關于龔氏的來源，所有古籍的記載都異口同聲，看法一致。譬如，《古今姓氏書辨證》指出：“其先共氏避難，加龍為龔，漢有龔遂”；《姓纂》則指出：“共工后有共、龔二氏”；《萬姓統譜》也指出：“龔氏之先共氏，避難加龍為龔，望出武陵。”一說，黃帝臣共工司水土，子句龍繼其職，其后為龔氏。據此，龔氏是以祖先的官職及名的一字組成的。

　　龔氏源自上古共工氏，由上述的文獻看來，是絲毫不容置疑的。同時，在過去漫長的好幾千年時間里，也一直未曾發現他們有被外族或外姓所冒姓的記錄。因此，龔氏可以說是一個一脈相傳，血統單純的大家族，所有姓龔的人，不管身處天南地北，統統都是不分彼此的一家人。當然，龔姓男女之間的論婚娶，也是一向不被允許的。

　　共工氏是上古時期一個幾乎與黃帝的姬氏之族分庭抗禮的顯赫家族。4000多年前，他們被列為所謂“四兇”之一，被圣君虞舜流放到現在的河北和遼寧一帶，并且開始以單字的“共”為整個家族的姓氏。然后，經過了若干年代，他們為了避仇，又分別巧妙地改變了自己的姓氏，有的在原來姓氏“共”的左旁加上三點水，變成了洪氏；有的則在共字的上面加上一個龍字，成為了龔氏。鄭國叔段，出奔共，其后也為共氏，后也改為龔姓。

晉國太子申生，號恭君。恭也作共，其后有共氏，后也改為龔姓。

這兩支都出自于姬姓。

　　龔氏，過去的2000多年以來，一直是以較南方的蘇、浙、皖、贛一帶為繁衍中心，并且很早便播遷到了閩、粵之地。這一點，可以從歷史上找到許多具體的證據。

　　“二龔”在歷史上名氣響亮，所有的讀書人都知道，指的是漢代的兩位著名高逸之士龔舍和龔勝，而這兩位深受歷來書生心儀的高士，正是距今大約2000年以前漢哀帝年間的江蘇武原和彭城人士，由此可見龔氏在江蘇的悠久淵源。

　　龔舍是一位精通魯詩的學者，賢名遠播。漢哀帝曾一再征召他出來作官，可是三番兩次都被他所婉拒，甚至皇帝特別遣派使者親自登門請他出來當泰山太守，他也當了不到幾個月就“上書乞骸骨”。后來又拜他為地位崇高的光祿大夫，他也一樣地不肯接受，視富貴如浮云，為后世讀書人塑立了不朽典范。

　　龔勝，也一樣是以好學明經與崇高名節而見稱。他雖然曾于漢哀帝時應詔為光祿大夫，但于王莽秉政時即悄然隱退鄉里。后來，王莽篡國稱孤道寡，仰慕龔勝的高名，曾經奉印綏，安車駟馬，恭恭敬敬地征拜他為上卿，可是，龔勝卻在“吾受漢厚恩，豈以一身事二姓哉”的感嘆聲中，絕食而死，高潔志行，垂誦千古。

         清以來，龔氏最著名人物莫如龔自珍。

        龔自珍（1792～1841）晚清思想家，史學家。字爾玉，又字璱人；更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定庵。浙江仁和（今杭州）人。母段馴，著名小學家段玉裁之女，著有《綠華吟榭詩草》。二十七歲為舉人。道光元年（1821）官內閣中書，任國史館校對官。九年，始成進士。官至禮部主事。十九年，棄官南歸。二十一年，于江蘇云陽書院猝然去世。龔自珍初承家學淵源，從文字、訓詁入手，后漸涉金石、目錄，泛及詩文、地理、經史百家。受當時崛起的“春秋公羊學”影響甚深。面對嘉道年間社會危機日益深重，他棄絕考據訓詁之學，一意講求經世之務，一生志存改革。青年時代所撰《明良論》、《乙丙之際著議》等文，對封建專制的積弊，進行了揭露和抨擊。他的思想為后來康有為等人倡公羊之學以變法圖強開了先聲。中年以后，雖然志不得伸，轉而學佛，但是“經世致用”之志并未消沉。他支持林則徐查禁鴉片，并建議林則徐加強軍事設施，做好抗擊英國侵略者的準備。龔自珍一生追求“更法”，雖至死未得實現，但在許多方面產生了有益的影響。在社會觀上，他指出社會動亂的根源在于貧富不相齊，要求改革科舉制，多方羅致“通經致用”的人才。在哲學思想上，闡發佛教中天臺宗的觀點，提出人性“無善無不善”，“善惡皆后起”的一家之談。在史學上，發出“尊史”的呼吁，并潛心于西北歷史、地理的探討。在文學上，則提出“尊情”之說，主張詩與人為一。他生平詩文甚富，后人輯為《龔自珍全集》。

中華龔氏各地字派

以下資料除安徽合肥外，其余皆錄自《中華龔氏通志》。如有未錄入的，請大家留言補充。謝謝！
               字  派   含 義
   字輩是我國姓氏命名的重要內容，它不僅使族人長幼有序，且為宗親探本溯源，尋根問祖提供一定的依據。
   字輩詩又稱派語、派行詩、行第、派引、排行第，專門登載族內成員姓名排行的字語。常見的字輩詩有四言詩、五言詩或七言詩。
  “為續宗，為睦族”，靠的是統一字派來維系。字派的字，一是要吉祥，二是要押韻，既不能雷同，也不能太俗，內容含有祝愿和希望。在確定字派時，都是很認真、慎重，集思廣益，反復推敲，精益求精而得出的結果。當然不是每編一次族譜就定一次字派，這要看發展情況。龔氏先祖一般都高瞻遠矚，定一次字派，夠用一、二百年。如清乾隆二十四年，江西南昌西城畏齋昌修的全省大成譜編定“世享綿千代，循良著漢京，文經兼武緯，忠孝永垂名”二十字派，延用240多年，多數地方還可以延用若干代，繁衍迅速的支派即將用完。字派一代一代延續，層出不窮。全國統一字派的，到目前為止，只有孔、孟、顏、曾四姓，多數情況是一個支派成立一個譜局，編修一次族譜，定一套字派（少數譜局未定派的也有），結果是雖然同宗同族,甚至同支，但不同字派。分支愈多，字派愈亂。另一種情況，近些年來，年青人不興字派，取名不按原定字派，客觀上給族人之間稱謂帶來一定困難。盡管輩派確定與使用存在一定缺陷，但應該肯定立意是好的，按字派的世系表一對照，就能找出自己是第幾世，或借助搞清楚其他分支的世系，對團結族人，及對研究本姓源流有很高的參考價值。
                         
1、安徽
合肥

    龔氏武陵郡合肥世德堂宗譜始修于清乾隆乙卯年（1795年），二修于道光七年（1828年），三修于同治九年（1871年），四修于光緒庚子年（1900年）。

自始祖龔杰起，始修立字輩十一字：
                杰天滄炳日，仲文萬思任嗣。

后續修立十六字接“嗣”字輩：
               廷貴大本， 振乃光華；承先立業，永世傳家。

第五修合、舒、廬合修；民國五年（1916年）于肥西縣豐樂鎮出譜；立十六字接“本”字輩：
                      維仁存義，忠孝崇之；遵其典則，宏濟攸宜。

第六修合、舒、廬合修，二零一一年正月初十于舒城縣龔家嶺出譜，立八字接“宜”字輩：
          厚重端直，久恒昌裔。
                                 注：合即合肥，舒即舒城，廬即廬江。

附：舒城合修前字輩。
  自始祖立二十字：
      賢良方步策，志必可從先；國正天心順，聲名萬世傳。
  合修“維”字輩接“順”字輩。

附：廬江合修前字輩。
  自始祖立八字：
                  文千昊欽，懷德應南。
  后續修立二十字接“南”字輩：
               國正天心順，官清民自安；持身兼有益，處世讓為先。
  合修“維”字輩接“清”字輩。
                       合肥世德堂17世裔孫龔仁義摘錄于安徽合肥六修《龔氏宗譜》

宿松
其一               其二               其三
允清開國瑞，       英化連萬代，        忠義光國策，
海晏兆升平；       宇宙詠昌明；        孝友正常倫；
支肇自世道，       宗盛傳家遠，        賢良能繼美，
金榮粹質新。       讀書裕后昆。        仁壽樂長春。
                         （擬于1807年）      （擬于1920年）
其四               其五               附記           
公侯伯子男，       幽冀晉吳越，       其一、二、三系家譜初修至六修
士農工賈商；       河漢江淮津；       所刊載。其四、五為龔華殷（殿
貌言視聰思，       豫浙閩贛皖，       藩）敬撰。
珪璧琮璜璋。       龍共武陵人。                       （2005年）
                          

2、浙江上虞
  上虞遷墺字派：
農業相傳久   文章又許通   居家當孝友   處事貴謙恭
勤儉財常足   仁慈德自崇   善人終必報   天道古今同
                      光緒二十七年（1901年）上虞《龔氏家譜》
3、福建石獅
  石獅沙堤字派：
名行：延懋丕一云    邦仕必善希（文） 志大承丕顯
      詩書萬象亨    觀光咸利用      忠厚保元貞
字行：則由汝迪 *    思見體候人      士以文為上
      斯稱華國賢    簪纓 *世德      踵武子孫延   
                  （*原稿缺字） 乾隆十八年（1753年）諸子孫公訂
4、貴州天柱
老 字 派：方愈朂穎耀  誼懇饒自承  有文昌蔭德  亙古元克以  永顯虎承亮
         崇陶之東祜  天祚祧久錫  檉世尚謙學  橫玨義端濟  玠璠璽敬雨
中世字派：1.敏贊思中庭  良騰棣夢凝  寬饒越鳳諄  松大杞榴梅
中世字派：2.福漢國宏泰  九學文士昌  紹光志必大  慶興世雄光
中世字派：3.道開先天泰  文學顯世昌  萬明尊仰學  龍樓鳳閣高

中世字派：4.力寶漢國三  九學文士昌  名臣應顯大  世代發宏光
中世字派：5.再政應宏漢  學文萬民沾  紹光志必大  定秀世榮昌

民國時期字派：玉又生光   長發其祥   文經武緯   景泰明良
             尊仁重義   和樂康強   家傳忠孝   萬世永昌
1985年修譜新增字派：剛毅有謀  居正宇肅  邦靜曉勃  英潤遠梧
                                      1985年貴州天柱《龔氏家譜》
5、湖南長沙尖山
應運家聲振   同時祖業新   繼先惟考友   治國尚賢人
                      民國15年（1926）湖南長沙尖山《龔氏族譜》        
6、浙江杭州
    身正自家齊   德為邦榮興
                     清同治十年（1871）杭州《龔氏家譜》
7、湖北崇陽
崇陽原派：芬大仲錦  立志名伯  讓叔遜次  耀起鳳自
         仁義肇本  禮智光昌  信宗遂勝
派語從子字起：子學必魁大  應用國猷王  遷鶴元德錫
             福修善顯承  蔚起群賢秀  滋培祖業興
本屆譜三分族均系至28世，從29世起用新派：（咸寧碎石衍至代字止），以次續善新作派字，蒲、崇、咸合輯后，共同使用之字派，共為：
  山川毓秀  云漢華清  鼎崇先典  佑啟后昆  今德遠紹  洪澤攸深
  功勛卓著  詩書貽聲  家康里治  國泰民殷  賢才孔道  圣哲超群
  盛時開濟  福作重隆  克繩祖武  天祿永恒  億兆斯年  頌揚高風
                              民國27年（1938）湖北崇陽華陂《龔氏家譜》
8、湖南張家界
   應真啟自世   宏先永元良   明倫光道德   佑顯翼朝常
   善政昭齊渤   英賢煥楚湘   繼述凌云志   威儀秉漢章
   百代人文蔚   千秋瓞緒長   儒家敦孝友   裕慶詠平康
                                        錄于1531—1935年各地譜書
9、四川江津
世系分支字派詩：

     豫光由河南，元明至大清；江陽長落業，同國萬年春。
堂    祖支系字派：

   世代勤奮發，葉茂根深榮。建設新華夏，齊力振家聲。
                               錄于1998年四川江津《龔氏族譜》
10、廣東陸豐   
   兆欽文興永樂萬年，天任瑞寶地壯人賢，

   唇昏要祖亦世長綿，加冠奉祿就負親權。
                           錄于《南宋名相龔茂良》（1998年出版）
11、輩派（湖南湘資沅澧灃）
  金枝遇昌承  傳經紹祖芳  明倫光道德  佑啟冀朝常
  善正朝氣渤  英賢煥楚湘  繼述宏先志  威儀秉漢章
  百代人文蔚  千秋瓞緒長  儒門敦孝友  裕后永平康
                        錄于湖南澧縣《龔氏四修族譜》（1913年出版）
12、福建晉江
  僑臣中迪，克紹有光，欽純貽謀，奕緒延綿。
                             錄于《南宋名相龔茂良》（1998年出版）
13、湖北、湖南、四川、貴州等省部分地區
（1）、參軍曾孫  福四公仁  茂文水日  金良學乾  木逢維玉
       世如心傳  名登廷士  一舉承元  齊家治國  永兆其蕃
此派行是1418年修譜時的老派行。是伯一公的后裔，其分布在湖北省蒲圻洪湖、嘉漁、咸陽、松滋、公安，湖南省石門、慈利、張家界，還有四川、貴州、云南、河南、陜西、廣東等省市。這些在該譜書中均有記載。現有人數約10萬左右。

（2）、應真啟自世  宏先永元良  明倫光道德  佑顯翼朝常
       善政朝齊渤  英賢煥楚湘  繼述凌云志  威儀秉漢章
       百代人文蔚  千秋瓞緒長  儒家敦孝友  裕慶詠平康
此派行亦是伯一公后裔去湖南省西北澧水流域后，1837—1891年三修后統一，在該省張家界、慈利、石門、臨澧、澧縣、安鄉、公安、荊州、桑植、永順的派行。還有耒陽、衡陽、四川、貴州等省均有此派行。現有人數約10萬左右。
                                                                                                                         （湖南張家界龔倫和提供）
15、湖南益陽
（1）、湖南文濟公裔通用字派：
     武昌宗子榮  文朝伯萬成  廷大興世守  國泰定長春
  親德洵高厚  家傳尚慎勤  盡倫敦愛敬  為學在明新
  士慕垂詩教  臣懷立漢勛  前賢均可法  后起益多英
  按：本支字派始建于明洪武三十一年（1398）三修族譜。其主修子富、子清二公為江西泰和始遷祖文濟公四世孫，尊文濟公為一世祖。文濟公字武略，故湖南通用派語以武字為第一派。
（2）、益陽暹公裔字派：
       曰金安扶道  紹仕志單仲  大希文勝祖  良善世生賢
   繼先維樹德  詩禮允傳家  立品崇儒雅  觀光應國華
   英俊時逢盛  滋培澤正長  熙朝登進廣  勛業振南邦
  按：益陽族譜，在清乾隆六年（1741），距三修修三百四十三年。時本族人口繁衍甚眾，宜自設派語為標志，以便分支別房，各成系統。因本支為暹公后裔，故尊暹公為益陽龔氏一世祖，取暹字頭曰字為第一派。  
（3）、各地支房字派
    安化丫頭山子華公裔字派：
         國必天恩顯  庭時振應朝  祖歸承楚景  紹化世榮昌
    重英光澤里  繼序潤西江  錫福方城久  湘梅雙鳳祥
     新化子清公裔字派：

        榮郎添汝源  興福永廷朝  學成文武士  達與帝王都
    隆回宗佩公裔字派：

       瑞顯志寧  爾道在敬  敘立倫常  純明慶壽
    湘鄉永豐宗珍公裔成班字派：
      廷萬正朝興  天以永世榮  承宗先澤遠  紹祖貽謀宏
   孝友端家訓  群臣佐盛明  發祥從此肇  相繼見恢聲
    湘鄉洗筆池宗瑞公裔成班字派：
       至性昭仁德  持身守義方  為人能務本  家遠定延長
    長沙大塘宗珍公裔成班字派：
        敬位世中國  文光上世昌  榮成道德遠  立守自經長
     城步清水塘宗珍公裔班派：
         必世子文昌  盛德紹循良  仁聲傳上國  偉烈振南邦
     湘鄉鵬山宗珍公裔班派：
          定應紋名盛  家聲望繼承  庭中敦孝敬  和順致祥征
     沅陵龔家灣子華公裔班派：

          應文國世玉金紹     大本宗傳宜代照
    培植賢能必敬承     當朝貴尚為其兆
    安化大溪宗珂公裔、益陽白米巖子爵公裔班派：
    宗子肅綱維  閥閱秉縢裔  復輔茂秀盛  榮賜祚昌奇
    啟允開良祖  會達際逢熙  卓巨新時慶  為傳永遠魁
  常德日房、漢壽月房班派：
未成句老派十一字：必聰顯方永  滿朝文國正世
   原        派：尚學大承訓  群芳景玉京  嘉名為肇錫  盛代啟賢昆
   三修續派：才思鐘哲俊  經濟裕奇貢  積厚流光遠  輝映昭前勛
   四修派語：慧敏穎仁杰  新秀超舜堯  壯志震環宇  華夏譽殊榮
16、江西

（1）、進賢縣績溪
  清乾隆二十四年（1759）江西《龔氏大成譜》載：各支相去數十里不等，從前字派勢難合一，1—7世未列派，自8世起“致惟之天宗，以大一仲”應相同外，余變各自為派。順治間蜀溪平倩公用“懋元宏世緒，猷乃肇邦家，政事文章盛，越業永光華”二十字，議者謂其文理未妥，意義未足，故不復用。今自三十一世至五十世用“世享綿千代，循良著漢京，文經兼武緯，忠孝永垂名”二十字，至字與行遠近不等，未易合一，悉聽各支自便也。
（2）、新建縣（新建松湖龔城）
    老派：建邵貽謀廣，洪都衍慶長，子臣全忠孝，世代名顯揚。
    新派：事業榮宗祖，勛猷作棟梁，傳家敦厚本，蔚起演圖臧。
（3）、安義縣
   四十一世起統宗新派：
    承前耀祖德  詩書禮義長  英才勤學起  桂蘭必永昌（41—60世）
   老    派                        
   桐岡支：仲應懋原宏  式緒猷遠肇  家聲紹西漢（26—40世）
   筲岡支：啟士文千代 ，循良著漢京。（31—40世）
               燕岡支：啟士文千代 ，循良著漢京。（31—40世）

（4），撫州市樂安縣龔坊

仲世承家學，傳經紹祖芳，人文光道德，天啟翼元良，善政昭齊渤，英賢貫楚湘，裕后輔朝堂，澤宜永揚昌，俊碩滿際涯，科博遍星宇，海振新興強，儒能遵孝治。 
（5）、南昌市郊塘山鎮桃溪
   新三十派：文經兼武緯  忠孝永垂名  詩禮傳宗寶  
           簡戟樹奇珍  子孫隆茂發  科海呈精英（41—70世）
   老        派：世享綿千代  循良著漢京（31—40世）
（6）、南昌縣
   1.長崗：（遠祖：鳳、暉、颙、琪）以下為1—70世
    后：愈勖順杞實  喜賞致惟之  子彥世承德  本貴志仁昊  顯效以大則
     仲應懋元鴻  世享綿千代   循良著漢京  文經兼武緯  忠孝永垂名  
     詩禮傳宗寶  簡戟樹奇珍  子孫隆茂發  科海呈精英
  2.渡頭：（遠祖：鳳、暉、颙、琪）
     后：愈勖順杞實  喜賞渙惟之  天日厚彥季（1—15世）
                                  （16—22世缺）  
      以大一仲應國運  懋元馮世緒猷乃
      紹邦家名士文章  昌盛忠孝永垂青（23—50世）
  3.蓮塘
  A.原定二十字派：

             懋元宏世緒  猷乃肇家邦  正事文章盛  越業允光華
  B.畏齋公定二十字派：

            世享綿千代  循良著漢京  文經兼武緯  忠孝永垂名
  C.西城先正撰二十字派：

           建邵貽謀遠  洪郡衍慶長  子臣全忠孝  萬古姓名揚

（7）、修水縣
  從31世起“世享綿千代，循良著漢京，文經兼武緯，忠孝永垂名”
  1989年新擬字派51—100世：   
    祖訓貽謀遠  英才應運生  承先昭令緒  官壽慶昌榮  吉祥家福興
  富強思賢民  安定惠盈廷  華宇廣景春  衍育皆旺盛  百朝偉業成
（8）、萍鄉市（醴南）
13世起（清嘉慶豐昭翔修譜，立二十派傳之，至今以至昌字派）：
   宗祖德昭懋家聲  永振湘     兆開昌泰運報國  煥華章（13—32世）
新派33世派（1998年五修族譜再續20字派以傳之，人倫有序，永天岐出）
       承先志發祥   光明耀萬邦   立顯新宏輝   福澤盛世安（33—52世）
（9）、分宜縣分宜鎮、新余市喻南黃富
  共同用字：昌萬書永傳   席珍待上聘   有朝風云會   西漢積復懋
（10）、新余市高湖：

         景元留徽遠  貽謀裕后深  纘承期法祖  禮樂頌清芬
    篤善余家慶  儲材列席珍  芝蘭欣并馥  秩敘仰芳型
               （31—70世，目前已繁衍至36世“貽”字派）
（11）、貴溪市理源：
  老派（31—50世）：

            世享綿千代  循良著漢京  文才兼武經  忠孝永垂名
  十五修新編字派（51—70世）：
                     禮義立邦本  詩書育群英  先賢存盛志  豐功偉業興
（12）、資溪縣高埠鎮水東村瑞溪龔氏，從18世起：   
                       滬波浩瀚溁渤海  溪澤濤浪渚汾沂
          瀹濟河漢澄清演  沐浴溧湘渙渭漁
（13）、都昌縣左里（丙午續修立譜派，都昌真二公裔合派）：
    元國正一本  乾坤永太平  先昌繼蕃盛  榮耀顯明君
    傳家宗孔孟  道德自恒新  仁原貽芳運  功業承祖勛
（14）、都昌泰登公嗣孫新合派* 續派：
        世國正一本  乾坤永太平  先昌繼蕃盛  榮錫顯明君  功業承祖勛
    忠孝遵洪訓  經書學圣賢  光輝照萬載  禮義紹前源
（15）、贛南南雄字派（各大公房聯修族譜統一字派，從41世起）：
    模范尊賢圣  俊杰繼虞唐  勛名昭漢晉  嘉訓頌芬芳
    治績欣宣帝  雄辭震宇寰  崇先綿伸遠  嗣孫益圖強         
（16）、武寧縣【民國丁亥年（1947）譜】
   老派【乾隆乙卯（1795），元玠倡修全省大成譜編立派名】：
  31—50世：世享綿千代  循良著漢京  文經兼武緯  忠孝永垂名
                                (注：新派未立，建國后未修譜

（17）、九江市郊（廬山五里鄉）老派：
         天從文運起  家國永安時  道德華先祖  嗣林學禮詩（9—28世）
【民國25年（1936）】新派：
          元亨貞萬利  大有慶余盈  敦本全忠恕  悠高博厚明（29—48世）
（18）、瑞昌縣.元派：謙九世憲邦文學德志茂良道宗
          先燦奎鈞藻  霖蒸起鉅源  榮薰堂錫澤  森烈在名廉
    續立：彬熾基鐘泰  棠輝增錦添  松熙培鎮濟  槐照鏡鐓泉
（19）、星子縣.新譜派：

                  先兆紀蕃盛  榮錫顯勝軍  傳家宗勤儉  立世尚和群  
        仁厚貽芳遠  詩書自日新  鵬圖凌浩宇  功列成祖勛
（20）、安遠縣.  
   老 派：

（1—14世）安遠福緣：培大文正世庚朝仁福秀工友
             福善：培大文正世庚朝仁福秀順仲
             福慶：培大文正世庚朝仁福秀旻子
         贛        縣：培大文正世庚朝仁福秀崇學

（13—24世）安遠福家：旻必汝景萬正檉立維志統宗
             福善：允習成明和有功復嘉興盛大
             福慶：文太龔云朝民工立添志學晄
         贛        縣：為景萬懷工富思文起圣宗大

（ 25—34世）安遠福緣：祖榮昌盛隆  享德輝光永
              福善：世遠慶榮宗  享德輝光永
              福慶：祖榮昌盛隆  享德輝光永
                      贛         縣：慶欽瑞道學  獻功輝光永
（35—39世）合         派：承先富貴崇

（40—48世）合派新派：啟人敏聰慧 仕多才廣
             贛縣新派：
      崇學為景萬懷龔富思文元起圣宗大慶欽瑞道學獻
                                     《贛縣湖江鄉龔氏族譜抄本》
（21）、興國縣
  天和公字派（1879年于都下馬石與于都林溪聯修字派）：
    宇書定慶瑞  道學獻廷功  彩鳳由良德  恭謙禮讓隆
    明經傳寶玉  秀雅啟儒洪  克紹成光美  才能振邦中
  法侃公字派（1917年興國黃岡梧桐樹下龔氏聯譜增派）：

       古今綱紀立  家國重倫常  法應天朝定  名垂青史光  承先綿德澤
   啟后發賢良  書禮傳芳永  仁慈保世長  榮樹來風浩  寵錫荷龍章
（22）、豐城塢社字派（從14世起）：
     任秉昌懷集  以大一仲應  建邵源流遠  洪都慶澤長  祖成全忠孝
  世代名顯揚  事業榮宗耀  勛猶作柱梁  傳家敦厚本  蔚起衍圖藏
  注：此支中目前已繁衍至“全”字派，年紀大的字派上至“都”字派。
（23）、樟樹市
    下汽龔氏派名：  建邵源流遠   洪都慶澤長   清江枝葉茂   世代顯名揚
    清江永泰派名(18—57世）：   
      懋元逢世緖  猷乃肇邦家  惟際文章盛  德業永光華
   峻烈朝廷顯  英才世代夸  厚澤源流遠  昌明萬古奢
（23）、宜豐縣城南（橋西鄉）
    原       派：一盛能傳道才良用必彰  世長斯祚至興其國之祥
          宗正光昌永文明立作邦  本昭廷芳大成友兆顯揚
（24）、宜豐縣棠浦澄溪：
（訂名詩）：輕若志同行  惟師什守全  一臣安國器  有士正瓊英
           懷汝良夫用  濟之道必享  生養資大學  和世望來賢
（25）、高安奉新支：

           懋元宏世緒  猷迎兆邦家  名士文章盛（28—42世）
（26）、上饒市/新字派：
    本屆（2002年）修上饒市龔氏志，十二縣市已查明有七大支，人口分布廣，各立修譜字派，為使于纂編各地其行字不改，只統一字派。各支今后修譜以下列字為派。不再行修改。（1—55世）齋莊忠正千萬億寧宣金木江煒玉智仁圣義忠孝文睦姻任恤禮樂射御書數乾坤交泰隆昌景運升平安康才得熏岳協更織喜其其文偉長（本人注：二“其”字相連，必有一誤；或為筆誤，或 為印誤。請各宗親閱時注意）
（27）、吉安永樂：（目前已傳至21世“文”字派）
（1—73世）子德龔 仁義應元信 廷永世吉昌 學立期上達 漢京文運光
       武緯忠孝繼 垂名萬古楊 青芬三綱扶 倫常慕陶唐 教澤懷孔孟
       表坊模范彰 篤志振家聲 國泰民安康 本固枝葉茂 源遠水流長
  注：（以“運”代續派，“光”代兼派，“繼”字代“永”派；“篤”派以下世派是丁丑年造譜時擬增。）

（28）、遂川縣：

    （1—21世）子必黨仕時龔守禹紹永進吉昌學立啟尚達名京文
（29）、樂安龔坊：
    （1—20世）懋元宏世第  猷乃肇邦家  名士文章盛  德業永光華
（30）、金溪縣對橋鄉城上龔氏，從遷茹瑞為1世起：
                             瑞嵩庶鐘千晁魯章大小淳信榮義端權
17、湖北西北、鄂西南龔氏各縣、鄉字派（以下最后一個字派“德”字派為同世次）
（1）、宣恩縣：仲世承家學  傳經紹祖芳  明倫光道德
（2）、武陵源區紅巖壩：松庭漢倫（世）光道德
（3）、慈溪縣蔣家坪鄉：云明天錫敬由學倫（基）光道德
（4）、慈溪縣黃泥橋：德中開西形伯才連自天錫敬由學倫（基）光道德
（5）、慈溪縣行溪：金之遇昌承  國天紹祖芳  明倫光道德
（6）、慈溪縣陽和鄉：萬澄興代序志永大廷陽世景成仕汝文章上倫光道德   
（7）、慈溪縣巖泊渡：尚興倫（延）光道德
（8）、桑植馬合口鄉：少汝雙華成  士學紹祖芳  明倫光道德
（9）、桑植龔家嘴：宴官朝勝啟  文武紹祖芳  明倫光道德
（10）、臨澧縣、鶴峰縣：文世汝科大  仲世承家學  傳經紹祖芳  明倫光道德
（11）、永順縣大明麻岔鄉：進秀再正通光文才晉顯昌順倫（啟）光道德
（12）、永順縣和平大壩鄉：廷可稟大學之道體國正文明倫（丕）光道德
（13）、永順縣永茂卓福（1）：大國朝廷永逢倫（登）光道德
（14）、永順縣永茂卓福（2）：廷嗣作承訓群芳倫（景）光道德
（15）、永順縣松柏鄉石堤：仲成尚國運  啟文聰子明  登倫（正）光道德
（16）、永順縣毛壩鄉：大業光倫（宗）光道德
（17）、永順縣青天坪鄉：上重國應啟  文宏登開先  明倫光道德
（18）、永順縣萬民鄉海角：亮治正廷世儒光明大倫（德）光道德
（19）、永定區（原大庸市）
    1.武陵郡汆水溪：玉京祖永澄必勝萬吉廷俸芝文承士先學周朝（倫）光道德
     2.龔家峪：德中開基形孟伯才萬尚世明朝天自錫敬由倫光道德
     3.溫塘鎮：應啟登大學松庭漢倫光道德
     4.合作橋鄉：必華文太志茂汝萬國尚天世名宏顯春榮倫光道德
     5.羅水鄉：四知國己正英宏啟勝明倫（賢）光道德
     6.楓香崗：參軍曾孫福四公仁茂文水日世如心傳明倫光道德
     7.龔家垴（原壩坪溪）：重創漢贊成峰周應真啟自世宏先永元良明倫光道德
                        合肥世德堂17世裔孫龔仁義錄于《中華龔氏通志》2011.7.19

18、湖北東部武漢市黃陂區
 祖仁宗盛世，興運正宏昌

（31）湖北省十堰市竹山縣

      擂鼓鎮：  君臣定治、心正文舉、國太世延、道德龍井、中順和安、開元光大、壽令永昌、本禮吉慶、守信寶良、萬端崇善、克紹書香

19、秭歸縣、長陽縣、夷陵區、點軍區、興山縣、巴東縣、巫溪縣、巫山縣

    龔氏字輩（派行）（十一世祖：“自”字輩）

    第一世祖至第十世祖，沒取字輩（派行）

      一世祖：龔亨（宜昌市秭歸縣茅坪鎮龔家祠堂）

        自居斯齡火  紹維作世光

        永發萬年秀  善繼大文章

        鴻志承宗遠  希賢應代昌

        淵學仁之本  名仕立朝堂

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【巴東縣龔氏家族聯誼會暨

巴東龔氏族譜編寫委員會】會長：龔年龍

《巴東縣龔氏族譜》總策劃、總編輯：龔年龍

《宜巴渝龔氏族譜》首席策劃：龔年龍