柏景偉(1830～1891)字子俊，號(hào)忍庵，晚號(hào)灃西老農(nóng)。陜西長(zhǎng)安人。清咸豐五年(1855)中舉人。大挑授定邊縣訓(xùn)導(dǎo)。適逢關(guān)中發(fā)生回民起義，他未去定邊任職，帶父母避亂隱居終南山。父母去世后，他在長(zhǎng)安辦團(tuán)練，參與漢回械斗，鎮(zhèn)壓謀劃策，解救了回民義軍對(duì)慶陽(yáng)、鞏昌(今隴西)兩府的包圍，朝廷獎(jiǎng)授他候補(bǔ)知縣。欽差大臣左宗棠同治六年(18 67)領(lǐng)兵入關(guān)中，得知柏知識(shí)博深，胸懷謀略，即請(qǐng)其入營(yíng)參謀軍事。他向左提出于鄉(xiāng)鎮(zhèn)筑堡寨以保百姓安居，設(shè)里局以減民眾力役，遷徙回民，開(kāi)科取士等16項(xiàng)要?jiǎng)?wù)，多被左采納。左保舉他為知縣，分陜西省補(bǔ)用，并加州同銜。

柏景偉，字子俊，學(xué)名灃西先生。生于道光十一年（1831），咸豐五年（1855）中舉。初派定邊訓(xùn)導(dǎo)，因家中有老人而沒(méi)有赴任。曾受長(zhǎng)安縣令旨意，辦地方團(tuán)練。后隨陜西提督傅宗生湖北募勇，被延聘入幕府。左宗棠率師西征，柏景偉向其建議采取措施，剿滅回民義軍，深的左宗棠器重。劉果敏駐軍三原時(shí)，柏景偉建議其收編北山（渭北一帶）的土匪以壯軍威，遭湘軍籍主事周某嫉恨，以“出虎入狼”喻相阻。后劉忠壯采納了柏的建議，收編了這些人，在由陜北延安進(jìn)攻寧?kù)`的戰(zhàn)斗中，發(fā)揮了很大的作用。左宗棠認(rèn)為柏景偉這個(gè)人很有才華，便讓他總理陜西團(tuán)練兼修城堡事。后因政令不通，他憤而辭職。同治元年（1962），柏景偉回到家鄉(xiāng)，在終南山南五臺(tái)勝寶泉讀書(shū)，研究學(xué)問(wèn)。他自己寫(xiě)的《竹林寺深夜讀書(shū)》一詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)的情景：“夜深群動(dòng)息，澗水響琮琤。吾性本無(wú)物，蕭然萬(wàn)慮清。偶向空中悟，非耶又是耶。道心何處認(rèn)，月照紫薇花。”今南五臺(tái)仍有“柏景偉讀書(shū)處”題記。光緒二年（1876）受聘于涇干書(shū)院、味經(jīng)書(shū)院。光緒十一年（1885），受陜西學(xué)使之約，移講關(guān)中書(shū)院，任山長(zhǎng)。光緒十五年（1889）因病辭歸。兩年后病逝，享年60歲。

柏景偉一生獻(xiàn)身教育，發(fā)展教育。初到徑干書(shū)院，即制定“學(xué)規(guī)六事”，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。由味徑書(shū)院移經(jīng)關(guān)中書(shū)院，對(duì)不聽(tīng)從教育的全部讓離開(kāi)，等講堂日有記，月有課（考核），一絲不茍。他相當(dāng)重視學(xué)生的品德教育，曾說(shuō)：士所貴者，品德為最；品不能治，雖才如盧陵，學(xué)如斑馬，掇魏科，蒞顯位，人多訾之；行果無(wú)虧，居鄉(xiāng)可為純?nèi)澹绻倏蔀榧兂迹┦廓q有余芳。他告誡學(xué)生，亦多讀書(shū)，勤請(qǐng)教明公，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。要有把紗帽提在手上、應(yīng)擲去時(shí)即擲去的勇氣和精神。他勉勵(lì)宋伯魯（禮泉人，清光緒年間任副督察御使）不要隨波逐流，不能只做官不干事。他稱(chēng)贊趙舒翹（清光緒時(shí)任刑部尚書(shū)）果斷處理“河南王樹(shù)汶臨刑呼怨”案，告誡他對(duì)成績(jī)不可矜張，做“好官”，做“清官”。在他的精心培育下，關(guān)中書(shū)院門(mén)人中舉者50多人，一時(shí)傳為佳話(huà)。柏景偉因此獲“經(jīng)師”、“人師”之美譽(yù)。

與此同時(shí)，柏景偉還積極發(fā)展地方文化教育事業(yè)。他54歲時(shí)，經(jīng)常咯血，仍未離開(kāi)講堂。當(dāng)接到陜西維新學(xué)派首領(lǐng)劉古愚約他籌辦“求友齋”時(shí)，當(dāng)時(shí)表示“雖不能為座上菩薩，仰或可為堂下護(hù)法”，親撰《求友齋課啟》。柏景偉眼見(jiàn)西夷日強(qiáng)，恃水戰(zhàn)踞我沿海各口，講求陸戰(zhàn)以窺內(nèi)地，深感禍患已深，傳統(tǒng)科舉取士的學(xué)習(xí)內(nèi)容難以挽回危局，非“實(shí)學(xué)”、“新學(xué)”不可。在“課啟”中，他提出研學(xué)范圍，已經(jīng)、史、道、政事、天文、輿地、掌故、算學(xué)與士子相講習(xí)，受到社會(huì)各方的支持。三原胡礪廉觀察出千金以為齋費(fèi)，涇陽(yáng)寡婦吳周氏以?xún)汕Ы鹨嬷婵逃杏脮?shū)籍。在“求友齋”和關(guān)中學(xué)院“志學(xué)齋”影響下，陜西學(xué)風(fēng)大變。

關(guān)中學(xué)院是明萬(wàn)歷年間的工部尚書(shū)、長(zhǎng)安人馮從吾在與閹黨作堅(jiān)決斗爭(zhēng)、被饞罷官后傾心于著作講學(xué)而創(chuàng)立的，繼張橫渠（眉縣人張載）之后，力倡關(guān)學(xué)。光緒十四年（1888），柏景偉主講關(guān)中書(shū)院時(shí)，深感馮從吾去世日久，著述思想日被淡忘。為了振興關(guān)學(xué)，教化來(lái)者，他遂同長(zhǎng)安縣令焦雨田相商，官捐千金，其他耆老邑紳各捐巨金，由柏景偉支持，選青門(mén)學(xué)舍舊址（今西安西門(mén)外市42中校址），重建馮恭定公祠， 修齋房40余間，歸屬于少墟書(shū)院，這地方遂成為西安西郊童子讀書(shū)的好場(chǎng)所。

光緒十五年（1889），柏景偉因病由關(guān)中書(shū)院辭歸，但他仍不忘家鄉(xiāng)教育事業(yè)。在馮村東門(mén)外半里許，修建學(xué)舍，占地十四五畝，周?chē)陨讲杌榛h笆，他以“五柳先生”自比，按《歸田園居》意境回來(lái)設(shè)計(jì)構(gòu)筑這個(gè)學(xué)舍。進(jìn)山門(mén)后又五柳池，池邊栽植柳樹(shù)。后有假山一座，再后有草棚20余間，中間一室門(mén)上懸額“學(xué)稼園”，其他空地廣植桃杏或別的果樹(shù)。“學(xué)稼園”本是柏景偉歸里之后“種樹(shù)蒔花”、“優(yōu)游講學(xué)”之所，可惜建園不久，柏景偉便然長(zhǎng)逝。此后，這里成為附近童子讀書(shū)的場(chǎng)所，人們有的稱(chēng)這兒為“茅庵”，有的叫這兒為“草堂書(shū)舍”。書(shū)舍的建立，應(yīng)在清光緒十八年（1892）前后，由柏景偉的朋友、中舉的學(xué)生在此設(shè)壇講課。講席中有藍(lán)田的牛兆濂、三原的賀伯箴，最后一位是周至舉人宮秉南。維新變法之后，不再開(kāi)科取士，書(shū)舍逐步停辦。

除教育外，柏景偉還為解除群眾疾苦、穩(wěn)定社會(huì)秩序而呼號(hào)奔走。他的詩(shī)作《臘月大雪》就是表達(dá)了他的心聲，“畢原十月桃李花，冬令春令行復(fù)差。況兼旱魅久為虐，麥苗干死農(nóng)夫嗟。仁哉天心能愛(ài)物，風(fēng)雪盡日飛拂拂。長(zhǎng)安城中喜欲狂，置酒邀客咨為樂(lè)。城中歡呼城外悲，四郊多壘胡馬馳。難民奔走啼不止，山隈水涯凍欲死。”（《灃西草堂集》卷八）光緒三年（1877），柏景偉講學(xué)于涇干書(shū)院。時(shí)陜西大旱，渭北尤甚。他稟呈陜西巡撫停征官糧，并致函左宗棠、劉蓉等軍政大員，獲捐銀8萬(wàn)兩，賑濟(jì)省內(nèi)災(zāi)民。后又受咸長(zhǎng)兩縣知縣林馥庵、俞昆巖敦請(qǐng)，總理咸寧長(zhǎng)安兩縣賑務(wù)，籌資12萬(wàn)兩白銀，解救兩縣饑民。光緒九年（1883），征得長(zhǎng)安縣令同意，在馮村修義倉(cāng)。義倉(cāng)位于村子中間，坐西面東，建四椽三間糧倉(cāng)兩座，西邊是馮籍廒義倉(cāng)，俗稱(chēng)后倉(cāng)；東邊是村倉(cāng)，俗稱(chēng)前倉(cāng)。幾年時(shí)間積存糧食1000多石，解救數(shù)百戶(hù)貧困戶(hù)者之春荒。

為了防治天花對(duì)嬰兒的危害，柏景偉于光緒九年（1883）稟奏長(zhǎng)安縣令涂官浚，在馮村創(chuàng)辦“長(zhǎng)安牛痘局”，位置在村中心。他帶頭捐資，委托其弟柏景倬經(jīng)辦，建房舍二進(jìn)六間一院，門(mén)上懸掛“長(zhǎng)安施種牛痘局”匾額，兩側(cè)刻有“保赤子咸登壽域，幸蒼生共濟(jì)春臺(tái)”凹型金字漆黑牌聯(lián)，購(gòu)置了必需的器械。前后為兒童種牛痘三四十年，保護(hù)了長(zhǎng)安西部和戶(hù)縣、咸陽(yáng)附近方圓十里孩童的健康，這算得上是長(zhǎng)安歷史上民辦公助的慈善事業(yè)。據(jù)說(shuō)，柏景偉擬在馮村設(shè)立總局，在戶(hù)縣秦鎮(zhèn)、咸陽(yáng)陽(yáng)天闔村設(shè)立分局，但因身體有病未能實(shí)現(xiàn)。關(guān)于長(zhǎng)安牛痘局，還有一段趣事。柏景偉先生在味涇書(shū)院和涇干書(shū)院連續(xù)講學(xué)達(dá)11年之久，深受學(xué)生和地方紳士敬重。涇陽(yáng)縣云陽(yáng)鎮(zhèn)東北五公里安吳堡有一周姓寡婦，本是清通奉大夫吳蔚文之子、資政大夫吳介侯的夫人，16歲開(kāi)始守寡，后來(lái)成為西北一個(gè)經(jīng)營(yíng)官鹽的大資本家。八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，慈溪逃奔西安，他曾捐銀10萬(wàn)兩、黃金5000兩，被封為一品夫人（亦為護(hù)國(guó)夫人），地位顯赫。當(dāng)時(shí)，該寡婦與人訴訟。地方官吏看到訴狀，拍案說(shuō)：“此馮西先生手筆，先生為人，其言可信，其行可敬。”遂一審即判其勝訴。安吳寡婦有感于柏景偉鼎力相助，以重金酬謝。長(zhǎng)安牛痘局創(chuàng)辦的經(jīng)費(fèi)，正是他所獲酬金的一部分。當(dāng)柏景偉籌辦“求友齋”時(shí)，安吳寡婦又捐金相助。當(dāng)他親眼看到地方上強(qiáng)凌暴寡相習(xí)成風(fēng)時(shí)，便對(duì)人說(shuō)：“凡孤兒寡婦無(wú)依者，吾即其主也。”在《雪夜聞兒啼》中寫(xiě)道：“朔雪號(hào)，朔風(fēng)駛，沿街嗚嗚誰(shuí)家子？饑與寒夜人無(wú)憐，呼天搶地啼不止。平生久懷抱與心，茲愧無(wú)力救爾死。吁嗟乎！爾死不得救，爾聲不忍聽(tīng)，裁得丸紙塞我耳，一燈孤坐光熒熒。”（《灃西草堂集》卷八）

柏景偉先生辦事和他講學(xué)一樣認(rèn)真，一絲不茍。當(dāng)?shù)卦小鞍鼐皞ヲ?yàn)寨子—萬(wàn)無(wú)一失”的歇后語(yǔ)流傳，是說(shuō)清咸豐、同治年間，西北各地回民不堪清政府的壓迫，官逼民反，揭竿起義。由于清廷的挑撥，遂逐步演化成回漢民族之間的斗爭(zhēng)。柏景偉因身體強(qiáng)健，臂力過(guò)人，被長(zhǎng)安縣令委以團(tuán)練總管，組織武裝和回民義軍作戰(zhàn)，因此事受陜西提督傅坤亭、曹藎臣器重。同治六年（1867），左宗棠訪(fǎng)求關(guān)西豪杰，柏景偉奏《辦理回匪稟議》獲賞識(shí)，被委任總理西、同、鳳、鄜、彬、乾六府修筑堡寨之事。隨即創(chuàng)立了陜西省團(tuán)練堡寨總局。一時(shí)間，各村寨都開(kāi)始修筑城墻，至今長(zhǎng)安、戶(hù)縣、涇陽(yáng)、高陵一帶所能看到的村子城墻、城樓，大都始于此時(shí)。如馮村的城墻始建于同治六年（1867），8年方成，墻底寬8尺，頂寬5尺，高2.5丈。女墻之上有城垛，垛上有炮眼，全用磚砌成。每隔20丈修有磚砌的水道。東、西、南、北各有一門(mén)，派人看守。柏景偉作為總負(fù)責(zé)人，對(duì)工程質(zhì)量要求十分嚴(yán)格，凡不符合標(biāo)準(zhǔn)的，一律推倒重修。每當(dāng)兵 匪患接 而來(lái)，散兵游勇被高大雄偉的城墻阻擋在外無(wú)可奈何之時(shí)，人們便由衷地感嘆：柏景偉驗(yàn)寨子—萬(wàn)無(wú)一失啊！

柏景偉一生稟性好爽，為人正直，關(guān)心地方。樂(lè)善好施，人多敬之畏之。他去世以后，其弟子和邑人修建祠堂來(lái)紀(jì)念他。該祠位于村子中心，面南朝北，三間三進(jìn)，山門(mén)內(nèi)兩旁是廂房，祭殿前有一米高的祭臺(tái)，約50平方米。門(mén)前立一“教澤碑”，約五六米高，重檐翹角，雕刻十分精細(xì)。碑上刻有的大字是：“誥授奉政大夫賞頂戴花翎特旨交部議敘欽加同知銜涇干味經(jīng)書(shū)院主講關(guān)中書(shū)院山長(zhǎng)柏老夫子子俊大人教澤碑。”正文之外，都是為柏景偉建祠、出資刊印文集學(xué)生的名諱，有清光緒副都察御史宋伯魯，軍機(jī)大臣，刑部尚書(shū)趙舒翹，陜西民政廳長(zhǎng)王典章等近百名。碑石高大雄偉，令人觀之肅然起敬。碑后偏東為祠堂，門(mén)額上用歐體書(shū)“柏灃西先生祠”，為宋伯魯手跡。祭殿內(nèi)前后門(mén)上方懸兩塊巨匾，前為“高山仰止”，后為“俎豆常馨”，均為趙舒翹親筆所撰。祠建好后，村人稱(chēng)為“柏家新祠堂”，以區(qū)別該祠東面的“柏氏宗祠”。據(jù)趙鞏伯先生《邵力子三祭柏灃西》一文中記載，民國(guó)時(shí)期，陜西省政府主席邵力子初上任時(shí)，為能在陜西扎住根，千方百計(jì)籠絡(luò)各界名流，以取得政治上的支持。對(duì)陜?nèi)顺缇吹拿髑宕笕?a target="_blank" style="text-decoration: none; color: rgb(19, 110, 194);">張載、馮從吾、李二曲、柏灃西等均予以祭祀。邵力子對(duì)柏景偉先后祭祀了三次。第一次是1933年秋，作為陜西鄉(xiāng)賢的普遍祭祀，事先未作安排，由省民政廳長(zhǎng)王典章陪同，乘小轎車(chē)由馮村北門(mén)進(jìn)，直至柏灃西先生祠，致以香燭之儀，進(jìn)行祭祀。后由西門(mén)出，驅(qū)車(chē)戶(hù)縣方向。第二次是1934年春，邵備有豬羊等三牲祭品，仍由王典章陪同。先至柏灃西先生祠堂祭祀，由柏震炎陪祭，然后拜謁其陵墓，再到“學(xué)稼園”參觀，最后到柏景偉故居，柏家備以酒席隆重招待。席間，邵盛贊先生之德。飯后，參觀了柏先生藏書(shū)，邵對(duì)其中的“二十四史”、“諸子百家”頗感興趣。又詳細(xì)看了家中所存的八扇屏風(fēng)，該屏風(fēng)由宋伯魯撰文并書(shū)，內(nèi)容是介紹柏灃西先生生平事跡。第三次約在1934年秋，祭祀完后，在柏家小坐之際，提出想要藏書(shū)中的“二十四史”、“諸子百家”之意。當(dāng)時(shí)柏家不好拒絕，滿(mǎn)足了邵的要求，邵力子當(dāng)場(chǎng)送給柏家300銀圓作贈(zèng)禮。

柏景偉去世后，埋葬在村子西北一公里許運(yùn)渡臺(tái)前的柏家老墳。1996年修路時(shí)，墳被挖掘，墓志現(xiàn)存縣文管所內(nèi)。清儒劉古愚在《柏景偉墓志銘》中寫(xiě)道：“先生貌魁梧，望而懔然；處事接物不擾以私，進(jìn)退必歸于義，性抗爽，剖別是非不嫗煦作長(zhǎng)厚態(tài)，赴人之急如謀其身，友教四方善啟發(fā)，其規(guī)過(guò)必直抉根，而示以所能改，勸善則誘掖，獎(jiǎng)借必使欣欣自?shī)^不能自己，故當(dāng)時(shí)雖多畏忌先生。及卒，則同聲悼且無(wú)異詞也。”這正是對(duì)柏景偉先生的理想、人格、作風(fēng)最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。民國(guó)時(shí)編撰的《咸寧長(zhǎng)安兩縣續(xù)志》與新編《長(zhǎng)安縣志》均對(duì)其有簡(jiǎn)單記載。

柏景偉先生去世后，他的門(mén)人、學(xué)生把其文稿、詩(shī)稿整理編印成《灃西草堂集》一部，今陜西省圖書(shū)館有存。