南  卓  （？791-854）南纘子，字昭嗣。魯郡(今山東兗州)人。排行二十三。初游學吳、楚，羈旅窮愁10余年。文宗大和二年(828)中賢良方正、能直言極諫科。初任拾遺，因諍諫貶為松滋縣令。武宗會昌元年(841)，任洛陽令，后遷郎中，出為商、蔡、婺州刺史。宣宗大中中，官黔南觀察使，大更當地風俗，大中八年(854)卒。生平事跡散見《羯鼓錄》、《云溪友議》卷中、《新唐書·藝文志二》、《唐詩紀事》卷五四、《直齋書錄解題》卷一四。今人卞孝萱《南卓考》(《中華文史論叢》第四輯)可參看。卓能詩善文，亦通音樂。撰有《羯鼓錄》，乃研究唐代音樂之重要資料，今存。尚著有《南卓文》1卷、《駁史》30卷、《唐朝綱領圖》1卷等，皆佚。《全唐詩》存詩1首。

卓善詩文通音樂。任洛陽令時，同白居易、劉禹錫宴游論文，談及羯鼓事，白、劉二人勸其撰《羯鼓錄》。《羯鼓錄》保存了唐代樂器羯鼓的珍貴資料，對鼓作了專門的記載，進行了詳細的分類，專敘鼓曲，是研究唐樂和當時少數民族音樂的珍貴資料，可與崔令欽《教坊記》、段安節《樂府雜錄》和《唐書·音樂志》相互參稽。羯鼓，為西域民族樂器，唐朝時期傳入中國。其書分前，后二錄，前錄成於大中二年，后錄成於四年。前錄首敘羯鼓源流形狀，次敘元宗以后諸故事，后錄載崔鉉所說宋璟知音事，而附錄羯鼓諸宮曲名。凡太簇宮二十三調，太簇商五十調，太簇角十四調，徵羽闕焉。惟用太簇者以羯鼓為主，太簇一均故也。又有諸佛曲十調，食曲三十二調，調名亦多用梵語，以本龜茲、高昌、疏勒、天竺四部所用故也，為研究唐代音樂重要資料；

另著有《唐朝綱領圖》、《南卓文》等；賈島有《送南卓歸京》詩：“殘春別鏡陂，罷郡未霜髭；行李逢炎暑，山泉滿路岐；云藏巢鶴樹，風觸囀鶯枝；三省同虛位，雙旌帶去思；入城宵夢后，待漏月沉時；長策并忠告，從容寫玉墀”。唐朝另一詩人呂溫《嘲黔南觀察南卓》：“終南南太守，南郡在云南；閑向南亭醉，南風變俗談”。《全唐詩》存《贈副戎》七言絕句一首：“翱翔曾在玉京天，墮落江南路幾千。從事不須輕縣宰，滿身猶帶御爐煙”

    羯鼓催花（敲擊羯鼓，使杏花早開）成語來源於南卓《羯鼓錄》載：唐玄宗喜好羯鼓，曾經在內庭擊鼓，并且自己做了一曲《春光好》。當時正趕上庭中杏花開放，唐玄宗笑著說：“此一事，不喚我作天公可乎？”

    《太平廣記卷第二百五十一詼諧七》記載南卓故事：

    唐郎中南卓，與李修古親表昆弟。李性迂僻，卓常輕之。李俄授許州從事，奏官敕下，時許帥方大宴，忽遞到開角，有卓與李書。遂執書喜白帥曰：“某與卓二十三表兄弟，多蒙相輕。今日某忝為尚書賓幕，又奏署敕下，遽與某書，大奇。”及啟緘云：“即日卓老不死，生見李修古上除因（明抄本因作目）。”帥請書看，合座大笑。李修古慚甚。（出《盧氏雜說》）

（唐詩大辭典，中國歷代人名大辭典）