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族譜錄LOGO

姓氏:

拼音:KUANG  

2008-03-08

83835次

2人

2個

79個

362人

52部


站長: 況兵 管理員:   [申請管理員]

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   況  氏

1.  在家中有新編況氏族譜,從解放前的舊族上續江西譜。

    書上說況姓始于周朝始祖受封于況,以封為姓。封地在今山東。因書在老家,所發只能寫到這里。我是孝感人。

2. 三國時候,有個名人叫況長寧,他就是況姓的始祖。

   況長寧是四川人,所以見于古書記載的況姓,起先都見于四川。那時江西也是個文人墨客集萃之地,況逵、況文、況真、等人,就是江西的才學出眾之人。【況叔其】明朝浙江人,嘉靖年間對古代的文字、器物、制度等等都有研究,他做官不忘學問,讀遍這方面的古書,又拜訪了不少收藏家,見到不少古代器物,再結合書本,寫成了一本名著叫《考古辭宗》。現況姓主要分布在江西上高縣、高安市,靖安縣。

   況姓另外一支來源是;是我國古代三大清官之一,況鐘,況鐘是江西靖安縣人。況鐘本姓為黃,是后來才該為姓況的。從況逵、況文、況真、況暹、況叔祺等名士的事跡,便可以一目了然。這個以江西為中心的名姓,到了明朝永樂年間,又增添了新的血液,這就是黃氏的易姓。 *鋤豪強,民乞留任1; 決冤獄,人稱神明2。 注釋:1明代禮部郎中況鐘,字伯律,靖安人。出任蘇州知府后,鋤豪強,扶良弱,興利除弊,不遺余力。正統間秩滿當遷,郡民二萬余人乞留。詔進二秩留任,后卒于官。 2明代御史況文,字廳奎,高安人。讞決冤獄,人稱神明。 *考古辭宗留芳遠3;云巖書院播惠長4。 注釋:3明代的考古學家況叔其,浙江富安人。官至貴州檢學僉事,精于考古,有《考古辭宗》傳世。 4元代光澤令況逵,廬江人。有用世志,親自為諸生講學,建有云巖書院。   *復任興歌,誠清獻無愧5; 臨事而懼,譏費諱不知6。 注釋:5注見1。 6況姓始祖之一,三國時蜀國名人況長寧的事典。   *姓氏譜弦歌,韋白以來成別調; 功名起刀筆,蕭曹自古是奇才7。 注釋:7明代蘇州知府況鐘(1383-1443)祠聯。況鐘,靖安人。為明代著名清官。上聯指他改姓之事。  從歷史資料上考證,況是“氵兄”的俗字,我國有姓況的人,也有姓氵兄的人。氵兄氏和況氏,雖然寫法上有一點之別,但論起源流,確相通脈,原來是一家人。

   我國的況氏家族,共有二支源流組成。一支是“以王父字為氏”,這支況氏發祥于距今1700多年前的四川,是三國時期蜀漢名人況長寧的后裔。始于四川的況氏,到元、明之際,卻大量出現于江西省境內,并且以江西為中心。還有一支則是“改姓而來”。據《姓氏考略》記載,到了明朝永樂年間,被稱為千古良吏的典范的蘇州知府況鐘,本來不姓況,是由黃姓改成的,這樣看來他就是另一支況姓子孫的祖宗。  

3. 《姓氏探究》 況  此姓發源有二:一、遠祖始於三國時期。蜀國名人況長寧,他的後代就沿襲況姓,稱?況氏。 二、由黃姓所改。明代蘇州知府黃鍾,官至禮部儀制司郎中,他請示天子要求恢復祖姓況氏。帝感其敬祖,不僅允許他改姓,還特意獎勵了他。黃鍾就成了況鍾,他的後人世代相傳的姓氏就是況氏了。 【名人】近代詞人況周頤,字夔笙,號蕙風,原名周儀,廣西臨桂人。光緒舉人,官內閣中書。著有《蕙風詞話》。  

4.   我們江西人況家不是從四川省或重慶遷來.

    我們況起淵于黃帝是軒轅黃帝的孫子顓頊帝--本姓姬,"史載,顓頊帝本姓姬,是軒轅黃帝的孫子,顓頊20歲即位,都帝丘,在位78年,是一位有文治之功的帝王。在位期間創制九州,使中國首次有了版圖界線;建立統治機構,定婚姻,制嫁娶,研究男女有別,長幼有序;針對巫術盛行之風,下令民間禁絕巫教;改革甲歷,定下四季和二十四節氣,后人推戴他為“歷宗”等。帝嚳是顓頊的族侄,15歲幫助顓頊治理天下,30歲登帝位,其在位期間嚴以律己,是一位萬民誠服的帝王。二帝死后均葬于內黃縣城南30公里的梁莊鄉三楊莊西北土山村。"河南的濮陽市就是"帝丘".我們的封地是虞(我不知現在是哪里),郡望后江,我們的祖先是從河南的南陽先遷到健康(南京), 由于戰亂大部遷出小部仍在南京并有部分向浙江遷徙, 一部分到故鄉這一支有很多又去了西安(現在青藏鐵路的工程師就有一個西安的況姓人) 大部分到了江西(從江西又有部分去湖南省,重慶,四川省的瀘州)和安徽省,江西省主要是上高縣、高安市,靖安縣,安徽省的情況我不清楚,我們高安--老屋況村是發祥地(周圍占所在鄉鎮面積的1/3,且是一片平原(錦河)該地都姓況總共有約2萬人)我在他們旁鎮我們鎮大概有3000人,在我們高安市總共約3萬人.


5.   況鐘是我們這支, 他原來就姓況是他的母親(遺肚)嫁給姓黃的人,他進京考試的名字是黃鐘(可能古代姓名很重要,況是他向皇帝奏本恢復的),我們的族譜上有況鐘先輩的名字.

我們高安的“2明代御史況文,字廳奎,高安人。讞決冤獄,人稱神明”在我們這里還有很多關于他的故事.我從小就聽關于他的故事(在故事中他幾乎是神, 到長大了我才知講的是況文)列舉其一:
他的墓是一座小山挖空而成(在龍潭鎮,我爸爸說我的爺爺每年都要去,50年代全國地質普查時被挖,當時差點引發叛亂,(挖開人是姓黃的盜墓人(不久后全身潰瘍而死),我們姓況聯系上高,靖安的人要殺光姓黃的(傳說這個墓要保留500年我們姓況的才會人才輩出(被挖時還差20 多年).在高安我們況姓總體還好。

現我把分布圖列下:
南陽----------------南京---江蘇其他地方,浙江
|------------------|
西安 江西,安徽(遷移時比江西人口要多,其后我不明)
|
湖南省,重慶,四川省的瀘州

6.貴州況氏-----------我們貴州的況氏簡介(原文)

     "祖宗世傳受姓于周朝末年兩千多年,以史官封況氏邑籍,隸江西蓋遺忘之官,在君祥公以前茫然無知,百家氏族,故遲各省祥以下高曾祖考七房字派,由楚入蜀,注宅祥公遭甲申兵變,徙至貴州,祥公之子良範公歸籍葛珍溪之名于祖土彎族人,自落榨菌溝,獅洞口、比山坪數十裏,皆各一支獨立大塘(大丫)……"

  國光道行 仕德元慶 彭家之真

7.  我們祖先是詢子,他字詢況,后因故部份人改祝,我們這有幾萬人姓況分布幾個縣.

    荀況,即荀子,號卿。約生于公元前313年,死于公元前238年。戰國時趙國(在今山西安澤一帶)人。他是戰國末期儒家學派中的大師,是我國古代杰出的唯物主義思想象、教育家。李斯、韓非都是他的學生。荀況一生到過很多地方。曾在齊國游學,在稷下(今山東臨淄北)學宮同各個學派的學者進行學術交流和討論,并二次擔任學宮祭酒(行禮時的首席)。后來又到過秦國、趙國。晚年在楚國任蘭陵(今山東蒼山縣蘭陵鎮)令,著書立說,直到逝世。

 

   注:以上資料皆來自互連網上,我也是況氏后人。為了讓所有況氏后人都能了解我們的祖宗姓氏,就主動把相關的資料上傳了上來。上面的內容是否確切本人也無從了解(僅供參考),因此希望大家能在況姓留言處留言一起探討我們的姓氏。

我的QQ是:84286342(江西上高的)

 

       振興況氏,我為姓況而自豪。

 

                  大家要是有我們況姓的詳細資料或族譜信息就填寫在留言處吧。

還有那些看到過族譜的朋友們,希望能盡快地把族譜上的重要內容填寫在留言處。讓大家了解了解, 可別讓大家等急了。大家有空就多多訪問此網站吧。

標簽:    kuang        

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1688 10 我是江西高安龍潭的,我們那里旁邊有5萬人姓況, 113.97.90.* admin 2022-07-02 17:10
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