顧姓起源與宗祠通用對(duì)聯(lián)

一、姓氏源流
    顧（Gù 顧）姓源出有三：
    1、出自己姓，為夏朝時(shí)昆吾氏之后，以國(guó)名為氏。據(jù)《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等所載，相傳帝顓頊有個(gè)孫子叫吳回為祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，生了六個(gè)兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國(guó)（今河南省許昌東），后代便是昆吾氏。夏朝時(shí)，昆吾氏有子孫被封于顧國(guó)（今河南省范縣東南），世稱顧伯，是夏的重要同盟國(guó)之一。夏末顧國(guó)被商湯攻滅，散居各地的顧伯子孫便以國(guó)名為姓，稱為顧氏。
    2、出自姒姓，為越王勾踐的后裔顧余侯之后代，以祖上封號(hào)為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》、《顧氏譜》等所載，相傳，大禹死后葬于會(huì)稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康后來又把庶子無余封在會(huì)稽主持禹的祭祀，并建立越國(guó)，建都會(huì)稽（今浙江省紹興）。其后人以國(guó)名命氏，稱為越氏。春秋末年，越國(guó)常與吳國(guó)交戰(zhàn)，公元前494年被吳國(guó)打敗。越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)，后終于公元前473年攻滅吳國(guó)，并向北擴(kuò)展，成為霸主。戰(zhàn)國(guó)時(shí)公元前306年為楚所滅。經(jīng)秦至漢，傳至勾踐的7世孫搖，曾擔(dān)任過分布在今福建省北部和浙江省南部地區(qū)的閩越族首領(lǐng)，因助劉邦滅項(xiàng)羽有功，受封為東海王，因都城在東甌，俗號(hào)東甌王。后來封自己的兒子為顧余侯，子孫留居會(huì)稽，其支庶子孫以其封號(hào)的第一字為姓，稱為顧氏。史稱顧姓正宗。
    3、出自小數(shù)民族有顧姓或他族改姓顧氏：
    ① 滿洲姓伊爾根覺羅氏自禮部尚書顧八代始，子孫以顧為氏。
    ② 裕固族顧令氏，漢姓為顧。
    ③ 錫伯族郭爾佳氏（亦作顧爾佳氏），漢姓為顧。
    ④ 今蒙古、壯、回等民族均有顧姓。
    得姓始祖：顧搖。為越王勾踐七代孫。上古時(shí)代，大禹死后葬在會(huì)稽（今浙江省紹興），夏帝少康后來把庶子無余封在會(huì)稽主持禹的祭祀，并在該地建立了越國(guó)。春秋末年時(shí)，越國(guó)常與吳國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前494年，吳王夫差滅掉越國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，刻苦圖強(qiáng)，最終戰(zhàn)勝吳國(guó)并成為霸主。經(jīng)秦至漢，下傳勾踐七世孫搖，搖曾擔(dān)任過分布在今福建北部和浙江南部地區(qū)的閩越首領(lǐng)，因助漢滅項(xiàng)羽有功，于漢惠帝三年受封為東海王。后來搖封自己的兒子為顧余侯，子孫留居會(huì)稽，其支庶子孫以封爵為氏，稱顧姓。他們尊顧搖為顧姓的得姓始祖。

二、遷徙分布
    綜上所述，顧姓分為兩支，一為北顧（指發(fā)祥于河南省范縣的顧伯后裔），一為南顧（指發(fā)祥于浙江省紹興的顧搖后裔），顧姓在得姓以后，北顧發(fā)展不及南顧。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兩支顧姓發(fā)展緩慢。有資料表明，南顧得姓后不久就成為會(huì)稽一帶的大姓，漢魏六朝時(shí)與陸、朱、張合稱為會(huì)稽四姓。漢時(shí)，有會(huì)稽大孝子顧翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁時(shí)，會(huì)稽人顧歡是著名征士，其子孫后遷金華，又由金華遷居天臺(tái)，發(fā)展成為強(qiáng)宗大姓。當(dāng)?shù)氐囊恍┥剿孛珙櫲鍘X、歡溪等，皆是由他而來。由于顧姓主要發(fā)源和發(fā)展于會(huì)稽，所以在歷史上會(huì)稽也被當(dāng)作顧姓的著名郡望之一。此外，這支顧姓中后來又有人西遷武陵（今湖南省常德），并在當(dāng)?shù)匮该桶l(fā)展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。三國(guó)至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一。唐以后，由于官職調(diào)遷，避兵火之亂等原因，顧姓不斷地向南北各地播遷。明初洪武年間，顧姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河北、河南、山東、安徽、江蘇等地。有資料表明，明代中葉時(shí)，顧姓不僅分布于安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的山東、山西、陜西、河北、內(nèi)蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時(shí)，有閩粵之顧姓渡海赴臺(tái)，進(jìn)而播遷海外。一九四九年，蔣介石敗逃臺(tái)灣，則有不少江浙顧姓人隨往。但是，綜觀顧姓家族史，從古至今，顧姓的發(fā)展繁衍中心卻一直在今江蘇、浙江一帶。如今，顧姓在全國(guó)分布甚廣，尤以江蘇、浙江等省為多，上述兩省之顧姓約占全國(guó)漢族顧姓人口的百分之六十。顧姓當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第八十一位的大姓，在臺(tái)灣則未列入前一百大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)二五。

三、歷史名人
    顧  雍：三國(guó)時(shí)東吳吳郡吳縣（今屬江蘇省）人，出身為江南士族，累官至丞相，在吳國(guó)執(zhí)政達(dá)十九年，知人善任，吏民歸服。
    顧  況：字逋翁，蘇州人，唐朝詩(shī)人。至德二年進(jìn)士。德宗時(shí)官秘書郎，他善畫山水，其詩(shī)同情人民，針砭時(shí)弊，。李泌做宰相時(shí)，他遷著作郎，泌死，他作《海鷗詠》一詩(shī)嘲誚權(quán)貴，被貶為饒州司戶參軍。后隱居茅山，號(hào)“華陽真逸”。顧況與元結(jié)同時(shí)而略晚。他也是一個(gè)關(guān)心人民痛苦的新樂府作者。作詩(shī)能注意“聲教”而不僅僅追求“文采之麗”（《悲歌序》）。他根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的諷諭精神寫了《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》，都是諷刺勸戒之作，其中也有直接反映現(xiàn)實(shí)的，如《囝》。
    顧  安：昆山（今屬江蘇省）人，元代畫家，曾官至泉州路行樞密院判官。擅墨竹，運(yùn)筆遒勁，用墨潤(rùn)澤，自成一家。
    顧  璘：明代官吏，文學(xué)家，官至刑部尚書。少有才名，以詩(shī)風(fēng)調(diào)勝，與同里陳沂、王韋號(hào)為“金陵三俊”。后寶應(yīng)、朱應(yīng)登起，時(shí)稱“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息園詩(shī)文稿》等。
    顧  城：北京人，當(dāng)代朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人。12歲時(shí)輟學(xué)放豬。“文革”中開始寫作。1973年開始學(xué)畫，次年回京在廠橋街道做工。1977年重新開始寫作。并成朦朧詩(shī)派的主要代表。1980年初所在單位解體，失去工作，從此過漂游生活。1985年加入中 國(guó)作家協(xié)會(huì)。1987年應(yīng)邀出訪歐美進(jìn)行文化交流、講學(xué)活動(dòng)。1988年赴新西蘭，講授中國(guó)古典文學(xué)，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語系研究員。后辭職隱居激流島。1992年獲德國(guó)DAAD創(chuàng)作年金，在德國(guó)寫作。1993年10月8日在其新西蘭寓所辭世。留下大量詩(shī)、文、書法、繪畫等作品。
    顧  文：生于1952年，1982年廣西民族學(xué)院中文專業(yè)。曾從事教學(xué)、編輯工作，任雜志《美人魚》、《珊瑚》副主編、主編，創(chuàng)辦《北海政治協(xié)商月報(bào)》。1998年任北海市民革委員會(huì)主任委員至今。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)寓言學(xué)會(huì)廣西分會(huì)理事，中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)廣西分會(huì)副主席，北海市人民政府經(jīng)濟(jì)研究中心客座研究員，政協(xié)北海市常委，廣西區(qū)政協(xié)委員，北海市主任委員。先后出版?zhèn)€人著作8部，包括散文詩(shī)集、寓言集、兒童文學(xué)集、人物專訪等，多次獲全國(guó)、省、地市獎(jiǎng)項(xiàng)。
    顧野王：字希馮，南朝梁陳時(shí)吳縣人，訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家。出身世家，幼好學(xué)，聰穎超群博覽群書，遍觀經(jīng)史，又精記默識(shí)，天文地理、蓍龜占候、蟲篆奇字，無所不通。梁武帝時(shí)，任太學(xué)博士等職，入陳，任國(guó)史博士，掌國(guó)史，主修梁史，后遷至黃門侍郎。他工詩(shī)文，善丹青，擅長(zhǎng)人物，尤工草蟲。著有《玉篇》，為我國(guó)文字訓(xùn)詁學(xué)重要著作，收字比《說文解字》多出6000個(gè)，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部楷書字典，為后代楷書字典品編寫奠定了基礎(chǔ)。著有《玉篇》三十卷。另有《輿地志》、《通史要略》等，均佚。
    顧愷之：晉陵無錫（今屬江蘇省）人，東晉畫家。多才藝，工詩(shī)賦、書法，尤精繪畫。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人注重點(diǎn)睛。筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。他和師法他的陸探微并稱“顧陸”，號(hào)為“密體”，以區(qū)別南朝梁張僧繇、唐吳道子的"疏體"。他對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展有很大的影響。
    顧名世：明代松江人，嘉靖卅八年的進(jìn)士，官拜尚寶丞，告老還鄉(xiāng)，宦囊甚豐，盾萬竹山居?xùn)|面的空地尚多，于是拓寬來開辟一座池塘，哪知此地本來就是池，有掘出來的一塊石碑為證。碑上刻的是“露香池”三字，而且是趙子昂的手筆。因此，顧名世將萬竹山居改名“露香園”；那座池塘當(dāng)然一個(gè)其舊，依然叫做“露香池”。顧名世的姬妾很多，其中有一個(gè)姓繆，她在京城的時(shí)候，學(xué)會(huì)了刺繡，而且是宮中傳出來的訣竅；繆姨娘在這方面有天才，更加改良，益見精妙。五色絲線擘，細(xì)針密縷，顏色由淺入深，渾然一體，配色之美，更不在話下。最見特色的是，顧繡以針代筆，以絲線作丹青，以名跡作藍(lán)本，山水、人物、花鳥，無不氣韻生動(dòng)，工細(xì)無匹，當(dāng)時(shí)稱為“畫繡”。繆姨娘曾經(jīng)仿繡趙子昂的“八駿圖”，董其昌認(rèn)為即使是趙子昂本人用筆，亦未見得能勝過她，又繡過一幅“停針圖”，真是窮態(tài)極妍，而且無法分辨是畫、是繡；后來由揚(yáng)州的一位鹽商，拿一個(gè)漢玉連環(huán)，及南唐名家周癙作畫的一幅美人圖交換了去。
    顧憲成：明代江蘇省無錫人，人稱東林先生。曾與弟允成和高攀龍等在東林書院講學(xué)。和趙南星、鄒元標(biāo)號(hào)為三君。他們議論朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一個(gè)集團(tuán)，可謂“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。”就是歷史上的東林黨。
    顧貞觀：字華峰（1637-1714），號(hào)梁汾，清代江蘇省無錫人。康熙十一年（1672年）舉人，為內(nèi)閣中書。喜填詞，與納蘭性德交情甚篤。詞善抒情，真摯委婉，有與陳維崧、朱彝尊“稱詞家三絕”之譽(yù)。著有《彈指詞》。 
    顧炎武：清代大思想家、學(xué)者。學(xué)識(shí)淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)、以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁等，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣，對(duì)后來考據(jù)學(xué)中的吳派、皖派都有影響。為我國(guó)歷史上最受尊敬的學(xué)者之一。著有《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》等。
    顧祖禹：江蘇省無錫人，清代歷史地理學(xué)家。他所著的《讀史方輿紀(jì)要》一書，記敘了歷朝疆域、政區(qū)的演變，是研究歷史地理的重要名著。
    顧光旭：字華陽（1731-1797），號(hào)晴沙，又號(hào)響泉，江蘇省無錫人，清代官吏、學(xué)者。官甘肅省甘涼道。工書、善詩(shī)文。著有《涼溪詩(shī)鈔》、《響泉集》等。
    顧品珍：云南省昆明人，日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)。1921年，任滇軍總司令，驅(qū)逐唐繼堯。后被孫中山任命為云南北伐軍總司令，次年被殺。
    顧正紅：江蘇濱海人，工運(yùn)領(lǐng)袖。1925年他帶領(lǐng)上海內(nèi)外棉紗廠工人代表進(jìn)廠交涉，被日本資本家槍殺，成為“五·卅運(yùn)動(dòng)”導(dǎo)火索。
    顧祝同：字墨三（1892-1987），江蘇省漣水人。保定軍官學(xué)校第六期畢業(yè)。曾任粵軍參謀、黃埔軍校教術(shù)官兼管理部主任，為黃埔系高層骨干。歷任教導(dǎo)團(tuán)營(yíng)長(zhǎng)、副師長(zhǎng)戰(zhàn)軍長(zhǎng)，洛陽行營(yíng)主任、江蘇省主席、重慶行營(yíng)主任兼貴州省主席、西安行營(yíng)主任，先后參與東征、北伐、軍閥混戰(zhàn)，“圍剿”紅軍。抗戰(zhàn)期間，任第三戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官，兼江蘇省主席，奉蔣介石密令，制造震驚中外的“皖南事變”。后任徐州綏靖公署主任、陸軍總司令、參謀總長(zhǎng)。去臺(tái)后，兼代“國(guó)防部長(zhǎng)”。1950年任“戰(zhàn)略顧問委員會(huì)”副主任委員，1959年調(diào)任“國(guó)防會(huì)議”秘書長(zhǎng)，至1967年重返“戰(zhàn)略顧問委員會(huì)”，1977年回任“總統(tǒng)府戰(zhàn)略顧問”。
    顧維鈞：上海嘉定人，北洋政府和國(guó)民黨政府時(shí)期外交家。歷任歐美各國(guó)公使。1919年參加巴黎和會(huì)，據(jù)理力爭(zhēng)，使日方歸還中國(guó)山東半島主權(quán)。后歷任北洋政府外交總長(zhǎng)、財(cái)政總長(zhǎng)和代國(guó)務(wù)總理。1932年以后，歷任國(guó)民黨政府外交部長(zhǎng)及駐國(guó)聯(lián)和聯(lián)合國(guó)代表。1956年轉(zhuǎn)海牙國(guó)際法庭任職。在他僑居美國(guó)期間，他仍懷念嘉定。據(jù)稱他遇到凡是人過上海的人，都要問及嘉定。有次當(dāng)姨甥談及嘉定時(shí)，他精神振奮地繪了一張嘉定地圖，圖中有嘉定有名的古塔和孔廟，然后又繪了一條東西大街，在街西端寫“西門”就說他家在西門。顧維鈞繪畫，落款常寫“亭林顧氏”，他是念念不忘故鄉(xiāng)的情結(jié)。

顧嘉蘅（顧家衡）？

四、郡望堂號(hào)
    1、郡望
    會(huì)稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于原吳、越地置郡，治所在吳縣（今江蘇省蘇州市）。相當(dāng)今江蘇長(zhǎng)江以南，茅山以東，浙江省大部分及福建全省。順治時(shí)移治山陰（今浙江省紹興）。
    武陵郡：漢高帝置郡。治所在義陵（今湖南省溆浦南）。相當(dāng)今湖北省長(zhǎng)陽、五峰、鶴峰、來鳳等縣，湖南省沅江流域以西，貴州省東部及廣西壯族自治區(qū)三江、龍勝等地。
    2、堂號(hào)
    三絕堂：唐朝顧愷之，才絕、畫絕、癡絕（癡是專心畫畫，好象呆子），時(shí)人稱他有三絕。
    此外，顧姓又以：“會(huì)稽堂”、“惇敘堂”、“懷遠(yuǎn)堂”、“裕昆堂”、“永思堂”、“格思堂”、“凝薇堂”、“忠考堂”、“武陵堂”等為其堂號(hào)。

五、宗族特征
    1、顧姓歷史名人大多出自南方，尤其是江蘇。因?yàn)榫C觀顧姓歷史，其發(fā)展繁衍中心一直均在江浙一帶，顧姓是一個(gè)典型的南方姓氏。
    2、顧姓多學(xué)者、文學(xué)家，但有一特點(diǎn)，即大多與政治有瓜葛，非純粹之學(xué)問家。
    3、顧姓字行輩份排列有序。據(jù)清光緒二十四年（1898年）顧廷瑞等修《顧氏家譜》所載，江蘇顧姓一支字行派語為：“明世澤萬里，安國(guó)啟賢良。”

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【顧姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖顧姓宗祠四言通用聯(lián)〗

武陵世澤；
文獻(xiàn)家聲。
——佚名撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典出顧姓源出姒姓，望出武陵。下聯(lián)典指明·顧大猷，搜集國(guó)家掌故，條陳時(shí)政，著書數(shù)千卷。

東林講學(xué)；
虞部修文。
——佚名撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指明代無錫人顧憲成，字叔時(shí)，號(hào)涇陽，世稱東林先生。萬歷年間進(jìn)士，官戶部主事，因收疏觸怒了執(zhí)政大臣，貶桂陽州判官，后升至吏部郎中，又因忤逆神宗被革職還鄉(xiāng)，與弟弟顧允成和高攀龍等人在東林書院講學(xué)。和趙南星、鄒元標(biāo)號(hào)稱“三君”，議論朝政人物，得到部分士大夫的支持，后被權(quán)臣魏忠賢指為“東林黨”。著有《小心齋札記》、《涇皋藏稿》、《顧端文遺書》等。下聯(lián)典指唐代池州人顧云，字垂象，有文名，與杜荀鶴、殷文圭友善。咸通年間進(jìn)士，任淮南節(jié)度使高駢的從事，后退居霅川，閉門著書。大順年間，參與修《宣懿僖三朝實(shí)錄》，書成，加官虞部員外郎。另著有《鳳策聯(lián)華編》、《昭亭雜筆》。

禮崇文偉；
聲蔚豫章。
——佚名撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指東漢吳人顧綜，字文偉，官至尚書令。明帝曾行三代（指夏、商、周）之禮，引顧綜為三老（古代為代表尊養(yǎng)老人，設(shè)三老五更各一人，都是年老、經(jīng)驗(yàn)豐富的退休官員，皇帝把他們當(dāng)做父兄奉養(yǎng)）。下聯(lián)典指三國(guó)時(shí)吳國(guó)吳人顧邵，字孝則，博覽書傳，與舅父陸績(jī)齊名，孫權(quán)把哥哥的女兒嫁給了他。官豫章太守，以善為教，在任五年，社會(huì)風(fēng)氣為之一新。

名兼三絕；
學(xué)擅五經(jīng)。
——佚名撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指東晉畫家顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無錫人，曾任桓溫及殷仲堪的參軍，義熙初年官通直散騎常侍。多才多藝，工詩(shī)、賦、書法，尤其精于繪畫，曾有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等，畫人注重點(diǎn)睛，在建康瓦棺寺繪《維摩詰像》壁畫，光彩奪目，轟動(dòng)一時(shí)。后人論述他作畫，“意在筆先，畫盡意在”，筆跡周密，緊勁連綿，如春蠶吐絲。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫云臺(tái)山記》，其中“遷想妙得”、“以形寫神”等論點(diǎn)，對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展有很大影響。下聯(lián)典指南朝梁、陳之際文字訓(xùn)詁學(xué)家顧野王，字希馮，吳郡吳人，七歲開始讀五經(jīng)，九歲能寫文章。原在梁做官，入陳，官至光祿卿。曾搜羅和考證古今文字的形體和訓(xùn)詁，著《玉篇》（字書）三十卷。另著有《輿地志》、《符瑞圖》、《分野樞要》等。

姿推三絕；
扇藉一揮。
——佚名撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指晉·顧愷之。下聯(lián)典指晉·顧榮為丹陽內(nèi)史以白羽扇指揮軍隊(duì)，擊潰敵軍。楊修云：“羽扇一揮風(fēng)偃草，策勛多藉顧丹陽。”

行己有恥；
博學(xué)于文。
——清·顧炎武撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為明末清初之際的思想家、學(xué)者顧炎武（1613-1682）自題聯(lián)。顧炎武，初名絳，字寧人。江蘇昆山人。世稱亭林先生。所著《天下郡國(guó)利病書》，記各地風(fēng)俗、方物、地理等甚詳，為研究古代經(jīng)濟(jì)及歷史地理的重要著作。另有《日知錄》、《亭林詩(shī)文集》等。

傳經(jīng)耆碩；
工畫橫波。
——佚名撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指清·顧棟高事典。下聯(lián)典指清·顧橫波事典。

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〖顧姓宗祠五言通用聯(lián)〗

長(zhǎng)庚有三絕；
華玉列四家。
——佚名撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指東晉畫家顧愷之（約345-406），字長(zhǎng)庚，無錫人。多才藝，工詩(shī)賦，書法，尤精繪畫。多作人物肖像，注重點(diǎn)晴。其《論畫》等書中論點(diǎn)，對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展，影響很大。有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。下聯(lián)典指明代文學(xué)家、刑部尚書顧嫾（1476-1545），字玉華，吳縣人。少有才名，以詩(shī)風(fēng)調(diào)勝，與同里陳沂、王韋號(hào)為“金陵三俊”。后寶應(yīng)、朱應(yīng)登起，時(shí)稱“四大家”。有《浮湘集》、《中山集》、《息園詩(shī)文稿》等。

鶴從珠樹舞；
鳳向玉階飛。
——清·顧炎武撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為明末清初思想家、學(xué)者顧炎武撰題聯(lián)。

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〖顧姓宗祠六言通用聯(lián)〗

名有傳臚之次；
功高開國(guó)之初。
——佚名撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指明代名人顧天俊的事典。下聯(lián)典指明代大都督同知顧時(shí)的事典。顧時(shí)，字時(shí)舉、濠人。從太祖渡江，破張士誠(chéng)，定山東、河南、取元都，轉(zhuǎn)戰(zhàn)山西、陜西，并有功，封濟(jì)寧侯。

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〖顧姓宗祠七言通用聯(lián)〗

思遠(yuǎn)長(zhǎng)壽兩輪甲；
賓陽算學(xué)第一家。
——佚名撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指梁代散騎侍郎顧思遠(yuǎn)，鐘離人。年一百一十二歲，家貧闕養(yǎng)，行役部伍中。北徐州刺史蕭映見而異之。召賜食，食兼于人。載還都。召對(duì)，與言往事，多異所傳。擢散騎侍郎，賜以俸宅，朝夕進(jìn)見。卒年一百二十歲。下聯(lián)典指清代康熙舉人顧陳垿，字玉停，號(hào)賓陽，鎮(zhèn)洋人。官行人司行人。性侃直，學(xué)宗程朱，堅(jiān)韌不移。精算學(xué)、樂律和醫(yī)學(xué)。康熙時(shí)以算學(xué)應(yīng)試列第一，稱“算狀元”。有《鐘律陳數(shù)》等。

只存百尺松筠操；
哪惜三春桃李顏。
——清·顧汗撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為清代河南巡撫顧汗自題聯(lián)。顧汗，字伊在，吳縣人。號(hào)芝巖。康熙進(jìn)士。累官巡撫，坐事罷。后起歷宗人府丞。有《鳳池園集》。

睡獅猛省天下曉；
臥龍?bào)@起雨中春。
——清·顧君復(fù)撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為明末清初顧姓名人顧君復(fù)自題聯(lián)。

萬事莫如為善樂；
百花爭(zhēng)比讀書香。
——清·顧炎武撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為清·乾隆進(jìn)士顧光旭自題聯(lián)。顧光旭，字華陽，無錫人。官甘肅甘涼道。工書，善詩(shī)文。有《涼溪詩(shī)鈔》、《響泉集》。

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〖顧姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

人品高華，史分金箭；
天姿秀異，家號(hào)麒麟。
——佚名撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指晉代尚書仆射顧眾的事典。顧眾，字長(zhǎng)始，吳人。下聯(lián)典指晉代尚書令顧和的事典。顧和，字君孝，吳人。幼有清操。咸康中拜御史中丞，曾頦奏左丞貪污百萬，付法議罪，百僚憚之。

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；
家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
——明·顧憲成撰顧姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為明代吏部員外郎顧憲成（1550-1612）題東林書院聯(lián)。顧憲成，萬歷進(jìn)士。

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附錄：【顧姓典故、趣事】

〖顧雍教子〗
    顧雍教子合理有方。有次孫權(quán)出嫁一個(gè)內(nèi)侄女（是顧氏的外孫女），婚宴請(qǐng)了顧雍父子及孫子顧譚（時(shí)任位高的，選曹尚書）。當(dāng)時(shí)君臣們非常歡洽，顧譚多喝而醉，醉而起舞不已，無法制止，顧雍內(nèi)怒，只得留待明日。
    第二日召譚當(dāng)面嚴(yán)責(zé)，道：“君王以忍辱負(fù)重為德，臣下以恭敬謹(jǐn)慎為節(jié)。當(dāng)年蕭何吳漢都立有大功，但當(dāng)見高祖皇帝面時(shí)都如不會(huì)說話似地。你于國(guó)家有 什么汗馬功勞可言嗎？只不過是依靠了我們顧氏門第的資格而受寵用罷了！因何舞得如此得意忘形，雖說是出于酒后，其實(shí)還是恃恩忘敬，謙虛不足的壞思想作祟呵，看來敗毀吾家族的人必是你了！”說畢，轉(zhuǎn)身向壁而臥，不再理譚，顧譚悔立一旁，足足達(dá)一個(gè)時(shí)辰（兩小時(shí)），才被祖父遣走。

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〖漸入佳境〗
    出處：出自《晉書·顧愷之傳》：“愷之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘漸入佳境。’”
    釋義：原指甘蔗下端比上端甜，從上到下，越吃越甜。后比喻境況逐漸好轉(zhuǎn)或興趣逐漸濃厚。
    典故：《晉書》記載，東晉晉陵無錫人顧愷之（約346-407年），字長(zhǎng)康，小字虎頭。顧愷之學(xué)問淵博，很有才氣，曾經(jīng)給桓溫、殷仲堪等人做過參軍之類的官。他尤其擅長(zhǎng)繪畫，當(dāng)時(shí)的名家如謝安等人都非常器重他。顧愷之性格怪異，與常人不同，人們都稱他有三絕，即才絕、畫絕、癡絕，表現(xiàn)了浪漫才子的豪放不羈。
    傳說他喜歡吃甘蔗，但是與常人不一樣，嚼食甘蔗時(shí)，與一般人先吃主干后吃末稍不一樣，總是自末稍吃到主干再往下直至根部。有人對(duì)他的這種吃甘蔗法感到很好奇，他則回答說：“漸入佳境。”
    范例：明·吳承恩《西游記·第八十二回》：“行過了許多亭閣，真是個(gè)漸入佳境。”

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〖顧愷之以畫募捐〗
    顧愷之畫畫有個(gè)怪癖，畫成以后，其中的人物往往都沒有眼珠，這種樣子可以保存多年。人問其故，他回答：“人的肢體完好缺損，而真正傳神的地方就在眼睛這里。”
    有一年，都城建康(今南京)城里要修建一座寺廟，主持和尚靠化緣募集不到資金。顧愷之就提出要在一面粉刷好的墻上畫一幅佛教著名居士維摩詰的畫像，以便向前來觀看作畫者征集捐款。消息傳出，于是人山人海，把寺院擠得水泄不通。最后，顧愷之為維摩詰畫像點(diǎn)上眼珠的時(shí)候，畫上的人物頓時(shí)就像活了，觀眾都贊不絕口。建寺廟需要的資金也就水到渠成了。

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〖顧繡〗
    顧繡又名“露香園顧繡”，為明代顧氏的顧名世家族所創(chuàng)，是一種聲名卓著的刺繡藝術(shù)技法和制品。
    顧名世，明代松江人，嘉靖三十八年（1559年）進(jìn)士，官至尚寶世丞。顧名世的長(zhǎng)子顧江海有一妾姓繆氏，善于絲繡，將精湛的技藝帶人顧家，于是世代相傳、遂成家法，以后顧氏后裔代代相傳、技藝絕倫，因此得名；又因?yàn)轭櫭劳砟晷拗@林“露香園”頤養(yǎng)天年，因此顧繡又稱為“露香園顧繡”。
    據(jù)傳顧氏繡法得自于皇宮內(nèi)廷，顧繡的特點(diǎn)是：人針間不容發(fā)，擘絲纖如毫毛，加上配色精妙，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。顧繡圖案題材，以山水、人物、花鳥為主。其中有名的顧繡巧匠有繆氏、韓希孟和顧蘭玉。
    繆氏是顧名世的長(zhǎng)子顧江海之妾，也是顧繡的創(chuàng)始人。她繡技很高，“所繡人物、山水、花卉大有生韻”。
    顧名世孫顧壽潛之妻韓希孟，擅長(zhǎng)書畫、精于女紅，將顧繡技藝推向了極致，后人稱其繡品為“韓秀”或“韓媛繡”。
    到了清代，顧名世的曾孫女顧蘭玉開設(shè)刺繡作坊，廣收徒弟，傳授顧繡技法。從此，吳地民間婦女爭(zhēng)相仿制。商人開設(shè)繡莊，收購(gòu)繡品，顧繡之名蜚聲海內(nèi)外。但是由于顧繡講究意境，須有相當(dāng)美術(shù)根底，所以未能真正普及民間。此后顧繡就逐漸衰落幾至失傳。
    建國(guó)以后，由于對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)加以重視，幾經(jīng)努力，顧繡終于有所恢復(fù)。
    顧繡的傳統(tǒng)代表作有《洗馬圖》、《洛緯鳴秋》、《扁豆蜻蜓》、《鶉?guó)B》。

顧姓來源

    顧姓來源有三：
    一、出自昆吾氏
    相傳帝顓頊有曾孫子叫吳回，在帝嚳時(shí)為火正祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒女嬇為妻，生有六個(gè)兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國(guó)（在今河南許昌東），后代便是昆吾氏。夏朝時(shí)昆吾氏有子孫被封于顧國(guó)（今河南省范縣東南），世稱顧伯。
    夏朝末年，由于顧國(guó)支持夏，曾經(jīng)遭受過商湯的沉重打擊，《詩(shī)經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》說“韋、顧既伐，昆吾夏桀”。夏末顧國(guó)被商湯攻滅，散居各地的顧伯子孫便以國(guó)為氏，稱顧氏。
    商代的東方諸侯國(guó)中有顧國(guó)，可能是夏代顧國(guó)的后代，也有可能是商朝重新冊(cè)封，其子孫以國(guó)名為氏，成為最早的顧姓。殷墟甲骨卜辭在記載商代后期征伐強(qiáng)敵“人（夷）方”時(shí)曾經(jīng)多次提及顧（寫作雇）國(guó) （也可能是地名），其中一片說“王征人方，在雇（顧）”。由于人方在今天山東和蘇北的沿海地區(qū)，顧國(guó)顯然應(yīng)該位于今天河南商文化核心地區(qū)到東部沿海地區(qū)之間。唐代《元和郡縣志》、宋代《太平寰宇記》和某些早期顧氏家譜都記載這個(gè)顧國(guó)，地望在今天山東范縣東近三十里的顧城，考慮到著名的東周歷史文獻(xiàn)《左傳》（哀公二十一年）記載魯哀公與齊侯、邾子在顧地會(huì)盟，齊、魯、邾三國(guó)都位于今天山東地區(qū)。

    二、出自越王勾踐的后裔。
    在新石器時(shí)代晚期，在我國(guó)的東南長(zhǎng)江三角洲地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)過極為燦爛的原始文化，被考古學(xué)家稱作“良渚文化”的族群曾經(jīng)是這里的主宰，今天在博物館里還可以看到他們留下的歷史痕跡——精美繪紋陶器、靈巧的工具，尤其是著名的玉器。據(jù)信他們還是我國(guó)最早的水稻種植者、絲織工藝師、漆匠和杰出的航海家，并且開始已經(jīng)步人文明的門檻。
    大約四千年前，可能由于自然災(zāi)變，這支文明隨其主人神秘消失了；加上地緣劣勢(shì)——中原居于各大文明區(qū)的十字路口，各種先進(jìn)文化在這里競(jìng)爭(zhēng)、交匯，而長(zhǎng)江中下游當(dāng)時(shí)的氣候相當(dāng)于今天的珠江三角洲，炎熱潮濕，叢林河沼密布，不利開發(fā)，所以在以后的數(shù)百年里，這一地區(qū)逐漸落后于中原。
    春秋戰(zhàn)國(guó)，這一帶相繼興起了強(qiáng)大的諸侯國(guó)吳、越、楚，盡管國(guó)力強(qiáng)盛，尤其是其剽悍善戰(zhàn)的軍隊(duì)和精良的金屬冶煉技術(shù)屢屢令中原各國(guó)喪膽，但慘烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)過后，成為華夏族群以外文明進(jìn)程較晚的越人諸部的家園。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在越王無疆時(shí)，楚國(guó)的力量非常強(qiáng)盛，成為中國(guó)最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，于是就消滅了勾踐后代的越國(guó)。越王無疆之子無壬在劫余之后被迫率部眾南遷到楚國(guó)力不能及的今天福建一帶，自立為東甌國(guó)王，其君統(tǒng)一直維系到秦始皇時(shí)代。
    公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，在帝國(guó)境內(nèi)以郡縣替代分封。由于受到強(qiáng)大的秦王朝的壓力，東越的首領(lǐng)安朱被迫臣服秦，東甌國(guó)變?yōu)榍氐拈}中郡，安朱也就成為秦帝國(guó)的閩中郡守。秦末大亂，這支越人在首領(lǐng)騶搖領(lǐng)導(dǎo)下加入楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)《史記·孝惠本紀(jì)》(即漢惠帝本紀(jì))記載，騶搖和另一位叫無諸的閩越王舉族投奔了原秦鄱陽令吳芮，參與打擊項(xiàng)羽的軍事活動(dòng)，為漢高祖劉邦建立漢朝立下汗馬功勞。因其戰(zhàn)功，漢惠帝三年（公元前192年）冊(cè)封安朱之子搖為東海王，都城在東甌，所以又叫東甌王。父親稱王，兒孫們封侯自然也就順理成章了。東海王搖的一位庶子（非正妻所生）由于受封于顧邑，號(hào)為“顧余侯”，其后代世以顧為氏，因此顧余侯就被認(rèn)為是顧姓的得姓之祖。
    顧余侯就是（南方）顧姓的始祖。

    三、少數(shù)民族該姓
    滿族：據(jù)《清通志·氏族略》記載，清禮部尚書顧八代，“本姓伊爾根覺羅氏，自八代始，子孫以顧為氏”。
    錫伯族：固爾佳氏改姓顧。
    裕固族：出于本姓“顧勒都斯”，都是取第一個(gè)字諧音而改宗顧姓。

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顧姓遷徙史

    顧氏是一個(gè)典型的江南大姓，它主要發(fā)源手浙江省境的會(huì)稽（今浙江紹省興市）。從四千多年前開始，顧氏族人就主要繁衍遷徙于今長(zhǎng)江下游的江蘇、浙江一帶。他們的先祖為越王勾踐。自三國(guó)顧姓崛起，直至隋唐，顧姓就一直是我國(guó)江東四大姓之一。唐代以后，顧氏仍是江蘇、浙江兩地一個(gè)有名望的大姓，尤其是江蘇一帶。因此，顧姓歷代名人多出自南方，而且世代繁衍，逐漸遍布全國(guó)各地。

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顧姓的歷史與分布

    兩漢顧姓的世系與分布
    西漢時(shí)期武帝的窮兵黷武大大損耗了國(guó)力，在晚年他就已經(jīng)意識(shí)到其政策的危害性，被迫以“罪已詔”的形式終止了無度的擴(kuò)張；加上從今天的江浙至云貴的南方對(duì)于當(dāng)時(shí)人口占多數(shù)的中原人來說仍然是一片陌生的土地：炎熱潮濕、叢林茂密、疫病流行，很不適合北方人民的居住和生產(chǎn)，因此漢政府在此地的統(tǒng)治實(shí)際上僅僅限于少數(shù)都邑和交通線附近的核心區(qū)域。生活在廣大南方山區(qū)丘陵地區(qū)的越族一直是按自己古老的部族形式生活繁衍。當(dāng)時(shí)的越族分為許多部落，互不統(tǒng)屬，號(hào)稱百越；發(fā)展水平也各異，最先進(jìn)強(qiáng)大的幾部曾經(jīng)建立了南越、東越和閩越國(guó)。為此，漢政府不得不借助當(dāng)?shù)氐暮雷宕笮諏?shí)行治理，但是又擔(dān)心這些地方勢(shì)力過分壯大，反過來會(huì)危及其統(tǒng)治，所以就實(shí)行又打又拉的政策，這可以從西漢顧姓起伏跌宕的命運(yùn)中看出來。
    由于正史失載，根據(jù)較系統(tǒng)的顧姓家譜記載，安朱之后經(jīng)過了搖、昭襄、建。顧建生有三子，長(zhǎng)子顧省，史籍無考，且無后嗣。次子顧貴繼承父兄之職。漢建元三年（公元前138年），東甌王位傳到了安朱第四代后人時(shí)，其部族開始受到閩越的進(jìn)攻，于是向漢求援。漢政府派遣中大夫莊助發(fā)會(huì)稽兵渡海支援東甌，閩越聞?dòng)嵓赐吮Ｆ扔陂}越的壓力這支越人被迫向中央要求內(nèi)遷，漢武帝就封其為馳義侯，遷其部眾于江淮地區(qū)。
    另一支越人閩越于建元六年（公元前135年）攻擊了處于更南面的南越，漢武帝再次派遣大行王恢出兵豫章（今江西省），大農(nóng)韓安國(guó)出兵會(huì)稽反擊閩越。閩越王郢發(fā)兵憑險(xiǎn)抵抗。但是郢的弟弟余善聯(lián)合了宗族謀殺了郢，并將其首級(jí)獻(xiàn)給了漢朝廷。漢于是下令停戰(zhàn)，封早先的越王無余的孫子繇君丑為越繇王統(tǒng)治閩越部眾。由于余善殺兄自立，族眾多有不服，紛紛脫離余善，漢政府就派兵分立繇君丑和余善。
    元鼎三年（公元前114年），受了漢朝恩惠的余善卻反戈一擊，偷襲漢領(lǐng)地并殺了漢政府的三個(gè)校尉。漢朝只能再次發(fā)兵，派出橫海將軍韓說出句章渡海攻擊；還派樓船將軍楊濮出武林，中尉王溫舒出梅嶺，越人也有多族協(xié)同，多路進(jìn)擊。漢武帝元鼎五年（公元前112年）因協(xié)助征伐其他叛漢越人部族有功，顧貴受封為吳侯，居處于姑蘇（今蘇州）。元封元年（公元前110年）冬越繇王、越衍侯吳陽、建成侯敖設(shè)計(jì)殺死了反復(fù)無常的余善，一同歸漢受封的還有越將多軍，后者被封為無錫侯。
    鑒于越族各部居住在僻遠(yuǎn)山林，時(shí)叛時(shí)服，中央難以控制，漢政府開始考慮一勞永逸地加以解決，于是下令這些受封的越族首領(lǐng)帶領(lǐng)族眾離開原來居住地，移徙到江淮一帶，原來的東方越地便被廢棄了。這是顧姓歷史上的一件具有決定性意義的大事，由此顧姓一族結(jié)束了秦漢之前的顛沛流離，又回到了祖先故地太湖平原，開始了穩(wěn)定發(fā)展，江南也就從此成為顧姓的真正老家了。
    與那些依靠投身政治獲取發(fā)展的家族不同，顧家雖然出身越族，但是在早期飽經(jīng)動(dòng)蕩遷徙、亡家毀國(guó)之苦后，在以后的長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中逐漸選擇尊文重學(xué)、經(jīng)藝傳家的發(fā)展方式。由于中國(guó)前半段歷史的政治經(jīng)濟(jì)中心都位于北方，南方相對(duì)較落后，這顯然不失為明智之舉，顧姓的后人也因此受惠，顧家因此成為一個(gè)文化昌盛的族群，歷代杰出文化人才層出不窮，這是在江南、乃至全國(guó)各個(gè)大姓中比較突出的。
    這一階段，顧姓宗族的大致世系傳承是有大致線索的，由安朱傳三世至建，顧建有三子，長(zhǎng)子省，無后人；少子顧敖（某些族譜作顧教），也因?yàn)榉|越有功而受封，但是在武帝征和三年（公元前90年）著名的冤案巫蠱事件中因?yàn)橥槊稍┑男l(wèi)太子而被貶廢，這支經(jīng)子祿、多軍至孫卯時(shí)，史書就失去了蹤跡；次子顧貴一支經(jīng)過翱、綸、龍、大成、邦而成為今天顧姓的正宗嫡系。
    顧翱生有二子：長(zhǎng)子顧經(jīng)、次子顧綸。顧經(jīng)其人其事無考；顧綸在漢宣帝時(shí)受政府詔舉賢良（與先秦的官職由貴族世襲不同，漢代實(shí)行根據(jù)血緣和才能雙項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)選官的方法，詔舉賢良就是由地方政府或官僚推薦當(dāng)?shù)赜械履艿馁t人到政府里做官）并可能已經(jīng)受任為官了。據(jù)一些顧氏家譜追述，顧綸生有兩子：長(zhǎng)子龍、次子鯤。次子史事無考，長(zhǎng)子龍(字時(shí)化)在漢宣帝神爵四年（公元前58年）出任都尉一職。龍子大成（字集之）于漢成帝建始元年（公元前32年）受詔舉賢良授光祿大夫一職。大成之子邦（字千里）因?yàn)橥〞越?jīng)典品行端正，在東漢光武帝建武二年（公元26年）官至大司馬。
    顧氏宗族在西漢時(shí)期經(jīng)歷頗為坎坷。從上述譜系里可以看到：安朱后人傳到第五世時(shí)省這一支斷絕，六世則祿斷絕、七世有經(jīng)和卯兩支失傳，到第十世時(shí)僅剩下邦一線不絕如縷。
    西漢帝國(guó)末年，由于統(tǒng)治集團(tuán)的貪婪、愚蠢以及中國(guó)封建王朝固有的興替節(jié)律的作用，民族、社會(huì)和統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾激化，導(dǎo)致朝廷的大權(quán)落人外戚王莽的手里。王莽是漢元帝（西漢倒數(shù)第五位皇帝）之后王政君娘家成員，由于元帝死后王政君以太后身份決定朝政達(dá)數(shù)十年，因此王家的許多男性家族成員得以進(jìn)入朝廷，掌握機(jī)要。由于在執(zhí)政的過程中主張實(shí)行激烈的改革以鏟除人民十分憎恨的種種黑暗現(xiàn)象，以及其謙和廉潔、公正無私的個(gè)人魅力，王莽的威望達(dá)到了極點(diǎn)。公元前9年深孚眾望的王莽終于接受了西漢末代皇帝的遜位，建立了“新”朝。可惜新朝的命運(yùn)很糟糕，過激的社會(huì)改革措施使之在僅僅15年不到的時(shí)間里，就在人民和豪強(qiáng)貴族集團(tuán)的反對(duì)中崩潰了。接替新莽的是西漢王室的成員劉秀，也就是東漢光武帝。

    東漢的顧姓宗族
    劉秀建立東漢后，一方面要與各地區(qū)利益勢(shì)力取得平衡，另一方面也為了修復(fù)因新莽而凋敝的國(guó)家，開始注意搜羅各類人才，以充實(shí)官僚階層，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。光武帝建武五年（公元29年），出身南方大族顧氏的顧邦之子顧安（字靜心）因平江淮功進(jìn)東萊太守。算起來這已經(jīng)是自安朱以來顧姓的第十一世了。
    光武帝之后，東漢迎來了較安定繁榮的時(shí)期。據(jù)多種顧氏家譜傳述，漢宣帝時(shí)期顧安之子顧綜（字文緯）出仕朝廷很長(zhǎng)時(shí)間，老年官至御史大夫、尚書令，因其忠心有才干，特賜幾杖，朝政每每聽取其意見。顧綜有子顧林（字仲春），在漢安帝永初五年（公元111年）官至太常寺卿。顧林子顧奉（字季鴻）在桓帝延熹九年（公元166年）出任潁川太守一職，其子顧通（字道達(dá)）。就這樣在相對(duì)穩(wěn)定平和百余年后，到了漢末的桓靈之世了。
    桓靈之世是指東漢最后的第二、第三位皇帝桓帝和靈帝統(tǒng)治的時(shí)期，這一時(shí)期政治腐敗、民生凋敝，又趕上難得一見的自然災(zāi)害，所以時(shí)局十分動(dòng)蕩。
    東漢王朝的政治有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是皇帝多幼年即位，因此權(quán)利極易為母親皇太后所把持。但是太后只是一介女流，生長(zhǎng)于豪門深宅并無統(tǒng)治能力，所以往往重用其母家親戚，這就是外戚。外戚執(zhí)政由于缺乏正統(tǒng)性與合法性，并且奪了其他官僚、地方豪強(qiáng)、舉薦賢能等國(guó)家主要統(tǒng)治集團(tuán)的政治前途，加之巧取豪奪行為不端，所以經(jīng)常遭到一片反對(duì)，很不得人心。外戚們則常以鎮(zhèn)壓或罷黜來回答各方的反對(duì)。小皇帝長(zhǎng)大后勢(shì)必不甘心成為舅家傀儡，因?yàn)橥馄莅殉殖慕Y(jié)果就是官僚往往是外戚的黨羽，使皇帝無從依靠。皇帝身邊惟一信得過并且利益相關(guān)的就只有從小陪他長(zhǎng)大的宦官了。成年皇帝利用至高無上的皇權(quán)，再依靠宦官的幫助，自然能夠消滅外戚奪回權(quán)力。在親政后，鑒于宦官的“功勞”和朝官曾經(jīng)屈服于外戚的歷史，皇帝自然重用宦官輕視朝官了，這就又形成了宦官專權(quán)。但是宦官是身心有殘缺的人，其身份只是皇帝的家奴，其權(quán)勢(shì)雖高卻同樣缺乏合法性，又沒有后代，所以只能追求現(xiàn)世的享受。他們對(duì)財(cái)富和權(quán)勢(shì)的追求比外戚有過之而無不及。為了繼續(xù)壟斷朝政，惟一的辦法就是鼓勵(lì)皇帝享樂。享樂縱欲過度，皇帝多年輕夭折。于是又出現(xiàn)幼年皇帝，新的外戚重新上臺(tái)，清算宦官，并乘機(jī)控制朝政。新的一輪循環(huán)又開始了。在這種惡性循環(huán)下，東漢的國(guó)事日見式微，出現(xiàn)了賣官鬻爵等黑暗現(xiàn)象；更加嚴(yán)重的是斗爭(zhēng)的雙方往往勾結(jié)有野心的將領(lǐng)來威脅對(duì)手，于是王朝最壞的情況出現(xiàn)——軍隊(duì)卷入了政治旋渦之中。
    目睹這些情況，一些傳統(tǒng)的官員和士大夫開始利用自己的威望和王朝正統(tǒng)的倫理道德和價(jià)值觀念，通過上書和其他方式進(jìn)行抗?fàn)帯Ｓ捎诠倭偶瘓F(tuán)往往通過鄉(xiāng)土和師承關(guān)系結(jié)成同盟，所以當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)就借口這些政治對(duì)手朋比為奸結(jié)成朋黨而予以打擊。除逮捕主要的領(lǐng)袖外，宦官打擊這些士大夫的主要手段就是“禁錮”，即取消其參政和出仕的資格，這就叫“黨錮”。“黨錮”之禍?zhǔn)巩?dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)主要部分的地主官僚失去了政治特權(quán)，無疑也動(dòng)搖了東漢王朝的基本統(tǒng)治基礎(chǔ)。
    這時(shí)，身為光祿勛的顧通生逢漢末暗世，既難以有所作為，又不愿同流合污，于是就心生退意，辭去了原任的閑職，歸隱于家鄉(xiāng)的聚塢山中，合家團(tuán)聚、耕讀度日，倒也其樂融融。顧通子嗣載于史乘的只有顧融一人。顧融（自仲容）頗具其父之風(fēng)，身處濁世也是無心于功名富貴。當(dāng)時(shí)大權(quán)在握的外戚兼執(zhí)政大臣竇武為了與宦官集團(tuán)做斗爭(zhēng)，急于壯大私人勢(shì)力，于是就征召在江南素負(fù)名望的顧氏成員顧融出任荊州刺史，由于荊州雄居要沖，地位十分重要，但是顧融依然委婉絕拒，舉家歸隱于太湖洞庭山。
    顧融有子二人，顧向（字尊道）、顧淑（字以平）。

    三國(guó)兩晉南北朝顧姓的歷史與分布
    三國(guó)——顧姓的初盛期
    漢末因?yàn)橥馄莼鹿佥喎瑢?quán)、黨爭(zhēng)與天災(zāi)、人民起義與外族威脅等多種原因，中國(guó)進(jìn)入了歷史上一個(gè)有名的軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。經(jīng)過一段時(shí)間的混戰(zhàn)，北方的曹操、西南的劉備和東南的孫權(quán)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者。就總體而言，軍閥混戰(zhàn)固然是不幸和殘酷的，但是相對(duì)于黑暗腐敗的大一統(tǒng)專制集權(quán)王朝，由于生存競(jìng)爭(zhēng)的緣故，特別是當(dāng)幾個(gè)割據(jù)政權(quán)處于力量平衡的時(shí)期，君主相對(duì)而言比較能夠聽取各方意見，善于提拔才干之士，致力于改進(jìn)統(tǒng)治方式，體制也就更趨于合理化。因此從某種程度來看，反而成為政治高效清明的時(shí)期，否則就會(huì)被力量更強(qiáng)的對(duì)手吞并。
    在敵對(duì)的三方中，孫權(quán)的條件相對(duì)是較弱的。因?yàn)樗葲]有曹操“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì)和如此強(qiáng)大、善戰(zhàn)的軍隊(duì)，也沒有劉備漢室宗親的有利地位，只是依靠其父獨(dú)具戰(zhàn)略眼光占據(jù)江東一隅，暫時(shí)避開戰(zhàn)爭(zhēng)中心的地緣形勢(shì)。但是這種有利形勢(shì)是付出代價(jià)的——東南地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，人口較少，因此長(zhǎng)久以來孫吳政權(quán)一直奉行盡量與曹劉兩家結(jié)好的政策。以孫權(quán)的才略，他是深明穩(wěn)定其統(tǒng)治的要訣，就是要取得內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，一致對(duì)外。所以孫權(quán)一直著意于搜羅境內(nèi)的賢能，東南具有較大影響的顧姓自然也在其關(guān)注之中。
    顧融的長(zhǎng)子顧向是一個(gè)飽學(xué)之士，而且精通當(dāng)時(shí)人們所信從的卜筮權(quán)威。占卜之術(shù)本來是古人在科學(xué)知識(shí)不發(fā)達(dá)情況下解釋和理解未知事物的一種手段。經(jīng)過現(xiàn)代歷史學(xué)和人類學(xué)的深入研究，我們已經(jīng)知道古代世界各個(gè)民族都是科學(xué)與宗教信仰難以區(qū)分的，甚至可以說宗教迷信是科學(xué)的早期形式。中國(guó)古代的有識(shí)之士都相信“卜以決疑”，即只有在經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)難以判斷重要事物時(shí)才使用占卜決斷疑問，打個(gè)比方有點(diǎn)像今天類似情況下即使是受過很好現(xiàn)代科技教育的人也會(huì)用投幣決疑一樣。正因如此，在中國(guó)古代屬于卜筮專書的《周易》就被最具人文色彩而且強(qiáng)烈反對(duì)迷信的儒家奉為六經(jīng)之首。因此，具備這種技藝不僅要求有深厚的文化學(xué)養(yǎng)，而且必須具備豐富的人生閱歷。當(dāng)時(shí)顧向精通此道，聲名遍布江南一帶。他還曾經(jīng)出任過孫權(quán)的四任縣令，政績(jī)較好，因此就先后被任命為前將軍和尚書、屯田郎。顧向的弟弟顧淑也曾經(jīng)出任孫吳的西曹掾。飛顧向有子兩人，顧雍（字元嘆）、顧徽（字子美）；顧淑也有一子顧悌（字子通）。

    東晉顧姓的源流與分布
    在各類史料里有跡可尋的顧氏后裔主要可以分為以下幾支：
    （1）顧顯；
    （2）顧榮，這兩支都是顧雍的曾孫；
    （3）顧和，他是顧徽的四世孫；
    （4）顧眾，是顧悌之孫。這四支都是顧向的嫡系后代。

    南朝顧姓的源流與分布
    東晉末年，由于司馬家族腐敗，以及世族勢(shì)力過大，特權(quán)階級(jí)與國(guó)家之間的沖突日趨激烈。由于世族的政治特權(quán)，他們的子孫世襲清閑高貴的文職，原來政治世家所具有的優(yōu)勢(shì)逐漸退化；另外一方面，寒族出身的官僚則逐漸掌握軍權(quán)，勢(shì)力開始超過世族。
    北府軍是當(dāng)時(shí)東晉一支最精銳的武裝力量，自從淝水之戰(zhàn)后其在國(guó)家政治生活中的地位舉足輕重。北府軍將領(lǐng)劉裕出身低微，但是卻極富才干，此時(shí)掌握了軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。劉裕先后以武力消滅了南燕、后秦等政權(quán)以及內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)者，控制了朝政并取代晉建立了宋。此后的南方政權(quán)，近170年里經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，雖然世族名義上地位仍然很高，但是政權(quán)卻實(shí)際掌握在寒族地主官僚與將領(lǐng)的手里。

    隋唐顧姓的分布與變遷
    隋唐開始，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)期。這一階段，中國(guó)的政治中心仍然在北方黃河流域，但是經(jīng)濟(jì)中心已經(jīng)開始向南轉(zhuǎn)移了。歷史學(xué)家一般認(rèn)為，唐朝之所以在歷經(jīng)安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)之后統(tǒng)治仍然可以延續(xù)下去，經(jīng)濟(jì)上的一個(gè)重要原因是中央王朝還可以得到南方的經(jīng)濟(jì)支持。這一階段的另外一個(gè)特點(diǎn)，就是科舉取士取代了以前的依靠門第選官的制度。
    由于隋唐以后統(tǒng)一王朝的科舉選官制度，作為文化昌盛的大姓，顧氏很多成員都進(jìn)入政界，四處為官，舉家跟隨；加上顧氏人口繁衍，吳地土地狹小，因此從顧野王之后開始，顧姓逐漸分布到其他地方。大致情況是：隋朝顧彪一系遷居余杭（今天浙江省杭州），唐朝顧少連一支攜祖先宗祠遷徙到洛陽；夏南后人的一支遷居鹽官（今屬上海市金山縣）；鴻南的一支遷居潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江)……五代以后顧氏就散居各地，已經(jīng)難以一一考實(shí)了。但是吳地的顧氏始終最多、最集中，蘇州地區(qū)作為顧氏根據(jù)地的情況一直未變。
    唐高祖、太宗父子自太原起兵后，消滅了隋的殘余以及各路諸侯，建立了唐朝，唐代顧氏宗族基本都是顧野王銅坑系的后人。

    宋元時(shí)期的顧姓遷徙
    宋元時(shí)期是顧姓歷史發(fā)展的低潮，其主要支系有：會(huì)稽顧氏；太興顧氏等顧姓在宋元時(shí)期的遷徙活動(dòng)見于家譜記載的還有一些：
    （1）《樂安顧氏宗譜》(清道光三年木活字本)記載了樂安（今江西省樂按縣）顧氏自南朝梁以后世居臺(tái)州。此支一世祖顧肇仁，在北宋時(shí)遷居仙居（今河南省信陽羅山附近）。
    （2）《暨陽顧氏宗譜》（民國(guó)14年繩武堂木活字本）記載，這一支顧姓的始遷袒是顧為仁（又作偉仁、又名凱之），在南宋初年隱居諸暨十里長(zhǎng)山之下；傳至第九世孫顧居敬時(shí)，已經(jīng)是元統(tǒng)治時(shí)期。顧居敬時(shí)任撫洲縣同知，始居暨陽。
    （3）《暨陽平闊厚豐顧氏宗譜》（民國(guó)16年植嘉堂木活字本），記載孫敬居有子四人。子常一（名鈺）、常三、常五徙居暨陽，次子常二（名子安）遷于平闊厚豐墩。
    （4）《靖江顧氏宗譜》（民國(guó)22年經(jīng)畬堂木活字本），記載此支始遷祖顧更，于元末自昆山遷居靖江馬洲西鄉(xiāng)沙。
    （5）《南通顧氏宗譜》（民國(guó)20年南通翰墨林鉛印本），記載此支始遷祖顧昌，元末避兵亂自蘇州寓居高郵，不久遷通州，居于南通城西。
    （6）顧莊等纂修舶口阜顧氏宗譜》（清光緒十三年刻本），記載此支始遷一世祖顧太乙，在元朝從蘇州閶門遷居于如阜，定居于江趕之摩訶山。第十世顧萸，明時(shí)始遷居，為該支始遷祖。
    （7）明顧紹業(yè)、顧紹齡纂修《吳江顧氏族譜》（民國(guó)7年柳棄疾南社叢刻紅格鈔本），記載吳江顧氏二支。其中一支，始遷祖為顧信，據(jù)傳是三國(guó)時(shí)顧雍三十六世孫，元代自昆山徙晉陵（今屬江蘇省常州市），其孫華三因?yàn)楸徽匈槒臅x陵遷居吳江，后居于勝墩村。華三之孫瑜又徙城中北塘。另外一支，始遷祖顧義，也是顧雍三十六世孫，居吳江之北。
    （9）顧德溥等纂修《上海顧氏家乘》（清乾隆十年刻本），記載此支始遷祖顧邦憲，在元代為避兵禍遷居松江府上海縣橫沔附近，至正元年建大圣寺，子孫聚居于側(cè)。
    （10）顧霽等纂修《上虞西華顧氏宗譜》（清宣統(tǒng)三年格思堂木活字本），記載該支始遷祖顧遷，在宋哲宗時(shí)自浙江嵊縣顧港徙居上虞西華里，五世以后分為前、后、東宅等支。
    （11）莊拱辰纂修《宜興阡塘顧氏宗譜》(民國(guó)31年永寺堂木活字本)，記載該支始遷祖顧逸三，于元末自江蘇昆山徙居宜興阡塘。
    （12）《無錫顧氏大宗世譜》（清同治十三年佑敦堂木活字本），記載該支望出蘇州銅坑，其祖先世居河北通州，宋建炎間南遷，居于杭州。景炎元年，顧元九始由杭城遷居到無錫懷仁鄉(xiāng)崇節(jié)里，后名顧墅，為始遷顧墅祖。顧元九有一子二孫，長(zhǎng)孫仍留居顧墅，次孫他徙，并派生出宛山、經(jīng)歷支。長(zhǎng)孫又經(jīng)過三傳，分出為五支，雖屢有遷徙，但基本沒有出今天無錫市所轄。
    （13）清·顧璋清等纂修《無錫南河顧氏宗譜》(清光緒元年木活字本)，記載該支始遷祖安惟二，元末由蘇州銅坑遷居無錫南河。
    除上面諸譜諜外，散見于江南地方志乘上，元代還有數(shù)名顧姓人物，可以一提者： 顧山山（元代名演員）人習(xí)呼顧四姊。姿性聰慧，技藝絕倫。后逋人，不諧，再人樂籍，終老于松江。年老時(shí)扮演雜劇里花旦，體態(tài)依然青少年樣，人無不競(jìng)嘆之。在江南戲劇史中她占有一席地位。
    顧長(zhǎng)卿（元時(shí)人籍貫失考），少有大志，博覽群籍，人目之為書廚。曾任福州路教授，后選參修遼金宋三史，以議論不合而罷。
    顧困（元中期常熟人。困，《蘇州府志》作困，《常熟縣志》作困）字子困，號(hào)半癡老人。至元年間曾任海漕萬戶。人明，即遁隱北山，善繪畫，家多蓄古今名畫。后其藏多流失。
    顧阿瑛（元末時(shí)昆山人），一名德輝，字仲瑛。家富貲財(cái)，少時(shí)輕財(cái)結(jié)客，倜儻豪放。年三十時(shí)始折節(jié)讀書。又筑別業(yè)曰‘玉山佳處’（昆山又號(hào)玉山）。日夜又客置酒賦詩(shī)，四方文學(xué)士人咸薈聚其家。嘗舉茂才，不就；張士誠(chéng)據(jù)吳，欲強(qiáng)以官，乃去隱于嘉興之合溪。母喪歸，張士誠(chéng)再征召用。阿瑛遂削發(fā)，稱金粟道人。洪武初被強(qiáng)徙安徽臨濠。存有《玉山璞稿》、《草堂名勝集》、《萃亭館篇詠》等。

    明清漢族顧姓的演變與分布
    明清兩代是中國(guó)封建社會(huì)的尾聲，這一階段中國(guó)人口劇增，原有的政治經(jīng)濟(jì)體制開始衰敗，因此政治斗爭(zhēng)十分激烈；另一方面，由于商品經(jīng)濟(jì)、尤其是江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化繁榮，出現(xiàn)了一些以前所沒有的新思想、新現(xiàn)象，顧姓在這一地區(qū)人數(shù)較多、根基牢固，加上顧氏上進(jìn)、忠義的家族傳統(tǒng)，因此得天時(shí)、地利之便涌現(xiàn)出大量的著名歷史人物。主要集中在忠臣和杰出學(xué)者兩類。
    顧氏的這些人物是具有很大的地域和家族性的。通過比較，可以發(fā)現(xiàn)顧姓仍然以江南為重要聚居地，其中蘇州、昆山、無錫等地尤其集中。這一時(shí)期也是顧姓家譜大量產(chǎn)生的時(shí)代，從這些家族歷史里，可以看到顧姓一些支派的大致遷徙路線。不過考慮到顧姓人數(shù)之多，現(xiàn)存的家譜無論數(shù)量如何，都難以全面反映顧姓在明清兩代的發(fā)展與演變，具體某支顧氏的遷徙與分布，可以通過本書的文獻(xiàn)篇和人文篇中列舉的顧氏家譜等線索查找。另外在此期間顧姓還發(fā)生了一些有趣的變化，即家族的作用逐漸讓位于地域的作用，這是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步相一致的。

    明清以來的海外移民與顧姓
    中華民族自古就有勇于開拓的傳統(tǒng)。從漢代開西域、唐宋的遠(yuǎn)洋通商、鄭和下西洋都是很好的例證。不過，由于中國(guó)地大物博，一直到明代后期人口劇增以前，人口壓力并不是特別大，加上“父母在不遠(yuǎn)游”的圣訓(xùn)和安土重遷的習(xí)俗，所以大規(guī)模的海外移民是不存在的。十一二世紀(jì)開始北方軍事游牧帝國(guó)控制了中國(guó)北部和西北部，通過中亞的絲綢之路受到阻礙。宋代因?yàn)橹改厢樅秃胶＜夹g(shù)的發(fā)展，海上絲綢之路逐漸開通延伸。華人就通過經(jīng)商、航海和旅行，開始少量移居海外。到了元代，由于建立了空前龐大、橫跨歐亞大陸的帝國(guó)，所以交通商貿(mào)也很發(fā)達(dá)。
    長(zhǎng)期以來，和平時(shí)期的中國(guó)的人口一直穩(wěn)定在一億以內(nèi)。明代后期，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口達(dá)到近兩億，人口壓力驟增；到了清代中期以后，人口突破三億。這種現(xiàn)象一方面是政府的某些措施比如清代實(shí)行的“攤丁人畝”政策所致，另外一方面生產(chǎn)技術(shù)沒有取得突破和高產(chǎn)作物的引進(jìn)都起到相當(dāng)?shù)淖饔谩?br />    人口的這種驟增，使中國(guó)的人口與資源和環(huán)境的關(guān)系高度緊張，尤其是東南沿海某些地區(qū)如福建、廣東，因?yàn)橐陨降貫橹鳎鬲M人眾，又不像江南有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)可以轉(zhuǎn)化很多勞動(dòng)力，因此生存壓力極大。明清兩代，由于政治上的原因和淺見實(shí)行鎖國(guó)政策，從法律角度講，移居海外都是禁止的。不過，向海外的拓展并沒有停止。
    歐洲的大航海之后，西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)等西方國(guó)家開始到東南亞一帶殖民。由于當(dāng)?shù)厝丝谳^少，他們就盯上了勤勞聰明善良的中國(guó)人，大量華人被以各種方式引入東南亞，在當(dāng)?shù)氐南鹉z園里當(dāng)勞工。出于共同的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣，華人聚居地慢慢出現(xiàn)，就這樣最早的一些華人社區(qū)也形成了。
    在此后的幾百年里，海外華人經(jīng)歷了難以想像的艱苦和磨難：西方殖民者的歧視、當(dāng)?shù)孛癖姷恼`解，還有腐敗政府的漠不關(guān)心，憑著自己的勤勞和智慧，逐漸擴(kuò)散分布到世界各地了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界各地的華裔華僑已經(jīng)達(dá)34 072 632人（該數(shù)據(jù)由暨南大學(xué)華僑華人文獻(xiàn)信息中心提供）；分布的國(guó)家?guī)缀醣榧笆澜绺鲊?guó)，近年來連過去華人比較少的東歐、南美也遍布他們的足跡。不過老一輩華人仍然是以東南亞居多，新一代移民則以日本和美國(guó)最多。
    早期的海外華僑華人的移出地最早多在浙江、福建和廣東等地，其中浙江是顧姓分布較多的地區(qū)。

    明清以來少數(shù)民族顧姓
    一、滿族顧姓
    在后來的歷史發(fā)展中，還有其他兄弟民族同胞因種種原因，加入了顧姓族群。其中就有來自滿族一支。據(jù)《清通志·氏族略》記載，清禮部尚書顧八代，“本姓伊爾根覺羅氏，自八代始，子孫以顧為氏”。
    顧八代，字文起，本來是滿族的伊爾根覺羅氏，屬于滿洲鑲黃旗。其父顧納禪，服事于清皇太極和順治朝。人關(guān)前，顧納禪在進(jìn)攻大同明軍時(shí)，因?yàn)樽鲬?zhàn)勇敢，被賜號(hào)“巴圖魯”(意為勇士)，授予世襲牛錄章京之職。不久升為甲喇額真。順治初年，清軍人關(guān)后，顧納禪參加了清軍平定陜西、湖南、江南、浙江的軍事行動(dòng)，晉升為三等阿達(dá)哈哈番。顧納禪有子數(shù)人，其中顧蘇襲父爵，進(jìn)二等阿達(dá)哈哈番。
    顧八代是顧納禪的次子。年輕時(shí)任俠重義，喜歡讀書，善于騎射。因?yàn)槠涑錾沓赡旰蟊贿x人作為護(hù)軍。順治十六年（公元1659年），顧八代從征云南有功，被授予戶部筆帖式一職，不久又因?yàn)殚L(zhǎng)兄顧蘇及兄子顧佛岳相繼去世，長(zhǎng)房絕嗣，由顧八代襲世職，改任吏部郎中。康熙十四年（公元1675年），康熙帝考核旗人官員，顧八代名列第一，擢升為翰林院侍讀學(xué)士。后來，明降將吳三桂起兵反叛，攻陷湖南，并派遣其部屬擄掠兩廣地區(qū)。鎮(zhèn)南將軍莽依圖從江西下廣東，在韶州駐防。康熙十六年（公元1677年），皇帝命顧八代傳令莽依圖收復(fù)廣西，此后顧八代就留在莽依圖軍內(nèi)，跟隨他征戰(zhàn)廣西。清廣西巡撫傅弘烈為吳三桂部將吳世琮所敗，莽依圖引兵與他會(huì)師。顧八代奉命巡查軍營(yíng)，提醒上司結(jié)營(yíng)陣法散亂，如果敵至就會(huì)前后不能相應(yīng)。果然吳世琮偷襲，清軍再敗，只好退回梧州駐守。吳世琮采追，清軍反擊，暫時(shí)退敵。
    顧八代敏銳地預(yù)感到吳世琮還會(huì)再來，命令軍士加緊戒備。正逢除夕，吳世琮率軍三萬進(jìn)襲，被顧八代所敗。康熙十七年，這一路清軍反攻，與吳世琮軍隊(duì)相遇，不料主將莽依圖病倒了，他就將指揮權(quán)交給了顧八代。顧八代于是就與副都統(tǒng)勒貝等渡江，與吳世琮決戰(zhàn)；暗地里又分兵迂回?cái)澈蠓剑趽羝茢耻娮笠砗蠛蠂怂麄兊挠乙怼＝Y(jié)果吳世琮大敗，僅率殘部潰圍而出。顧八代派遣精騎追擊，吳世琮走投無路，只能自殺。于是清軍進(jìn)攻吳三桂據(jù)守的南寧，吳軍將領(lǐng)馬承(廣陰)與吳三桂軍會(huì)合，軍隊(duì)號(hào)稱十萬，憑險(xiǎn)與清軍對(duì)陣。面對(duì)頑強(qiáng)的敵人，清軍諸將有些畏懼。戰(zhàn)斗開始后，顧八代奮勇爭(zhēng)先，鼓勵(lì)諸將死戰(zhàn)，終于擊敗了吳三桂。
    康熙十八年，朝廷考察官員政績(jī)，顧八代因?yàn)閼?zhàn)功卓著被評(píng)為優(yōu)秀；但是大學(xué)士索額圖不喜歡顧八代，在對(duì)他的評(píng)語中寫了“浮躁”兩字，因而被免職。只是因?yàn)槊б缊D據(jù)理力爭(zhēng)才保住他的官職。次年，莽依圖死于軍中，顧八代改隨平南大將軍賚塔征討云南。在戰(zhàn)役開始前，顧八代認(rèn)為應(yīng)該先攻取城外制高點(diǎn)取得優(yōu)勢(shì)后再行決戰(zhàn)。主帥聽從了，用顧八代策，取得了勝利。班師后，顧八代被授予侍講學(xué)士的職務(wù)。
    康熙二十三年，皇帝命令顧八代值守上書房，又升任禮部侍郎；五年后又成為禮部尚書。后來因?yàn)榈米锘实郏馊チ怂纳袝侨粤糁瞪蠒俊？滴跞吣辏櫚舜驗(yàn)榛疾∫笸诵荨？滴跛氖吣辏ü?708年），顧八代去世。
    顧八代值守上書房時(shí)，后來的雍正皇帝曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)。顧八代死后，因?yàn)槠綍r(shí)很廉潔竟然窮得無錢殮葬，當(dāng)時(shí)還沒有即位的雍正親臨祭奠，并為他料理了后事。雍正四年，下詔恢復(fù)他的榮譽(yù)和頭銜，加太傅，謚號(hào)文端；又因?yàn)樗遑殻p賜顧八代的后人大量財(cái)物。雍正八年修建賢良祠時(shí)，滿族大臣人祀者有五人，顧八代排列第三。顧八代之子顧儼繼承父職，從參領(lǐng)官一直當(dāng)?shù)礁倍冀y(tǒng)。顧八代的孫子顧琮在清國(guó)史里有傳。
    從顧八代開始，滿族鑲黃旗的伊爾根覺羅氏這一支改姓顧氏，顧八代父兄所姓為后來追認(rèn)。滿族顧氏在后來的遷徙分布，資料較少，尚難以考證。

    二、裕固族顧姓
    裕固族自稱“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”，是主要聚居于甘肅省河西走廊肅南地區(qū)的以畜牧業(yè)為主的民族，另外有部分居住在酒泉黃泥堡地區(qū)。裕固族使用多種語言：阿爾泰語系突厥語族的堯乎爾語、阿爾泰語系蒙古語族的恩格爾語和漢語，也沒有本民族文字，一般通用漢文。其本族的歷史主要通過民間史料流傳。
    根據(jù)有關(guān)資料，裕固族有自己的姓氏，其中就有顧勒都斯。此姓后來在用漢字寫定時(shí)就取第一字的諧音，就成了顧姓。
    由于裕固族顧氏得姓較晚，又缺乏文獻(xiàn)史料，所以這一支顧姓的源流與分布已經(jīng)難以考證了。

    三、錫伯族顧姓
    錫伯族是居住在呼倫貝爾大草原和嫩江流域的民族，善騎射，世代以狩獵、捕魚為業(yè)，也有比較發(fā)達(dá)的水稻為主的農(nóng)業(yè)和牧業(yè)。18世紀(jì)中葉部分錫伯族西遷至新疆察布查爾等地，現(xiàn)在的錫伯族多數(shù)居住于新疆察布查爾錫伯自治縣和霍城、鞏留等縣。錫伯族的另外一支則留在東北，今沈陽、開原、義縣、北鎮(zhèn)、及內(nèi)蒙東部、黑龍江省的嫩江流域等地也有該族生活居住。
    錫伯族歷史上信仰多神原始宗教，后來也有改信喇嘛教的，錫伯族對(duì)宗族比較重視，也有漢族祭祖掃墓的習(xí)慣。
    錫伯族有一支本姓固爾佳氏，與裕固族相似，固爾佳氏后來在漢化的過程中就取其姓氏的第一字的諧音，由此得姓顧氏。

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顧姓家譜文件

    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷一 （民國(guó)廿二年敦?cái)⑻媚净钭直?八十卷）目錄上古傳系 先世傳系 大宗統(tǒng)系
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二 受姓緣始 譜系考異 十八英賢贊 十八英賢記略 三十二英賢贊 武陵小史匯編 石函譜傳 錄蘇州府志 希馮公墓碑 希馮公墓記略 金閶希馮公祠碣文 希馮公祠碑記 重修金閶希馮公祠碑記 扎復(fù)祭牌給帖 野王公宅墓考 橫川志略 野王公祠碑記詞 五侯行略 少連公傳 逋翁公行略 銘玉公傳并墓志銘 題請(qǐng)從祀文廟疏 奏請(qǐng)賜謚疏 進(jìn)呈扎記疏 奏請(qǐng)復(fù)給官誥賜謚疏 惠山祠祝文 端文公祠墓記 涇陽公墓記 錫山潭東西議單
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三 像贊 誥敕
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷四 蘭陵顧氏重修支譜序 續(xù)修支譜序 蘭陵譜序 通宗記略 志達(dá)公傳并府批 鴻南公分蘭陵城后里 甘露城南村 鴻南公分蘭陵城后里支
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五 丹陽界溝（前后）南店
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷六 程太孺人傳 沐分通支（江陰劉家村 西橫林 顧家埭 夏港 韓顧村 澄江橋）沐分達(dá)支（江陰西門外韓顧村 夏港 李莊后村）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七 □墅墩更正略 文葵派 □墅墩 白界灣 友漁公墓志銘 德昭公傳 文光公傳 德盛公傳 白土庵總派 師道派 澄江□山灣 尤家埭
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷八 師懋師惠派 長(zhǎng)涇南新莊 龍井上 馬家灣 師惠師仍溪支 馬家灣即祝北五保草蕩□ 師盂派 東房橋 師□派 祝塘北橋 壽興沙 年豐街
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷九 大章派（西莊 樓下 鄭莊港后巷 北頭村 費(fèi)家村 南村 盧港）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷十 大鎬派（姜家莊 鳳過莊 奚家村 大河灘 青陽北顧家橋 吳家莊基 高家巷 河湘橋 油車張巷 搖車涇 嚴(yán)家□ 黃橋莊）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷十一 大召派（南李墅 北李墅 河南住基 杜墅 祝塘南橋 牛腰□荒田里 朱家村 參橋里 北田頭 江陰學(xué)院東西首 雙牌鎮(zhèn) 劉下橋 東門 內(nèi)北門外）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷十二 臨支百六總派 青山橋 安鎮(zhèn)西街 查家橋 潭西 馬蹄橋（東顧巷）黃石嘴 靖江遷被渚
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷十三 臨支百六分象賢（中橋周華浜 草庵楊巷 王墅廟南 南橋河?xùn)|）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷十四 鸞支百七公十六總派 云派（坡墩頭）震派 后村祠堂祀（后村里 蔡巷 邵巷）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷十五 震派（峭岐荒田里 孔家浜 曹家村 韓唐橋 沈家村 殷家莊青店巷 大通橋爐鐵里 沈?yàn)?牛唐 李家莊）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷十六 雷派 南園 榨樹□ 范巷 齊派 陳三房小萬巷 楊樹園 渡馬橋爐鐵里新安鄉(xiāng)龍?zhí)独?楊灣里 麥杖港后楊橋
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷十七 麒派 八士橋顧家□ 羅橋 涇里南街 小趙巷 前湯 嚴(yán)埭 塘頭 費(fèi)巷 羅橋章顧巷 長(zhǎng)□ 蘇州護(hù)龍街
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷十八 麒派 □里 蘇毛高頭 后祁張巷 新老南場(chǎng)
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷十九 麒派 涇里傳志 贈(zèng)公暨錢太安人墓表 涇田公行狀 涇白公暨曹孺人墓碣表 涇楊公傳 朱太淑人傳 涇凡公傳 鎮(zhèn)齋公墓志銘 夾之公暨徐孺人墓表 子方公家傳 庸庵公傳 梁汾公傳 瞻廬公傳 亦蘇公行述 □齊公行述 莼舫公墓銘 顯甫公暨陳太公孺人紀(jì)略 翼亭公傳 曉亭公傳 春嚴(yán)公傳 默安公行述
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二十 麒派 涇里長(zhǎng)房
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二十一 麒派 涇里二房
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二十二 麒派 涇里三房
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二十三 麒派 涇里四房
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二十四 譜圖（希馮公傳吳江祠碣文 涇里義莊議單并規(guī)條）墓記墓考墓表墓銘墓志
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二十五 麒派 嫡繼分修說（涇里東街 橫河 浜上 徐巷 涇里浜上南大房 四二房 大萬蒼）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二十六 麒派（上舍橋頭西向 南橋頭西向 殷家塘 平家渡 古莊）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二十七 麒派 鄒岐（江邑馬鎮(zhèn)一堡 前馬橋 石家村）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二十八 鳳派 龍州公暨徐孺人墓表 包太孺人傳 田里大房（邵巷） 上舍橋頭村東向（華巷） 東莊（潘巷）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷二十九 鳳派 四大房（華巷 中□）  □莊（朱巷）  張婆橋 一二房（分南園） 二大房 三大房（田里大房） 三二房（華巷東□）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三十 鳳派 北隅公傳 雨和公傳暨墓志銘 愚亭公墓志銘 城南尖
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三十一 鸞派 致和公墓記 和西 石家浜（十房巷） 馬橋 華巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三十二 鸞派 東田舍（底田下） 蘇毛（顧家村） 甘露（南街） 前馬橋（浦家□）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三十三 岳派 西鼓樓 岑派 永年公序 上舍 上洋蕩 蕩□ 姚畝沙 塤派戈家蕩 西泉（孫巷橋） 篪派 南園 曲尺和蠡□大河巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三十四 □派 白石公傳 延葵公傳 國(guó)原公傳 益原公傳 滸塘□ 南水渠 楊園 蠡湖 蠡湖南橋 大橋□
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三十五 □派 明四房 麻祁（西□山） 六堡 網(wǎng)船浜 小莊里 三界西村 百九公浮舟分 其行公傳贊 涇北 河湘橋
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三十六 鳳支明總派 彥威派得璋 前橋東西浜 彥威派得琛 錢橋尤巷 坼巢 許九思巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三十七 彥威派得琛恒 戴店河西東 西莊 彥威派得成 盛新橋（顧巷） 曹灣里 北橋（小橋頭） 曹家橋 牛場(chǎng)頭
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三十八 彥威派傳四 雒社顧家橋 □浜（東西） 蘇城（鐵屏巷） 無錫（蓮蓉橋）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷三十九 彥威派傳四 分源備考 子明公記略 顧孝子傳 菊友公孝行傳 省□公傳后 凝軒公傳 凌安人傳 常州西瀛里大水關(guān) 文亭橋
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷四十 彥威派敬五 奔牛落墅灣（五墅 大溝門 大路下）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷四十一 彥威派敬五 天字岸（南廳 戴埠 俞巷 □頭河?xùn)| 金喬 東喬）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷四十二 彥威派敬五 戚墅堰（安頭橋）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷四十三 彥章派福一賓 西北莊 西河頭 陶店橋 邵巷 彥章派福一貿(mào) 小莊□巷 毛竹橋 北頭村 楊樹下 張涇橋 黃梅山（莊上 東北顧巷） 彥章派福一贍 冶長(zhǎng)涇南橋 彥章派福一景輝 萬塘河
    卷四十四 彥章派福一文忠 常熟下山頭 大市橋 張家墩 彥章派福一廷爵 南陳巷 彥章派福一贊 北渚（顧家村 韓家村） 彥章派福二□ 西談村 九里太平橋（南田頭）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷四十五 彥章派福四喬淋 潭塘（吳塔 蒲田甲）聚馬塘 葛枝橋 彥章派福四鸛 西萬壽 彥章派福四□ 唐家橋
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷四十六 彥章派福五懋章 坊前（劉下橋）王天蕩 蕩□ 壕上 磚橋（大二房浜）嘯嗷涇 南門上塘（白水蕩）南界涇橋（南顧巷）蕩□花園□
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷四十七 彥章派福五晟章 南塘桿 方湖寺后底（東奚巷） 新安毛莊 小橋?yàn)?許舍里 前洲崔巷 宣溝胡干 丁港老廠里 南尖毛巾□ 彥章派福五榮章 東亭后小竹園橋（三家村）北廟橋
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷四十八 彥章派福榮章 陡門黃涇 常州 鸚□岸
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷四十九 彥章派福五朝鑒 安擇支（東亭 顧家灣 后顧巷）小橋頭 石埭橋
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五十 彥章派福五□逸 新塘橋 褚家□ 東亭（楊樹港） 龍?zhí)丁?賢關(guān)橋新老灣 后羅丁巷 啟秀橋 長(zhǎng)涇四堡對(duì)水浜 火義橋 油車巷 陶店橋
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五十一 彥章派福五□毅 賢關(guān)橋 西石園席祁（徐巷） 祝四（李家宕）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五十二 彥章派亨三忠 顧巷頭 彥章派亨三惠 后墅支譜弁言 祠堂記 秋谷公墓志銘 夢(mèng)谷公行略 昆陽公行略 秦孺人壽敘 東旭公家傳 張?zhí)嫒藟蹟?于田公傳 禹臣公傳 寄園公傳 汝封公三世行略 上達(dá)公行略 瑞初公暨施太孺人合傳 戴太孺人傳 顧張兩姓不聯(lián)姻備考 后墅 新莊 檀樹頭 東顧巷 蕭家□ 蕩里
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五十三（缺）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五十四 彥章派亨三國(guó)相 后墅 霞塘橋 北□（北塢 油車灣里橋 蠡□） 彥章派亨三恕 花林（南洋巷 顧家□ 顧家宅基 岔和灣） 潼關(guān)巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五十五 彥章派亨三成基 揚(yáng)名鄉(xiāng)□里 王棣橋 薛貴橋 朱巷彥 章派亨三成垣 白水蕩 南下塘 彥章派亨三成坤 廟灣里 姚巷 彥章派亨三朝陽 錫城（青□巷）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五十六 彥章派惟二德貞 廷佩公傳系 廟橋 董家橋（東亭西橋） 上宿巷（太平橋） 懷上陳墅 高田上彥章派惟二德祥 梅村顧家巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五十七 彥章派惟二德祥 南堰田 魯家堰 馬橋 顧家浜 店前橋 黃滿房 繆家橋 雷家□ 顧家□ 泰伯市河南西典巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五十八 彥章派元九尚二 南新安□ 槐樹里 宋家橋 彥章派元九尚五 馬五房巷 華巷 張婆橋 張巷 彥章派元九秀四宛山顧巷 彥章派元九秀五 董家□ 前灣 宜興（漕橋花園頭）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷五十九 彥章派元九秀五 秀五公元敘 芙蓉塘橋 塘里 西小橋 被徽州 趙家巷 浜底頭 蔣家巷 雙涇橋南閣
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷六十 彥章派元九秀五 書文公家傳 節(jié)母陳孺人傳 倪孺人傳 玉鳴公述略 于康公墓志銘 湯村 東田頭 顧家（新老） 灣錢家灣 北灣（西宅）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷六十一 彥章派元九秀五 北灣 顧家灣 后灣 漕橋 和橋 二房廊下 王荒田 小陸墅 山上山莊 石□塘 蠡橋 井上 東橋
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷六十二 彥章派元九秀五 三房廊下西 計(jì)家廊下 三房廊下東 峙庭公告敕 鏡清公告敕 君實(shí)先生告敕 峙庭公行略 鏡清公傳 君實(shí)先生敘略一 君實(shí)先生敘略二 甘露 計(jì)家廊下西 嚴(yán)家橋 盛塘
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷六十三 彥章派元九秀五 吼山西（河□頭） 冷索下 馬四房 南楊樹園 吳家橋 杜家□ 留巷（四向橋 浜底頭 胡家巷） 涇南
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷六十四 嚴(yán)容派興一隆沙 黃孺人事略 板村營(yíng)里街 花都園（楊巷） 嚴(yán)容派興’一隆汝 薛石橋顧道里（嚴(yán)家橋）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷六十五 嚴(yán)容派興一隆汝 北謝 倪家棵 金城灣（東西顧巷 西洋灣） 常州（橫山鎮(zhèn) 禮家橋）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷六十六 嚴(yán)容派觀郎九儀 界涇（孔家圩 前馬橋 石幢 黃橋鎮(zhèn)） 鴨塘圩 嚴(yán)容派觀郎九阜 曲基上 高車垛
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷六十七 嚴(yán)容派壽一圣 常州黃山頭 狄家莊 嚴(yán)容派壽一升三 竹村里 馬鎮(zhèn) 嚴(yán)容派壽一小十二郎 園村 蘇巷 東八士橋 南房巷 朱家巷 松園水渠 朱荬煤浜（大唯亭 戴□里） 起群公傳 嚴(yán)太孺人壽敘 樂群公傳 張涇橋
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷六十九 嚴(yán)容派壽一文隆 飯橋 常州石橋?yàn)?太平橋
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七十 嚴(yán)容派壽一文隆 御秀公傳 常州石橋?yàn)?于家巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七十一 嚴(yán)容派壽一文程 呂城楊家莊 小村上 仲家村
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七十二 嚴(yán)容派得七時(shí)雨 顧油車巷 黃河岸（西孟家橋 東湖塘 陳墅河北） 嚴(yán)容派壽二倫 沽□寺 楊樹下三村
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七十三 嚴(yán)容派壽二倫 北新安兜 朱家巷 嚴(yán)容派壽二永寧 下閣里 南場(chǎng)沿頭 老四房莊 蒲田圩 王家井 江邑（黃泥橋） 上巷橋 陸家巷 羊尖（西街）
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七十四 鳳支明德總派 勝一派得官 云鋤公述略 徐宜人傳 常熟小白蕩（東浜） 勝一派士云 和尚橋 李家橋 馬樹下 蘇巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七十五 勝一派得寶 陳墅鈕家灣(顧山山莊) 沈舍里(蠡□西橫林 顧山顧家水渠) 永安橋南莊（蠡□小宅基 顧山中行里） 戴店（河西） 南新安□（孫家廊下） 張繆舍（東蕩 高巷上） 黃土蕩 常邑（楊木塘灣 樊家角 小楊國(guó)） 顧山顧家巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七十六 勝一派廷 南施村 蠢□北周巷（金家巷 東后巷） 樓于下 安鎮(zhèn)（清利坊） 孟家橋 勝一派殿 □前莊 單家宅基
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七十七 勝一派相 孟家橋 西□頭 蠡□大河巷（南頭住基 灣里橋） 勝一派□ 孟里 錫城
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七十八 原魯派瑞梓 寺頭劉家蕩 東西顧巷 江邑馬鎮(zhèn)馬巷 文村（河北莊上）西漳蘇家橋（塘頭 □巷 前旺） 黃泥漕（陳斗板巷） 西北塘錢巷 原魯派瑞桂 江邑湖塘里俞巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷七十九 德一派榕端 培先公傳 祠堂記 龍?zhí)冒稏|西顧-巷
    無錫涇里顧氏大統(tǒng)宗譜 卷八十 德一派榕端 張阜莊顧巷 下塘灣顧巷 孟巷 德一派鴻 玉祁 前洲 德一派幾先 常州大樹頭大觀路三育里

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顧姓家譜文獻(xiàn)目錄

    一、概覽
    《樂安顧氏宗譜》（清道光三年木活字本）
    《暨陽顧氏宗譜》（民國(guó)14年繩武堂木活字本）
    《暨陽平闊厚豐顧氏宗譜》（民國(guó)16年植嘉堂木活字本）
    《靖江顧氏宗譜》（民國(guó)22年經(jīng)畬堂木活字本）
    《南通顧氏宗譜》（民國(guó)20年南通翰墨林鉛印本）
    《舶口阜顧氏宗譜》（顧莊等纂修 清光緒十三年刻本）
    《吳江顧氏族譜》（明顧紹業(yè)、顧紹齡纂修 民國(guó)7年柳棄疾南社叢刻紅格鈔本）
    《上海顧氏家乘》（顧德溥等纂修 清乾隆十年刻本）
    《上虞西華顧氏宗譜》（顧霽等纂修 清宣統(tǒng)三年格思堂木活字本）
    《宜興阡塘顧氏宗譜》（莊拱辰纂修 民國(guó)31年永寺堂木活字本）
    《無錫顧氏大宗世譜》（清同治十三年佑敦堂木活字本）
    《無錫南河顧氏宗譜》（清·顧璋清等纂修 清光緒元年木活字本）

    二、收藏于上海圖書館：
    1、顧氏譜系考（一卷）：明，顧炎武纂。清蓬嬴閣刊吳縣朱記榮增刊，光緒三十二年（1906年）匯印本。該譜對(duì)顧姓從夏末顧國(guó)、秦漢越人顧余侯開始，至明代作者一系的顧姓歷史、源流和分布詳加考訂辨正。由于作者是杰出的學(xué)者，學(xué)識(shí)淵博，因而此書是歷史傳記與譜系一類著作中不可多得的優(yōu)秀作品，《四庫(kù)總目提要》對(duì)此評(píng)價(jià)較高。該譜沒有現(xiàn)代刊行本，舊本收藏于國(guó)家圖書館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所圖書館，以及北京大學(xué)、清華大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大學(xué)、南京大學(xué)、杭州大學(xué)、武漢大學(xué)、福州師范大學(xué)、四川大學(xué)圖書館，與上海、天津、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、甘肅、山東、青島、安徽、浙江、福建、湖北、武漢、江西、廣東、四川、重慶等地公共圖書館可供查閱。
    2、武陵（顧氏）宗譜匯編（七卷）首一卷，清，顧步清等纂。八冊(cè)，清嘉慶十八年（1813年）刻本。該譜以戰(zhàn)國(guó)末年東甌王安朱為一世祖，第三十世南朝顧野王為始祖。顧野王生五子：盛南、鴻南、夏南、周南、允南，五子之后裔世居江南各地。該譜為吳地顧氏八十支之匯編，包括了太倉(cāng)沙頭支、崇明西洲支、昆山給事支、昆山金陵支、常熟衙前支、吳山祖墓支、無錫全橋支等等。卷首譜序、碑記、鄉(xiāng)賢、科第、孝子、節(jié)婦等，卷一、二為人物列傳，卷三之首為世系總圖，余為各支世系圖譜。譜局設(shè)于蘇州，作者顧步清為吳山支后裔。館藏編號(hào)：JP562
    3、武陵[顧氏]宗譜匯編(七卷)：首一卷，清，顧步清等纂。十冊(cè)，清光緒十年（1884年）常熟顧時(shí)中傳抄嘉慶十八年刻本。此譜為《武陵[顧氏]宗譜匯編》清嘉慶十八年刻本之抄本，其中一冊(cè)為所附《分常支譜》，記載家傳、世表，以萬歷間監(jiān)察御史顧其國(guó)為第一世，世居蘇州。譜為其侄顧文詔所編。館藏編號(hào)：524991—5000
    4、顧氏重匯宗譜（不分卷）：顧心毅纂修。46冊(cè)，民國(guó)稿本，書名據(jù)版心題。此譜以安朱為一世祖。安朱秦時(shí)出任閩中郡長(zhǎng)，其孫期視，漢文帝時(shí)為顧余侯，后遂以顧為姓。至十八世為三國(guó)吳丞相顧雍。三十世為南朝顧野王。野王生五子：盛南、鴻南、夏南、周南、允南。至第四十五世后，顧姓分出憲、鑒、堅(jiān)、鏗、銘、時(shí)敷、臨、鸞、鳳、襄等十二宗，時(shí)當(dāng)北宋中葉。嗣后宗又分支、支又分派，支派繁衍。該譜系匯集十二宗散居江、浙、滬之各支而成。編纂者為崇明一支，屬于憲宗。憲，原籍句容縣，北宋末年官于汴，南渡后居崇明鎮(zhèn)西沙道安鄉(xiāng)，為始遷祖。譜初修于乾隆三十六年（顧一元修），續(xù)修于嘉慶十九年，此為民國(guó)時(shí)又續(xù)修者。一至十一世冊(cè)依次記載譜序、宗法、族人著述、家傳、墓志、碑記、壽序、像傳贊、科第、仕宦、封典、褒獎(jiǎng)，其余都是記載世系。館藏編號(hào)：JP552
    5、顧氏重匯宗譜（九卷）：顧哲城抄本。8冊(cè)，民國(guó)24年（1935年），書名據(jù)書衣題此書為顧心毅修《顧氏重匯宗譜》之部分抄本。書末記云：崇明萃龍（一元）《匯譜》刊印于乾隆三十七年，珍藏者大都缺而未全，民國(guó)13年重匯新抄之譜藏于上海大西路伯威宅，“民國(guó)24年秋蟄城于慶寧寺上川公司公余錄藏”。卷一譜序、碑記、跋、凡例，卷二為得姓考、匯譜說、里居考，卷三至卷九憲、銘、臨數(shù)宗下部分支派世系。內(nèi)有錢大昕撰祠記。館藏編號(hào)：911662—69
    6、[上海]顧氏家乘（六卷）：顧德溥等纂修（三修）。4冊(cè)，清乾隆十年（1745年）刻本。始遷祖邦憲，元代為避兵禍遷居松江府上海縣橫沔之左，至正元年建大圣寺，子孫聚居于側(cè)。該譜卷一為譜序，卷二其分別為世系、宗規(guī)、祭田記、像贊、家傳、述略等等。館藏編號(hào)：924233—36
    7、上虞西華顧氏宗譜（三十二卷）：顧霽等纂修。32冊(cè)，版心題越南派九修，清宣統(tǒng)三年（1911年）格思堂木活字本。始遷祖遷，宋哲宗時(shí)自浙江嵊縣顧港徙居上虞西華里。五世以后分為前、后、東宅等支，是譜為各派合譜。卷一為姓系考、祖像，卷二為譜系、誥命，卷三為科舉志、官籍志，卷四是宗賢傳、婦行傳，卷五、六為墓志銘、詩(shī)文，卷七徙居考、行第考，卷八至三十為世系，卷三十一同源譜、考辨、傳記，卷三十二附錄崇明、海門、蕭山譜。館藏編號(hào)：916018—49
    8、重修[上虞]顧氏宗譜（不分卷）：清顧起文輯錄、顧奕杭抄輯。1冊(cè)，清嘉慶六年（1801年）抄本。參見顧霽修《上虞西華顧氏宗譜》條目。此譜為十九世孫起文所輯中宅譜。中宅十九世又有勝祚遷居杭州，其孫洪乾隆年間自杭州宦于四川，卒于成都，洪子奕杭遂家焉。此本系奕杭至上虞所輯錄者。譜載歷代顧氏名賢、宗賢考、徙居考、世系表。卷末附顧洪年譜。館藏編號(hào)：JP561
    9、顧氏[上虞]越南宗譜（十六卷）：顧霽等纂修。32冊(cè)，九修本，清宣統(tǒng)三年（1911年）格思堂稿本。參見顧霽修《上虞西華顧氏宗譜》條目。此譜為該譜之稿本。卷一為得姓考、宗譜序；卷二凡例、誥飭等，卷三宦籍等，卷四傳，卷五至卷十六為世系。館藏編號(hào)：長(zhǎng)267458—89
    10、[江陰]顧氏重修宗譜（十卷）：顧儒華等撰修。10冊(cè)，民國(guó)8年（1919年）裕昆堂木活字本。始遷祖蘭，明天順間自本縣白鹿遷至長(zhǎng)涇之巷路。卷一序、敕命，卷二至七世系圖表，卷八遺像，卷九贊、序、傳、記，卷十祠圖、墓園家訓(xùn)。館藏編號(hào)：922200—209
    11、顧氏宗譜：（江陰）清懷遠(yuǎn)堂木活字本，3冊(cè)，存卷 14、16上、20。記事至清光緒間。存卷載世表。亦收散居無錫、陽湖支派。館藏編號(hào)：3250
    12、如皋顧氏宗譜（九卷）：清·顧莊等纂修，清光緒十三年（1887年）刻本。2冊(cè)。始遷一世祖太乙，元季自蘇州閶門遷于如皋，居江趕之摩訶山。第十世萸，明時(shí)始遷居葭埭。卷一紀(jì)姓世系圖、卷二紀(jì)世系考，卷三至九世表。館藏編號(hào)：911538—39
    13、顧氏族譜：不分卷：（吳江）明·顧紹業(yè)、顧紹齡纂修。民國(guó)7年（1918年）柳棄疾南社叢刻紅格鈔本。3冊(cè)，卷端或題與稽齋藏板。是譜載吳江顧氏二支。其一，一世祖信，三國(guó)雍三十六孫，元代自昆山徙晉陵，其孫華三自晉陵贅居吳江，后居于勝墩村。華三之孫瑜復(fù)徙城中北塘。其二，一世祖義，亦雍三十六世孫，居吳江之北。譜載英賢紀(jì)略、像贊、宗譜圖、家傳、仕宦志、遷徙考、墓志銘、列傳、紀(jì)、詩(shī)等。館藏編號(hào)：長(zhǎng)006033
    14、顧氏世系表：不分卷，附撰述表：（吳江）明·顧紹業(yè)、顧紹齡纂修。民國(guó)7年（1918年）柳棄疾南社叢刻紅格鈔本。1冊(cè)。參見民國(guó)7年鈔本《顧氏族譜》(三冊(cè))條目。此冊(cè)僅錄世系圖，卷未有鈔錄者柳棄疾記，云此譜成于明末清初，紹業(yè)、紹齡皆其時(shí)人。館藏編號(hào)：長(zhǎng)006053
    15、顧氏族譜：不分卷：[吳江]順寅方纂修。民國(guó)9年（1920年）柳棄疾南社叢刻紅格鈔本。1冊(cè)。參見民國(guó)7年鈔本《顧氏族譜》（三冊(cè)）條目。本支一世祖為華三之十一世孫子學(xué)，始遷于蘆墟。存譜載序、系圖。館藏編號(hào)：長(zhǎng)006057
    16、同里顧氏世系表：一卷：[吳江]／清修。民。國(guó)11年（1922年）柳棄疾南社叢刻紅格鈔本。1冊(cè)。表以三國(guó)顧雍為一世祖。蘆墟顧氏，悉出三十三世孫亨，其后又別為三支：北墟支祖義，縣市支祖信，同里支祖仁。譜載世系。卷末棄疾記云，所鈔系康熙四十二年務(wù)本堂本。館藏編號(hào)：長(zhǎng)006039
    17、武陵[顧氏]宗譜：六卷：（吳江）清·顧道永纂修。清乾隆三十九年（1774年）文遠(yuǎn)齋刻本，6冊(cè)。三國(guó)顧雍三十五世孫全，入贅梅社，譜以全之孫升一為梅社支一世祖。升一，元末明初人。升一弟升二之曾孫琮遷于洞庭陰山，此譜兼載陰山一支世系。卷一序、像贊等，卷二至四世系圖、全傳、藝文，卷五、卷六藝文、墓圖、遷徙考。館藏編號(hào)：長(zhǎng)471788—93
    18、顧氏族譜：不分卷：[青浦]，民國(guó)鈔本，1冊(cè)。一世祖文魁自青邑之施家浜遷居朱家閣之漕巷灘，時(shí)概在清中葉。冊(cè)載先代傳言、墓圖、傳記、世系等。世系記至第七世，皆出生于清光緒間。館藏編號(hào)：3252
    19、重修唯亭顧氏家譜：十四卷，附三卷：（長(zhǎng)洲）清·顧來章等纂修，清光緒二十九年（1903年）刻本。工6冊(cè)。始遷祖升世為吳縣人，明成化間始遷長(zhǎng)洲之唯亭。卷一世系，卷二誥敕，卷三思遇，卷四志書，卷五雜撰，卷六傳文，卷七行略，卷八墓志，卷九藝文，卷十政績(jī)，卷十一園亭，卷十二祭文，卷十三祠宇，卷十四墓圖，附卷莊規(guī)。館藏編號(hào)：長(zhǎng)471990—2005
    20、阡塘顧氏宗譜：八卷。首一卷，末一卷：[宜興]／莊拱辰纂修，民國(guó)31年（1942年）永寺堂木活字本，4冊(cè)，八修本。始遷祖逸三，元末自江蘇昆山徙居宜興阡塘。卷首譜例、祠規(guī)、家訓(xùn)、族約，卷一序，卷二至五世系、世表，卷六至八傳、跋、記等，卷末古禮五宗圖等。館藏編號(hào)：9]2774—77
    21、荊溪湖洋渚顧氏宗譜：十六卷，祀田記四卷 清·顧鴻福等纂修，清光緒十四年（1888年）光啟堂木活字本，20冊(cè)，書名據(jù)簽題。始遷祖佑三，祖居本縣原坂顧塔橋，明初入贅湖洋渚談氏，為本族一世祖。卷前為序，卷一敕命等，卷二至九世系圖、世系表，卷十至十六傳略、壽序等。館藏編號(hào)：3257／A
    22、南通顧氏宗譜：十卷，首一卷順祖培等纂修，民國(guó)20年（1931年）南通翰墨林鉛印本，4冊(cè)。始遷祖昌，元末避兵亂自吳郡寓居高郵，旋遷通州，居于城西。卷首受姓記原、遠(yuǎn)代志略，卷一像贊，卷二至七世系表，卷八列傳，卷九古訓(xùn)，卷十別錄等。館藏編號(hào)：920368—71
    23、顧小厓世系：不分卷：（南匯）明·顧成天纂修，清雍正十三年（1735年）刻本，1冊(cè)。始遷祖仲榮，明處子清風(fēng)涇遷南匯。其六世孫逵，初遷南匯城中。冊(cè)載世系、墓志。世系止于仲容十四世孫成天，號(hào)小壓，清雍正八年進(jìn)士，即輯此譜者。館藏編號(hào)：長(zhǎng)946
    24、顧氏宗譜：八卷：[常州]順贊宸等纂修，清宣統(tǒng)三年（1911年）木活字本，2冊(cè)。始遷祖信，明初由蘇州遷至昆陵，居于城中府學(xué)旁。其曾孫鉞徙居青山門外。此譜鉞后裔所修。卷一原序，卷二宗祠志，卷三宗約，卷四宗禁，卷五世次總圖，卷六世系圖，卷七、八世表。館藏編號(hào)：長(zhǎng)470863—64；又一部JP552，2冊(cè)
    25、顧氏匯集宗譜：（崇明）清·顧一元纂修，清乾隆三十一年（1766年）玉山堂木活字本，6冊(cè)，存土部卷首，丙部卷1、2，庚部卷1、8，書名據(jù)版心題。參見顧心毅修《顧氏重匯宗譜》條目。顧氏十二宗中，憲后裔宋建炎間避兵遷崇明西沙，俗稱西沙頭；銘裔孫元用，元正間遷至崇明東沙，俗稱東沙頭。土部譜序、紀(jì)姓、統(tǒng)宗圖、分宗譜，庚部分支世系圖，丙部崇明西沙支世表。館藏編號(hào)：923086—91
    26、顧氏大統(tǒng)宗譜：八十卷：[無錫]傾寶玨、顧寶琛纂修，民國(guó)22年（1933年）惇敘堂木活字本，79冊(cè)。始祖野王，仕南朝陳至黃門侍郎，世居蘇州銅坑。野王五子：盛南、鴻南、周南、夏南、允南，子孫繁衍流蔓，散處四方，僅由銅坑分遷無錫、江陰、丹陽、武進(jìn)者，即有三十三派。徙無錫者計(jì)分九支：道通行千三支徙蠡河，行仲十支徙丹直，宋將作監(jiān)主簿暨澄支徙下堡埭川，行惟二支徙南河，行勝四支徙東門亭子橋，行壽五支徙懷仁鄉(xiāng)雙板橋，行得七支徙宛山，行亨三支徙后墅，名其言行百七者宋季徙上舍，至明季，夔字舜臣之子學(xué)再自上舍分支涇里。是譜由涇里支首事，總匯五公下三十三派世系編成。卷一譜序、上古世系、先世傳系、大宗統(tǒng)系，卷二受姓緣始、譜系考異、碑記、奏疏、傳略、武陵小史匯編、墓志、議單，卷三像贊、誥敕，余卷載分派世系、傳略、墓志。館藏編號(hào)：925901—979
    顧氏大宗世譜：二十卷：（無錫）清·顧廷口纂修，清同治十三年（1874年）佑敦堂木活字本，25冊(cè)，存卷1-17、19、20。書名據(jù)版心題。參見顧寶玨修《顧氏大統(tǒng)宗譜》條目。該族望出蘇州銅坑，先世居河北通州，宋建炎間扈駕南遷，止于杭州。景炎元年，元九始由杭城徙無錫懷仁鄉(xiāng)崇節(jié)里，后名顧墅，為始遷顧墅祖。元九一子二孫，長(zhǎng)孫仍留居顧墅，次孫他徙，衍宛山、經(jīng)歷支。長(zhǎng)孫又三傳，別而為五：道西啟西華、三洋、蔣港、太保支；尚二啟南新、安兜、寶華領(lǐng)支；尚四遠(yuǎn)徙貴州，不收；秀四啟宛川、練塘等支；秀五遷廊下，并分支芙蓉塘、橋塘里、湯村、盛塘、洋尖、楊樹園、涇南、西壕橋、閣里等地。是譜為顧墅支修，內(nèi)容除本宗外，亦兼及部分地近之旁屬。卷一譜序、跋、科第、官爵，卷二英賢紀(jì)略、傳記、祠記、詩(shī)文，卷三、四誥命、祖訓(xùn)，余為世系。內(nèi)有顧祖禹父子傳記資料。館藏編號(hào)：3249
    28、南河顧氏宗譜：四卷，首一卷，末一卷：（無錫）清·顧璋清等纂修。清光緒元年（1875年）木活字本。2冊(cè)，存卷一，卷首。始遷祖安惟二，元末自蘇州銅坑遷居無錫南河。卷首譜序、傳等。卷一世系圖。館藏編號(hào)：JP567
    29、顧氏宗譜：十五卷，首一卷：（無錫）順玉書等纂修，民國(guó)8年（1919年）刻本，16冊(cè)。始遷祖潤(rùn)之，明初自蘇州洞庭湖徙居無錫膠山。卷首序文、凡例等，卷一至三誥敕、家訓(xùn)、像贊，卷四至十世系、世表，卷十一至十四志、表、銘、傳，卷十五墓圖、碑記等。館藏編號(hào)：JP563
    30、鄞縣顧氏宗譜：四卷，首一卷 清·顧瑞口纂修，清宣統(tǒng)元年(公元1909年)追遠(yuǎn)堂木活字本。2冊(cè)。書名據(jù)版心題。始遷祖連堂，清初自杭州徙于鄞縣，居于城中五臺(tái)寺側(cè)，其后分居菱池、西郊、江東等處。卷首序、寺碑記，卷一紀(jì)年考，卷二世系圖，卷三世系錄，卷四傳、自述。館藏編號(hào)：923453—54
    31、暨陽平闊厚豐顧氏宗譜：十六卷順臣三等纂修。民國(guó)16年（1927年）植嘉堂木活字本。15冊(cè)。存卷1—7、9—16。先祖?zhèn)ト剩彼螘r(shí)湘州刺史，世居武陵常德，遭兵燹徙居諸暨十里長(zhǎng)峰下。至十世孫居敬，元時(shí)為撫州同知，子常一（名鈺）、常三、常五徙居陡口，次子常二（名子安）遷于平闊厚豐墩。譜奉居敬為本支一世祖。卷一譜序、敕、像贊、牒、傳、記、墓志銘等，卷二傳，卷三至十六世系圖、行傳。館藏編號(hào)：3263／A1
    32、暨陽平闊厚豐顧氏宗譜：不分卷。清植嘉堂木活字本。4冊(cè)。殘本。記事至清乾隆間。參見顧臣三修《暨陽平闊厚豐顧氏宗譜》條目。存譜為系圖、行傳。館藏編號(hào)：3262
    33、暨陽顧氏宗譜：不分卷／楊文榮等纂修。民國(guó)14年（1925年）繩武堂木活字本。14冊(cè)。一世祖為仁(又作偉仁、又名凱之)，南宋初隱居諸暨十里長(zhǎng)山之下；傳至第九世孫居敬，元時(shí)任撫州縣同知，為該支始遷祖。居敬生四子，此譜所敘為長(zhǎng)子子鈺之裔。次子子安即平闊之祖。譜載序、宗規(guī)、遺訓(xùn)、像、傳、系圖、行傳等。館藏編號(hào)：916311—916324
    34、樂安顧氏宗譜：清道光三年（1823年）木活字本。1冊(cè)。存卷1、2。書名據(jù)版心題。顧氏自南朝梁以后世居臺(tái)州。一世祖肇仁，北宋時(shí)遷居仙居。存卷為系圖。館藏編號(hào)：3260
    35、樂安顧氏宗譜：清光緒十二年（1886年）木活字本。1冊(cè)。存卷2。參見清道光三年木活字本《樂安顧氏宗譜》條目。存卷為傳。館藏編號(hào)：3259
    36、姚江顧氏宗譜：二卷：（余姚）清·顧肇堂等纂修。清咸豐八年（1858年）木活字本。2冊(cè)。書名據(jù)版心題。延伯，明嘉靖、萬歷間人，自本縣徑橋?yàn)尺w來南城學(xué)前，為本宗一世祖。卷上序文、系圖，卷下行傳。館藏編號(hào)：913637—38

    三、收藏于其它地方
    1、（遼寧沈陽）盛京駐防顧氏裔派宗譜一卷 清同治七年（1868年）稿本 遼寧遼陽縣甜水鄉(xiāng)甜水村
    2、（上海）華亭顧氏宗譜八卷首一卷末一卷 清·顧璜編清光緒二十年（1894年）刊本 二冊(cè)日本 美國(guó)
    3、（上海）嘉定顧氏宗譜不分卷 (清)顧鴻烈重修清光緒十三年（1887年）鈔本 一冊(cè)美國(guó)
    4、上海南匯]五囿顧氏家乘一卷 （民國(guó)）顧其琛輯 民國(guó)20年（1931年）瑞芝堂排印本 一冊(cè) 吉林大學(xué) 上海南匯縣圖 注：譜首修于清光緒五年。
    5、（江蘇東海）顧氏宗譜八卷 清·顧朝鼎 顧景勝等纂 清順治八年（1651年）刻 乾隆三十二年（1767年）重刻本 十冊(cè) 歷史所
    6、（江蘇揚(yáng)州）顧氏宗譜口口卷 木刻本 江蘇江都縣中闡慈云村（存卷2-5）
    7、（江蘇）南通州東顧氏家譜不分卷 清·顧方周等纂修 清道光四年（1824年）顧氏醴陵堂刻本 六冊(cè) 云南圖
    8、（江蘇）南通顧氏宗譜十卷首一卷 （民國(guó)）顧公毅 顧祖培等纂修 民國(guó)20年（1931年）南通翰墨林鉛印本 北圖 吉林大學(xué) 江蘇南通市圖 江蘇南通博 江蘇鎮(zhèn)江市圖
    9、（江蘇如皋）顧氏家譜口口卷 清·王國(guó)棟纂修 清刻本 廣東中山圖（存卷1一12）注：其中記事至清乾隆三十年。
    10、（江蘇鎮(zhèn)江）古注顧氏宗譜十二卷 清·顧沅重修清道光二十一年（1841年）木活字本科圖 遼寧圖 日本 美國(guó)
    11、（江蘇常州）毗陵顧村顧氏宗譜十八卷 （民國(guó)）顧榮茂主修民國(guó)15年（1926年）永思堂活字本 十八冊(cè)注：顧云 始修于清康熙十年。
    12、（江蘇常州）毗陵西莊顧氏宗譜十六卷 （民國(guó)）顧顯松主修民國(guó)17年（1928年）源遠(yuǎn)堂木活字本 十六冊(cè)美國(guó)
    13、（江蘇常州）毗陵前汶里顧氏宗譜十二卷 （民國(guó)）顧金書 顧士明等重修民國(guó)22年（1933年）木活字本 十二冊(cè)吉林大學(xué) 日本 美國(guó)
    14、（江蘇常州）顧氏分編支譜十卷 （民國(guó)）顧寶玨纂修民國(guó)22年（1933年）惇敘堂木活字本北圖 河北大學(xué) 江蘇常州市圖（存卷1-3、6-9）注：譜始修于明萬歷四年。又名《顧氏宗譜》。
    15、（江蘇常州）毗陵顧氏宗譜四年 （民國(guó)）顧產(chǎn)林纂輯民國(guó)25年（1936年）毗陵顧氏重誥堂木活字本江蘇常州市圖（存卷1、3、4）注：始修于清乾隆二年。
    16、（江蘇常州）三溪顧氏宗譜十八卷 （民國(guó)）顧庭華 顧澎民國(guó)30年（1941年）佑啟堂木活字本江蘇常州市圖（存卷3、5、7、8、11下、12下、14、16、18）注：譜始修于清雍正二年。
    17、（江蘇常州）毗陵黃天蕩顧氏宗譜十二卷 （民國(guó)）顧克芹主修民國(guó)36年（1947年）梅山堂活字本十二冊(cè)北圖 吉林大學(xué) 江蘇常州市圖（存卷8）
    18、（江蘇武進(jìn)）顧氏宗譜十六卷 (清)顧瑞觀重修清光緒二十年（1894年）永錫堂活字本 十六冊(cè)吉林大學(xué)
    19、（江蘇武進(jìn)）毗陵顧氏宗譜十二卷 清·顧金寶主修清光緒三十二年（1906年）梅山堂活字本 十二冊(cè)北圖
    20、江蘇武進(jìn)]顧氏宗譜六卷 （民國(guó)）顧全寶 顧連甫六修民國(guó)3年（1914年）凝微堂木刻本 六冊(cè)河北大學(xué)注：封面、版盡作《顧氏宗譜》。
    21、（江蘇）無錫顧氏宗譜二十三卷首一卷 清·顧光熙等修清同治十二年（1873年）嘉德堂木活字本 二十四冊(cè)美國(guó)
    22、江蘇無錫]顧氏宗譜五十卷 清·顧逸舫等修清光緒二年（1876年）惇敘堂活字本 五十冊(cè)歷史所
    23、（江蘇無錫）顧氏宗譜十九卷首一卷 清·顧景璐纂清光緒二十三年（1897年）活字本 十六冊(cè)北圖 云南圖 美國(guó)
    24、（江蘇無錫）顧氏宗譜十五卷 （民國(guó)）顧石仲 顧玉書纂修民國(guó)8年（1919年）鉛印本 十六冊(cè)注：顧忠諫始修于明嘉靖三十二年。
    25、（江蘇江陰）黃橋顧氏宗譜二十卷 清·顧冠群 顧梓堂等續(xù)修清同治十一年（1872年）懷遠(yuǎn)堂刊本 二十冊(cè)日本 美國(guó)
    26、（江蘇江陰）黃橋顧氏宗譜二十卷 清·顧盛慶主修
    27、（江蘇江陰）顧氏重修宗譜十八卷首一卷末一卷 清·顧品懷等修清同治十三年（1874年）王候家活字本 二十四冊(cè)吉林大學(xué)
    28、（江蘇江陰）顧氏分編涇里支支譜口口卷 （民國(guó)）顧平 顧鵬續(xù)修民國(guó)間享敘堂木刻本江蘇檔（存卷5）
    29、（江蘇宜興）顧氏宗譜八卷首一卷末一卷 （民國(guó)）顧供全重修 民國(guó)31年（1942年）永思堂木刻本 四冊(cè)河北大學(xué)
    30、江蘇宜興]荊溪湖洋諸顧氏宗譜十六卷 （民國(guó)）顧振鈺等續(xù)修民國(guó)32年（1943年）光啟堂活字本 二十五冊(cè)北圖
    31、（江蘇蘇州）顧氏族譜八卷首一卷 清·顧鼎勛重修清康熙四十四年（1705年）務(wù)本堂寫本 十冊(cè)日本 美國(guó)
    32、（江蘇蘇州）埭川顧氏續(xù)譜一卷 清·顧耠祿續(xù)修清雍正九年（1731年）刊本 一冊(cè)日本 美國(guó)
    33、（江蘇蘇州）武陵顧氏宗譜六卷 清·顧嘉寰 顧維成續(xù)修清乾隆三十九年（1774年）文遠(yuǎn)堂刻本遼寧圖 日本 美國(guó)
    34、（江蘇蘇州）武陵顧氏宗譜 編七卷首一卷 清·顧步青 顧震濤等修清嘉慶十九年（1814年）刊本 八冊(cè)日本 美國(guó)
    35、（江蘇蘇州）武陵埭川支顧氏宗譜不分卷 清·顧步青修 顧震濤纂清嘉慶間鈔本 五冊(cè)江蘇蘇州市圖
    36、（江蘇蘇州）武陵顧氏支譜不分卷 清·顧孝淳重修清嘉慶二十五年（1820年）鈔本 四冊(cè)日本 美國(guó)注：記事增補(bǔ)至清光緒三十三年。
    37、江蘇蘇州]埭川顧氏重修續(xù)譜不分卷 清·顧秋溪纂清道光十七年（1837年）寫本 三冊(cè)日本 美國(guó)
    38、（江蘇蘇州）顧氏大宗譜二十卷 清·顧錦廷 顧文江等重修清光緒二年（1876年）佑啟堂木刻本北圖 河北大學(xué)（缺卷6上）
    39、江蘇蘇州]武陵顧氏宗譜八卷 清·顧行樵續(xù)修清光緒二十五年（1899年）刻本 八冊(cè)吉林大學(xué)
    40、江蘇蘇州]顧氏岳王市支世譜六卷首一卷 清·顧元?jiǎng)ψ肭蹇瘫窘K蘇州市圖 （存卷首、卷1）
    41、（江蘇蘇州顧氏）岳王市支世譜六卷 清·顧遵灃修清光緒鈔 民國(guó)續(xù)補(bǔ)本 九冊(cè)江蘇蘇州市圖
    42、（江蘇吳縣）衣言堂顧氏本支世譜二卷 (清)顧雙編清乾隆四十八年（1783年）培根堂刊本。一冊(cè) 日本 美國(guó)
    43、（江蘇吳縣）顧氏集宗譜五卷 清·顧遵范 顧洪疇等重修清嘉慶十九年（1814年）刊本 八冊(cè)江蘇昆山縣檔（存卷1-4）日本 美國(guó)
    44、（江蘇吳縣）顧氏 集宗譜不分卷 清·顧壬林述錄清光緒十三年（1887年）鈔本 四冊(cè)美國(guó)
    45、（江蘇吳縣）碧鳳顧氏支譜不分卷清光緒四年（1878年）鈔本，六冊(cè)美國(guó)
    46、（江蘇吳縣）重修唯亭顧氏家譜十四卷 清·顧光昌 顧之義修清光緒二十九年（1903年）木刻本北圖（二部）中央民院（附莊規(guī)三卷）歷史所 上海圖 江蘇蘇州市博 蘇州大學(xué)（缺卷14）日本（附莊規(guī)三卷）美國(guó)（附莊規(guī)碑錄一卷）
    47、（江蘇崐山）顧氏族譜十八卷首一卷末一卷清乾隆五十五年（1790年）刻本 十八冊(cè)江蘇吳縣圖
    48、（浙江寧波）顧氏家譜口口卷 清·顧善成 顧福棪等纂修清光緒二十六年（1900年）木活字本天一閣（存卷4）
    49、（浙江寧波）顧氏家譜口口卷 民國(guó)16年（1927年）木活字本天一閣（存卷3、5）
    50、（浙江寧波）崇邱顧氏宗譜口口卷民國(guó)26年（1937年）敦本堂木活字本天一閣（存卷2）
    51、（浙江余姚）姚江顧氏宗譜二卷 清·顧肇堂 顧文銳等纂修清咸豐八年（1858年）活字本 二冊(cè)歷史所
    52、（浙江余姚）廊夏顧氏宗譜不分卷 清·顧鎬等清光緒三十四年（1908年）鈔本 八冊(cè)日本 美國(guó)
    53、（浙江）鄞縣顧氏家乘十卷 （民國(guó)）顧劍 袁蕘年等編纂民國(guó)8年（1919年）追遠(yuǎn)堂木活字本北圖 南開大學(xué) 天一閣（存卷5-10）
    54、（浙江）鄞縣顧氏家乘原稿二卷 （民國(guó)）顧劍纂民國(guó)11年（1922年）追遠(yuǎn)堂活字本 二冊(cè)北圖
    55、（浙江）鄞縣顧氏家乘十卷首一卷 （民國(guó)）程圣略 顧劍纂修民國(guó)22年（1933年）追遠(yuǎn)堂木活字本 四冊(cè)天一閣
    56、（浙江慈溪）顧氏家譜不分卷 （民國(guó)）顧廷榮 顧麒章等重修 民國(guó)17年（1928年）石印本 一冊(cè) 哈爾濱師大
    57、（浙江奉化）顧氏家譜口口卷 清道光二十三年（1843年）重修木活字本 天一閣（存卷5）
    58、（浙江奉化）顧氏家譜口口卷 清同治十二年（1873年）木活字本 天一閣（存卷5）
    59、（浙江海鹽）顧氏宗譜十二卷 清·顧蘭似 顧春山等纂修 清道光二十一年（1841年）刻本 十二冊(cè) 歷史所
    60、（浙江諸暨）平闊厚豐顧氏宗譜一卷 （民國(guó)）顧文槐 顧臣三等續(xù)修 民國(guó)16年（1927年）植嘉堂活字本 遼寧圖 注：顧鼎首修于明天啟三年。
    61、（浙江諸暨）平澗厚豐顧氏宗譜二十卷 （民國(guó)）顧臣三等續(xù)修 民國(guó)36年（1947年）植嘉堂活字本 二十冊(cè) 北圖
    62、（浙江上虞）越面顧氏族譜不分卷 清·顧兌纂修 明萬歷三十四年（1606年）鈔本 二冊(cè) 浙江圖（二部）注：一部版心作《萬歷丙午年越南派修顧氏族譜》，另一部卷端作《萬歷丙午歲重修越南顧氏宗譜》。
    63、（浙江上虞）顧氏越南宗譜不分卷宗 清·顧孔嘉 顧世文等七修清順治十八年（1661年）寫本 四冊(cè)日本 美國(guó)
    64、（浙江上虞）顧氏越南宗譜不分卷清嘉慶間寫本 十二冊(cè)日本 美國(guó)注：記事至清嘉慶二十一年。
    65、（浙江上虞）顧氏越南譜稿十六卷首一卷 清·顧乃眷等修清宣統(tǒng)三年（1911年）格思堂九修稿本 三十二冊(cè)上海圖
    66、（浙江）上虞西華顧氏九修宗譜三十二卷首一卷 清·顧乃眷等修清宣統(tǒng)三年（1911年）上虞西華顧氏格思堂活字本北圖（三部）歷史所 人民大學(xué) 南開大學(xué)（缺卷17-25）河北大學(xué) 吉林大學(xué) 美國(guó)注：一名《顧氏宗譜》。顧德琛始修于明洪武初年，此為九修。
    67、（浙江上虞）顧氏越南譜稿 清·顧一元修鈔本 二十四冊(cè)浙江圖
    68、（浙江上虞）支塘顧氏支譜 清·顧祖勛編清道光二十七年（1847年）寫本 一冊(cè)日本 美國(guó)
    69、（浙江東陽）新田顧氏宗譜四卷 （民國(guó)）顧方盛纂 民國(guó)8年（1919年）木活字本 浙江東陽縣六石鄉(xiāng)東后里
    70、（浙江仙居）嶺上顧氏宗譜一卷 民國(guó)4年（1915年）東陽郭氏木活字本 浙江臨海縣博
    71、重修顧氏家譜口口卷 清乾隆間刻本 南京博（存卷10）
    72、顧氏族譜二十卷首一卷續(xù)編八卷首一卷 清·顧杏青等修 清同治十三年（1874年）龍津堂活字本 北圖（續(xù)編缺卷3-8）
    73、顧氏宗譜十二卷 清·顧正興主修 清光緒元年（1875年）天吉堂活字本 八冊(cè) 北圖
    74、顧氏重修宗譜十卷 （民國(guó)）顧殿材等續(xù)修 民國(guó)8年（1919年）裕昆堂活字本 十冊(cè) 北圖
    75、顧氏家譜五卷 鈔本 四冊(cè) 北圖

【中國(guó)人民解放軍顧姓開國(guó)將軍生平簡(jiǎn)介】

顧鴻（１９１５年－）

　1915年出生于安徽省廬江縣戴橋鄉(xiāng)戴橋村人，1933年參加革命。1935年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1936年參加中國(guó)工農(nóng)紅軍。1937年赴延安學(xué)習(xí)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任皖西北游擊師特務(wù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任新四軍第三支隊(duì)六團(tuán)民運(yùn)股股長(zhǎng)，五團(tuán)特務(wù)大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，江北游擊縱隊(duì)營(yíng)長(zhǎng)，營(yíng)政治委員，新四軍第七師五十六團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，巢湖獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，新四軍第七師五十七團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，政治委員；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華東野戰(zhàn)軍第七縱隊(duì)六十二團(tuán)政治委員，六十一, 團(tuán), , 政治委員，華東野戰(zhàn)軍第四縱隊(duì)三十三團(tuán)政治委員，團(tuán)長(zhǎng)，先前縱隊(duì)九支隊(duì)副司令員，皖北軍區(qū)警備第二旅副旅長(zhǎng)，第十五旅副旅長(zhǎng)；中華人民共和國(guó)成立后，任中國(guó)人民解放軍華東軍區(qū)90師副師長(zhǎng)，師長(zhǎng)，第十六步兵學(xué)校校長(zhǎng)，工程兵學(xué)校副校長(zhǎng)，第一副校長(zhǎng)，后被周恩來欽點(diǎn)為南京工程兵學(xué)校校長(zhǎng)等職。1955年被授予大校軍銜。1957年畢業(yè)于軍事學(xué)院。1964年晉升為少將軍銜。獲叁級(jí)八一勛章、二級(jí)獨(dú)立自由勛章、二級(jí)解放勛章、一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章(1988年7月被中央軍委授予中國(guó)人民解放軍一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章)，1980年離職休養(yǎng)。

, 團(tuán)政治委員，華東野戰(zhàn)軍第四縱隊(duì)三十三團(tuán)政治委員，團(tuán)長(zhǎng)，先前縱隊(duì)九支隊(duì)副司令員，皖北軍區(qū)警備第二旅副旅長(zhǎng)，第十五旅副旅長(zhǎng)；中華人民共和國(guó)成立后，任中國(guó)人民解放軍華東軍區(qū)90師副師長(zhǎng)，師長(zhǎng)，第十六步兵學(xué)校校長(zhǎng)，工程兵學(xué)校副校長(zhǎng)，第一副校長(zhǎng)，后被周恩來欽點(diǎn)為南京工程兵學(xué)校校長(zhǎng)等職。1955年被授予大校軍銜。1957年畢業(yè)于軍事學(xué)院。1964年晉升為少將軍銜。獲叁級(jí)八一勛章、二級(jí)獨(dú)立自由勛章、二級(jí)解放勛章、一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章(1988年7月被中央軍委授予中國(guó)人民解放軍一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章)，1980年離職休養(yǎng)。