據《東野志》記載：

“東野氏啟於黃帝，黃帝姓公孫氏，長於姬水，改性姬。

【黃帝：公孫軒轅。炎黃子孫是華人的自稱。“炎”指炎帝，以姜水成（今寶雞市境內）。黃帝，以姬水成（今河南省新鄭縣潩水河）。

黃帝者，少典（伏羲女媧之子）之子，姓公孫，名曰軒轅。炎帝、黃帝生父皆為少典氏，少典娶有喬氏兩個女兒為妃，正妃曰女登，姜姓，生炎帝，古人姓從母，故炎帝姜姓；次妃曰附寶，姬姓，生黃帝，故黃帝姬姓。炎帝、黃帝生母各異，故炎、黃異姓。另外，炎帝，姜姓，名神農氏；黃帝，姬姓，名軒轅氏，姓公孫。炎帝、黃帝同為少典之子，是同父異母同胞兄弟，其父系清楚，母系分明，姓氏準確。

“姬”甲骨文中可以解釋為向下望的女人，或者理解為在河邊向下對著河水梳洗打扮。“姜”甲骨文中可以解釋為頭上扎著辮子，胳膊上幫著稻草跳舞地女人。】

黃帝生玄囂。

【玄囂：玄囂，號青陽，黃帝和嫘祖的長子，黃帝有二十五個兒子，其中有二子為正妃嫘（léi）祖所生，長子為玄囂，次子昌意。黃帝之子玄囂，為姬姓，名摯。】

玄囂生蟜（jiǎo）極。蟜極生帝嚳，

【帝嚳（kù）：帝嚳公元前2480～前2345）姓姬，名俊，號高辛氏，河南商丘人，為“三皇五帝”中的第三位帝王，《史記》載他是皇帝的曾孫，玄囂之孫，蟜極之子（蟜極玄囂之子）。帝嚳生四子摯、堯、契和后稷，前承炎黃，后迄堯舜，奠定華夏之基根，是華夏民族的共同人文始祖，被商族人及其后代稱為第一位先公。】

帝嚳元妃姜源生稷，名棄，

【《史記·周本紀》記載：“周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。”】

幼著神異，及成人好耕農，相地宜稼穡者播谷焉，民皆之，唐堯舉為農師，天下蒙其功利。繼仕虞舜，教稼穡，為稷正，封于有邰，歷唐及虞夏之際皆彰令德。

【邰（tái）：古地名，在今中國陜西省武功縣西南。棄為兒童時，好種樹麻﹑菽。成人后，好耕農，相地之宜，善種谷物稼穡（sè），民皆效法。堯聽說，舉為農師，天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時百谷。”封棄于邰，號曰后稷，別姓姬氏。其后子孫繁衍，逐漸強大，是為周。唐堯、虞舜二帝。堯舜時代，皆行禪讓，帝位傳賢不傳子，自古以來，就稱為“太平盛世”。令德：美德】

後稷生臺璽。

【臺璽：史書記載為后稷之弟。】

臺璽生叔均，五傳至不窋失官。

【不窋：被認為是后稷子，母日姞氏。臺璽生叔均，叔均代其父及稷播百谷，說明后稷之后實際為其旁系主持，從叔均以后一直到不窋，中間幾代先王并未被人所記憶，軼載之下只好說不窋（zhú）是后稷之子。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務，不窋因此丟官流浪到了戎狄之地，也就是甘肅省慶陽市慶城縣境內，不窋死后便葬在慶城境內的東山之巔，而不窋的后世子孫也都繼續進行著農業生產活動直到周文王、武王的崛起，因此，可以說慶陽是周朝事業的醞釀隆興之地，也是我國農耕文明的發祥地之一。】

不窋生鞠陶，鞠陶生公劉，遷國邠，繼修後稷業，民賴其慶，百姓懷之，多歸焉。周道之興自茲始。

【邠：豳（bīn），今陜西省彬縣。】

公劉卒，子慶即立，慶節生皇仆。皇仆生弗差。

【弗差：史記為差弗。應為差弗。】

弗差生毀隃。毀隃生公非。公非生高圉。高圉生亞圉。亞圉生公孫祖類。公孫祖類生古公亶（dǎn）父，古公自邠遷岐，是為岐周，邠人挾老幼歸古公於岐下，他國聞古公仁，亦多歸之。

【周：周字的意思是城里有肥沃土地和繁茂人口。岐：今陜西省岐山古稱“岐”】

古公積德行仁，修後稷公劉之業，作五官有司，民歌樂之，頌其德。古公生三子，長太伯，次虞仲，次季歷。季歷娶太任有賢德，生子昌，昌生有圣瑞，古公曰：我後世當有興者，其在昌乎！太伯虞仲知古公意，逃之荊蠻以讓季歷。

【荊蠻：古楚、越、吳一帶被稱“荊蠻”。史書記載周太王生有三子，長子太伯（泰伯）、次子仲雍和小兒子季歷。季歷的兒子姬昌聰明早慧，深受太王寵愛。周太王想傳位于姬昌，但根據當時傳統應傳位于長子，太王因此郁郁寡歡。泰伯明白父親的意思后，就和二弟仲雍借為父采藥的機會一起逃到荒涼的江南，定居于梅里（今江蘇無錫的梅村），讓位于季歷，自創基業，建立了句吳古國。】

古公卒，季歷立克修古公遺教，篤於行義，諸侯順之。帝乙嘉其功，賜之圭瓚秬鬯，為侯伯。

【帝乙：子姓，名羨商王文丁（《史記》作太丁）之子，商朝第三十任君主。公元前1102年，文丁去世，帝乙繼位。帝乙繼位后，商朝國勢已趨于沒落，帝乙在位末年，遷都于沬（mèi）（即朝歌，今河南省淇縣）。公元前1076年，帝乙病逝，葬于殷。帝乙死后，其子帝辛（商紂王）繼位。昌：姬昌，周文王，西伯，西伯王。圭瓚：古代的一種玉制酒器，形狀如勺，以圭為柄，用于祭祀。秬鬯:古代以黑黍和郁金香草釀造的酒﹐用于祭祀降神及賞賜有功的諸侯。】

季歷薨，子昌立為西伯，西伯遵後稷公劉之業，則古公季歷之德，發政施仁，澤及枯骨，鳳凰鳴於岐山。

【澤及枯骨：成語，恩澤死去已久的人。】

囚羑里而演易，獻洛西以除邢，

【羑（yǒu）里：文王被囚禁地，遺址在今河南省安陽市湯陰縣北4.5公里的羑里城。文王演易：周文王囚羑里時推演《易》。獻洛西以除刑，《史記·周本紀》：崇侯虎譖西伯于殷紂曰：“西伯積善累德，諸侯皆向之，將不利于帝。”帝紂乃囚西伯于羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說，曰：“此一物足以釋西伯，況其多乎！”乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐。曰：“譖西伯者，崇侯虎也。”西伯乃獻洛西之地，以請紂去炮格之刑。紂許之。】

耕者讓畔，行者讓路，而虞芮質成，大邦畏威，小邦懷德。

【耕者讓畔行者讓路：成語，種田的人把田界讓給對方，走路的人讓開路讓別人先走。虞芮:周初二國名。質成：謂請人判斷是非而求得公正解決。虞芮質成:"《詩·大典·綿》:“虞芮質厥成，文王蹶厥生。”《史記·周本紀》:"于是虞芮之人有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰:'吾所爭，周人所恥，何往為，祗取辱耳。'遂還，俱讓而去。"此虞芮都主動要把所爭的土地讓給對方，結果雙方都推讓不受，這塊土地便被閑置起來，后人稱之為“閑田”或“閑原”。因此"虞芮"指能謙讓息訟者。】

而六州之化洽三分有二，天命已歸。

【化洽：教化普沾。《三國志·魏志·蘇則傳》：“若陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足貴也。”】

其初為世子時，娶於有莘氏女，曰太姒，有圣德，生十男，長曰伯邑考，早卒；次曰武王發；次曰管叔鮮；次曰周公旦；次曰蔡叔度；次曰曹叔振鐸；次曰霍叔處；次曰康叔封；次曰冉季載。

【有莘氏：夏禹后代太姜（周太王正妃）、太任（周王季歷正妃）、太姒（周文王正妃）為周母三太即現在“太太”稱謂來源。史料記載：姬昌與太姒之子：長子伯邑考（姬考）早卒，次子周武王（姬發）即周武王，三子管叔鮮（姬鮮），四子周公旦（姬旦），五子蔡叔度（姬度），六子曹叔振鐸（姬振鐸），七子郕叔武（姬武），八子霍叔處（姬處），九子衛康叔（姬封），幼子冉季載（姬載）。其他非太姒所生：十一子郜叔，十二子雍叔，一作雍伯，十三子毛叔鄭（姬鄭），十四子滕錯叔（姬繡），十五子畢公高（姬高），十六子原叔，酆叔，十七子郇叔（姬葡）。】

同母兄弟中，惟發、旦最賢，發性慈和，有圣德。西伯以為世子，世子師西伯公季之道而行之，不敢有加焉。

【師：首領，在西伯手下之意。】

旦師於虢叔，仁圣多才藝，西伯任已政事。

【虢叔：季歷的第三子，和哥哥虢仲開始都是周文王的卿士。周武王伐紂滅商朝后，封兩個叔叔為虢國國君。其中虢仲被封在雍地，稱作西虢，虢叔被封在制地（今河南滎陽），被稱作東虢。東、西虢國在王畿的左右，作為周王室藩屏，西周初年由周武王封于西虢，授爵公爵、號虢公。因“虢”、“郭”音同，又稱“郭公”。其后代就以郭為姓，虢叔為郭姓的受姓始祖。】

及西伯薨，世子發立，纘承先緒，克商而有天下，是為武王。

【薨（hōng）：古稱諸侯或有爵位的大官死去。纘（zuǎn）承：繼承。】

以太公望，為師季；弟旦為輔，是為周公。

【為師季:在軍隊打仗那段時間里。】

武王封功臣昆弟，而公旦為首，封於少昊之墟，曰魯，公不就封，留相王室。

【昆弟：兄弟。少昊（hào）：少昊黃帝之子，少昊氏最初立國于今山東日照一帶，后來建都曲阜。】

成王元年，元子伯禽代就，封於魯，為魯公。生子三，長襲考公無嗣，弟熙以弟承爵。

【襲：世襲繼承。】

三子諱魚，為魯大夫賜東野田一成，以自養，因以東野為姓，以田為名，此公族之姓東野所自始也。”

【諱：古時稱死去的皇帝或尊長的名字。一成：古謂方十里之地。】

“東野”復姓，自得姓后，一直在魯繁衍。

楚考烈王7年（公元前269年）北伐滅魯，魯國公族五百余口皆被殺，唯有東野質（東野二十一世）提前帶著兒子及族譜逃到吳國，躲過一難。其后又于秦始皇三十六年(公元前212年)返魯。