糾[糾、紏,讀音作jiū(ㄐㄧㄡ)] 一.姓氏淵源: 單一淵源:源于姜姓,出自春秋時期齊國齊僖公之子公子糾,屬于以為氏。 公子糾(公元前?~前685年),春秋時期齊國人,齊僖公(齊釐公,姜祿甫)之子,母為魯國女。 齊僖公逝世后,其長子姜諸兒即位,是為齊襄公。齊襄公執政,政令無常,公子糾恐遭殺害,于魯莊公八年(公元前686)攜管仲、召忽流亡至魯國,而公子糾的弟弟公子小白則偕鮑叔牙逃亡于莒國。 齊襄公(公元前?~前686年),是春秋時期齊國第十四位國君,齊襄公于周莊王元年(公元前698年)即位為國君。 齊襄公四年(公元前694年),鄭國大臣高渠彌叛亂,殺死了曾拒絕迎娶齊國公女文姜的鄭昭公姬忽,另立其弟姬子亹為君。齊襄公于是假意示好,邀請姬子亹和高渠彌來齊國做客。高渠彌自以為能夠得到強大齊國的支持,不料一到齊國,齊襄公就命令手下殺了姬子亹,并且將叛臣高渠彌五馬分尸,幫助平定了鄭國內亂。 齊襄公五年(公元前693年),齊師伐紀,攻取紀國三邑,齊襄公八年(公元前690年),齊國滅紀國,今臨朐、青州、壽光、昌樂等地大部歸齊。 齊襄公九年(公元前689年)衛國內亂,齊襄公姐姐宣姜的兒子衛惠公被衛國左右公子趕出國境,求救于齊襄公。齊襄公遂聯合宋、魯、陳、蔡四國共同伐衛誅殺衛國左右公子,衛惠公得以復辟。 在公元前685年齊襄公命連、管二人率兵守葵丘(今山東沂源璞丘),允諾甜瓜再熟時換防,一年后到期卻仍不換防。連稱又有妹為齊襄公之妾,因文姜故無寵,公孫無知許諾若為國君當以連妹為夫人,故作亂。 齊襄公十二年(公元前686年),大臣連稱、管至父伙同公孫無知殺了齊襄公,自立為君。次年,雍林人刺殺了公孫無知。一時間齊國無君,一片混亂。 公子小白和齊國的正卿高傒從小相好。高傒得知雍林人殺了公孫無知,就和國氏秘密召公子小白從莒國急速趕回。魯莊公姬同聽說公孫無知被殺,也趕緊發兵送公子糾回國以奪君位,并派管仲帶兵堵截住莒國到齊國的道路。管仲果然堵住公子小白,見到姜小白后,一箭射去,卻射中姜小白的衣帶鉤。姜小白假裝倒地,管仲以為公子小白中箭死了,遂派人回魯國報捷。 于是,魯國兵馬就慢慢地送公子糾回國,過了六天才到。而這時公子小白已兼程趕回齊國,高傒立他為國君,是為齊桓公。 當時齊桓公被射中帶鉤,裝死迷惑了管仲,躲在帳篷車里日夜兼程趕回齊國,又有齊國貴族國、高兩氏支持,成為一代國君。之后,齊桓公發兵迎擊魯軍,在干(今山東桓臺)大戰,魯軍敗走。 之后,鮑叔牙給魯莊公寫了一封信,信中說:“公子糾是齊君的兄弟,不忍殺他,請魯侯自己殺他。公子糾的老師召忽、管仲是仇人,請魯國把他們送來,剁成肉泥。如不從命,將要出兵討伐魯國。”魯莊公害怕,遂殺了公子糾,召忽也自殺而亡,管仲則被囚禁起來。 齊桓公還要殺管仲,鮑叔牙卻正顏勸說:“臣幸運地跟從了君上,君上現在也成為了國君。如果君上只想治理齊國,那么有叔牙和高傒就夠了。但如果君上想成就天下霸業,那么非管仲不可!管仲到哪個國家,哪個國家就能強盛,您絕不可以失去他。”齊桓公聽從了鮑叔牙的建議,假裝要殺仇人,把管仲從魯國押解到齊國。 后齊桓公和管仲談論起霸王之術,管仲辟論天下,齊桓公大喜過望,以其為上大夫,委以政事。果然,在鮑叔牙、管仲的輔佐之下,齊國愈見強大,齊桓公成為春秋時期諸侯霸主之首。 而公子糾的后裔子孫,則紛紛逃遷至晉國、秦國,以避其禍,其中有以先祖名字為姓氏者,稱糾氏,在今陜西北部地區生息繁衍,史論為糾氏正宗 二.郡望: 神木縣:位于陜西省北部,是晉、陜、蒙三省(區)接壤地帶,陜北能源化工基地中心。歷史悠久,神木地區在四五千年前就有人類居住,建制始于秦、漢時期,而后或郡或縣相沿,明英宗正統八年(公元1453年)稱神木縣至今。神木是陜西省面積最大的縣,因地理位置重要,史稱“南衛關中,北屏河套,左扼晉陽之險,左持靈夏之沖”,為歷代兵家必爭之地。 三.歷史名人: 糾增祥:(公元1952~今),陜西榆林神木人。 政工師,內蒙古伊克昭盟鄂托克前旗食品有限責任公司經理。 從事過財務會計、人事秘書等工作。1986年任鄂托克前旗食品公司副經理時,致力于經茗管理和基本建設,使公司在一窮二白的基礎上有了長足發展;1993年任公司經理,率先在全旗國有企業中完成民營化改制,企業在過去連續兩年虧損的情況下,從1994年開始,在全國同類企業普遍不景氣的氣候中,一直保持盈利。公司產品也由過去90%銷在當地和區內,轉變為90%以上銷往區外,并在河南、湖北、江蘇、天津、北京客戶中有良好信譽。 企業經濟效益和企業形象,在伊克昭盟、陜北和寧夏的毗鄰地區一直保持領先地位。
糾姓
■ 以上內容由網友共享上傳,內容僅供參考,不代表族譜錄贊成該內容或立場。如果您需要解決具體問題,建議您咨詢相關領域專業人士。
■ 如果您認為該介紹還有待完善,需要補充新內容或修改錯誤內容,可以 對其進行修改補充>>
■ 同時您還可以 進入糾姓社區 與其他愛好和關注糾氏家族的網友進行交流討論。