況  氏

1.  在家中有新編況氏族譜，從解放前的舊族上續(xù)江西譜。

    書上說況姓始于周朝始祖受封于況，以封為姓。封地在今山東。因書在老家，所發(fā)只能寫到這里。我是孝感人。

2. 三國時候，有個名人叫況長寧，他就是況姓的始祖。

   況長寧是四川人，所以見于古書記載的況姓，起先都見于四川。那時江西也是個文人墨客集萃之地，況逵、況文、況真、等人，就是江西的才學出眾之人。【況叔其】明朝浙江人，嘉靖年間對古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘學問，讀遍這方面的古書，又拜訪了不少收藏家，見到不少古代器物，再結(jié)合書本，寫成了一本名著叫《考古辭宗》。現(xiàn)況姓主要分布在江西上高縣、高安市，靖安縣。

   況姓另外一支來源是；是我國古代三大清官之一，況鐘，況鐘是江西靖安縣人。況鐘本姓為黃，是后來才該為姓況的。從況逵、況文、況真、況暹、況叔祺等名士的事跡，便可以一目了然。這個以江西為中心的名姓，到了明朝永樂年間，又增添了新的血液，這就是黃氏的易姓。 *鋤豪強，民乞留任1； 決冤獄，人稱神明2。 注釋：1明代禮部郎中況鐘，字伯律，靖安人。出任蘇州知府后，鋤豪強，扶良弱，興利除弊，不遺余力。正統(tǒng)間秩滿當遷，郡民二萬余人乞留。詔進二秩留任，后卒于官。 2明代御史況文，字廳奎，高安人。讞決冤獄，人稱神明。 *考古辭宗留芳遠3；云巖書院播惠長4。 注釋：3明代的考古學家況叔其，浙江富安人。官至貴州檢學僉事，精于考古，有《考古辭宗》傳世。 4元代光澤令況逵，廬江人。有用世志，親自為諸生講學，建有云巖書院。 　 *復任興歌，誠清獻無愧5； 臨事而懼，譏費諱不知6。 注釋：5注見1。 6況姓始祖之一，三國時蜀國名人況長寧的事典。 　 *姓氏譜弦歌，韋白以來成別調(diào)； 功名起刀筆，蕭曹自古是奇才7。 注釋：7明代蘇州知府況鐘（1383-1443）祠聯(lián)。況鐘，靖安人。為明代著名清官。上聯(lián)指他改姓之事。 　從歷史資料上考證，況是“氵兄”的俗字，我國有姓況的人，也有姓氵兄的人。氵兄氏和況氏，雖然寫法上有一點之別，但論起源流，確相通脈，原來是一家人。

   我國的況氏家族，共有二支源流組成。一支是“以王父字為氏”，這支況氏發(fā)祥于距今1700多年前的四川，是三國時期蜀漢名人況長寧的后裔。始于四川的況氏，到元、明之際，卻大量出現(xiàn)于江西省境內(nèi)，并且以江西為中心。還有一支則是“改姓而來”。據(jù)《姓氏考略》記載，到了明朝永樂年間，被稱為千古良吏的典范的蘇州知府況鐘，本來不姓況，是由黃姓改成的，這樣看來他就是另一支況姓子孫的祖宗。 　

3. 《姓氏探究》 況  此姓發(fā)源有二：一、遠祖始於三國時期。蜀國名人況長寧，他的後代就沿襲況姓，稱?況氏。 二、由黃姓所改。明代蘇州知府黃鍾，官至禮部儀制司郎中，他請示天子要求恢復祖姓況氏。帝感其敬祖，不僅允許他改姓，還特意獎勵了他。黃鍾就成了況鍾，他的後人世代相傳的姓氏就是況氏了。 【名人】近代詞人況周頤，字夔笙，號蕙風，原名周儀，廣西臨桂人。光緒舉人，官內(nèi)閣中書。著有《蕙風詞話》。 　

4.   我們江西人況家不是從四川省或重慶遷來.

    我們況起淵于黃帝是軒轅黃帝的孫子顓頊帝--本姓姬,"史載，顓頊帝本姓姬，是軒轅黃帝的孫子，顓頊20歲即位，都帝丘，在位78年，是一位有文治之功的帝王。在位期間創(chuàng)制九州，使中國首次有了版圖界線；建立統(tǒng)治機構(gòu)，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長幼有序；針對巫術(shù)盛行之風，下令民間禁絕巫教；改革甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，后人推戴他為“歷宗”等。帝嚳是顓頊的族侄，15歲幫助顓頊治理天下，30歲登帝位，其在位期間嚴以律己，是一位萬民誠服的帝王。二帝死后均葬于內(nèi)黃縣城南30公里的梁莊鄉(xiāng)三楊莊西北土山村。"河南的濮陽市就是"帝丘".我們的封地是虞(我不知現(xiàn)在是哪里），郡望后江,我們的祖先是從河南的南陽先遷到健康（南京）， 由于戰(zhàn)亂大部遷出小部仍在南京并有部分向浙江遷徙, 一部分到故鄉(xiāng)這一支有很多又去了西安（現(xiàn)在青藏鐵路的工程師就有一個西安的況姓人） 大部分到了江西(從江西又有部分去湖南省，重慶，四川省的瀘州)和安徽省，江西省主要是上高縣、高安市，靖安縣，安徽省的情況我不清楚,我們高安--老屋況村是發(fā)祥地(周圍占所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)面積的1/3，且是一片平原（錦河）該地都姓況總共有約2萬人）我在他們旁鎮(zhèn)我們鎮(zhèn)大概有3000人,在我們高安市總共約3萬人.

5.   況鐘是我們這支, 他原來就姓況是他的母親（遺肚)嫁給姓黃的人，他進京考試的名字是黃鐘（可能古代姓名很重要，況是他向皇帝奏本恢復的),我們的族譜上有況鐘先輩的名字.

我們高安的“2明代御史況文，字廳奎，高安人。讞決冤獄，人稱神明”在我們這里還有很多關(guān)于他的故事.我從小就聽關(guān)于他的故事（在故事中他幾乎是神, 到長大了我才知講的是況文）列舉其一：
他的墓是一座小山挖空而成(在龍?zhí)舵?zhèn),我爸爸說我的爺爺每年都要去,50年代全國地質(zhì)普查時被挖，當時差點引發(fā)叛亂,(挖開人是姓黃的盜墓人（不久后全身潰瘍而死），我們姓況聯(lián)系上高，靖安的人要殺光姓黃的（傳說這個墓要保留500年我們姓況的才會人才輩出(被挖時還差20 多年).在高安我們況姓總體還好。

現(xiàn)我把分布圖列下：
南陽----------------南京---江蘇其他地方，浙江
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西安 江西，安徽(遷移時比江西人口要多,其后我不明）
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湖南省，重慶，四川省的瀘州

6.貴州況氏-----------我們貴州的況氏簡介(原文)

     "祖宗世傳受姓于周朝末年兩千多年，以史官封況氏邑籍，隸江西蓋遺忘之官，在君祥公以前茫然無知，百家氏族，故遲各省祥以下高曾祖考七房字派，由楚入蜀，注宅祥公遭甲申兵變，徙至貴州，祥公之子良範公歸籍葛珍溪之名于祖土彎族人，自落榨菌溝，獅洞口、比山坪數(shù)十裏，皆各一支獨立大塘（大丫）……"

  國光道行 仕德元慶 彭家之真

7.  我們祖先是詢子，他字詢況，后因故部份人改祝，我們這有幾萬人姓況分布幾個縣.

    荀況，即荀子，號卿。約生于公元前313年，死于公元前238年。戰(zhàn)國時趙國（在今山西安澤一帶）人。他是戰(zhàn)國末期儒家學派中的大師，是我國古代杰出的唯物主義思想象、教育家。李斯、韓非都是他的學生。荀況一生到過很多地方。曾在齊國游學，在稷下（今山東臨淄北）學宮同各個學派的學者進行學術(shù)交流和討論，并二次擔任學宮祭酒（行禮時的首席）。后來又到過秦國、趙國。晚年在楚國任蘭陵（今山東蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)）令，著書立說，直到逝世。

   注：以上資料皆來自互連網(wǎng)上，我也是況氏后人。為了讓所有況氏后人都能了解我們的祖宗姓氏，就主動把相關(guān)的資料上傳了上來。上面的內(nèi)容是否確切本人也無從了解（僅供參考），因此希望大家能在況姓留言處留言一起探討我們的姓氏。

我的QQ是：84286342（江西上高的）

       振興況氏，我為姓況而自豪。

                  大家要是有我們況姓的詳細資料或族譜信息就填寫在留言處吧。

還有那些看到過族譜的朋友們，希望能盡快地把族譜上的重要內(nèi)容填寫在留言處。讓大家了解了解， 可別讓大家等急了。大家有空就多多訪問此網(wǎng)站吧。