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族譜錄LOGO

武訪疇

2012-08-04

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武訪疇(1801——1876),字受之,號(hào)芝田,是清代山西、陜西文壇官場中的杰出人物,其品行、文采、道德乃至宦途履跡獨(dú)具個(gè)性。武訪疇祖居崞縣(今原平市)陽武峪內(nèi)的蘆家莊,清道光中葉遷至本縣陽武村,世代耕讀傳家。武訪疇的父親名武烈,是一鄉(xiāng)間秀才,少叔伯、無兄弟,英年早逝。因家境貧寒,僅有茅舍數(shù)間、薄田五畝。少年武訪疇在母親的教導(dǎo)下,一邊放羊,一邊攻讀,18歲得中秀才,道光辛卯年中舉人,壬辰年中進(jìn)士。他先后出任陜西清澗、米脂、鎮(zhèn)安、渭南、臨潼、咸寧、長安等縣的知縣,以政績卓著擢孝義同知,此后又知鳳翔、漢中、潼州、西安府。武訪疇為官清廉,足跡遍及陜西半省區(qū)域,所到之處興利除弊、理喻法制,以修文廟、建書院、開煤禁、練鄉(xiāng)勇、籌糧款、救饑荒、恤民眾為要。其多次捐獻(xiàn)俸銀的義舉被百姓立碑以記,推為全陜治能第一。咸豐六年(1856),武訪疇援例加四級(jí)請正二品封典,任陜西分巡延榆綏兵備道加鹽運(yùn)使銜,署理延平府、榆林府和綏德州的要?jiǎng)?wù)。就在這一年,武訪疇丁母憂歸里,決意辭官不仕。之后,他主講汾州西河書院10余年,其治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、教誨之純正為世人稱道,著有《求益齋文集》、《試帖偶存》、《宦跡記略》等。徐繼畬盛贊其詩文“法律之清,數(shù)典之博,構(gòu)思之密,趁韻之巧,幾于無以復(fù)加”。
  
  武訪疇初任清澗、鎮(zhèn)安等縣,均是貧瘠之區(qū),多兇荒年景,俗敝民苦,訟繁難理,遂有告歸之意。母親朱氏囑命:要作清白吏,苦盡始甘來,汝應(yīng)自勉之。他牢記母親教導(dǎo),矢志勤政,克己奉公,終成賢吏。在他任知府后,同鄉(xiāng)趙光搢在其屬下當(dāng)知縣,因貪婪財(cái)富被鄉(xiāng)紳和百姓告發(fā)。武訪疇對(duì)他給予嚴(yán)厲地呵斥,令他盡數(shù)退賠。趙光搢分辨說:“你忘記了咱們小時(shí)候在鄉(xiāng)下過的那日子了嗎?我是窮怕了??!”武訪疇不念鄉(xiāng)情,拍著桌子對(duì)趙光搢說:“不用說這些了,你就說怎么讓我交代鄉(xiāng)親們吧!”趙光搢無可奈何地走了,怎么也想不通武訪疇為什么這么死心眼。
  
  其實(shí),武訪疇的心跡在自己的仿漢樂府五言長詩《廉吏行(并序)》中已表露無遺:吏僅以廉著乎,吏而廉,是但能潔己,未必有禆于人也。然吏不以廉著乎,吏而不廉,是尚未能潔己,安望有禆于人也。故欲為循吏,必自廉吏始。雖然為廉吏難矣,為瘠缺之廉吏更難,然吾謂惟缺而瘠,則愈不容以不廉也。清澗為陜右著名瘠缺,甲午春,余蒞斯邑。甫下車即以清白自矢,惟是艱窘之狀,支持實(shí)難。爰作廉吏行以道其真況,并用以自箴。迄今歷俸四年,瓜代將及,撫衷自問,慚無善政及人,獨(dú)廉之一字,頗與初心不謬。雖兩袖清風(fēng),一肩宿債,而夢寐固怡然自適也。因存之以俟,夫超乎廉之外而不僅以廉著者,更有以教我焉,是則余之厚幸也夫。
  
  讀書二十載,驥尾幸追隨。
  
  折腰為五斗,奔走抗塵淄。
  
  宦游入關(guān)輔,綰章州隸綏。
  
  山城本瘠壤,清苦力難支。
  
  債臺(tái)無計(jì)避,積累棼于絲。
  
  典衣給分潤,何敢矜宏施。
  
  飛語任相刺,宅心信匪私。
  
  人言何足恤,但念雙重慈。
  
  甘旨卻供億,最作良有司。
  
  錄膺六百石,勿忘黃齏時(shí)。
  
  懔懔懷明發(fā),輾轉(zhuǎn)費(fèi)思維。
  
  倘欲效貪吏,惟恐天理虧。
  
  仍欲作廉吏,奚免世俗嗤。
  
  貪吏雖易效,暮夜豈無知。
  
  廉吏縱難作,寸衷尚未欺。
  
  無欺心自樂,夢寐甘如飴。
  
  從此絕輾轉(zhuǎn),那復(fù)更游移。
  
  泠泠清澗水,可以療吾饑。
  
  皎皎筆峰月,可以照素期。
  
  醝魚味即美,羔羊節(jié)自持。
  
  玉壺一片冰,我心亦如斯。
  
  聽獄思無枉,撫字求勿遺。
  
  惟知念民瘼,金貝焉用之。
  
  清風(fēng)矢刻勵(lì),不負(fù)祖德貽。
  
平市的陽武村是一個(gè)歷史文化遺存豐厚的地方,不僅保留著許多明清時(shí)期的舊民宅,而最為引人注目的當(dāng)屬兩座清代石牌坊。
  這兩座清代石坊也叫朱氏牌樓,是清咸豐年間中議大夫、陜西延榆綏兵備道加鹽運(yùn)使銜武訪疇,奉旨為其母朱氏所建的節(jié)孝牌坊。
  武訪疇(1801—1876),字受之,號(hào)芝田,是清代陜西、山西文壇官場中的杰出人物,其品行、文采、道德乃至宦途履跡獨(dú)具個(gè)性。武訪疇祖居崞縣(今原平市)陽武峪內(nèi)的蘆家莊村,清道光中葉遷至本縣陽武村,世代耕讀傳家。武訪疇的父親名武烈,是一鄉(xiāng)間秀才,少叔伯、無兄弟,英年早逝。因家境貧寒,僅有茅舍數(shù)間、薄田五畝。少年武訪疇在母親的教導(dǎo)下一邊放羊一邊攻讀,18歲得中秀才,道光壬辰年高中進(jìn)士。他先后出任陜西清澗、米脂、鎮(zhèn)安、渭南、臨潼、咸寧、長安等縣的知縣,以政績卓著擢孝義同知,此后又知鳳翔、漢中、潼州、西安府。在丁祖母憂期間曾主講同州豐馮翊兩書院,門下生員人仕者眾多。武訪疇為官清正廉明,足跡遍及陜西半省區(qū)域,所到之處興利除弊、理喻法制,以修文、建書院、開煤禁、練鄉(xiāng)勇、籌糧響、救饑荒、恤民眾為要。其多次捐獻(xiàn)俸銀的義舉被百姓立碑以記,被推為全陜治能第一。咸豐六年(1856),武訪疇援例加四級(jí)請正二品封典,升為陜西分巡延榆綏兵備道加鹽運(yùn)使銜,署理延平府、榆林府和綏德州的要?jiǎng)?wù)。咸豐皇帝繼位之初,頗有點(diǎn)“恨天無柄,恨地?zé)o環(huán)”的氣概,但隨著太平軍一路廝殺,洋鬼子的步步進(jìn)逼,扭轉(zhuǎn)乾坤的一腔宏愿遂付諸東流。因而,正值年富力強(qiáng)的武訪疇產(chǎn)生了退隱之念。是年,武訪疇丁母憂歸里,決意辭官不仕。之后,他興辦教育,主講汾州西河書院10余年,其治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、教誨之純正為世人稱道。年過七旬后,武訪疇返回家鄉(xiāng)著書立說,有《求益齋文集》、《試貼偶存》、《宦跡記略》等存世。
  朱氏牌坊原為三座,現(xiàn)存兩座。主坊落于村中,四柱三樓,重檐歇山頂,總高10.54米,面闊15米,建于高96厘米的基座上,為束腰須彌座,枋吃不開素面,下面為圭腳,上置欄板望柱一圈,內(nèi)剔底雕刻著多幅人物故事圖案。正前方為四個(gè)等身力士,與須彌座同高,頭戴曷鳥冠,披甲托膝,神態(tài)莊重,蹲坐于前。牌坊主體由四根霸王柱承荷,每根霸王柱由前后戧柱相抱,前戧柱螭首纏繞,后戧柱素面磨光。戧柱上端用呤口與霸王柱連為一體,下端與段彌座相接,前方置麒麟一對(duì),巨頭卷毛,突目隆鼻,昂首挺胸,巍然蹲立。主坊明間方形霸王柱立于高150厘米、寬95厘米的柱礎(chǔ)上,柱礎(chǔ)中部浮雕仰蓮花瓣,周圍雕有7頭形態(tài)各異的小獅子。霸王柱之間用鏤雕二龍戲珠連接,上置欄額枋,書有“咸豐五年九朋男武訪疇謹(jǐn)建”。走馬板為匾形,書有“旌表資政大夫庠生武烈之妻朱氏節(jié)孝坊”。柱頭枋浮雕人物故事、花木禽獸等圖案。
  兩次間霸王柱鏤雕丹鳳朝陽連接明間。兩塊匾形走馬板上分別書有“柏舟矢志”、“竹柏流芳”,上額依然浮雕人物故事花卉等圖案。牌坊下檐斗拱做五鋪雙抄,象鼻型耍頭。下檐三樓正脊置蟠龍雷公柱四根,直承上檐三樓,其明間掛立石匾一塊,書有“圣旨”二字。兩次間橫匾書有“懿范”、“徽音”各兩字。上檐額枋浮雕人物花卉圖案。拱為四鋪單抄。上下檐均為圓緣、方飛、勾頭、滴水組成,頂部仿青瓦鋪頂,正脊安吻鴟,側(cè)脊置獸頭。在牌坊的背部,明間走馬板書“冰清玉潔”,兩次間書有朱氏簡介:“生于乾隆四十九年三月初十日卯時(shí),卒于咸豐六年七月初五巳時(shí),十七歲于歸,十九歲生子,二十歲守節(jié),享年七十二歲”,“嘉慶十六年六月六日守節(jié)時(shí)二十八歲,道光十五年十二月十五日奉旨旌表時(shí)年五十二歲,計(jì)守節(jié)二十四年”。坊后設(shè)置有雕刻精致的影壁星人物圖石屏,精致玲瓏,造型逼真,刀法圓潤,風(fēng)格樸實(shí)。影壁兩邊書有對(duì)聯(lián)一副:“茹蘗飲荼數(shù)十載鵠歌矢節(jié),丸熊封鲊九重天鳳諾揚(yáng)休”。兩八字墻側(cè)面書有:“燕縷凜清操冰霜奇節(jié),鸞書輝彤史閨閣完人”。
  精美的造型、玲瓏的雕刻令人驚嘆,寓意深邃、書寫灑脫的楹聯(lián)更值得玩味。高聳在陽武村中央的這座下坊佐證著當(dāng)年武家的榮耀,也記述了朱氏既侍奉婆母、又撫養(yǎng)幼子,守節(jié)度日、備嘗艱辛言教子成賢才、做清官的故事,同時(shí)也體現(xiàn)了一位官居高位的摯孝男兒對(duì)母親的無限敬愛。武訪疇少時(shí)多病,形容癯瘦,母親勞心撫育,調(diào)護(hù)衣食,課讀則不予姑息,特告誡:“汝父名未就而早逝,汝不可不勉成其志?!蔽湓L疇初任清澗、鎮(zhèn)安等縣,均是貧瘠之區(qū),逢兇荒年景,俗敝民刁,訟繁難理,遂有告歸之意。朱氏囑命,要作清白吏,苦盡始甘來,汝應(yīng)自勉之。所以武訪疇矢志勤政,終成賢吏。他知鳳翔府時(shí),祖母病重,母親扶持左右,食則奉膳,寢則同床,躬洗濁穢。祖母逝后,母親扶柩歸鄉(xiāng),不再隨任,猶恐拖累兒子,其大節(jié)大孝令武訪疇沒齒難忘。他由西安府奉旨轉(zhuǎn)調(diào)延榆綏時(shí),母親去世,武訪疇奔喪歸家,血淚泣文:“……病不能奉湯藥,歿不能視含殮,疇不壽之罪奚難惟是……”。
  朱氏節(jié)孝坊的配坊建于村外,高8米有余,四柱三門,章檐歇山頂,施六鋪雙抄斗拱,耍頭作象形。坊體坐落于高0.85米、東西長10.4米、南北寬3.25米的青灰石基上。坊由四根方形霸王柱承荷,直立在高1.25米、寬0.95米的柱礎(chǔ)上。四樓間鏤雕二龍戲珠,將四柱連為一體,柱前書有“豸節(jié)崇褒三秦著跡,鸞書疊賁八座增榮”、“恪共臣職抒丹悃,榮賜天書降紫泥”。柱背書“三晉云山祥迎鳳誥,九乾雨露恩紀(jì)鸞章”、“縹緗世業(yè)懷先澤,綸服新恩拜圣朝”。枋額下置墊板,明間浮雕二龍戲珠,次間浮雕夔龍紋。額枋書“大清咸豐六年歲次丙辰仲夏上浣谷旦”。匾形走馬板上書有“  贈(zèng)資政大夫曾祖父廷桂,  贈(zèng)大夫曾祖母李氏,誥贈(zèng)資政大夫祖父秉壁,誥贈(zèng)資政大夫祖母吳氏,誥贈(zèng)資政大夫父烈,誥封夫人母朱氏,陜西分巡延榆綏兵備道加四級(jí)武訪疇謹(jǐn)建”。次間書“鳳詔褒榮”、“龍光錫寵”各四字。柱頭各置噙口與額枋連接。枋上剔雕蛟龍28條,伸瓜昂首,神態(tài)驚人,另有丹鳳朝陽等多種圖案。檐下掛立“圣旨”石匾,匾下鏤雕垂蓮吊柱,虺紋罩簾。坊頂用青瓦鋪就,正脊安吻,側(cè)脊置獸,四頂角升起,各雕石質(zhì)套獸。
  也正是因此而引起后世一些人對(duì)武訪疇的清廉名聲的疑問。實(shí)際上,人們只看到了牌坊的華美,而忽略了的是“奉旨旌表”之古代慣制。武訪疇的清廉是不容置疑的,民間多有盛贊之傳言,而收集在清光緒版《續(xù)修崞縣志》中的《廉吏行(并序)》一文正是武訪疇為官生涯的真實(shí)寫照。這是一首五言體仿漢樂府長詩,全文共500余字。序言中有語:“迄今歷俸四年,瓜代將及,撫衷自問,慚無善政及人,獨(dú)廉之一字,頗與初心不謬。雖兩袖清風(fēng),一肩宿債,而夢寐怡然自適也。因存之以俟夫超乎廉之外,而不僅以廉者著者,更有以教我焉,是則余之厚幸也夫”。此詩的結(jié)尾部分寫道:“泠泠清澗水,可以療吾??;皎皎筆峰月,可以照素期。搓魚味既美,羔羊節(jié)自持;玉壺一片冰,我心亦如斯;如獄思無枉,撫字求勿遺。惟知念民瘼,金貝焉用之,清風(fēng)矢刻勵(lì),不負(fù)祖德貽?!?br />  朱氏石牌坊因雕刻建筑精美,氣勢恢宏不凡,于1965年5月被省政府命名為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
ypzjm.ok 在 2010-9-30 17:37:00 發(fā)表的評(píng)論:

早有寫寫武訪疇及朱氏石牌坊的念頭,但因公事纏身未能如愿。春節(jié)前的一個(gè)風(fēng)雪天,筆者再次拜謁了原平陽武村的朱氏牌坊。天地朦朧,皚皚一色,思緒為之縈繞,不禁又一次勾起壓在心底抹不去的縷縷憂傷。
  
  朱氏牌坊是晚清中議大夫、陜西延榆綏兵備道加鹽運(yùn)使武訪疇奉旨為其母朱氏修筑的節(jié)孝牌坊,屬山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。主坊落于村中,配坊建于村南,均為石結(jié)構(gòu)。
  
  主坊為四柱三間,重檐六樓歇山頂,高10.54米,面闊15米,坐東向西,左右置石獅、旗桿各一對(duì)。坊的后面有磚石影壁,剔底浮雕福、祿、壽“三星圖”。坊座于束腰須彌石基上,石欄望柱環(huán)筑一圈。4根霸王柱均由戧柱前后相撐,前戧柱蛟龍纏繞,后戧柱素面磨光。4只威猛的麒麟蹲守在霸王柱礎(chǔ)前。坊上有鏤雕的二龍戲珠、丹鳳朝陽、二十四孝圖和花獸吉祥物,整個(gè)建筑氣勢恢宏。
  
  配坊緊傍大運(yùn)公路,坐北迎南,高8米,面闊12米,為四柱三間,單檐歇山頂。坊座于條石壘砌的寬大石臺(tái)上,坊上雕有小龍28條及人物花卉,飛檐翹角,巍然矗立。
  
  朱氏牌坊精美的造型、玲瓏的雕刻令人驚嘆,那一副副寓義深邃、書寫灑脫的楹聯(lián)更值得玩味。高懸的圣旨匾佐證著當(dāng)年武家的榮耀。牌坊記述了朱氏28歲喪夫,既侍奉婆母又撫養(yǎng)幼子,守寡度日、備嘗艱辛方教子成賢才、做清官的故事。同時(shí)也昭告著一位官居高職的摯孝男兒對(duì)母親的無限敬愛。據(jù)牌坊文字載,朱氏石牌坊建于咸豐五年(1855)九月,朱氏卒于次年的七月,可見這位誥封夫人是看著坊的初期建造而撒手西歸的。如今,高大壯偉的牌坊在歲月的磨蝕下日漸蒼衰,斑駁陸離,多處殘損,恰似一位垂暮老人目睹著時(shí)代的變遷,歲月的更替,傳感著一種無形的悲哀。
  
  主坊早年面對(duì)著的是武宅大門。磚石結(jié)構(gòu)、雕工精湛的照壁與甚是氣派的門樓早已蕩然無存。三進(jìn)宅第業(yè)已分解為多個(gè)小院,雜姓而居。中院尚存留著昔日樓閣的破垣斷壁,以及數(shù)間北房和內(nèi)門的階踏,空落落的磚鋪院里透著凄涼,遺剩的只有戰(zhàn)爭動(dòng)亂的痕跡。配坊處所原先是一別致的花園,小橋流水,花團(tuán)錦簇,而今則荒草遍地,終日籠罩在運(yùn)煤車蕩起的塵埃之中。常有南來北往之客在當(dāng)?shù)厝说呐阃掠^瞻石牌坊,欣賞一下古建石雕藝術(shù),走馬匆匆,對(duì)如何修葺沒有幫助,對(duì)牌坊建主的身世業(yè)績不感興趣。畢竟流水經(jīng)年,光陰隔代。在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間所流傳的軼事也僅限于寒門出貴、母賢兒孝。
  
  武訪疇(1801-1876),字受之,號(hào)芝田,是清代山西文士中的杰出人物,他的品行、文采、道德,乃至宦途履跡獨(dú)具個(gè)性。配坊西側(cè)有一頂部幾欲塌圯的碑樓,是清光緒二十四年(1908年)鄉(xiāng)民士紳、武族后人為追思武訪疇的恩德教化而捐資建立的。內(nèi)供雕龍碑座于爬形的龜背之上,兩側(cè)分置石碣,碑文記敘了武的生平梗概。
  
  武家一門祖居崞縣(今原平市)西山地區(qū)的蘆家莊,清道光中葉移至陽武村,歷代耕讀傳家。訪疇之父武烈是一秀才,少叔伯、無兄弟,且英年早逝。因家境貧寒,僅留有茅舍數(shù)間、薄地五畝。少年的武訪疇在母親教養(yǎng)下一邊放羊一邊攻讀,18歲便中了秀才,之后學(xué)業(yè)更加勤奮,在道光辛卯、壬辰年聯(lián)捷成進(jìn)士。他先后出任陜西清澗、米脂、鎮(zhèn)安、渭南、臨潼、咸寧、長安等縣的知縣,以政績卓著而擢升考義同知,此后又任鳳翔、漢中、潼州、西安諸地的知府。在丁祖母憂期間曾主講同州豐登、馮翊兩書院,門下生員致仕者眾多。武訪略為官清正廉明,遺跡遍及陜西半省區(qū)域,所至之處興利除弊,理喻法制,以修文廟、建書院、開煤禁、練鄉(xiāng)勇、籌糧餉、救饑荒、恤民眾為要,多次捐出俸祿銀兩,以實(shí)心行實(shí)政,受民擁戴,各地立碑以志厚德,被推為全陜治能第一。陜西巡撫王公贊曰:吾得一諍友矣。咸豐六年(1856)武訪疇援例加四級(jí)請正二品封典,升為陜西分巡延榆綏兵備道加鹽運(yùn)使銜,署理延平府、榆林府和綏德州的要?jiǎng)?wù)。其時(shí),他目睹朝政腐敗、外強(qiáng)侵?jǐn)_和捻軍起義的局勢,產(chǎn)生了退隱之念。是年,武丁母憂歸里,決意辭官不仕。之后,他興辦教育,主講汾州西河書院10余年,其學(xué)問之純正、教誨之多術(shù)為人稱道,所帶生員考中舉人、進(jìn)士逾百名。年過七旬后,武訪疇返回家鄉(xiāng)仍倡學(xué)辦教,著書立說,有《求益齋文集》、《試帖偶存》、《宦跡記略》等書籍存世。
  
  武訪疇居官期間,除在陽武村興建府第外,還陸續(xù)將先人散墳歸葬一處,以盡孝道。祖塋選址離蘆家莊不遠(yuǎn),建在一座60多米高的平頂峰巔之上。北依大山,東臨高崖,西南為陽武河峽谷,取山環(huán)水繞之意。據(jù)傳宋朝楊延昭部將孟良曾屯兵于此,故名“孟良城”。筆者為考證武氏家族延續(xù),去年夏天專程去過一次。乘車出原平市區(qū),向西北約行30公里,在公路旁仰望“孟良城”遺址,即可看到一石牌坊的角。登上這片墓地,讓人頓生一種揪心的震顫。只見正東建有一座石牌坊,面闊7米,高僅存3米,為四柱三樓沖天式,坊檐早已損壞。明間額匾書“武氏佳城”四字,次間額分別寫有“迪維前光”和“佑啟后人”,柱上刻有楹聯(lián):九重綸頒新寵,二品冠裳煥芳模。這座牌坊已難見雕飾,只留素面朝天的坊柱、坊額,孤零零、赤條條地目睹了向古老文明挑戰(zhàn)的獸行。整個(gè)墓地長寬均為60米,16座圓形石券墳頭掩在蒿草中,自西向東排為4列,都已被盜,各自留有盜墓賊鑿?fù)诘闹睆郊s半米的洞。從洞中朝下看,昏暗的墓穴里可見劈得散亂的棺槨,尸骨森然。墓前的石碑倒了不少,有的已斷為數(shù)塊,乃至半山腰也可看到散落的雕龍碑頭。一叢酸棗樹上掛著半領(lǐng)赭黃色的長衫,隨風(fēng)飄曳。據(jù)牧羊人講武氏祖塋的劫難始于上世紀(jì)的70年代?,F(xiàn)如今,這里鮮見人蹤、寂靜幽深。悲凄而惶恐的魂靈一任風(fēng)雨、雷電、霜雪的侵襲,相伴他們的只有閑花野草和鴉雀傷啼。
  
  筆者仰慕一代名士的品格才情,仔細(xì)拜讀了一通通大碑的記敘。其中武訪疇為母親朱氏撰寫的碑文可謂淚浸字里行間,尤為感人。他少時(shí)多病,形容癯瘦,母親勞心撫育,調(diào)護(hù)衣食,但課讀則不予姑息,特告誡:汝父名未就而早逝,汝不可不勉成其志。他初任清澗、鎮(zhèn)安等縣,均是著名貧瘠區(qū),逢兇荒之年景,俗敝民刁,訟繁難理,疇有告歸的念頭。母親囑命:要作清白吏,苦盡甘來,汝應(yīng)自勉之。所以武矢志勤政,終成賢吏。他知鳳翔府時(shí),祖母病重,母親扶持左右,食則奉膳,寢則同床,躬洗濁穢。祖母逝后,母親扶柩歸鄉(xiāng),不再隨任,猶恐拖累兒子為官,其大節(jié)大孝令武訪疇沒齒難忘。他由西安府奉旨轉(zhuǎn)調(diào)延榆綏時(shí),母親去世。武奔喪歸家,血淚泣文:“……病不能奉湯藥,歿不能視含殮,疇不孝之罪奚難惟是……”??梢?,母親的去世對(duì)武訪疇的打擊是非常沉重的。為報(bào)母恩,他建牌坊、修祖塋,是想讓家風(fēng)流芳百世。武訪疇雖然睿智博學(xué),門生千百,但斷不會(huì)料到將祖上四代先人聚葬一地的厄運(yùn)。
  
  踏雪訪陽武,仰觀石牌坊,那種追思前賢的心境難以名狀。事后,筆者又翻閱了《原平縣志》收錄的武訪疇詩作《廉吏行(并序)》,平生幾多感慨。這是武在清澗任上夜拒賄賂后所寫的一首五言長詩,全文共500余字。序言中有語:“迄今歷俸四年,瓜代將及,撫衷自問,慚無善政及人,獨(dú)廉之一字,頗與初心不謬雖兩袖清風(fēng),一肩宿債,而夢寐固怡然自適也?!贝嗽姷暮髢删錇椋骸拔┲蠲窦?,金貝焉用之。清風(fēng)矢刻勵(lì),不負(fù)祖德貽?!?br />  
  武訪疇政事卓著,興教有方,仁孝傳古,是故鄉(xiāng)后學(xué)之楷模。在三晉大興旅游化產(chǎn)業(yè)之際,挖掘本地名人史績已成盛事,元好問、于成龍、陳敬庭、徐繼等相繼知名于天下,百年之后再度為世人所景仰,家鄉(xiāng)故居游者如織。若能將武訪疇的一生寫成傳記文學(xué),搬上銀幕熒屏,必然也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。況且,陽武流域既是原平文化之源泉、古今戰(zhàn)爭之要塞,更是風(fēng)光秀美之山川。訪疇先生正是陽武河孕育出的一位佼佼人杰,對(duì)他的深度研究有利于陽武口文化旅游區(qū)的開發(fā),也有益于教育啟發(fā)后人。如果這種思路在相對(duì)閉塞的環(huán)境里得不到提倡和呼應(yīng),那石牌坊后的悲哀不知還要延續(xù)到幾時(shí)?

武訪疇 

武訪疇

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

武訪疇

 

 

 

 

 

 

 

 

武訪疇

標(biāo)簽: 武訪疇   清官  

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