漢族中的朵姓，取自祖名首音。如明宣德年間（1426－1435年）自西域入中國貢獅，后留居京師（北京）的朵思麻，其后裔便取朵姓。清代居北京的回族占卜家朵世麟便是其后。（《北京牛街志書——＜岡志＞＝朵姓回族主要分布在西北地區。

另一個來源: 新華網寧夏頻道 11月15日電 ：７年前在西安尋訪到西夏皇裔及西夏皇族家譜的我區西夏學泰斗李范文，日前又在昆明尋訪到了西夏國相斡道沖后裔及斡氏家譜，西夏這段神秘歷史的一些細節由此清晰起來。

    早在上個世紀九十年代初，李范文便聽人提及云南昆明市有西夏國相斡道沖的后裔和家譜。今年１０月，李范文教授赴昆明參加第３４屆國際漢藏語學會時，與斡道沖的第十九世后裔、原云南省保密局副局長、離休干部朵舜年取得聯系。２８日李范文來到朵家，查閱了清乾隆五十七年（１７９２年）和咸豐乙卯年（１８５５年）撰修的兩種翰氏族譜。據朵舜年介紹，斡道沖生于西夏“國史世家”，精通西夏和漢兩種文字，曾將漢文《論語法》譯為西夏文，著有《論語小議》２０卷和《周易卜筮斷》等書，被任命為“番漢教授，”朝庭文臣均尊其為師“。斡氏家譜記載斡道沖為相１０年，為政清廉，弘揚中原文化，倡導儒學，去時”家無私蓄，僅有書籍數床而已“。仁宗仁孝令國人將其遺像畫于郡縣學宮，尊為楷模，世代與孔子從祀。后元朝賜斡氏家族為朵姓。斡道沖曾孫朵兒赤曾宦游于川、滇、噪鄂等地，晚年定居昆明。斡氏后裔據朵舜年所知有數千人，主要散居在云南的昆明、祿勸、武定、大理、麗江、昭通、東川、云溪、個舊及北京、上海、四川等地，民族成分在元朝之后多改為漢族、有的改為蒙古族。昨天李范文教授興奮地對記者說，尋訪到斡道沖后裔及翰氏家譜，對研究一代西夏名相斡道沖的生平政績，研究西夏遺民如何與其他民族融合大有裨益，說明了中國歷史雖戰爭不斷，但民族的大融合、文化大的融合始終是中國歷史發展的主脈。朵英賢中國工程院院士,甘肅永靖縣扶河村人.