一、姓氏源流

樹發千枝木有本，江流萬派水有源。追思遠古人有祖，胡氏宗族源遠流長。始祖滿公，為圣祖舜帝有虞氏孫虞閼公之子。周武王克殷商而得天下，為追崇舜德，復求舜后，得虞閼父，仕周為陶正。周武王姬發為利用閼父陶正用器如神，以元女太姬配其子滿公，并封國于陳《今河南新蔡、淮陽、洛陽、安徽毫州等地》，建都宛丘，且賜姓曰胡。其為陳開國君主始，故稱胡滿公。乃胡氏一世祖，太姬為一世祖妣。在歷史長河中，子孫繁衍，承前啟后三千年，成為華夏一大盛族。

耿氏婆婆，八十八世祖妣。生于晚唐僖宗時期，身出名門，乃耿恭后裔。早期，我明公與耿公屯田西域時，胡耿兩姓親如一家。后來，婆婆與我華林始祖成公為配，并勣封徐、歧兩國夫人。婆婆生五子{珰、瑜、玵、瓊、球}俱成名，且官顯。自成公始，子孫繁衍，高官不絕，貴母美名子孫相傳，亦稱“華林世家”。故胡氏子孫皆傳稱為耿氏婆婆之后。

澧水流域啟祖福公，屬一O九世孫，生于安徽歙縣。妣錢、妣詹生子十，海、春、茂、璉、清、湛、膺、浦、斌、江。洪武壬字年科舉人，進士，浙江紹興知府、巡撫，后詔賜御前都指揮。洪武十八年，澧州八蠻作亂，福公受命征討，詔封昭勇將軍，屯居湖南永定【今張家界市】。十子隨父南征，分別屯居永定、慈利、澧州、安福及湖北公安、荊州等地。平討八蠻均為有功之臣。洪武二十七年，福歿，葬于永定北門外。永樂二年，兵改民，軍器改農器，就地墾農落業，后裔繁衍，形成澧水流域一大族系。為昭穆列祖，且祖祠林立，大庸建有宗祠。僅臨澧就建有沿潭河祠、鶴子灣祠、宋玉城祠、衍嗣庵祠、八角堡祠、魯田堡祠、胡家廟祠、翼引庵祠和紫陵崗祠。

沿潭河祠鼻祖道公，福祖之孫，茂公之子。生于安徽歙縣，進士，隨父南征報凱，封果毅將軍，后與父平討八蠻，征剿香爐山，賜御林指揮。姚莫生子四‘道、銘、通、海’長子道公隨父南征，賜世襲將軍。一四O四年下屯澧州湘堰鋪，平蠻后落業墾于合口合溪橋，并建沿潭河祠，成為我祠之源。妣楊生子五‘英、雄、俊、杰、洪’。俊公隨父屯墾。妣袁生子四‘永光、永遠、永仁、永讓’成為沿潭河四大支系。遍居澧陽平原，乃至全國各地。

　　根據《元和姓篡》等史籍記載，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的媯姓后裔。其胡姓始祖，是三千多年前被周武王封為陳地的胡公滿了。胡公滿是虞舜的第三十三代孫，周武王的東床快婿，被封為陳侯。

　　胡氏還有兩支源於古代的國名。周代有兩個胡子國。一個在今河南，是西周初分封的周朝同姓諸侯國。它曾參與以楚國為首的聯軍去攻打吳國，后來又跟隨楚國與吳國作戰，楚國回師途中順便吞并了胡子國。另一個胡國是歸姓，周代有異姓諸侯「胡」國，在安徽阜陽縣。在魯定公時被楚國滅掉。這兩個胡子國亡國之后，王族子孫都以原國名為姓，又形成兩支胡氏。

　　在胡氏中，曾經出現過復姓胡母氏。胡母氏這一復姓，得姓于齊宣王之時，距今有兩千四百八十多年的歷史。胡氏復姓，開始也很盛行。秦時，有太史令胡母敬，漢時有胡母生和胡母班。晉代以后，胡母復姓漸漸被"胡"這一單字姓氏所代替。由於其后世子孫大多改姓為胡，使得胡母復姓所傳日漸減少。這大概是這一胡母復姓傳之不多，至今仍然為數稀少的原因之一吧。

　　另外還有兩個來源，其一為鮮卑族復姓所改。據《魏書．官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓「胡骨氏」（為魏獻帝之兄的姓氏）隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓「胡」氏。另外，據《周書．李遠傳》所載，敕勒有胡姓。

二、遷徙分布

　　至於胡氏的源地，當然是周初的封地陳國了。即今天的河南省淮陽縣。從此之后，胡氏以此為源地，其后世子孫逐漸向四處延伸。經過數代的繁衍，先后南達新蔡，北到山西，并成為當時的胡姓望族。再以后，又由新蔡和山西兩地的胡姓向其他各地遷居、繁衍，致使遍及了全中國。

　　胡氏南遷，始於西晉末年。胡氏的后代，從中原渡江南下，先遷到安徽，然后又從安徽再遷至福建。最后由福建遷居入臺灣。臺灣的胡姓，至今已遍及全省。不過，居住較為集中并且人數最多的，則是臺南、臺北、彰化和新竹等地。

三、郡望堂號

　　【堂號】

　　胡氏堂號主要是"澹庵堂"。得名是由於宋朝胡詮所著的《譚安集》。 
胡氏堂號還有的是“安定堂”
　　【郡望】

　　胡氏的郡望，在唐朝元和年間以前主要有安定、新蔡（今屬河南）兩處，以后又有弋陽（郡治在今河南潢川）定城、義陽（郡治在今河南信陽市）中州、洛陽、戶縣（今屬陜西）、河東等地。

四、歷史名人

　　胡姓始祖，雖然可以追溯到周代的滿文公，可謂淵源久遠。但是胡氏在早期能夠名垂史冊的，卻并不多見。能數得上的，只有春秋時期的名士胡衍。他以其大義化解蒲邑之危而名盛於世。除此之外，所知甚少。

　　然而到了秦漢，胡氏有極為出色的表現。太史令胡母敬，作《博學篇》七章，稱為"秦篆"（即后來所稱的小篆）；經學家胡母生，著《春秋公羊傳》。胡安，是一位了不起的教育家，曾在白鹿山聚徒受經，司馬相如便是他的得意門生之一；胡烈，則是一位出名的好官，他在擔任襄陽太守時，筑堤灌園，曾被老百姓歌頌為"譬春之陽，如冬之日。"

唐宋時期，是胡姓人氏才華橫益、人才輩出的興盛時期。唐代時有詩人胡曾，宋代教育家胡安定，經學家胡安國，學者胡直等。宋代教育家胡安定，開創宋代理學的先聲，曾提出"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校"的主張，并且把講學分經義和治事兩齋，嚴立學規，以身示范。至於胡安國，熟悉歷史的人都知道，宋朝在王安石施行新法的時候，曾廢棄先秦時期最為精辟的智慧結晶"春秋三傳"，將之摒諸學宮的大門之外。要不是胡安國的矢志"搶救"，今天呈現在國人面前的傳統文化的內容，很可能就是兩樣了。胡安國對於整個中華文而言，可謂是功高五岳，難怪他身后會被從祀於孔子廟，千秋萬世受人瞻仰。

元代之后，史學家胡三省，明時文學家胡應麟、胡震亨，清時經學家、地理學家胡渭，軍事家胡林翼等，也是胡氏中名垂千秋的人物。

明代在文化領域較有成就的胡姓人物有學者胡居仁、胡直，伊斯蘭教學者和經師胡登洲。明末有胡正言，擅治印、繪畫，與刻工汪楷等合作，改進了彩色套版印刷術。

近現代的胡姓名人主要有：國民黨右派首領胡漢民，著名學者胡適，病理學家、醫學教育家胡正詳，小說家胡也頻,中國共產黨總書記胡耀邦。

廣東潮陽縣著名人士胡萬洲，任國民政府海陸大元帥，孫中山總統咨政。

現在有中華人民共和國主席胡錦濤。

位于現宣城市績溪縣瀛洲鄉坑口（龍川）村。績溪古屬徽州，文風鼎盛，宗祠建筑遍布。龍川胡氏宗祠建于明代嘉慶25年（1547年），清光緒4年（1898年）重修。宗祠坐北朝南，前后3進，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢飛動。祠內裝飾精美，尤以保存完好的各類木雕為最，有“徽派木雕藝術寶庫”之稱。龍川在明代曾出過兩任六部尚書，也是胡錦濤總書記的故鄉，1988年被列為國家重點文物保護單位。距黃山市屯溪1小時車程。