方氏發源地是江蘇六合方山

據方氏創譜地、方氏發祥地浙江淳安源頭譜及各地方氏古譜記載,方雷是方氏得姓始祖。本姓姜，字天震，他是中華民族的始祖之一炎帝 十一世孫即八代帝楡罔之長子,因戰蚩尤作亂有功，實現部落聯盟，主動讓位給軒轅黃帝，所以軒轅黃帝任命他為左相，封于古揚州邗溝之東方六百里方山府地(江蘇六合方山)，并以地賜姓，改姜姓為方姓，故稱方氏得姓始祖。娶陳郡風尋女，生子三:明，清，永。一女節，嫁軒轅黃帝為正宮娘娘，后人稱嫘祖。是聞明世界創造發明絲織品的始祖。

                           一世祖雷公像

方氏發源地是江蘇六合方山

方恒超

方山,位于長江下游北岸八十華里的六合縣境內,是方山洞發源地,東臨華夏九州之一揚州,相距50公里,南靠中國六大古都城之一南京,相距40公里,西連明朝開國皇帝朱元璋故里安徽濠州風陽,相距50公里,北近周恩來總理故居淮安,相距130公里,方山高度,海撥180米,占地面積2500畝,周長5里之多。大約公元前27世紀,軒轅黃帝左相雷祖,敕封江蘇六合方山,任方山侯,管轄600里方山府地。軒轅黃帝就地賜姓為方雷。因此,雷祖為方氏得姓始祖,江蘇六合方山為方氏發源地。

第一部分:方雷侯府設立在六合方山的社會基礎

一、上古時代,對六合方山的探索

1.南京大學中國古代史教研組主編《中國古代史》上冊第十九頁載:“距今七、八千年前。,我國黃河中游和長江下游的一些母系氏族就首先開始原始農業和馴養家畜,進入了考古學上的新石器時代?！边@說明,六合方山位于長江下游,方雷侯府設立，早就有了社會基礎。

2.三皇時代,《史記》三皇本紀載:“燧人氏為三皇之首”,發明鑿木取火,在人類發展史上起到劃時代的作用,使人開始脫離原始人的生活。三皇本紀又載:“伏羲氏有圣德,仰則觀象于天,俯則觀德于地,旁觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情,造書契以代結繩之政,于是始荊嫁娶,以鹿皮為禮,結果以教佃漁?！鄙褶r氏:“火德王,故曰炎帝,以火名官,斷木為耜,糅木為耒,耒耨之用,以教萬人,始教于耕,故號神農氏,于是作蠟祭,以赭鞭鞭草木,始賞百草,始有醫藥,又作五弦之瑟,教人日中為市,交易而退,各得其所?！八熘匕素詾榱慕弧边@就說明,三皇時代:(一)知方位,算未來,是易經之始(二)有了初期文字記載,以書契代替古代結繩之記錄。(三)有了婚姻嫁娶制度,并有禮節性的表示。(四)人類不僅懂得耕種五谷,馴養家畜,還會結網捕魚。(五)用火廣泛,以火鑄造工具,用具。(六)以蠟鞭祭祀,保平安,始有醫藥。(七)

發明五弦之瑟,教人娛樂。(八)教人以物換物,設有交易市場。概括地說,生產力和文化的發展,推動了社會文明的發展,方山之說,早就存在,到了五帝時代初期,方雷侯府設立也就有了堅實的社會基礎。

3.歷史學家林漢達、曹氽章編著《上下五千年》上集載:“黃帝戰蚩尤”第九頁指出:“大約在4000多年前。我國黃河,長江流域一帶,住著許多氏族和部落,黃帝是傳說中最有名的一個部落首領。”第十頁又指出:“傳說中的黃帝時代,有許多發明創造，象造宮室、造船、造車制作五色衣裳?！笔撨€指出:“黃帝還有一個史官,名叫倉頡，整理過上古文學,創造了漢字?！薄稘h書錳林傳》載:“聞三代之道,鄉里有教,夏曰校,殷日庠,周曰序。校庠序就是指當時學校?！睆倪@里說明,黃帝時代,科學文化有了很大的發展,華夏之統,實力雄厚,雷祖敕封六合方山,任方山侯是符合客觀需要。

4.考古工作者,在六合縣考古新發現:1986年由南京大學地質系教授丁灝與六合縣文物考古工作者蔡明義,在距今約一萬年的四合張家崗舊石器時代遺址,發掘出刮削器,尖狀器等石片,石器、礫石器和石刻石器。在距今五六千年前的新石器時代的遺址,就發現有20余處,如羊角山、薜山、龜山、大墩子、龍虎山、卸甲甸、團山等。經國家文物局批準,于1988年9-11月,在羊角山進行搶救性的發掘,出土一批有較高歷史、藝術、科學價值的錛、斧、刀鑿等石器,還有、豆、盆、觚、缽、杯等陶器,還有骨針、骨錐等骨器,共120余件。同時還發現多處房屋基地、灰坑、陶灶等人類生活遺址，并出土了人類賴以生存的稻谷。

上述內容,足以說明六合方山侯府設立,是有一定的社會基礎。在上古時代,先民們已經創造了輝煌的上古文化。上古的易經、文化、文字、就意謂著方位詞、實詞的產生,上古方山之說,也就客觀存在。按山形,四面平正,早已定名方山。古人曾留下副對子:“長江一江江無底,方山四方方見角?！庇纱苏f明長江、方山歷史悠久。

二、江蘇六合方山,方雷侯府所轄六百里轄區及周邊地區考古新發現

除六合縣經考古專家確定舊石器時代遺址一處,新石器時代遺址20余處而外,六合縣周邊地區皆有發現新舊石器時代遺址。舊石器時代遺址有江寧縣湯山葫蘆洞遺址,丹徒縣白龍崗山蓮花洞遺址,旴胎縣下草灣淮洪河遺址,吳縣東山鎮三山島遺址,蘇州唯亭鎮草鞋山遺址,東?？h山左口鄉大賢莊遺址。新石器時代遺址有:來安縣頓丘山、石休城遺址,天長縣石梁、馬家墩、背師墩、望夫臺等遺址,儀征市陳集神墩、胥浦甘草山遺址,邗江縣七里甸葫蘆山、甘泉鄉鳳凰河遺址,江都縣陳集丁橋村、高塘壩遺址,泰縣姜堰鄉橫埭村東單塘河遺址,高郵縣一溝鄉龍虬莊遺址,寶應縣水泗鄉潘合村遺址,金湖縣時墩、獾墩、抬飯墩遺址,盱胎縣火墩頭遺址,張家港南沙鎮東山村遺址,昆山市張溥鎮趙陵山遺址,南京北陰陽營遺址,海安縣青墩遺址,淮安縣青蓮崗遺址,灌云縣伊山鎮大伊山遺址,新沂縣馬陵鄉花廳遺址,武進縣鄭陸鎮寺墩遺址。

上述考古發現,新舊石器時代遺址,足夠證明,方山侯府轄區及周邊地區,先民們早在萬年以前,就在這塊土地上活動,創造了輝煌的上古文化。

三,黃帝時代所轄區域

上古時代,隨著各個部落生產力的發展,黃帝部落逐漸強大起來,先后統一了炎帝部落,蚩尤部落,實現部落聯盟,軒轅黃帝成為部落聯盟首領,對其他弱小部落，《史記)五帝本紀指出:“順者從,逆者征?！睂崿F華夏首次大統,成為天子,其疆域,“東至于海(渤海,黃海),南至于江《長江》，西至于崆峒，古代指(甘肅平涼西崆峒山，春秋指河南虞城東北),北至于葷粥（山西,陜西北部、甘肅東部）。江蘇六合六百里方山府地,正處于黃帝所轄區域東南部，屬于考古專家早已定論的長江下游是華夏民族發祥地之一。

第二部分:江蘇六合方山是方氏發源地

一、各朝各代,方氏宗譜,族譜、家譜。及其他史料都明確交代、雷祖敕封江蘇六合方山。

1.雷祖九世孫爵公,自撰“河南方氏源流序”云:“雷見國柄據動,民心皆離,天命已去而大位不保,乃議于父而讓位于軒轅，軒轅嘉其不血兵戈而樂登大寶,拜雷為左相,攝于國事,食采方山,逐賜方氏而得氏此始也,雷生明,明生璣, 璣生倉,倉生昌，昌生范,范生神，神生福,福生善,曾生爵，世襲祖蔭,封邑為左相,其奕葉云仍于斯為盛予也。由此說明先祖爵公,清楚交待了雷祖被軒轅黃帝敕封左相,食采方山,世襲上相、侯之爵位。

2.浙江省淳安縣富山老譜交待,唐朝通天元年,即公元696年三月,《奉敕修方氏宗譜序》載:“方氏之先,實本神農氏帝輸罔之太子雷,因蚩尤作亂,與弟實同軒轅避地于姬水之上，即姬地起兵,握先帝舊日諸侯兵將,削平量尤,天下大定。雷公合詔帝位，推而不就，退居西陵,讓與軒轅，尊號黃帝。后征雷為左相,封于方山,因稱方氏；實為右相,封于房陵,因稱房氏。自方雷氏子方明襲爵為相之后,世居古揚州邗溝之東。至盤庚時,有毅者為河南牧,其后遂于河南。”就這表明雷祖功封江蘇六合方山,直到雷祖有一支四十四世孫方毅,佐盤庚有功封河南牧,其后遂家于河南(洛陽)。

3.方氏源流研究會征集論文選之五十五載:“明朝永樂癸未(1403)春五月，賜進土及第、大學士,主修國史兼經筵講官眷生程潛撰《續修方氏宗譜序》載:原為伏羲氏之后,榆罔之子雷,封于方山,其弟實封房陵。按方山之封域,在揚州六合縣邗溝之東,邑方六百里。”清清楚楚指明雷祖敕封江蘇六合方山。

4.江西省廣昌方氏老譜載:清朝道光七年(1827)琮璜撰《方氏續譜序》載:“予考方氏鼻祖雷公輔軒轅帝平定離亂,功封六合方山,而姓因以著焉。”又清朝同治元年(1862)李炳撰《方氏清代續譜舊序》載:“予考方氏自方山賜姓以來,歷世百歷年……”還有民國庚申九年(1920)方云鄉撰《廣昌方氏六修新序》載:“于是譜有六修之舉,縝密稍緩,乃溯本源,遠承六合之世系,近接三橋之閥閱,支多派遠……”上述廣昌方氏三次續修老譜都已表明雷祖功封六合方山,是方氏得姓始祖。

5.安徽省歙縣問政方氏老譜:1937年續修方氏宗譜首卷有“原始小傳載:始祖雷與軒轅平蚩尤其亂,天下大定,當詔位而不受,讓于軒轅,雷為左相,封于方山,即今六合縣邗溝之東地方六百里古方山府是也,因賜方姓?！绷砘粘擎?1917年修方氏族譜《世系上圖》載:“一世祖雷,因蚩尤作亂,與軒轅即以姬地起兵,平蚩尤雷提父兄弟舊曰兵將公侯子弟十萬九州等兵馬,不期自會,軍伐欲起,幡旗蔽日,大鼓一鳴,擒蚩尤于涿鹿。天下大定,雷為左相,封于方山,即今揚州六合縣邗溝東地六百里,食邑二千戶,今方山府也,因賜姓為方氏。”上述兩處方氏宗譜,都充分說明雷祖功封六合方山,以地賜姓。

6.江蘇沐陽縣顏集方氏老譜:民國十六年(1937)創修方氏族譜,第二卷,地理志載:“余賞游六合登方山以觀長江,過邗溝之墟,墟中人謂余日,此雷公封方姓之

山也。方山,在今揚州六合邗溝之東,地方六百里方山府地是也,雷封于方山,則姓方氏,即此山也。由此證明,江蘇六合方山,是方氏發源地,雷祖是方姓始祖。

7武漢市江夏區方氏老譜,民國37年(1948)重修譜首卷,四十六頁載上世祖方雷公傳:“一世祖姓姜名雷,字時震,揚州六合縣人,帝榆罔之子也。因時政衰失道，諸侯有蚩尤者作亂。祖雷與軒轅避地姬水之陽,同軒轅起兵,握先帝兵權,四海公侯義兵,不期而會,兵勢大振,旌旗敝日,威武奮揚,遂破永耀于阪泉,斬蚩尤于涿鹿,天下大定。雷思民心,已離帝業,不可復振,故讓位于軒轅,軒轅封公為王,食采方山,后遂以為姓氏?！边@指明雷為揚州六合縣人，功封六合方山,遂以為姓。

8.方世勛撰《方氏本源洞鑒》指出廣州花城出版社1993年7月出版的《認祖歸宗》一書,說方山就在江蘇六合縣。再查閱中共中央黨校出版社1991年8月出版的《中國市縣大辭典》中第323頁至324頁間,得到了證實。接著再校對東南、華南各省舊譜,都一致認為方山就在今江蘇省六合縣,史稱江蘇省方州六合縣。

9,毛玉良編著《千家姓》一書稱:“方”西周方叔之后,以字為氏,方叔食邑于洛，故望出河南。一說榆罔之子雷,封于方山,后人以地為氏,方山,山名,在六合縣東。齊周時置方山縣,隨立方山府于此。也指明雷封六合方山,以地為氏。

10.安徽省歙縣問政府方氏老譜二世祖明公事實:“予少時游六合之內,予適瞀病,有長者教予曰,若乘車而游于襄城之野,今子病少痊又且游于六合之外夫,”這就說明鼻祖方雷敕封六合方山,長子方明世襲其父親相侯爵位,方有游六合之記載。

11.安徽省徽州方好古重修明代方氏宗譜載:雷祖之孫方璣與雍州牧姜氏女成婚,玄孫方昌與徐州牧公孫女成婚。這足以證明:(-)軒轅黃帝轄區,東至海,西至空桐,南至江,北至葷粥,其孫顓頊。為便于領導,始劃九州,六合隸屬揚州。(二)雷祖九世孫爵公撰寫《河南方氏源流序》世襲雷祖相侯之爵位達九代兒孫,只有相侯之身份，才有條件與州牧女成婚。(三)雷祖玄孫方昌,正因雷祖整敕封六合方山,世襲相侯之爵位才能與徐州牧女喜結良緣。

二、大雷宮,小雷宮及上雷壙,下雷壙是方氏鼻祖方雷封江蘇六合方山,任方山候候府所在地,古稱長阜苑。

1.清朝嘉慶重修《揚州府志》第八卷第14頁載:“甘泉縣盤古山在西興鄉古城三十里,有盤古墓,俗呼廟山…雷壙,在城西北十五里上,壙長廣其六里下壙長其七里,今皆佃為田,漢書作雷陂。寰宇記云,有大雷小雷之宮,吳王濞游此賞筑釣臺,江都王劉建蕩舟溺兩小黃門即此處?！贝硕伪砻?甘泉縣城西北十五里處,不僅有上雷壙下雷壙,相應有大雷宮小雷宮,漢高祖劉邦侄兒劉濞,封吳做王,稱吳王濞(前215-154)在此游賞筑釣臺,江都王劉建,蕩舟溺兩小黃門即此處,劉建女兒劉佃君,漢武帝劉轍(前140-87)以為公主,后人稱江都公主,由此說明,雷壙雷宮在漢之前早已存在,雷壙之大,標明雷宮建筑也是龐大。大雷宮.小雷宮印證了雷祖侯府所在及九世孫爵公撰《河南方氏原流序》相侯世襲九輩是與客觀相符的。

2.清朝嘉慶重修《揚州府志》第八卷第15頁載唐羅隱詩:“入郭登橋出郭船,紅樓日日柳年年:君王忽把平陳業,只換雷壙數頃田。宋晁無咎《揚州雜詠》詩云:“雷陵新作麥田荒,曾說風興沒兩郎。誰是當年李刺史,春波還引句城壙。”上述兩首詩,說明雷祖世襲十代侯府建筑及雷壙已被毀壞,變成數頃麥田,失去原來景色。

3清朝嘉慶年間重修《揚州府志》三十卷古中蹟二甘泉縣載:“邗溝城在州西里蜀崗上?！斗捷浖o要》九宮在縣北五里長阜苑,內依林旁,潤高跨岡阜,隋城形置焉并隋煬帝立也,日歸雁宮、回流宮、九里宮、松林宮、大雷宮、小雷宮、春草宮、九華宮、光汾宮,是曰九宮?！短藉居罴o》外增楓林宮,日十宮?！斗捷浖o要》九宮之說及《太平寰宇紀》十宮之說,印證了歷史學家林漢達、曹余章撰寫的《上下五千年》指出黃帝時代,已經發明造宮室,同時也印證了雷祖第九代孫爵公撰寫《河南方氏源流序》交特了兒孫世襲雷祖侯爵位九輩之說,特別印證了漢書雷陂, 寰字紀交待有大雷宮,小雷宮之說。

至于“隋城形置焉并隋煬帝立也”,此話符合客觀,清道光重修《江都縣志》第十六卷古跡二第十七頁載:“隋苑在城西北九里大儀鄉,一名西苑(隋場帝建城在此)。長阜苑在城北五里。舊雁回流等十宮,皆在苑內。熒苑在西苑南三里，考隋書大業十一年,隋煬帝至東都十二年五月于景華宮征螢火數斛,夜出游山放之,七月始幸江都。據此則熒苑”。這就點明,隋城(臨時國都)在甘泉縣城西北九里大儀鄉,而長阜苑在甘泉縣城北五里方山侯府所在地。史書交待,隋煬帝是一名暴君、昏君,到公元616年,全國各地先后爆發農民起義。如河北竇建德、江淮杜伏威,瓦崗李密,嚴重威脅到隋煬帝的統治,不得不丟棄國都洛陽,跑到江都。當時江都都郡守王世充是他心腹中一位寵臣,這樣隋煬帝就在江都(即揚州)選擇一地建臨時都城,是符合客觀的。針對地理環境及其古代遺留下來宮室內涵.對雷祖世襲十代所建宮室起個名字也是完全可以的。由于隋煬帝在臨時都城惡習未改,吃喝玩樂不問政事,于公元618年被禁軍將領宇文化強行縊死,葬于宮西,后由手下忠臣陳棱移葬故王濞釣臺;唐朝建立,公元622年又把隋煬帝遺骨遷葬下雷塘,就是現在規模龐大的隋煬帝陵旅游區。

三、江蘇六合方山,有許多史實證明，是雷祖敕封侯爵之地,是方姓天經地義的發源地,據世居方山年逾七句的老干部、老農民徐國友、徐國義、徐國興、徐家榮、徐家?；貞?講了他們童年眼所見的史實。

1.方山南面,半山坡,有梵天寺,分前中后三個大殿,后大殿就是供奉雷祖和雷祖娘娘的雷祖殿,據清朝康熙《六合縣志》載:始建于梁武帝蕭衍天監元年(即公元502年),原名興云寺,宋改梵天寺。梵天寺建筑宏偉,設前中后三進大殿,左右配套建100間。雷祖殿中雷祖坐像和雷祖娘娘坐像，都有二米多高。雷祖像身背寶劍。雷祖娘娘東首稱望江樓,按老人神話傳說，面南一堵堵，只能砌到4尺左右,再砌就倒,此處,正好看到長江來往船只,所以南面這堵墻砌不到頂,后稱望江樓。按地形地貌梵天寺大門前有寬闊廣場,可容納三四千人集會。廣場東邊當地人稱風凰嶺,西邊稱黃龍嶺,是梵天寺天然一大壯景。

按慣例,除方姓家堂廟、祠堂,供奉雷祖像,其他寺廟是沒有的。由此說明,六合方山是雷祖敕封地,特別是雷祖坐像身背主劍,點明他與軒轅黃帝出戰蚩尤,功封六合方山，任方山侯。

2梵天寺殿柱上,用盤龍裝點,與各朝各代,皇帝宮殿柱上裝點相同,足以證明梵天寺正因供奉方雷侯王,才有此壯舉,按慣例,全國各地除孔廟而外,各個庵、觀、寺、院中,殿柱上從來沒有用盤龍圖案,從中可以說明,雷祖敕封江蘇六合方山任方山侯。

3.梵天寺上方,山頂上,有黃龍池。揚州各朝各代縣志都交待六合方山有八大景其中一景就是黃龍池。這是方山侯方雷身份的寫照。

4.安徽、江蘇有些地方,方氏祠堂或者方氏家堂廟,每年農歷六月二十四為雷祖會日期,據古人傳說,是雷祖生日。梵天寺每年農歷六月二十三日開始,寺內僧人為雷祖誦經祭拜,直到六月二十四日結束，這與方姓祠堂、家堂廟祭拜鼻祖方雷時間是一致的。

第三部分：古今方山說及其前景

1方山上古史:據考古專家考證,方山大約在1000萬年就形成一座活火山,20萬年后就變成一座死火山。方山地帶,由于瀕臨長江下游,境內氣侯溫和,雨量充沛,適合人類生產與生活,先民們早在方山地區四合張家崗繁衍生息。據1986年考古專家考證距今有上萬年歷史,屬舊石器時代。然后考古專家在羊角山、卸甲甸、大墩子等20多處考證,距今有五六千年歷史，屬新石器時代。

2.方山沿革史:公元前大約2700年,五帝時代,黃帝部落聯合炎帝部落,一舉打敗蚩尤部落,實現部落聯盟,成為部落首領,一統天下,開始分封諸侯,雷祖功封江蘇六合方山,任方山侯,設立侯府,兒孫世襲相侯九代。隋設置方山府,南北朝時期,北周武帝寧文邕設置方州,方山縣。

3.方山風景史:方山自古以來,就為人們向往旅游觀光勝地。上古時代,方山地帶,隨著火山爆發,形成許多自景點,號稱八大景和八小景。先后被人命名有:老虎口(老虎溝),石礦口、仙人洞、仙人床,仙人凳、仙人灶、仙人門、背蓬石,王子石,貓兒石,煙火石、風凰嶺、風凰泉、風凰橋、望江臺、雁翅峰、黃龍池、黃龍岑等自然形成景點。除此以外,還有各朝各代人工建筑造風景點,梵天寺、紫竹林、白果樹、三棵樹、還有史書記載的方山亭、方山港、上沛行宮(清朝嘉慶重修《揚州府志》)卷之八二十頁載:“儀征縣方山,舊志隋六宮曾居此?！钡热嗽炀包c。目前人造景點剩下不多,大多數被毀。

方山自古以來,就是旅游風景區,不僅國內名聲很高,也名揚國外。民國期間,方山所在地橫梁鎮橫西村徐庭池,留學日本,報考博士生,主考人就問他老家方山八大景內容,他就未有全部答出,回國后到上海復旦大學任教,曾回家談說此事。后調中央生物研究所工作。建國后,中央總書記胡耀邦訪問日本,接見一位老僧,老僧問,中國歷史上,南朝著名的四百八十寺之一的梵天寺現在如何?胡耀邦總書記回答不了。回國后曾尋問江蘇省領導人。

第四部分:方山未來前景

方山歷史上名聲很高,歷史輝煌,今后的發展,前景不可估量。

1.科教基地:由于方山是古火山構成特殊地質面貌,不僅有旅游觀賞價值,還具有不可替代的科學考察價值。它是南京大學地球科學系和眾多大專院校的教學實習基地,并被北京科教電影制片廠拍成科教片,作為全國科普教材。

2.建立國家地質公園。1996年8月,第30屆國際地質大會在北京召開,中國地質科學院火山礦產研究中心首席科學家陶奎元教授,帶領美國、澳大利亞、瑞士、南非等國際專家考察了T324路線(華東地區)重點考察了六合方山地區。因為六合方山等地具有火山群,石柱林,還有聞名遐爾的雨花石。所以有人問到這些專家,你們三番五次來考察方山,到底有什么可考察的?他們回答:“地質考察看火山,考察火山看方山。這就意味著方山地質面貌有他特殊的科學考察價值,不僅國內在科學界聲譽很高,在國際上也引起重視。因此,今年陶奎元教授,親自撰文,提出《關于南京六合火山群、石柱林、雨花石層申報國家地質公園準備工作的建議》。專家一致認為,在六合建立國家地質公園具有多種功能,第一,社會大眾的特色,觀光休閑旅游區。第二,青少年學生科普教育野外天然教室教材。第三，雨花石尋根探源旅游地,進而發展成以雨花石為主題的觀賞石交流與集散中心。第四，地質學工作者或地質學愛好者科考旅游區。由于陶奎元先生的建議,具有權威性、科學性和可行性,引起國家資源部的重視,今年五月十八日特派地質環境司田庭山處長親自來六合方山實地考察，認為六合縣具有建立國家地質公園的條件。

3.中華風云人物園。中華風云人物園是以人物形象為主線,以雕塑的表現形式展示中華民族五千年歷史長河中的精英人物一千余人,人物類型分為帝王、將相、才子、佳人、仕宦、僧尼、高人、名士、能工巧匠等。千人目園,各展風采,人氣鼎盛,氣貫長虹,乃中華民族的千年大“群英會”,形成了一部中華民族氣壯山河的風云人物史,展示出一幅中華民族發展史的壯麗畫卷!其中的炎黃二帝將建成巨型塑像,高度在160米以上,成為世界上絕無僅有的最高雕塑。歷代名人塑像1000余尊,平均每尊高度為3米左右,將是世界上獨有的最龐大的主題雕塑群體。園區占地面積1000畝以上。不可懷疑,炎帝十世孫、軒轅黃帝岳父方雷要據園中顯耀的一席之地。這需要我們全體方氏宗長努力爭取。

綜上所述,六合方山,地處江蘇南北陸路交通的要沖,寧連(南京一連云港),寧通(南京一南通)高速公路和即將開工建設的寧啟(南京一啟東)鐵路均緊沿方山腳下而過。由此人們不難想象,古老多姿多彩的方山,將成為國家地質公園與中華風云人物園遙相呼應,不久將成為集旅游、科學考察,天然教材和欣賞石交流集散中心于一體的風水寶地。因此,方雷與中華民族尊為先祖的炎帝、黃帝均血緣相親、緊密相連,這樣,方山就不僅是方氏宗人晉謁的殿堂了。

作者：方恒超，男，漢族，1938年2月（農歷）出生，江蘇沭陽縣人，揚州師范學院（揚州大學前身）歷史系畢業。1961年參加工作，1972年加入中國共產黨。歷任教師，鄉鎮黨委秘書，工會主席。1995年提前退休。退休后受聘全國方氏統譜編撰委員會顧問。歷時三年，在困苦重重情況下跑遍八省方氏居地，完成方氏發源地史料調查。