職姓,宋代編的《百家姓》中未列,現行的多數姓氏書籍中也不曾見。但該姓的確是現行姓氏的其中之一。獲嘉、溫縣兩地的職姓族譜記載其從漢朝到現在已有兩千余年的歷史，堪稱古老且具有豐厚的文化底蘊。那么職姓源于何時、何地？原因是啥？始祖是誰？遷徙流布情況如何？筆者依據檔案、資料分別考述如下：
　　一、周禮受姓歷史久
　　東漢應劭著《風俗通義·姓氏篇》中載：“周禮有職方氏，其后因官為氏。望出山陽”。徐俊元，張占軍等編的《貴姓何來》書中說：“職氏是用官職作姓氏的，起源于周代”，“據《周禮》記載，有一種官職名叫‘職方’，是夏官的屬官，掌管地圖和四方交納的貢品。職方官的后代有的就用官名中‘職’字作為自己的姓氏?！薄爸芏Y”也叫周官，因此獲嘉縣職王村、溫縣西林肇村職姓的祠堂楹聯都為“周官受姓而仕于漢顯于唐越千秋衣冠入故；山陽分脈伯在溫仲在獲隔百里祭祀相通?！本C上說明，職姓最早出現是《周禮》上所載，起于夏朝，且是以官職為姓的，距今將近四千年。
　　二、職洪顯要稱先祖
　　職洪是職姓最早的先祖。據獲嘉職王村職姓家譜中所載的明朝隆慶六年（公元1572年）撰寫的碑文，以及清朝康熙甲午年（公元1714年）、雍正甲辰年（公元1724年）兩次續譜時的序文中均記有“職姓在漢朝元帝時已有趾跡”。所說“址跡”是指職洪在西漢元帝時（公元前48年~公元前33年）曾任山陽（現在的焦作市）縣令，且他在任時，“一方面打擊奸邪，一方面發展生產。又遍訪民間，有耕而無牛犋者、婚姻而無財聘者，皆重為資給；流民自外來者，量免差徭稅糧；留心在學校，暇則課其勤惰，策其甲乙。由是仁政聞于上，升兗州太守，不數年擢為諫議大夫”，出入朝廷上下，身顯位重，實為職姓的驕傲。
　　三、山陽分脈祖根地
　　在西漢元帝時，職洪任朝中諫議大夫，因諫太子事被謫，遂掛冠朝門，回歸山陽縣文真山（在今修武縣境內）。后居家由山陽分別遷往獲嘉（當時稱修武）、溫縣兩地居住，這就是職姓歷史上有名的“山陽分脈”。到宋朝末年，黃河兩岸戰事頻仍，職姓避難山西省洪洞縣，居住在南券橋，這時原來的家譜已遺失。時隔九十多年，朱元璋建立明朝，為了鞏固江山，組織了歷史上有名的“山西大槐樹移民”。依照“招撫流民各歸原籍”的移民政策，職姓兄弟四人有三人需離開山西洪洞縣。清朝康熙甲午年（公元1714年）獲嘉職王村職姓族譜中載：“吾祖在洪洞時，兄弟四人聯名富、貴、榮、華，富祖遷于溫縣記曰‘故址’；貴祖遷于獲嘉亦曰：‘故址’；榮祖遷于天津衛今職家胡同是也；華祖仍在洪洞縣南券橋居住。自漢至明一千四百余年，因前已無譜可考，故以洪洞復遷故里為始云?！鲍@嘉縣的職王村和溫縣的西林肇村的兩職姓從明初開始一直往來頻繁，關系密切，并在族譜中規定“每逢子、午、卯、酉年互相車往祭祖”，且規定“祭禮不過千文，祭者不過十人”。因此，不論從“山陽分脈”，還是從“復遷故里”都說明獲嘉縣的職王村、溫縣的西林肇村均是天下職姓的祖根地。
　　四、異姓同源本一家
　“職”其繁體字為“職”，寫起來不太方便，職姓族人有的因兇荒變亂而流離外地，加上文化有限，不識幾個字，因此，出現了族人用“智、只、直、支、郅等筆劃簡單的異字音彷的字來代替“職”字而成姓。職姓在清朝康熙甲午年（公元1714年）續譜時序中稱：“職姓除‘職’字外，又有‘智、只、直、郅’等姓字，異字而間彷佛者，輒以兇荒變亂，流離外郡，亦或目不識丁，從人呼喚。以致一本之根，不相聯屬?！惫省爸恰⒅?、直、郅、支”等姓與“職”姓為異姓同源，本是一家。
　　五、遷徙分布海內外
　　職姓人經數千年的繁衍生息，人丁興旺、遷徙頻繁、名人輩出。僅獲嘉職姓，歷史上有8個舉人，24個貢生，仕有通判、知縣等，今有副高以上職稱者38人，副縣級以上領導者10人。職姓在獲嘉、溫縣、洪洞、天津均成了名門望族。今職姓人口分布很廣，僅獲嘉一支就分東、西、南、北四門，現已繁衍27代分布在全縣13個村莊以及武陟、輝縣、南陽、方城、漢口、太康等6個市、縣，也有僑居美國、加拿大、法國、菲律賓等國者。
　　六、遺址勝跡蜚聲遠
　　獲嘉職姓宗祠創建歷史悠久。1993年又重新仿古擴建。祠中陳列的明朝崇禎元年（公元1628年）九世裔人職鳴皋創修的家譜及清朝舉人職廷聘的畫像堪稱珍貴之極。俗話說“國有國法，家有家規”，職姓是以法制族的典范，清朝修建的“家法堂”，現存還有兩處。1840年以前的古墓保存完好。明清時期的石碑字跡清晰，序文是編史修志不可多得的寶貴地方史料，被定為縣級文物。
　　綜上所述，對職姓的研究倍感資料不足，加上筆者水平有限，謹作引玉之磚，以與同仁共同商榷。 獲嘉縣檔案館   作者：鄭福浩 宋連會