杜姓起源
杜姓介紹
杜[杜、牡,讀音作dù(ㄉㄨˋ),亦可讀作tú(ㄊㄨˊ)]
發源地:陜西長安
主居地:河北、河南、遼寧、湖北
人口:520萬
人口比例:0.41%
人口排名:47
血型分布:O型占33.3%,A型占28.5%,B型占29.2%,AB型占9%。
在《世本》中 有“杜康作酒”的記載,并注為“黃帝時人”。《酒誥》也記載到:“酒之所興,肇自上皇。”這說明黃帝時期已有杜姓。傳說杜康是黃帝的宰人(掌管膳食的官),而黃帝所居之地“軒轅丘”,在今河南新鄭。許慎在《說文解字》中說:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”少康是夏朝第6代國王,居住在今河南西部。所以,如果說杜康是杜姓始祖,那么,這個姓至少也有四五千年了。但因年代久遠,杜康以后的世系缺乏文字記載,一些姓氏書對杜姓起源另有說法。
姓氏起源
源流一
源于祁姓,出自帝堯裔孫劉累之后裔的封地,屬于以國名為氏。黃帝的二十五子之一有個叫祁的,堯姓伊祁,杜氏源于祁姓,是帝堯的后代。堯除承繼祖輩姬姓外,又因其母慶都(居于今河南淮陽的有鋒氏族部落之女)在祁地伊長孺家生下他,故又以地名“祁”為姓。中國古史傳說的“帝”都有氏號,如炎帝神農氏、黃帝軒轅氏等。堯的氏族部落善于農耕和燒制陶器,又曾以唐(今河北唐縣)、陶(今山東定陶)地為部落居住地,遂被人們尊稱為陶唐氏,故有帝堯陶唐氏之稱號,亦單稱為“唐堯”。陶唐氏的后裔曾建國于劉。當時夏后氏的六世孫孔甲為夏王,他好方鬼神。傳說天降雌、雄二龍,孔甲不會養,陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜,因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲,也被賜姓為御龍氏。到西周時,劉累的后代建唐國,人稱唐杜氏。后周成王把唐國滅了,把自己的弟弟虞封在唐,而把
據有關史料所證,杜陵杜氏族人的世居地,在今陜西長安縣東少陵原東南端一帶,此地因世居杜氏貴族,故而在唐朝時期便在該地設置“杜曲”地名。后又因其南設杜固地名,后世便稱杜曲為北杜,杜固為南杜,兩社之杜氏族人史稱杜氏正宗,為杜氏家族的主要組成部分。該支杜氏正確讀音作dù(ㄉㄨˋ)。
源流二
源于羋姓,出自春秋時期楚
羋姓杜氏源出杜敖(堵敖),其“杜”、“堵”的讀音皆作tú(ㄊㄨˊ),今音讀作dù(ㄉㄨˋ)亦可。
源流三
源于鮮卑族,出自南北朝北魏王朝時期有鮮卑拓拔部獨孤渾氏族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《魏書》記載,南北朝時北魏政權有獨孤渾氏,為鮮卑拓拔部的氏族部落之一。鮮卑獨孤渾氏,排在鮮卑貴族一百一十姓之末,是代北地區鮮卑族代國舊部。
在北魏孝文帝的改革過程中,獨孤渾氏大多改為漢姓杜氏、獨氏、獨孤氏,逐漸融入漢族,是為河南洛陽杜氏。該支杜氏正確讀音作dù(ㄉㄨˋ)。[1]
源流四
源于姬姓,出自黃帝時期的釀酒發明者杜康,屬于以先祖名字為氏。據史籍《世本》記載,杜氏是黃帝時期的釀酒發明人杜康的后代。相傳,杜康原是黃帝手下的一位大臣。黃帝建立部落聯盟后,經過神農氏嘗百草,辨五谷,開始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產糧食,杜康很負責任。另外一種傳說是:杜康又名少康,夏王朝時期人,是中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝的第五位國王,據史籍《史記·夏本紀》及其他歷史文獻記載,在夏王朝第四位國王帝相在位的時候,發生了一次政變,帝相被殺。那時帝相的妻子后緡氏已身懷有孕,逃到娘家“虞”這個地方,生下了兒子,因希望他能像爺爺仲康一樣有所作為,所以,取名少康。少年的杜康以放牧為生,帶的飯食掛在樹上,常常忘了吃。一段時間后,少康發現掛在樹上的剩飯變了味,產生的汁水竟甘美異常,這引起了他的興趣,就反復地研究思索,終于發現了自然發酵的原理,遂有意識地進行效仿,并不斷改進,終于形成了一套完整的釀酒工藝,從而奠定了杜康中國釀酒業開山鼻祖的地位,其所造之酒也被命名為“杜康酒”。在杜康的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱杜氏。如果杜康是杜氏的得姓始祖,那么杜氏至少也有五千年以上的歷史了。
該支杜氏正確讀音作dù(ㄉㄨˋ)。
源流五
源于姬姓,出自春秋時期晉國大夫杜蒯,屬于以先祖官職稱謂為氏。“杜”字作為植物解釋,是中原地區魯、楚國對某一類植物的稱謂,非晉、秦、衛國所據地區的稱謂。在晉、秦、衛國所據地區,“杜”就是牡宰,亦稱灶宰,通“屠”字;“蒯”就是一種專門屠宰犧牲的刀劍。杜蒯,是春秋時期晉、秦、衛諸國掌管膳食和祭祀犧牲的官吏,是官職稱謂,通稱宰夫。后來戰國時期的魏、趙、韓、秦諸國仍以“杜蒯”為內宮宰夫的官稱,歷史上著名的“杜蒯”有數人。在杜蒯的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,省稱杜氏,世代相傳至今。
該支杜氏正確讀音作tú(ㄊㄨˊ),今音讀作dù(ㄉㄨˋ)亦可。
源流六
源于女真族,出自金國時期女真徒單氏部落,屬于漢化改姓為氏。女真族徒單氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的禿丹部落。宋、遼時期,女真族徒單氏部落與完顏部、烏濟赫部散居于珠河胡凱山一帶地區(今黑龍江尚志帽兒山)左近之地,后隨金太祖完顏·阿骨打起兵抗遼,成為金國女真諸部的中堅。金哀宗完顏守緒天興三年(宋理宗趙昀端平元年,大蒙古國木亦堅汗窩闊臺六年,(寶寶起名:http://www.jinbangqm.com)公元1234年)農歷1月,金國在蒙古與南宋兩國的聯合攻擊下滅亡,不少女真族人將姓氏改為漢姓以避兵禍,其中的大多數徒單氏族人退回烏喇(今吉林永吉)、蘇完(今吉林雙陽河流域)、黑龍江流域等地生息繁衍,后逐漸變稱為都善氏、圖克坦氏等,還有一些徒單氏族人取諧音漢字改為單字漢姓杜氏、單氏、都氏、圖氏等。
而后來的滿族都善氏、圖克坦氏,在清朝中葉以后亦多冠漢姓為杜氏,讀音皆作dù(ㄉㄨˋ)。
源流七
源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載,蒙古族杜爾根基特氏,亦稱德特齊特氏,世居英郭和羅(今俄羅斯托木斯克州)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Detecit Hala。蒙古族、滿族杜爾根基特氏,在清朝中葉以后多冠漢姓為杜氏、德氏。
蒙古族杜氏讀音作dù(ㄉㄨˋ)。
源流八
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
⑴.滿族德敦氏,滿語為Dedun Hala,漢義“站”,世居黑龍江流域,后多冠漢姓為杜氏、鄧氏等。
⑵.滿族杜魯穆氏,亦稱都嚕氏,滿語為Duru Hala,漢義“模樣”,世居長白山區、黑龍江流域。按后來俄羅斯學者史祿國的調查記錄,都嚕氏族為新、老滿洲共有的姓氏,后多冠漢姓為都氏、魯氏、杜氏等。
據俄羅斯學者史祿國在《滿族的社會組織》中記載:
⑴.滿族杜奇勒氏,滿語為Ducile Hala,這個氏族人口不多,也不知道這個姓氏的含義,世居愛琿地區(今黑龍江黑河),被俄國人稱為“杜切爾”,后來由于哥薩克對他們采取斬盡殺絕的血腥政策,以至于人口非常稀少,后多冠漢姓為杜氏、圖氏。
⑵.滿族杜朱氏,滿語為Duzu Hala,為新滿洲部族,人數不多,亦無分支,民國初年多改漢姓為杜氏、朱氏等。
滿族杜氏讀音皆作dù(ㄉㄨˋ)。
源流九
源于裕固族,屬于漢化改姓為氏。裕固族,為隋、唐時期的回紇民族后裔之一,信奉藏傳佛教。未婚女子有帶頭面的習俗。裕固族近90%聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣境內的康樂、大河、明花、皇城區及馬蹄區的友愛鄉,其余居住在酒泉市的黃泥堡裕固族鄉,主要從事畜牧業,兼營農業。裕固族自稱“堯呼爾”,崇尚騎馬和射箭。據史籍記載,宋朝時期,裕固族先民被稱為“黃頭回紇”,元朝時期稱為“撒里畏吾”,明朝時期稱為“撒里畏兀兒”,清朝時期稱為“錫喇偉古爾”,民國時期稱為“錫喇偉古爾”、“西喇古兒黃番”。在中華人民共和國建國之初,曾一度稱為“撒里維吾爾”。1953年經該民族代表協商,確定以同“堯呼爾”音相近的“裕固”為族稱。經中央人民政府批準,一致稱為裕固族。裕固族沒有本民族的文字,漢語、漢文是裕固族共同進行書面文字交際的工具,通用三種語言:甘肅省南部裕固族自治縣西部的裕固族人使用西部裕固語(堯呼爾語),甘肅省南部裕固族自治縣東部的裕固族人使用東部裕固語(恩格爾語),裕固族人還通用漢語。清朝末期至民國初期,裕固族的杜曼氏改漢姓為杜氏,世代相傳至今。
裕固族杜氏讀音作dù(ㄉㄨˋ)。
得姓始祖
杜康、姬伯、羋囏(熊艱)、杜蒯。帝堯裔孫劉累之后。上古時代,帝舜封堯的兒子丹朱在唐(今山西省翼城),丹朱的子孫在夏和商時都是諸侯。到了周初成王時,唐國不敬當朝天子,被當時攝政的周公旦滅掉,而把其弟叔虞封于唐,把
漢字釋義
讀音
拼音:dù 注音:ㄉㄨˋ
筆畫部首
部首:木
華文新魏--杜
部首筆畫:4
總筆畫:7
康熙字典筆畫( 杜:7 )
編碼信息
五筆86:SFG 五筆98:SFG 倉頡:DG
四角號碼:44910 UniCode:U+
民俗參考
漢字五行:木 吉兇寓意:吉 是否為常用字:是
姓名學:姓
字形結構
[ 首尾分解查字 ]:木土(mutu) [ 漢字部件構造 ]:木土
[ 筆順編號 ]:1234121
[ 筆順讀寫 ]:橫豎撇捺橫豎橫
音韻參考
[ 上古音 ]:魚部定母,da
[ 廣 韻 ]:徒古切,上10姥,dù,遇開一上模定
[ 平水韻 ]:上聲七麌
[ 唐 音 ]:dhǒ
[ 國 語 ]:dù
[ 粵 語 ]:dou6
[ 閩南語 ]:toD7
新華字典詳細解釋
杜
dù
【名】
(形聲。從木,土聲。本義:杜梨,棠梨,一種木本植物)
同本義〖birch-leafpear〗
杜,甘棠也。——《說文》。按:“牡曰棠,牝曰杜。”
杜樹大者插五枝。——《齊民要術》
姓
杜
dù
【動】
堵塞〖stop〗
杜,塞也。——《小爾雅·廣詁》
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