉姓，他當前的情況又是如何呢？他的最新面貌又是怎么樣的？這大概也是每一個劉姓成員都想了解的問題。

類比

　　世界上的主要國家，往往都有構成這個民族主體的所謂大姓，如英國的Smythe、Jones、Williams；美國Smith、Johnson、Carson；法國的Martin, Bernard、Dupont；德國的Schultz、Mueller、 Shmildt；蘇聯的Ivanov、Vasiliev、Deternov等等。劉姓，則是構成中華民族主體的大姓之一。

　　在中國民間，很早以來就有"張王李趙遍地劉"的說法，另外歷史上也有"劉天下，李半邊"說法。這些說法都說明了劉姓的人口眾多，分布廣泛，早已在為中國人的共識。

研究

　　據1987年中國科學院遺傳研究所研究人員杜若甫、袁義達在中國國家統計局提供的1982年全國人口千分之五隨機抽樣資料以及1970年出版的《臺灣地區人口之姓氏分布》一書基礎上利用計算機所作的綜合分析，劉姓為全國10大姓之一，人口數僅次于李、王、張3姓，排在第4位，約占全國人口總數的5.4%。據此推算，到公元21世紀初的今天，劉姓在中國地區的人口總數，約有6500萬。如果考慮到中國人口的實際總數（有估計為15億），再加上世界各地的華人、華僑和已完全本地化的劉氏后裔，則世界劉氏人口總數應該在8千萬以上。

分布

　　劉姓主要分布在中國本土地區，此外還廣泛地分布世全世界各地。在海外的劉姓，又主要分布在中國南部和東部周邊國家，如東南亞南洋地區，包括新加坡、馬來西亞、菲律賓、泰國、緬甸、印支三國；又如南北朝鮮、日本；其次則是北美、澳大利亞；再其次是歐洲和南美，非洲則是世界上劉姓人口相對較少的地區。

　　在中國本土，據不完全的統計，劉姓的人口主要分布在北部和中南部，如在北方，劉姓與李、王、張3姓一同為中國北方大姓，約排在第4位；而在中國東南，劉姓的人口所占的比例相對要小在于在北方與中南部人口中所占的比例，但也排在前20位之內。

人口

　　有統計表明，祁姓（劉姓）人口在中國北方的北京市排在第4位，在遼寧、陜西二省也均排在第4位；而在華東的上海則排在第12位，在廣東省排在19位，在福建省排在第12位，在臺灣省排在第9位或8位；在四川省排在第4位。

　　如果從人丁繁衍、人口數量來說，現代劉姓是北方強于南方的話，那么從宗族的興旺發達、繁榮顯赫來說，則明顯地是南方祁姓（劉姓）勝過北方祁姓（劉姓）。（補數據）而在南方祁姓（劉姓）中，又明顯以湖南、四川、湖北、江蘇等省的祁姓（劉姓）最為興盛，如湖南的劉少奇家族，四川的劉湘家族、劉伯承家族，湖北的劉華清家族，江蘇的劉海粟家族、劉淇家族。

　　祁姓（劉姓）成員以漢族為主，但也廣泛分布于中國的滿族、蒙古族、回族、朝鮮族、壯族、土家族等20多個民族之中，此外還分布于高麗民族、日本民族、越南民族等多個外國民族之中。，

　　從宗族支派上看，當代祁姓（劉姓）中，除少數成員明確屬于少數民族在漢化過程中改姓為漢字姓祁氏（劉氏）之外，絕大部分都自稱源于漢代皇族，是由2000年前那支曾創造過兩漢文明的古老豐沛祁氏（劉氏)一脈發派繁衍而成，都是漢之子孫、劉邦及其兄弟的后裔。在民間，甚至出現了"漢后無二劉"的說法，意思即天下祁姓和劉姓都是漢朝皇族后裔。（筆者認為這一說法似乎不準確。）

宗派

　　雖然現代劉姓大都屬于"漢室之后"，但具體來說，又分為幾大宗派，而且各個宗支所占比例也不一樣。據筆者的不完全統計，現代劉姓主要有以下幾個較大的支系：

　　一是楚元王劉交后裔彭城劉氏派，該支劉氏分布范圍較廣，南北東西都有，但以北方較多。

　　二是中山靖王劉勝后裔中山劉氏派，這一支劉氏人數眾多，但主要分布在南方，以閩粵臺地區最多，其次是浙江、江西、兩湖、廣西、海南、港澳、云貴川，另外在東南亞南洋的劉姓，也以源出中山的客家劉姓居多。

　　三是長沙定王劉發后裔長沙劉氏派，該派劉氏又分為南北兩支：南支系當年留在長沙國的一支，如安成侯劉蒼的后裔，主要分布在江西、湖南兩省，并輻射到鄰近的鄂、川、江浙、兩廣、云貴等省區；北支則是當年北遷南陽的東漢皇室后裔，主要分布在北方的華中、華北、華東地區，另外還輻射到朝鮮、日本等國。

　　四派為梁王劉武后裔劉氏，這一支劉姓主要分布在北方的山西、陜西和山東、江蘇一帶，人數較少，如今劉邦故鄉漢里堂劉氏就是梁王后裔。

　　五為代王劉參后裔劉氏，該支劉氏也主要分布在北方的江蘇、山東一帶，人數較少。六是淮南王劉安后裔劉氏，這支劉氏主要分布在今安徽省，再輻射到鄰近省區，人數也較少。此外，還有屬于荊王劉賈后裔和代王劉仲后裔等派的劉姓。

編輯本段郡望堂號

郡望：

　　據有關史料記載，劉姓郡望達25個，其中有名的有18個。

　　1 彭城郡：西漢的時候設立，當時將楚國改為彭城郡，后又改為彭城國，治所在彭城。此支劉氏 是漢高祖的后代。

　　2 沛郡：西漢時置郡，治所在相縣。相當于今安徽、河南等地。

　　3弘農郡：西漢置郡，治所在弘農，今河南省靈寶市。此支劉姓開基始祖為漢時劉賈。

　　4 河間郡：漢初置郡，治所在樂城。此支劉姓開基始祖為東漢章帝之子河間王劉開。

　　5 中山郡：漢時置郡，治所在盧奴。此支劉姓多出自漢景帝之子中山靖王劉勝。

　　6 梁郡：漢高帝時置郡，治所在咀陽。此支劉姓為漢文帝之子劉文所開基。

　　7 頓丘郡：西漢、西晉兩次置郡。此支劉氏多出自匈奴劉氏。

　　8 南陽郡：戰國時置郡，治所在宛縣。此支劉姓開基始祖為 西漢長沙定王劉發。

　　9 東平郡：漢晉置郡,治所在無鹽。南朝宋改稱東平郡。此支劉氏，其開山基始祖為漢宣帝第四子東平王劉宇。

　　10 高密國：西漢置國，治所在高密。此支劉氏為廣陵王之子劉宏所開基。

　　11 竟陵郡：西晉置郡，治所在石城。此支劉氏為后漢劉焉所開基。

　　12 河南郡：漢置郡，治所在洛陽市東北。此支劉氏出自匈奴族劉氏。

　　13 尉氏縣：春秋時鄭國尉氏邑，秦時置縣。此支劉姓開基始祖為東漢章帝十一世孫劉通。

　　14廣平郡：漢置郡，治所在廣平。此支劉氏出自西漢景帝之孫劉蒼之后。

　　15 丹陽郡：西漢置郡，治所在宛陵。此支劉氏為臨懷劉氏分支，起開山始祖為東漢光武帝劉秀7世孫劉會。

　　16 廣陵郡：西漢改江都國置廣陵國，治所在廣陵。東漢改為郡。此支劉姓開基始祖為漢宣帝廣陵王劉胥。

　　17 長沙郡：戰國時置郡，治所在臨湘。此支劉姓開基始祖為長沙定王劉發。

　　18 臨淮郡：漢武帝時置郡，治所在今安徽。此支劉姓，其開基始祖為東漢光武帝劉秀六世孫晉永城令劉建。

堂號：

　　1 彭城堂：這是劉氏使用最普遍的堂號，因為彭城劉氏其源出西漢皇族，時間較早，人口、支脈較多，影響較大，因此被劉氏看作是郡望堂號的正宗。

　　2 漢里堂：漢皇祖陵所在地的金劉寨劉氏裔孫乃漢高祖劉邦后裔，世世代代為漢皇祖陵填墳祭祀，為表明自己是劉邦后裔又是在漢皇故里，故所建家祠是“漢里祠”,所以堂號是漢里堂。

　　3 豢龍堂：夏相劉累，相傳他善于養龍，被封為豢龍氏。

　　4 藜照堂： 漢代的劉向，元帝的時候校書天祿閣，有一天，一個老翁穿著黃衣，拿者藜杖，吹著拐杖上的火焰，拿出天文、地理的書給劉向。劉向問：“你是誰？”他回答說是太乙之精，聽說他好學，特來看他。劉向一生著述很多，見了老翁后，才思更加敏捷了。*姓啟劉國；望出彭城。

編輯本段大陸各地劉姓分支介紹

北 方 劉 姓

　　2.1 北京劉姓

　　據北京市1978年人口調查資料統計，北京市共有2225個姓氏，劉姓為全市10大姓之一，人口總數僅次于李、王、張3姓，占全市人口總數的7.7%，排在第4位。依此推算，則今天北京市劉姓人總數約有95萬人（全市1989年總人口1240萬）。

　　2.2 河北、天津劉姓

　　河北是劉姓的重要發源地。當年堯帝之子受封于劉，肇基劉姓，這個劉地邑，就在今河北唐縣。作為今天世界劉姓中的主體宗派--中山劉氏和客家劉氏，也是發源于河北的劉姓中山國。

　　天津市是中央四大直轄市之一，中國北方最大的沿海開放城市，素有"渤海明珠"之稱。在我國百萬人口以上的大城市中，人口總數僅次于上海、北京、重慶。總面積11919.7平方公里。常住人口952.6萬人，其中市中心地區369.3萬人，轄13個區、5個縣。

　　劉姓也是天津的大姓。早在近代，天津劉氏就有一支家族以工商業起家，成為天津工商八大家之一。

　　河北黃驊滕莊劉氏：

　　形成于明代，來自山東，以劉五老為入冀開基始祖和族譜第一世祖，以劉五老之孫劉澤為本支始祖。

　　據劉常山、劉恩道先生提供、清雍正二十一年劉照鄰主修的河北省黃驊市《劉氏族譜》記載，黃驊滕莊劉氏開基始祖劉五老，原籍山東省萊州府即墨縣金鈀齒劉莊人氏。明朝永樂二年（1404年），明成祖靖難之后，劉五老奉詔率領家人子弟北遷，從山東即墨遷到河北省，落籍于河北省滄州府城東60余華里的滄縣將相鄉（今河北省黃驊市畢孟村）。劉老五的后裔后來世代居住在河北，散處于河北滄縣、青縣、保定、通州、寶坻、天津以及外省的哈爾濱、山海關、鹽山、包頭等地。至今，這支劉氏最多的已傳到劉五老的第24代，人口已達萬余人，主要集中在河北省南部地區。劉氏族人從事農、工、商者都有，其中明朝時有劉子延，字體仁，萬歷四十四年（1616年）進士，官任慈溪知縣、工部主事、承德郎。

　　這支劉氏家族在清雍正二十一年首修族譜時，制訂了一個16個字的四言派語："世守中合，習北元吉；文明延祚，永存成式"。

　　劉老五的孫子劉澤，又從黃驊市畢孟村遷到黃驊市滕莊鄉李官莊村。現將李官莊村劉氏兩位資料提供者的祖先遞世系抄錄如下：

　　1劉五老→2劉真行→3劉澤→4劉祈→5劉思睦→6劉永良→7劉觀→8劉九河→9劉國發→10劉世美→11劉瑤→12劉文旺→13劉清→14劉玉麟→15劉鳳亭→16劉常山

　　1劉五老→2劉真行→3劉澤→4劉祈→5劉思睦→6劉南剛→7劉邦寵→8劉允康→9劉養儒→10劉鳳翔→11劉福恩→12劉子榛→13劉全立→14劉義→15劉長安→16劉其廉→17劉朝宗→18劉恩道。

　　天津大港劉氏：

　　天津建市前屬于河北省，因而天津劉氏大多自認為河北劉氏。如天津市大港區劉崗莊劉氏，就是屬于河北滄州聚館劉氏一派。

　　據道光二十三年（1843年）天津敦睦堂《聚館劉氏家譜》記載，聚館劉氏來自山東即墨，該族因有"二十世源分即墨，五百年派沿滄江"的宗聯。聚館劉氏形成明代，以劉洪為該族開基始祖。譜載該支劉氏是唐代著名將領劉巨容的后裔。劉巨容生2子：劉德、劉量。劉量立軍功，任臨河尉，生3子：劉汾、劉回、劉迪。劉迪因功封麻城國公，因此遷居麻城。劉迪娶繞州牧代叔倫之女為妻，生3子：劉亦、變、劉信。劉信生14子，其中第九子劉榮勝官任州牧，又生5子：劉義逵、劉義傳、劉義宗、劉義江、劉義榮。劉義榮生子劉仁徹，劉仁徹中進士，官任大理評事，生子劉大顯。劉大顯，字文丕，贈通議大夫，夫人許氏，生3子：劉省一、劉省二、劉省三。劉省二，又名劉定，宋中宗皇祐年間高中狀元，官任吏部尚書、朝議大夫，至夫人黃氏，生3子：劉一三、劉一二、劉一六。劉一六公遷山西晉城，官任直秘閣、朝議大夫賜紫金魚袋，生5子：劉五一、劉五二、劉五六、劉五十一、劉五十二。其中，劉五六公又名劉高，字念倫，官任河南中憲大夫，生3子：劉七三、劉七四、劉七八。劉七三官任資政大夫，生3子：劉丁二、劉小三、劉小六。其中，劉小六，又名劉落，夫人汪氏，生2子：劉伯一、劉伯三。劉伯三，字淵曜，生子劉三一。劉三一生子劉千四。劉千四在山東莒州做官，后因官留信山東莒州，生子劉萬三。劉萬三，又名劉仕進，字連三，號儒賢，又遷于山東即墨，為即墨劉氏開基始祖。劉萬三生3子：劉洪、劉漢、劉清。其中，劉漢一支留居即墨；劉清后裔居軍糧城。大老劉洪，于明朝永樂二年（1404年）奉旨率領4個兒子和2個侄兒隨駕北遷，落籍于直隸滄州東北鄉聚館，成為聚館劉氏的開基始祖。到今天，聚館劉氏后裔人丁興旺，廣泛分布于河北、天津、北京等地。

　　2.3新泰劉氏

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

據新泰縣志，元政權施行的殘酷民族壓迫與剝削，終于激起了漢族人民的強烈反抗。元末紅巾軍大起義于河淮迅速蔓延，至正十七年（1357）二月，韓宋紅巾軍大將毛貴率師北伐，先后攻克泰安州及新泰等縣。翌年元淮南行樞密院副使也速領兵反撲，攻破新泰，但不久即撤往河北。此后數年間，新泰一直由紅巾軍田豐部所控制。至正二十一，元將察罕帖木兒攻入山東，田豐投降，新泰復入于元，但此時元廷呈現日暮途窮之勢。數年后，吳王朱元璋部北伐，新泰等兗州以東諸縣望風而下，新泰遂入于吳。元璋所署山東藩司征辟泰安士人劉復初署理新泰政事，后朱元璋稱明帝，以臺司匯薦，實授復初知縣一職，成為朱明一朝的首任新泰縣令。
       明洪武年間泰安人劉復初為新泰縣令時,安家在新泰城東汶河畔，境內遂有此姓. 
       河莊劉氏輩分：源守秉常，世傳端方，丕德先肇，學繼再廣。承家延慶，治化同明，永懷維道，紹緒育英。

 

2.3 山西劉姓

　　山西是劉姓的發源地之一，因為當年堯帝的主要活動地區就在今天的山西。另外，有許多劉氏族譜認為，山西洪洞是劉氏的最早發源，并說當年劉姓的得姓大始祖、堯帝的兒子源明的封地--劉，就在洪洞。筆者雖然不敢贊同這一說法，但卻相信山西確是先秦時期也即劉姓濫觴時期劉姓遠古祖先們的主要活動地區之一。

　　山西洪洞劉氏：

　　此洪洞劉氏是山西地區比較古老的劉姓宗族之一。但據康熙五十四年（1754年）洪洞《劉氏宗譜》記載，現在的"洪洞劉氏之先為漢諸王孫，其世次不詳矣"，因此，該族以明朝人劉祥為可知一世始祖，到康熙年間修譜時已傳十三代，到今天大概已傳到二十四、五代。

　　洪洞蘇堡劉氏：

　　此支與上一支同姓不同支。據民國二十一年洪洞《劉氏宗譜》記載，這支洪洞劉氏宗族形成于明朝初年，來源于汝南。明朝初年，劉氏"有老翁同汝南攜三子入滋"，其中長子劉道韻、二子劉懷翁。此后5個半世紀以來，洪洞蘇堡劉氏族大丁繁，枝繁葉茂，而且"自金吾公以詩書科第顯，后先輝映，衣冠蟬聯甲天下"，蔚然而為山西劉氏望族。該族自乾隆時始創修宗譜，此后同治四年、光緒二十三年、二十六年、民國二十一年，均有續修。

　　山西太原劉氏：

　　據《太原文存》卷8《劉氏族譜序》記載，太原劉氏形成于明朝，以劉信為開基始祖。劉信，明成化時人。

　　山西芮城劉氏：

　　形成于明朝初，以劉敏為開基始祖。該族以"孝悌堂"為堂號。至明嘉靖時，有第7世孫劉良臣，始創修芮城《劉氏家傳》，明萬歷時劉良臣的兒子續修。清康熙時，劉敏第十四世孫也即劉良臣的第七世孫劉士錫，再次重修《芮城劉氏家傳》。

　　山西岳陽（今古縣）劉氏：

　　據清咸豐時手抄本山西岳陽《劉氏宗譜》記載，該支劉氏家族形成于明初，以劉美天為開基始祖。劉美天在洪武年間定居岳陽縣金堆里石佛疊，傳到第七世時分為四大房，分別居于岳陽縣羅家山、弱柳、凌云、鄧家山等地。清朝乾隆58年（1793年），四大房始合宗祭祖，創修族譜。現在，這支劉氏家族已傳到開基始祖劉美天的第24代。

　　山西徐溝太常村劉氏：

　　據民國二十六年手抄本《太常村劉氏系圖》記載，該支劉氏形成于明初，開基始祖劉仲禮，明洪武年間由山西洪洞縣大槐樹下遷來徐溝太常村。到今天，該支劉氏已傳到始祖劉仲禮的第27代。

　　山西交城劉氏：

　　據民國末年劉學光編交城《劉氏世譜》記載，這支劉氏家族原籍江南，明朝初年徙居山東省濟南桓臺縣等地，清朝光緒十五年以后，才陸續遷入山西省中南部八縣。民國三十七年（1948年），有一支又由屯留遷入交城瓦窯村落籍，此后到今仍居于此。這支家族現在已傳到第23左右。據族譜記載，該族歷史上較著名的人物有劉麟，曾任直錄河間府通判；劉泰華，曾任下德騎尉、候遷守備；劉志通，曾任安徽懷遠縣丞；劉得洪，任江西浮梁知縣，補用知府。

　　2.4遼寧劉氏

　　遼寧劉氏有漢族、滿族、朝鮮族等族。

　　據80年代國家有關部門的資料統計，遼寧劉姓是全省10大姓氏之一，人口占全省人口總數的7.9%，排在第4位。據此比例推算，現全遼寧全省人口萬，其中劉姓若有萬。

　　遼寧北鎮滿族劉氏：1941年劉恩銓、劉名仁等重修北鎮《劉氏宗譜》記載，這支劉氏宗族本是漢族，原籍山東登州府棲霞縣俗名山后大戶劉家。據先人傳述，與漢高祖劉邦、東漢光武帝劉秀均系同族，與宰相山東諸城劉墉更屬一派。明朝隆慶五年（1571年），因"山東諸邦烽煙相望，吾一世祖忠公，攜家避亂，乘筏匿島。居無幾，遂飄泊乎洪濤巨浪中，經旬日而入于遼東，至蓋川西十里海山寨居焉。"后遂加入滿族，屬漢軍正黃旗人。到康熙四十年（1701年），又遷居海城縣前三臺子、新河屯兩處居住，直至今天，仍世代居此。到20世紀中葉，這支滿族劉氏已傳到第二十代，發展350戶2500多人，分布在前三臺子屯、新河屯、大二臺子屯一帶，為當地望族。族譜還記載，該族"移居盛京、安東、吉林、龍江、錦州、蓋縣、盤山縣等處之戶人口非常稠密，可以稱為興旺族耳"。

　　這支劉氏宗族的一世祖劉忠死后葬在海山寨東北山，傳到六世祖劉德進，生子4人，后裔因此分為4大房。從一世到十五世"多以耕講工商為業，忠厚傳家。入軍政兩界充差者，率皆顯耀門第，頗極一時之盛。"這個宗族在清嘉慶八年、咸豐七年、民國三十九年先后編修了宗譜，并訂立了一個16字的字輩：

　　汝應學養，名顯文登

　　清時懋樹，維國興宗

　　到今天，該族已傳到了"文"字輩、"登"字輩。

江 蘇 劉 氏

　　江蘇是漢家劉氏的發源地，中華劉姓的搖籃。當年的漢朝皇族，就是從江蘇豐沛地區崛起于世的。后來，江蘇的彭城--今徐州市，更成為天下劉姓公認的郡望。歷史上，江蘇地區劉姓也是名人輩出，族姓盛興。一直到現代，江蘇劉姓在整個劉氏族姓中都占有極為重要的地位。因此，此處特將江蘇劉氏從華東地區劉姓中單獨抽出作為一節向讀者介紹。

豐縣漢里堂劉氏

　　漢皇故里劉氏 豐縣漢皇祖陵的大門

今江蘇省豐縣趙莊金劉寨，就是當年的劉邦出生的豐邑中陽里，當地人又稱之為漢皇故里。這里有一支劉氏家族，世代守護著漢家祖先的陵墓，他們自稱為漢皇故里劉氏。

　　據（豐縣）中華劉氏宗親會會長劉恒心行生提供的《古豐劉氏族譜》和《漢祖流史》記載，漢皇故里劉氏是漢高祖劉邦的后裔，出自漢文帝第二子、漢景帝之兄梁孝王劉武。本族以劉邦為一世始祖，以梁王劉武為分派祖，以劉武的第6代孫靈鄉侯劉欣為回歸豐縣漢皇故里開基始祖。

　　正史記載載，公元前168年，劉武由淮陽王改封為梁王。當時仍留住長安，直到公元前161年才正式就國來到河南，肇基劉氏梁藩王族。劉武所建的漢代梁王國建都睢陽（今河南省商丘縣），統轄從河南開封到山東泰安一帶的40多坐城市。梁國疆域遼闊，土地肥沃，是西漢中期勢力最大的幾個藩國之一。

　　梁孝王劉武生梁共王劉買，劉買生梁平王劉襄，劉襄生梁貞王劉毋傷，劉毋傷生梁敬王劉定國，劉定國生14個兒子。

　　第五代梁王劉定國的第十個兒子劉欣（族譜誤作"劉欣"）封陵鄉侯（族譜誤作"靈鄉侯"），從睢陽移居沛郡豐縣金劉砦漢皇故里，世守漢朝皇帝祖陵墓地，后裔遂繁衍成今日漢家劉氏的正宗之一--江蘇豐縣金劉砦漢里堂劉氏，又稱古豐劉氏或豐沛劉氏。

　　陵鄉侯劉欣在漢成帝建始二年被削爵免為庶民，從此留在漢皇故里祭掃祖墓，專盡孝道。他的后裔到宋代有第45代孫劉運太，開始纂修漢皇故里劉氏的第一修族譜。后來，因金兵和蒙古相繼入侵中原，古豐地區也戰果紛飛，劉氏族人為避戰亂，一度失散避亂南遷。后來戰亂平息，一部分劉氏族人又重返故里，繼續承擔起守陵掃墓的責任。

　　漢皇故里劉氏堂號為"漢里堂"。歷史上，漢皇故里劉氏曾6次撰修族譜：宋代第54代劉運太首修，明代第51代祖劉廷立二修，民國二十三年劉作檢三修，1962年劉萬邦四修，1995年劉恒心五修，2010年劉恒心六修。

　　宋代劉運太創修族譜時，訂立了24字的漢皇故里劉氏四言派詩：

　　"運繼昌期，家修廷獻。安興基業，尊崇西漢。宗德萬懷，應水泗玉。"

　　其中，"運"字派是劉邦的第45世。民國二十三年劉作相三修族譜時，又續訂了如下16字的字派：

　　"本敬作法，恒念相承，遠紹明訓，恪守儀型"

　　此字派與首次所頒字派相接，"本"字派為劉邦第69代。1962年劉萬邦再續訂如下16字字派：

　　"忠厚顯著，永慶升平。唯善吉祥，世續繁榮"

　　漢皇故里劉氏到今天已傳到劉邦的第77，全族人口約有6萬人。

　　漢皇故里劉氏自漢高祖劉邦至中華劉氏宗親會會長、漢皇祖陵管里處主任劉恒心會傳遞世系如下：

　　1劉邦→2劉恒→3劉武→4劉買→5劉襄→6劉毋傷→7劉定國→8劉欣→9劉孝→10劉貢→11劉晨→12劉煒→13劉然→14劉熙→15劉陵→16劉隆→17劉泰→18劉光→19劉崇→20劉乾→21劉符→22劉元康→23劉弘圣→24劉淳→25劉裕→26劉祥→27劉邕→28劉權→29劉祖哲→30劉立顯→31劉洪昭→32劉群范→33劉敦誠→34劉諭銘→35劉后起→36劉賢明→37劉孝慈→38劉義禮→39劉謹遵→40劉記敬→41劉福海→42劉澤紀→43劉延慶→44劉傳仁→45劉運太→46劉繼榮→47劉昌意→48劉期明→49劉家龍→50劉修磊→51劉廷立→52劉獻麟→53劉安康→54劉興成→55劉基建→56劉業立→57劉遵德→58劉崇文→59劉西安→60劉漢川→61劉宗堯→62劉德遠→63劉萬成→64劉懷楨→65劉應祥→66劉汕配→67劉士祿→68劉官配→69劉本鍵→70劉敬思→71劉作檢→72劉法崇→73劉恒心→74劉偉。

江蘇沛縣劉氏

　　沛縣劉園藜照堂劉氏：

　　據世界劉氏宗親總會秘書長兼（沛縣）中華劉氏宗親總會會長劉忠新先生提供的資料，沛縣劉園藜照堂劉氏屬于西漢皇族，出自漢高祖劉邦長子齊王劉肥、城陽景王劉章一支。這支劉氏家族以"藜照堂"為堂號，以劉邦為族譜第一世始祖。

　　劉園劉氏傳遞世系如下：

　　1劉邦（漢高祖）→2劉肥（齊王）→3劉章（城陽景王）→4劉喜（城陽共王）→5劉延（城陽頃王）→6劉義（城陽敬王）→7劉武（城陽慧王）→8劉順（城陽荒王）→9劉勛（高廣節侯）→10劉賀（高廣哀侯）→11劉福（高廣質侯）→12劉吳（高廣侯）→13劉畋→14劉般→15劉瑾→16劉沇→17劉耿→18劉憍→19劉*（亢+鳥）→20劉詻→21劉距→22劉富→23劉凗→24劉模→25劉耀→26劉珩→27劉鉞→28劉澧→29劉椿→30劉光→31劉基→32劉鎮→33劉渭→34劉軻→35劉炎→36劉坤→37劉鍾→38劉廣業→39劉锜→40劉法→41劉樹→42劉煇→43劉垣→44劉錄→45劉琥→46劉煥→47劉信→48劉定家→49劉盛→50劉慈→51劉滿→52劉和亭→53劉杰→54劉茂→55劉祿→56劉致→57劉樸→58劉锏→59劉嶺→60劉子龍→61劉恕太→62劉爵一→63劉禮→64劉學道→65劉士棠→66劉玉璋→67劉效春→68劉彥德→69劉敬漢→70劉鳳奎→71劉忠新、劉忠保、劉忠國、劉忠家、劉忠智、劉忠杰。

　　沛縣朱王莊藜照堂劉氏：

　　沛縣朱王莊劉氏是沛縣有名的望族大姓，相傳屬于中山靖王劉姓大宗，出自三國蜀帝劉備次子劉永。但劉氏明確可知的始祖，則是明朝初年的劉元、劉真、劉冠、劉啟4兄弟。

　　據1998年劉鴻愛主編的（沛縣藜照堂五修）《劉氏族譜》記載，最早遷回劉邦當年發跡起家的根據地沛縣開基始祖，是劉備的曾孫、劉永的孫子劉乾玄。

　　當年劉備的次子劉永受封為為思王，后改封為甘陵王。蜀漢亡國后，劉永隨后主降魏，徙居洛陽，被削去王爵，貶為鄉侯、奉車都尉。劉永生子名叫劉晨，劉晨，字耀輝，娶妻張氏，生3子：劉乾玄、劉乾鎮、劉乾清。

　　魏晉之際，洛陽一帶戰火頻繁。后來又發生"八王之亂"，洛陽再度成為兵荒馬亂之亂。遷居于此的蜀漢劉氏皇族，為了避難，又開始向四處遷散。劉晨的次子劉乾鎮和三子劉乾清均南遷江浙和福建，而長子劉乾玄則遷回沛縣故里，落籍沛縣西北老劉莊。從此，這支劉氏皇族就以庶民的身份在沛縣世代居住下來，形成沛縣的劉氏望族。他們以劉邦為本族始祖，以劉乾玄為回歸沛縣開基祖。

　　劉乾玄的后裔，第10代有劉永祥，唐太宗貞觀時官任青州知府；劉永祥的兒子劉賢，顯慶年間進士，官任滕縣縣令。第15代有劉崇，長慶年間官任彭城刺史。宋代有劉贊，宋寧宗嘉定二年中武舉人，后官封蕩邑將軍。沛縣劉氏傳到明朝初年，有劉元、劉真、劉冠、劉啟4兄弟，相傳是劉乾玄的第29代孫，則成為沛縣藜照堂劉氏4大房的房祖。族譜所記自劉備到劉元的傳遞世系如下：

　　劉邦……→劉勝（中山靖王）……劉備→劉永→劉晨→1劉乾玄→2劉殷→3劉祁玉→4劉昀→5劉*（四+助）→6劉熜→7劉璠→8劉行本→9劉麒→10劉賢→11劉迪→12劉衍→13劉懋→14劉崇→15劉盩→16劉恒信→17劉朝舉→18劉俊臣→19劉孝祖→20劉荃→21劉漳→22劉耀→23劉馨→24劉彤→25劉贊→26劉颙→27劉綱→28劉熙→劉元、劉真、劉冠、劉啟。

　　劉元的后裔，主要居住在沛縣劉田寨、劉碼頭、劉園、曹文家、魏婁、王小婁、河南新鄉市等處；劉真的的裔，則主要分布在沛縣孟橋、劉岔婁、劉邦店、沛城西關、石灰窯等地；劉冠的后裔，主要分布在沛縣丁莊、城子廟、劉香莊、馬口和山東巨野、鄆城等地；劉啟的后裔，則主要居住在沛縣廟道口、東劉莊、秦崗等處。

　　沛縣藜照堂劉氏世為古沛望族，雖然沒有出過特別有名的人物，但英賢俊杰，代不乏人。如劉真之子第二代劉昌，字岐周，明代太學生，官任九江府經歷、修職郎。晚清時有劉士友，曾響應曾國藩辦團練，抵御盜賦，被授予五呂軍功。現代有劉連群，字子昭，為江蘇著名畫家；劉志華女士，全國人大代表，河南省人大常委委員，中國十大女杰之一，全國婦聯執委。

　　沛縣劉氏以"藜照堂"為堂號。歷史上曾5次修譜，創修于明洪武初年，清康熙六年二修，民國六年三修，公元1962年四修，1998年五修。民國三修族譜時，劉氏宗族訂立了如下12個字的字派："昭鴻運，慶履祥。遵祖訓，延緒長。"其中，"昭"字派是劉元兄弟的第17世。公元1962年四修時，又續訂了如下12字的字派："建家政，詩書良。為忠厚，冠漢鄉。"

　　時到今日，沛縣藜照堂劉氏已發展到數萬人，最多的已傳遞到劉元兄弟的第22代"祥"字派。

　　附：沛縣劉氏長房長支世系：

　　劉熙→1劉元→2劉震→3劉藩→4劉顯筠→5劉進修→6劉尚能→7劉龍田→8劉璣→9劉天彰→10劉晶→11劉志財→12劉會→13劉士京→14劉際維→15劉夢鶴→16劉盛光→17劉昭禮→18劉鴻成→19劉運峰→20劉慶佳。

　　江蘇雎寧劉氏

　　據江蘇雎寧劉氏宗親研究會會長劉滋鳳先生提供的資料介紹，江蘇雎寧劉氏有多個支派，他們大都是漢代劉氏皇族的后裔，但屬于同宗不同支派。其中，最大的支派是雎寧城北的潘村劉氏，約有5萬人之多。現將各支介紹如下：

　　雎寧永思堂劉氏：

　　江蘇雎寧永思堂劉氏又稱"東劉家"或"潘村劉氏"，形成于元朝，來自江蘇沛縣劉家寨，以劉清為入雎開基始祖。

　　據劉滋鳳先生提供的1993年重修永思堂《雎寧劉氏族譜》和1998年永思堂《雎邑沛郡劉氏宗譜》（續修本）記載，江蘇雎寧劉氏與沛縣劉園劉氏、劉田寨劉氏屬于同宗，雎寧永思堂劉氏是沛縣藜照堂劉氏的分支。

　　雎寧永思堂劉氏開基始祖劉清，原籍江蘇沛縣劉家寨，是劉邦的和51代孫，出自沛縣劉園劉氏第44世祖劉錄之后。自劉到劉清的傳遞世系如下：

　　44劉錄→45劉松→46劉賢佐→47劉坊→48劉鑒→49劉濟→50劉榮→51劉清。

　　大約在元朝中葉，劉清因避戰亂面逃離家鄉，落籍雎寧朱家集東凌家集。關于劉清遷雎，還有一個這樣的傳說：當年劉清逃荒來到雎寧，在當地凌舉人的宅后休息。正值凌舉人在后堂打瞌睡，夢見一只白虎而驚醒。此時家人來報，說有一后生睡在宅后石碾上。凌公將劉清叫來詢問，見其身材魁梧，頗有貴人之相，聯想先前所夢，認為此人必非凡人。凌公因此有意與劉清結交，先將他留在凌家避難，后又將獨生女嫁給他，招他為東床快婿。劉清因此落籍雎寧，成為雎寧劉氏的發派始祖。

　　劉清入贅凌家后，在凌舉人的教導下苦心攻讀，后來在元至正年間（1341--1368年）考取進士，步入仕途。他初任松江府（在今上海市）同知，6年后升為知府，最后升任元朝行人官。劉清去世后葬在凌家集莊南，他的事跡見載于《雎寧縣志》。

　　劉清娶妻凌氏，生4子：長子劉子成，元末舉人，官人江西吉水知縣，未歸籍，據傳有子孫分枝在江蘇宿遷；次子劉子云，貢生，官任山東諸城知縣，未歸籍，據傳清代著名宰相劉墉是他的后裔；三子劉子實，后裔世居雎寧；四子劉子京，隨母姓出嗣凌氏，因無子，又由凌氏族人承嗣為后，因而雎寧有凌劉一家的傳說。

　　雎寧劉氏第二世劉子實生7子，長子劉智。因元未戰亂，劉智兄弟逃難離散，其他6人不知流落何方，獨劉智一人避居縣城東北莊園內。此后，劉氏世代聚居于此，族人因稱當地為潘村"東劉家"，后簡稱"潘村劉家"。

　　雎寧永思堂劉氏無論從人文興盛和家族顯赫方面，都要遠遠超過他的祖族沛縣劉園藜照堂劉氏。

　　歷史上，雎寧永思堂劉氏書香傳家，人文蔚起，科甲連綿，是江蘇著名的書得世家和名門望族。據不完全統計，這去劉氏家族從始祖劉清開始，元、明、清3代共出了2個進士、8個舉人、32個貢生、8個監生、10個廩生、126個國子監太學生、203個秀才；20世紀又出了3個博士、2個碩士、6個研究生、7人留學生、169個大學生、163個大專生、105個中師生、176個中專生。見載于《雎寧縣志》的人物，多達60余人，除劉清、劉子成、劉子云父子外，還有四世劉翱，官任禮部員外郎。五世劉錫，明朝杭州同知；劉銓，任德安府岐五引禮舍人。六世劉沛，任直隸霍州同知。七世劉守約，明朝順天府、應天府兩任副使。八世劉呂，任河防官，政績卓著，誥封征仕郎。九世劉宗翰，萬歷貢生，官任五河縣儒學教諭，誥封奉政大夫；劉宗圣，官任光祿寺丞；劉宗尹，任河防官，誥封懷遠將軍。十世劉永懋，任文華殿中書舍人；劉萬礽，官任濟寧知州；劉永泰，任六安州儒學訓導；劉永慶，明天啟舉人，明天啟、崇禎時"天下十八俊"之一，歷任浮生知縣、開州知州、杭州鹽道。十一世劉自睿，官任中書舍人。十六世劉殿勛，官任六品千總；劉馥亭，光緒時進士，官任翰林院編修。民國以來，有十九世劉榮鐸、二十一世劉益柱，都是黃埔軍校畢業。十九世劉榮華，任中華人民共和國北京市政協副主席；十九世劉星（榮），任安徽省廣播電視廳副廳長。二十二世劉滋彬，任安徽省水利廳副廳長。二十一世劉謙益，任安徽省安慶地區專員。二十一世劉益忠，任中國人民解放軍師長。二十二世劉滋萱，任臺北市政府秘書處人事辦公室主任。

　　值得一提的是，該族現有大學教授10人，中學教師73人，小學教師162人，工程師87人，真不愧是書香世家。

　　雎寧永思堂劉氏人丁也極為興旺，據統計，該族現在戶數約1萬，人口多達5萬余。族人分為5大支派，主要集中在江蘇雎寧縣，廣泛分布在雎寧、宿遷、新沂、邳縣、銅山、靈壁、泗縣等7個縣200多個村莊，還有寓居港、臺及海外。

　　該族劉氏堂號為"永思堂"，是因族人懷念開基始祖劉清而取名，寓意為"生思其養，死思其祭"。現祠堂已無存。因家族興旺，書香相繼，永思堂劉氏非常重視族譜的修撰，自元朝末年先人創修《世系譜》，至今已12次續修。在清嘉慶四年（1799年）第六次續譜時，雎寧永思堂劉氏訂立了如下12字的字派：

　　"良延榮保，益滋廉方，篤厚肇隆。"

　　上述字派是從劉清第17代開始，到"隆"字派是第28代。1993年第十一次續譜時，該族又續訂了如下12字的字派：

　　"英才崇尚，禮賢為本，澤惠恒長。"

　　時至今日，雎寧劉氏最多的已傳到開基始祖劉清的第26代"厚"字派。

　　雎寧蕃村劉氏劉滋鳳家族傳遞世系如下：

　　1劉清→2劉子實→3劉智→4劉翱→5劉錫→6劉涇→7劉積→8劉芳→9劉思朋→10劉嘉佩→11劉光宗→12劉玿→13劉壯辰→14劉梮→15劉資始→16劉隆璧→17劉名傳→18劉延化→19劉榮儉→20劉保玉→21劉益俊→22劉茲鳳→23劉華廉、劉民廉、劉君廉。

雎寧劉圩劉氏：

　　屬于沛郡劉氏大宗，形成于明代，遷來山東，以劉三公為開基始祖。

　　據記載，劉三公（名字失載）原籍山東微山縣塘湖鄉枋頭村，明嘉靖年間由山東遷居雎寧劉圩。劉三公生4子：劉伯惠、劉伯麟、劉伯從、劉伯時。

　　劉圩劉氏在微山時為青藜堂，分支雎寧后堂號為"崇經堂"。自清嘉慶年間創修族譜，該族至今已先后5次修譜。劉圩劉氏從開基始祖劉三公的第八世到第三十三世，使用如下32個字的派語："克廣學政，敦守和平。啟培昌裕，繼世錫榮。肇基建樹，布澤遐宏。憲法章作述，奉典循聲。"

　　雎寧劉圩劉氏現已傳到劉三公的第20代，人口繁衍到1萬多人。族人主要頒在江蘇雎寧其次是宿遷縣，再擴散到鄰近各縣。

　　雎寧高作小河劉氏：

　　屬于沛郡劉氏大宗，形成于明朝中葉，遷自江西邳州，以劉應石為入雎開基始祖，以劉問為邳州始祖。

　　譜稱，雎寧高作小河劉氏開基始祖劉應時，原籍江蘇邳州聯防鄉艾山西村人，明中時逃荒遷入雎寧，入籍雎寧縣高作社（今高作鄉后劉村前劉組），俗你小河劉。他的祖先邳州劉氏原籍江蘇沛縣，邳州始祖劉問元朝末年由沛縣遷來邳州，邳州堂號為"清愛堂"，分支雎寧后改為"青藜堂"。

　　雎寧小河劉氏族人現傳到開基始祖劉應時的第20代，人口約5000人。族人主要分布在雎寧、宿遷二縣以及鄰近縣市。

　　雎寧小河劉氏在清嘉慶年間創修族譜，公元1997年又續修族譜，并訂立了如下40字的派語："光興俊廷，錫宏廣建。紀圣述賢，鵬軒浩乾。文明昭瑞，永世敦傳。孝悌廉昌，韶慧其祥。家訓倫理，厚續恒長。"其中，"光"字派是開基始祖的第十二代，"俊"字又作"榮"，"錫宏廣建"一句又作"良丕從先"。

　　雎寧城東湯劉劉氏：

　　形成于明朝后基，來自山東，以劉三公為開基始祖。

　　雎寧城東湯劉劉氏開基始祖劉三公，真名失傳，原籍山東青州，明朝后期，因避戰亂與兄弟3人一同南遷，獨劉三公一個落籍雎寧。劉三公生4子：劉文斗、劉文升、劉文元、劉文魁。

　　城東湯劉劉氏在雎寧的堂號有"尚德堂"、"藜照堂"、"青藜堂"、"尚未藜堂"等。族譜創修于清中期，1998年四修。第開基始祖劉三公的第9世至第44世，城東湯劉劉氏使用如下字派："允守振清，恩慶光榮。邦靖德正，朝永昌明。樹義延培，庭良紹興。志遠宏偉，繼賢盛隆"。其中，"允守"二字又作"克毓"。

　　現在，該支劉氏已傳到開基始祖劉三公的第18代，人口約有3000多人。

　　雎寧城西劉樓劉氏：

　　形成于明末，來自河南洛陽，以劉國朝為入雎開基始祖。

　　譜稱，劉樓劉氏開基始祖劉國朝，原籍河南洛陽西關，明朝末年自洛陽東遷入蘇，先遷下邳（今古邳鎮），后轉輾遷移，經高作再遷雎寧縣，落籍雎寧城西5里定居，后族人世代居此，因稱當地為"劉家樓"或"劉樓"。

　　劉樓劉氏現已傳到開基始祖劉國朝的第19代，全族人口約1000余人，族人主要分布在雎寧城西劉樓和響水縣馬飛雄莊兩地。該族堂號為"永思堂"，歷史上曾四次修譜，字輩譜自14世到29世共16字如下："敦本思敬，紹廷克光。榮培希守，世澤延長。"

　　雎寧凌城劉氏：

　　凌城劉氏形成于清朝中期，因族人居住在凌城街而得名，遷自泗州，以劉茂文為開基始祖。

　　據族譜記載，雎寧凌城劉氏開基始祖劉茂文，原籍泗州青田，清朝中期由泗州遷來雎寧，落籍雎寧凌城。凌城劉氏現已傳到開基始祖劉茂文的10多代，有人口1000余人，族人主要居住在凌城街南關。

　　凌城劉氏堂號為"屏山堂"，族譜創修于清道光年間，續修于1931年，自開基始祖第7代到22代，使用如下16字派語："其業宜廣，維士則良。本仁祖義，喜爾壽昌。"

　　雎寧王集林廟劉氏：

　　屬于彭城劉氏大宗，形成于清中期，來自江蘇徐州銅山，以劉大公為開基始祖。

　　據族譜記載，本族開基始祖劉大公，本名失傳，原籍徐州銅山，清代中葉自銅山遷來雎寧，落籍雎寧王集林廟。

　　劉大公后裔現已傳到第15代，人口發展到2000多，族人主要分布在雎寧王集林廟、梁聲、趙集、楊集和蘇塘柴湖等處。

　　本支劉氏堂號為"彭城堂"，1998年創修族譜，并訂立了從開基始祖第9代到第44代的32字派語："金華開啟，福慶勛宣，忠楨崇祥，百世其昌，貴坤獻錦，新建久遠，學奎武揚，宇元安長。"

　　江蘇吳縣洞庭劉氏

　　洞庭劉氏以洞庭山得名。洞庭山，一名包山，即今江蘇省吳縣西南太湖中西洞庭山。

　　據江蘇省圖書館藏清乾隆二十二年劉世祺所編《洞庭劉氏族譜》記載，洞庭劉氏形成于南宋初，"世籍彭城，派延汴邑"，來自汴梁（今河南開封市），以劉*（日+永）為開基始祖。

　　洞庭劉氏開基始祖劉昶，字仲明，號柏亭，原籍河南汴梁。靖康之難，金兵入侵，劉柏亭扈駕自汴梁南遷。

　　劉伯亭生3子：劉金、劉石、劉絲。劉絲考中宣和年間（1119--1125年）進士，官任仆射。靖康二年（1127年），劉絲奉父隨宋高宗南渡，遷居太湖之濱的洞庭東山岱心灣立業，后裔世代居此，形成洞庭劉氏。劉金、劉石則仍居汴梁。

　　劉絲娶夫人周氏，生3子：劉巨丞、劉巨相、劉巨卿。其中，二子劉巨相生子劉昂，劉昂遷居常州縣。劉巨卿生2子：劉吉、劉泰。劉吉生2子：劉谷、劉足。劉谷生2子：劉臺、劉各。劉臺生子劉承事，劉承事生子劉三九承事，劉三九承事生3子：劉十三員外、劉十四員外、劉十七員外。劉十四員外生的兒子叫劉四十一將仕。劉四十一將仕生2子：劉七四、劉七六。劉七四官任僉判，生2子：劉元子一、劉子三。劉元一生5子：劉貴一、劉貴三、劉貴四、劉貴五、劉貴七。劉貴一生子劉仁一，劉仁一生子劉謙一，劉謙一生子劉忠一秀。劉謙一的從兄弟劉敬一秀長子劉升，字伯昂，生子劉旭。劉旭生子劉瑤，劉瑤生子劉秉文，劉秉文生子劉祿。劉祿的兒子劉容，字汝思，號小樓，生子劉承烈。劉承烈生子劉士英，劉士英生子劉時偉，劉時偉生子劉昭德。劉昭德是清康熙時人，贈儒林郎，生子劉世祺。劉世祺，字鶴年，號榨齋，貢生，曾主持編修了洞庭劉氏第一部族譜。劉世祺生子劉緒本。劉緒本，字纘元，號載園，太學生，官任候選州同。劉緒生子劉宏*（土+岑），此為劉氏第28世。時到今日，洞庭劉氏大概已傳到第40代。

　　江蘇徐州銅山劉氏

　　據1996年劉繼平主修的徐州利國熬嚴祠《劉氏族譜》記載，本支劉氏主要分布在徐州銅山縣利國，現有人口1388人。郡望為彭城郡，堂號是"青藜堂"，分祠是"熬嚴祠"。本族自第5代到第24代使用如下20字五言字派詩："永保宗祖訓，勤忍剛正宏，傳家維孝友，為善本忠行。"

　　銅山柳新鎮的劉家村亦是該族分支之一，堂號為“青藜堂”，其先祖劉梅搬遷至此地并開枝散葉。輩分順序為“梅、璽、泰、山、守、德、傳、正、文、光、振、西、繼、世、宏、昌”。

　　江蘇鹽城新興劉氏

　　據劉守華、劉其海提供的江蘇鹽城新興《劉氏族譜》（七修）記載，本支劉氏形成于元朝末年。開基始祖劉極，是漢高祖劉邦的第51世孫。劉極原籍江蘇沛縣，元朝末年因避兵亂，自沛縣遷江蘇鹽城龍岡，后又遷鹽城新興場。

　　該族人口主要分布在江蘇省鹽城市城區新興、永豐以及建湖、射陽、阜寧等地，現有人口約5000人。郡望為彭城郡，堂號是"藜照堂"，分祠是"新興"。本族自開基始祖劉極的第20代開始，使用如下四言字派詩："世守其德，義孝承先；人如達立，家必興賢；弘揚廉潔，榮耀超前；書海恒慧，昌盛萬年。"時至今日，劉氏最多的已傳到劉極的第26代。現將劉極至劉其海的傳遞世系抄錄如下：

　　1劉極→2劉肇基→3劉承業→4劉*（山+由）→5劉光世→6劉文舉→7劉富→8劉紀→9劉玠→10劉濡→11劉應震→12劉振所→13劉銳生→14劉愷成→15劉道懷→16劉芳→17劉以純→18劉殿元→19劉學鴻→20劉世貴→21劉守定→22劉其海。

　　江蘇響水六套劉氏

　　響水六套唐莊劉氏形成于清初，來自淮東馬羅鄉，以（第十六世祖）劉悅為來響水開基始祖，以劉毅為本支一世始祖，以劉邦祖父劉仁為族譜第一世始祖，以漢初太上皇劉煓為第二世祖。

　　據劉興華先生提供的清同治十二年（1872年）江蘇響水縣六套鄉唐莊村《劉氏族譜》記載，本支響水劉氏是楚元王劉交的后裔。劉仁的第31代孫劉高廉，始隱居潤東諫壁。65世孫劉無極，宋崇寧三年進士，官任兵部尚書、同平章事，封荊國公，因議事與秦檜不合，解組后隱居雩山。劉無極生9個兒子：長子劉敞，居雩山；次子劉政，居諫壁；三子劉敏，居大沙；四子劉效，居大缺；五子劉毅；六子劉枚，居劉巷；七子劉敓，居潤城；八子劉敧，居丹陽；九子劉敵，居楊州。第66世劉毅，字玄一，開封祥符縣大夫，自潤東遷居開封馬店村，為響水劉氏本支第一世始祖。劉毅的孫子翰林學士劉德夫、尚書左丞劉正夫，又因隨宋高宗南渡，自開封遷居云陽濫泥泓。劉毅的第16世孫劉茗，又于公元1551年自濫泥泓遷居淮東馬羅鄉。再到清朝順治二年，劉毅的第20世孫劉悅，又自馬羅鄉十里四團二甲遷居江蘇省響水縣六套鄉唐莊村開基立業。

　　到公元1994年，響水劉氏已傳到開基始祖劉悅的世孫14孫，也就是劉毅的第33代，楚元王劉交的第96代。全族人口約1300人，族人主要分布在江蘇省鹽城市北6個縣，其中又以浜海、響水最多。族人主要從事農業，代表人物有劉興標，全國人大代表、四川省人大常委；劉懷邦，劉仲三，任浜海縣縣長。

　　響水劉氏族譜所載傳遞世系如下：

　　遠古世系：1劉仁→2劉煓→3劉交→4劉夷→5劉戊→6劉記→7劉*（讠+介）→8劉柫→9劉昅→10劉軒→11劉衛→12劉班→13劉寬→14劉寵→15劉儒→16劉諫→17劉典→18劉植→19劉峻→20劉抗→21劉潢→22劉相明→23劉懿→24劉謐→25劉靖→26劉惔→27劉毅→28劉*（石+長）→29劉桓之→30劉準→31劉高廉→32劉芳→33劉儼→34劉曾辦→35劉若弼→36劉弘基→37劉勖→38劉剛→39劉志寧→40劉行伶→41劉嶠→42劉彤→43劉湛羽→44劉安恒→45劉乾曜→46劉至忠→47劉抱貞→48劉晏→49劉贊→50劉霞→51劉墀→52劉允章→53劉審琦→54劉光義→55劉禹爾→56劉著→57劉全照→58劉蓋→59劉堯年→60劉煥→61劉獻奇→62劉燁→63劉沆→64劉*（扌+卞）→65劉無極→66劉毅。

　　近代世紀：1劉毅→2劉嗣明→3劉育（德夫）→4劉顯祖→5劉得方→6劉旒→7劉論→8劉惠→9劉士居→10劉季和→11劉泰→12劉忠→13劉銑→14劉溥→15劉宷→16劉茗→17橋→18劉志聰→19劉相→20劉悅→21劉君顯→22劉子鴻→23劉萬→24劉文高→25劉德→26劉開有→27劉珣→28劉芹芳→29劉孟待→30劉懷連→31劉興華→32劉國良→33劉建剛。

　　上述世系中，近代世系應基本可信，而遠古世系則屬杜撰。該遠古世系將31代劉準當作南北朝時的宋順帝，但劉順之前的世系卻與《宋書》所記不符。因此，響水劉氏開基始祖劉悅本人在順治六年寫的《本源考》中，也承認劉無極以上"世次之源流或詳或略，不無傳信傳疑之外"，只有劉毅之后的世系，才是"確可有據"。

　　山東武城小館村劉氏宗親族譜

　　始祖劉積勛，於1700年前后與弟劉積勝、劉積海由山西省洪洞縣遷往河北省景縣劉家旺村，耕讀為業。數載后，始祖劉積勛，遷落于山東省恩縣（今武城縣）莫家館（現稱為小館，）率其子孫耕讀，至今已三百余載，延續十二世，子孫三百余人，分居于山東、江蘇、吉林、河北、北京、天津和美國休斯敦等省市。

　　此宗親族譜既是對前輩輩分的記載，又是對后輩輩分的有序指導。族譜繼續沿用傳世譜定稿時，為永世不亂宗，由齊館秀才齊良漢謀劃的在名下注明其子孫名字的良策。

　　始祖以下有排序十輩：積子粉福仁 春進洪振文

　　族人劉振浩續排十輩：占德永長在 忠義耀光宗

　　族規：熱愛祖國，至高無上。祭奠祖先，輩分尊綱。孝敬父母，尊敬師長。關愛子孫，茁壯成長。家庭團結，萬事興旺。鄉親和睦，心胸寬廣。社會文明，品德高尚。尊紀守法，時刻不忘。勤儉持家，奮發圖強。族譜緒排，久遠流暢。

　　【一 世】劉積勛 (五子)劉子敬劉子胥 劉子恭 劉子文劉子風【二 世】劉子敬(二子) 劉 瑛 劉 璞；劉子胥(一子) 劉 西；劉子恭(一子) 劉 貴；劉子文(一子) 劉 粉；劉子風(一子) 劉 寬【三 世】 劉 瑛(一子)劉福興；劉 璞(少亡) 劉 西(一子)劉福強；劉 貴(一子)劉福財；劉 粉(一子)劉福旺；劉 寬(三子)劉福有 劉福詳 劉福倉【四 世】劉福興(乏嗣)；劉福強(乏嗣)；劉福財(繼子) 劉德文；劉福旺(五子)劉大文劉換文 劉明文劉德文(出繼) 劉起文；劉福有(一子) 劉 仁 ；劉福詳(乏嗣)；劉福倉(一子)劉 信【五 世】劉大文(一子)劉長春；劉換文(一子)劉英春；劉明文 (二子) 劉殿春 劉迎春； 劉德文 (一子) 劉同春；劉起文 (三子) 劉逢春劉玉春 劉興春 ；劉 仁 (三子) 劉太春 劉平春劉景春 ；劉 信 (三子) 劉圣春劉德春 劉榮春【六 世】劉長春(三子)劉進財 劉進寶劉進玉；劉英春(一子)劉進忠；劉殿春 (二子)劉進法 劉進有；劉迎春 (一子)劉進道；劉同春 (一子)劉進慶 ；劉逢春 (二子)劉進瑞 劉進榮；劉玉春 (繼子)劉進功；劉興春(二子) 劉進功(出繼) 劉進生；劉太春(二子) 劉進清 劉進善；劉平春(二子)劉進章 劉進先；劉景春 (五子) 劉進明 劉進山劉進池 劉進富 劉進臣；劉圣春(一子)劉進義；劉德春(二子)劉紹玉 劉紹清；劉榮春 (二子)劉進禮 劉進朝【七 世】劉進財(一子)劉洪喜；劉進寶(三子) 劉洪祝 劉洪山劉洪均 ；劉進玉 (四子)劉洪章劉洪富 劉洪年 劉洪德；劉進忠 (二子)劉洪祿 劉洪林；劉進法 (繼子) 劉洪勤；劉進有 (四子) 劉洪勤（出繼） 劉洪祥 劉洪達劉洪杰；劉進道 (乏嗣)；劉進慶(乏嗣)；劉進瑞 (二子) 劉洪坤 劉洪彬；劉進榮 (三子)劉洪告 劉洪志 劉洪吉；劉進功 (繼子)劉洪義；劉進生(五子)劉洪恩 劉洪元劉洪舜 劉洪西 劉洪義(出繼)；劉進清(一子) 劉洪深； 劉進善 (一子) 劉洪文；劉進章 (繼子)劉洪慶；劉進先 (三子) 劉洪慶（出繼） 劉洪聲劉洪順；劉進明 (二子) 劉洪見 劉洪福；劉進山 (一子) 劉洪坡（早亡）；劉進池(三子)劉洪勝劉洪利 劉洪茂；劉進富 (二子)劉洪嶺 劉洪忠；劉進臣 (二子)劉洪成劉洪月； 劉進義 (二子)劉洪田 劉洪奎；劉紹玉 (乏嗣) ；劉紹清 (二子) 劉洪舉 劉洪昌； 劉進禮 (三子) 劉洪臣劉洪太 劉洪耀；劉進朝 (二子)劉洪增 劉洪才【八 世】劉洪喜 (一子) 劉振起； 劉洪祝 (乏嗣)； 劉洪山 (二子) 劉振海劉振河；劉洪均 (二子) 劉振江劉振泉；劉洪章 (一子) 劉振華；劉洪富 (乏嗣) ；劉洪年 (二子)劉振元劉振詳；劉洪德 (二子) 劉振興劉振香；劉洪祿 (一子) 劉振龍；劉洪林 (一子) 劉振山；劉洪勤 (一子) 劉振玉； 劉洪祥 (一子) 劉振榮；劉洪達 (一子) 劉振祿；劉洪杰 (一子) 劉振業；劉洪坤 (二子)劉振東劉振鐸；劉洪彬 (三子)劉振聲劉振剛 劉振邦；劉洪告 (繼子) 劉振缽； 劉洪志 (三子) 劉振缽(出繼) 劉振城 劉振榜；劉洪吉 (三子)劉振寶 劉振忠劉振林； 劉洪恩 (一子) 劉振浩；劉洪元 (乏嗣)；劉洪舜 (乏嗣)；劉洪西 (招婿) 王小華；劉洪義 (二子) 劉振瀛劉振羚；劉洪深 (四子)劉振嶺 劉振崗 劉振環劉振貴；劉洪文 (二子) 劉振廣 劉振坤；劉洪慶 (四子) 劉振國劉振才 劉振平劉振峰；劉洪聲(遷張家口)；劉洪順 (二子)劉振躍 劉振軍；劉洪建(二子)劉振清 劉振中；劉洪福 (三子) 劉長青 劉長林劉長森； 劉洪波(乏嗣)；劉洪勝 (招婿在齊館后代姓齊)；劉洪利 (一子)劉振超；劉洪茂 (二子)劉振宇 劉振勇；劉洪嶺 (招婿) 劉建恒； 劉洪忠 (招婿) 馬可軍；劉洪成 (招婿)；劉洪月（ ）；劉洪田 (乏嗣)；劉洪奎 (一子) 劉振廷；劉洪舉 (一子) 劉振武；劉洪昌(一子) 劉振德；劉洪臣 (一子) 劉振義；劉洪太 (一子) 劉振禹；劉洪耀 (二子) 劉振民劉振會 ；劉洪增 (三子) 劉振明劉振福 劉振祥； 劉洪才 (三子) 劉振勝 劉振永 劉振西；

　　江蘇興化安豐劉鄒劉姓家譜;相傳江蘇興化市安豐鎮劉鄒村劉氏出于蘇州閶門一帶,到現在已有十余世,

　　永如山長殿,步忠堂學新,德厚傳桂芳,龍政萬年樹,則守煥金銀

       

        山東肥城東陸房村劉氏族譜

        始祖劉仲和，于明朝洪武初年，奉命遷徙，由山西洪洞縣起程，扶老攜幼，舉家東遷，一路艱辛。至山東肥城東陸房村卜居。該村依山傍水，是一圣地，后家業漸豐，人丁繁衍，分徙四方，老林前譜碑載：寄居他鄉有在東平蒼邱者，有在泰安江莊（現屬肥城安駕莊鎮）者，有本邑李留者，有平陰毛峪者……。至四世祖山公遷居桃園鎮前里留村，四世祖思恭、思禮遷居東平縣蒼邱村，六世祖志清、志亮公遷安駕莊鎮中江莊村。志亮公又遷至鎖魯城。四世祖思義、思仁、思智公在陸房村長居久安，已傳至二十三代，約六百三十余年，老林在村西北二里許，有前譜碑，后譜碑、望天猴等。

        吾族輩字十世以前較為紛亂，且姓后多為一個字，五世、八世、九世尤甚。十一世皇漸趨統一，1956年第五次續修族譜時下續三十輩字。

        一至二十一世輩字表

        始姐 仲和

        敬（明）能爽衡志（弘），士杰（源）永（嘉）仁天。漢玉相繼（載）正（廣），昭（化）憲慶繁祥。

        1956年族譜續三十輩字。

        衍宗承尚序，可（克）復（守）效咸陽。興華（占）東曰（岳）振，建國念（頌）民昌。緯引方葉近，經舒（紹）運啟長。

        1劉仲和→2（次子）劉明→3（次子）劉能→4劉爽→5劉衡（得用）→6（次子）劉志亮→7（次子）劉士武→8劉煒→9劉永禎→10劉仁才→11劉天學→12（次子）劉漢來→13（次子）劉法玉→14（三子）劉相乾→15劉繼有→16劉正言→17（次子）劉昭樹→18劉憲印→19劉慶儀→20（三子）劉繁強→21劉祥踴