馮姓發(fā)源地--河南滎陽馮城

一、出自姬姓，為周文王（即西伯侯 姬昌）之后，第十五子畢公高后裔畢萬的封地馮城，屬于以居邑名為氏。馮氏系系承畢公高，始祖馮文孫。

據(jù)《元和姓纂》、《后漢書》等所載，周文王第15子畢公高后裔畢萬，西周時(shí)，在晉為大夫，當(dāng)時(shí)晉獻(xiàn)公陸續(xù)功滅了許多小國，將其地分封給有功之臣，其中包括畢萬的一支孫被封于馮城(今河南滎陽西），其后子孫以邑為姓氏，稱馮姓。世代相傳至今，為河南馮氏。

二、出自歸姓，出自春秋時(shí)鄭國大夫馮簡子的封地馮邑，屬于以居邑名為氏。

據(jù)《世本》記載，春秋時(shí)鄭國有大夫馮簡子，因封邑在馮而得氏，其后子孫以馮為氏。

春秋時(shí)期除畢公高一脈馮姓外，據(jù)《世本》所載，鄭國著名大夫簡子，以善斷而名聞諸侯。他在任期間，鄭國與周邊諸侯的縱橫往來、攻戰(zhàn)聯(lián)盟等大事，鄭國君主都要向他咨詢。簡子廣納賢士，集思廣益，其判慚、決策無一不精當(dāng)，深得鄭君賞識(shí)。為褒獎(jiǎng)簡子的政績與貢獻(xiàn)，鄭國君以馮邑（今河南滎陽馮城）封簡子，簡子入居馮邑后，遂號(hào)馮簡子。而他的封地馮邑，正是后來并入魏國的馮城（河南滎陽）。因此，長卿受封馮城之前，馮簡子的后代便早巳在此生活多年，只因簡子的名位遠(yuǎn)不及畢萬及其后裔，所以被忽略或有意淡化了。

因此，源于河南的馮氏應(yīng)由兩部分組成，即先期的馮簡子及其后裔和后來居上的畢魏世家。他們都可以稱為馮姓之源或馮氏正宗。

而且從馮姓產(chǎn)生的過程來看，姬、畢、魏、馮在一定程度上講“三千年前是一家”。 

據(jù)2007年5月在廣東省潮安縣歸湖客安[曲灣]村馮衛(wèi)中家發(fā)現(xiàn)的[馮氏族譜]明確記載簡子是畢公高之第十四世孫,系如吾之子.我認(rèn)為這一記載十分確切地解決了馮簡子的身份來源問題.還有一些家譜也記載始平堂世系為畢公高之后。稱始平堂世系者為馮簡子支脈. 馮簡子和魏長鯽均應(yīng)是畢公高之后,也是馮氏正宗. 

四、源于其他馮氏，出處待考。

1.        出穎川者，為漢征西大將軍馮異之后；

2.        出上黨者，為左將軍馮奉世之后；

上黨（山西省）的馮氏，則系漢代左將軍馮奉世的后代。馮奉世也是一位威震諸夷的大將，漢宣帝時(shí)，曾經(jīng)出使西域各國，接連擊敗了莎車等國，后來又以破羌之功，被封為關(guān)內(nèi)侯

3.        出長樂者，為宜都侯馮參之后；

4.        出京兆者，為燕王馮宏之后；

5.        出弘農(nóng)（河南省）者，為西魏寧州刺史馮寧之后；

6.        出河間（河北省）者，為唐監(jiān)察御史馮師之后。

郡望：

始平郡：東晉時(shí)置郡西晉泰始三年（267年）時(shí)期置郡，治所在槐里(今陜西興平縣東南)，其時(shí)轄地在今陜西省咸陽、戶縣以西、寶雞市、興平市南秦嶺以北一帶地區(qū)。

杜陵郡：梁置杜陵郡西漢時(shí)期置縣，其時(shí)轄地在今陜西省西安市長安縣東南部一帶。此支馮氏為上黨馮氏分支，其開基始祖為馮唐之弟馮騫。

穎川郡：始設(shè)于秦王政十七年(公元前230年)。之所以名為穎川郡，是因?yàn)橛幸粭l河，名為穎水，其上游支系流經(jīng)郡中大部分地區(qū)。郡治設(shè)在陽翟(今河南禹州)，其時(shí)轄地在今河南省許昌市、長葛縣、登封市、寶豐縣以東，尉氏縣、郾城縣以西，密縣以南，葉縣、舞陽市以北一帶的廣大地區(qū)。東魏武定年間治所移至穎陰(今河南許昌)，北齊時(shí)期改為長社，隋朝初曾廢黜穎川郡，唐朝復(fù)改為長社，后又曾改許州為穎川郡。

──穎川馮氏，是距今整整兩千年前「大樹將軍」馮異的后代。馮異是東漢光武中興時(shí)的名將，他的事跡，「后漢書」上列有專傳記述，大致如下：「父城人，字公孫，事光武拜偏將軍，封陽夏侯。復(fù)平赤眉，擊匈奴，歷領(lǐng)北地、安定、天永太守事。后攻隗純于冀，卒于軍，謚節(jié)。異性謙退，每所止舍，諸將常并坐論功，異獨(dú)屏立樹下，軍中號(hào)為大樹將軍。」

上黨郡：戰(zhàn)國時(shí)期韓國置郡，秦國滅韓國后承之，治所在壺關(guān)(今山西長治市北)，其時(shí)轄地在今山西省長子縣。西漢朝時(shí)期移治到長子(今山西長子縣西)，其時(shí)轄地在今山西省境內(nèi)沁水東部地區(qū)即今山西省長治市一帶。其開基始祖為戰(zhàn)國時(shí)韓上黨太守馮亭。

長樂郡：長樂郡有兩處：一是南北朝時(shí)期北魏及隋朝所置，治所在今今河北省冀州市、阜城縣東部一帶；二是唐朝所置長樂郡，治所在今福建省閩侯縣一帶。

──長樂馮氏，是西漢馮奉世之子馮的子孫。馮參是一位精通尚書的學(xué)者，歷任代郡、安定等地的太守，被封為宜鄉(xiāng)侯，后來，卻被誣陷而自殺，他的子孫歷經(jīng)遷徙，最后在福建的長樂地區(qū)匯成巨族，又為馮氏家族增加了一個(gè)表明血緣依歸的標(biāo)幟。

京兆郡：京兆原本為京兆尹，“尹”為太守。西漢太初元年(公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安市西北)。三國時(shí)期曹魏文帝黃初元年(公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。曹魏明帝青龍三年(公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。曹魏齊王(曹芳)正始五年(公元244年)改為京兆郡(今陜西西安)，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時(shí)期仍置京兆郡于長安，轄區(qū)較三國曹魏時(shí)期縮小。十六國時(shí)期的前趙、前秦、后秦、西魏、北周諸國相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設(shè)置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐兩朝均立都于長安，京兆郡另建新城。隋朝時(shí)期稱大興城。唐高宗永徽四年(公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級(jí)建制以統(tǒng)長安、大興(唐朝時(shí)期改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會(huì)。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。辛亥革命后，北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時(shí)廢黜京兆之稱，原址統(tǒng)稱為西安。

──京兆馮氏，發(fā)祥 之地在河北地區(qū)，則是燕王馮宏所傳

弘農(nóng)郡：弘農(nóng)郡始建于西漢武帝元鼎四年(公元前113年)，治所在弘農(nóng)縣(今河南靈寶函谷關(guān)城)，其時(shí)轄地在今天的河南省內(nèi)鄉(xiāng)以西、宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陜西省洛水、杜川河上游、丹江流域及華山以南的地區(qū)。王莽執(zhí)政時(shí)期改名為右扶風(fēng)。東漢初復(fù)名弘農(nóng)郡，末年避靈帝名諱改名桓農(nóng)郡。三國魏復(fù)名弘農(nóng)郡。十六國前秦移治陜縣(今河南陜縣)。北魏又改恒農(nóng)郡。北周明帝又改西恒農(nóng)郡為弘農(nóng)郡，還治弘農(nóng)縣(函谷關(guān))。隋朝開皇初年廢黜，到隋大業(yè)初年又復(fù)置，移治今河南省靈寶縣北部，隋義寧元年(公元617年)又移治到陜縣。唐朝武德初年廢黜。

──弘農(nóng)馮氏，是西魏寧州刺史馮寧之后。所謂「弘農(nóng)」，也是漢朝的一個(gè)郡名，指的是現(xiàn)在河南省洛陽、嵩、內(nèi)鄉(xiāng)等縣以西，以及陜西省商縣以東之地。

河間郡：河間郡始建于西漢高祖劉邦時(shí)期，治所在瀛州(今河北河間)，到漢文帝二年(公元前178年)又改為河間國。北魏時(shí)期改回置郡，治所在樂成縣(今河北獻(xiàn)縣)。此后或?yàn)榭ぃ驗(yàn)閲Ｋ宄_皇初年廢除，隋大業(yè)初年及唐朝天寶、至德年間又改瀛州為河間郡，治所在河間縣(今河北河間)。早期河間郡的統(tǒng)轄范圍在今河北獻(xiàn)縣、交河、阜城、武強(qiáng)一帶。

──河南馮氏，是唐代監(jiān)察御史馮師古的后代。河間，就是現(xiàn)在河北省的河間縣一帶地方。

滎陽郡：三國魏正始三年（242年）分河南郡置，治滎陽（今河南滎陽北）相當(dāng)于今河南黃河以南，東至朱仙鎮(zhèn)，西至滎陽，南到新密，北到黃河以北原陽縣，北齊改名皋郡。

堂號(hào)：

1、大樹堂：

堂號(hào)：大樹堂    郡望：始平郡

堂聯(lián)：將軍世澤 天官家聲。凌云懷祖德；大樹溯宗功。“大樹家聲遠(yuǎn)；凌云世澤長”

在馮姓發(fā)展史上，在諸多名人公卿中，東漢馮異是最值得稱道的。馮異，穎川（河南）人，生年不詳，卒于公元34年，從劉秀為偏將軍，封應(yīng)侯（河南魯山東），戰(zhàn)場屢立戰(zhàn)功，諸將并坐論功時(shí)，他常退避大樹下，軍中因號(hào)“大樹將軍”，后世稱不爭名利的將軍為大樹將軍。劉秀即位，任征西大將軍，封陽夏侯，治河南太康縣，卒于軍中，為二十八宿之箕星，氏人為紀(jì)念馮異，以“大樹”為堂號(hào)，以“將軍世澤、天官家聲”為堂聯(lián)。大樹堂堂號(hào)的馮姓分支很多。

「后漢書」上列有專傳記述，大致如下：「父城人，字公孫，事光武拜偏將軍，封陽夏侯。復(fù)平赤眉，擊匈奴，歷領(lǐng)北地、安定、天永太守事。后攻隗純于冀，卒于軍，謚節(jié)。異性謙退，每所止舍，諸將常并坐論功，異獨(dú)屏立樹下，軍中號(hào)為大樹將軍。」

2、同輿堂 或 三同堂：

根據(jù)《后魏書》記載，馮誕和后魏高祖同歲，幼同學(xué)，娶高祖妹安樂公主為駙馬都尉。他常和高祖同輿而行，所以稱"同輿堂"。又同案而食，同硯而學(xué)--同輿、同硯、同案，所以叫"三同堂"。

3、市義堂：

戰(zhàn)國時(shí)馮驩，是孟嘗君的食客。起初孟嘗君對(duì)他只當(dāng)一般門客對(duì)待，后來孟嘗君派他到薛地，他把所有帳戶叫來，宣布將債券燒掉，給所有帳戶解決了困難。馮驩回去后，對(duì)孟嘗君說："討來的錢我全部買了'義'帶回來。"（市就是買）。孟嘗君當(dāng)時(shí)不懂這句話的意思，后來，孟嘗君罷了官到薛地去，薛人夾道歡迎，這時(shí)孟嘗君才省悟地感謝馮驩說："今天我嘗到了你替我買的珍貴物品--義，這可是萬金難買呀！"

4、始平堂：

馮氏遠(yuǎn)祖始于周代。族譜載：“受姓始祖畢公，名高，文王第十五子，左右武王率修文武緒業(yè)，武王踐位于畢，今陜西西安咸陽縣畢原，康王十二年保鰲東郊，厥后支子采食于馮邑，即始平郡。子孫去邑為氏，書作馮。”始平乃馮氏發(fā)祥之地也。馮姓因始祖畢公高食邑于河南馮城，因名河南堂、始平郡。

5、始于堂：

馮氏遠(yuǎn)祖始于周代。族譜載：“受姓始祖畢公，名高，文王第十五子，左右武王率修文武緒業(yè)，武王踐位于畢，今陜西西安咸陽縣畢原，康王十二年保鰲東郊，厥后支子采食于馮邑，即始平郡。子孫去邑為氏，書作馮。”始平乃馮氏發(fā)祥之地也。

6、四德堂：典自五代馮道。馮道，瀛州景城（今河北滄州西）人，字可道，自號(hào)長樂考。后唐、后晉為宰相，后漢、后周為太師，居官20多年，歷四姓十君。其間，曾主持校定"九經(jīng)"，雕板印刷，開官府刻印書籍之先河，世稱"五代監(jiān)本"。究"九經(jīng)"之核心，乃孝、弟（悌）、忠、信之四德。馮氏后人于是以"樹德"（或"豎德"）、"四德"作為堂號(hào)。。四德堂馮氏分支很多。

7、樹德堂：   參看四德堂

8、豎德堂：   參看四德堂

“豎德堂”出自五代時(shí)馮道的故事。馮道，瀛州景威人，字可道，歷四姓十君，在相位20余年，自號(hào)長樂老。后唐、晉時(shí)任宰相，在他倡議下，校對(duì)“九經(jīng)”文字，并組織刻工雕刻，至后周才完成，后世稱“五代監(jiān)本”，官府大規(guī)模刻書自此開始。“九經(jīng)”即：《易》、《書》、《詩》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《周禮》、《議禮》、《札記》等。古九經(jīng)書，其內(nèi)容都講道德仁義，后來馮姓人家為紀(jì)念這位宰相，取堂號(hào)名“豎德堂”。

9、世德堂：

浙江上虞永豐馮氏：始祖:[宋]馮汝龍; 先祖:馮織文; 先祖:馮縉文  始祖汝龍，宋代居湖廣鄂州；第七世孫織文、縉文，遷居虞邑四都永豐鄉(xiāng)夏蓋湖馮家山。

主題：找本支系馮氏族人 
  根據(jù)多方面歷史資料查證由于社會(huì)變遷入黔始祖馮宗漢於三百多年前由馮氏發(fā)源地陜西馮家村途經(jīng)多地來到貴州大定府大十字竹子巷娶妻安氏居住，因戰(zhàn)爭原因奔赴云南平亂繼居昭通并娶妻秦氏生三子、即起龍、起鳳、起相（吉祥）。起龍公孫氏、起鳳公崔氏不祥、起相（又名吉祥）馬氏生二子 馮聯(lián)、馮英。馮聯(lián)公劉氏不祥。馮英公盧氏生四子、即玉舉、玉乾、玉坤、玉學(xué)后至大定府管轄猓沙塘、落於戈圈巖馬場、馬擺等地（現(xiàn)納雍姑開戈圈巖馬場和馬擺境內(nèi)）居住。玉舉公張氏不祥、玉坤公施氏后裔居住（現(xiàn)納雍董地鄉(xiāng)尖山村周家寨）、玉學(xué)公李氏不詳。玉乾公李氏擇居威寧州德化里九甲大甘河天星橋川洞居住生三子即士奇、士亮、士仲（士德）。士奇公陳氏移居大定府管轄悅服里六甲（現(xiàn)大方縣鼎新鄉(xiāng)）水塘寨、巖腳寨、及仁育里六甲（現(xiàn)大方縣馬場鎮(zhèn)）以扒麻窩寨等地居住。士亮公查氏擇居大定府管轄悅服里牛場蓮花樹（現(xiàn)大方縣綠壙鄉(xiāng)牛集蓮花樹）。士仲（士德）公劉氏生子乳名應(yīng)祥移居納雍雞場居住。情況復(fù)雜、盼望各地族人速與聯(lián)系和提供寶貴資料！聯(lián)系電話：13885788826 

據(jù)《通志·氏族略·以邑為氏》中說：“馮氏世本姬姓，周文王第十五子畢公高之后，畢萬封魏，支孫食采于馮城，因氏焉。”也是說，周文王第十五子姬高，封地于畢國，叫畢國公，又稱畢公高。四百年后，畢國被西戎所滅，畢高后裔畢萬投奔到晉國，晉獻(xiàn)公封他為大夫。畢萬多次隨晉獻(xiàn)公出征，屢立戰(zhàn)功。晉獻(xiàn)公把魏地封給他，任魏大夫，并封給畢萬奉祿食采地于馮城（河南滎陽西）。畢萬子孫就以邑為姓，此乃馮氏之所出。而魏地的子孫則姓魏，故馮魏兩姓實(shí)為同一祖宗。馮氏有聲望的世家大族居陜西省興平縣東南之始平。
    春秋戰(zhàn)國時(shí)期，魏國國君魏文侯名斯，也是畢萬的后代。魏斯之子魏啟字長卿，封于馮（河南省滎陽縣西），故魏長卿的子孫也姓馮。其世家大族居杜城。因此，馮氏有聲望的世家大族就分為始平、杜城兩大世系。至秦漢以后，馮氏支脈繁多，出上黨者（今出西長治、潞縣一帶），為漢左將軍馮奉世之后；出穎川者（今河南寶豐、禹縣一帶），乃漢征西大將軍馮異之后；出弘農(nóng)者（今河南靈寶縣以西、陜西的華陰以東），西魏寧州剌史馮寧之后；出京兆者（今河北省內(nèi)），是北燕王馮弘之后。而他們的源上歸屬那個(gè)世系，只能依據(jù)其本支族傳著。稱始平世系者，乃馮簡子支脈；稱杜城世系者為魏長卿支脈。
    在中國漫長的歷史中，馮氏子孫出了一大批出類拔萃的頂尖人物。春秋周景王時(shí)，鄭國名卿馮簡子，為人精明，鄭國公凡事必問之。簡子曰：“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也。”他第一個(gè)把人道置于天道之上，反對(duì)當(dāng)時(shí)奉行的“天神論。”戰(zhàn)國時(shí)韓人馮亭任上黨太守。秦伐韓，攻上黨，韓不能守，馮亭即與趙聯(lián)系，把上黨入于趙，趙封馮亭為華陽君。馮亭與趙國大將軍趙括共同抗擊秦軍，結(jié)果被秦將白起包圍于長平，馮亭及趙括等戰(zhàn)死，趙軍四十萬人被俘活埋，成為歷史上一大坑俘慘劇。西漢時(shí)馮奉世任衛(wèi)侯，曾持節(jié)出使大宛。時(shí)莎車貴族叛反，殺漢人官員。馮率兵擊破莎車，威震西夏，封奉世為光祿大夫。后又大破羌虜，于邊郡要處屯田。賜奉世爵位為關(guān)內(nèi)侯，任左將軍。奉世子馮野王，字君卿，通詩書，歷官隴西太守。奉世女馮婕妤，為元帝昭儀皇后。而馮野王弟馮立，也官至山西太原太守。東漢時(shí)馮異，精通孫子兵法，隨劉秀安定河北，為劉秀偏將軍，封應(yīng)侯。后又封為孟津?qū)④姟Ｔ诙嗄甑男熊娮鲬?zhàn)中，馮異為劉秀建立東漢王朝立下了汗馬功勞。但馮異謙遜，從不夸己功，諸將并坐論功，他常避于大樹下，被譽(yù)為大樹將軍。劉秀即位封馮異為陽夏侯，任征西大將軍。后代馮氏宗祠的楹聯(lián)寫：“始平世澤；大樹家聲”或“始平開玉葉；大樹發(fā)金枝”，馮氏子孫以馮異有功不居功為榮，并以謙遜為家訓(xùn)。東晉十六國時(shí)，后燕慕容寶即位，馮跋任中衛(wèi)將軍，后燕主高云被部下所殺，馮繼位跋起兵平定之，眾擁馮跋稱天王，建立北燕政權(quán)，建都于昌黎。馮跋病逝，其弟馮弘。至唐代有吏部尚書馮宿，工部尚書馮定和諫議大夫馮審。后晉宰相馮道，南唐宰相馮延己，北宋宰輔馮拯，北宋狀元馮京，明朝戶部尚書馮銓，清朝進(jìn)士馮成修，太平天國領(lǐng)導(dǎo)人馮云山等，都是當(dāng)時(shí)的名臣良將。
    廣東馮氏始自何時(shí)，源于何人，說法不一。筆者傾向于自馮業(yè)始。馮業(yè)為馮弘三子，公元436年北燕王馮弘被北魏所敗，北燕亡。馮業(yè)受父王馮弘之命，率三百人乘船南下，投靠南朝宋文帝劉義隆，留居廣東新會(huì)，初封懷北侯新會(huì)太守，后封羅州剌史（治石龍縣、化縣、今廉江、茂名等地）。馮業(yè)就成為嶺南馮氏的始祖。
    馮業(yè)之子馮宣及孫馮融都任羅州剌史之職。馮融之子馮寶，自小勤奮好學(xué)，二十歲就考取了功名，被委任為高涼太守。馮寶與高涼蠻酋豪族冼氏女冼英結(jié)婚。梁武帝太清二年，高州剌史李遷士謀反，召馮寶欲協(xié)迫其出兵同反。被冼夫人勸止，并策計(jì)率銳兵直入李府砍李遷士。馮寶關(guān)心群眾疾苦，經(jīng)常派軍隊(duì)醫(yī)生為群眾治病并宣傳醫(yī)學(xué)道理。當(dāng)?shù)厝嗣癜阉?dāng)作救命恩人。梁武帝封馮寶為護(hù)國公。馮寶卒于陳朝永定二年，其墓葬于高州良德東十五里之鳳凰山磨盤嶺。
    馮寶之妻冼英，其威望、功績遠(yuǎn)勝于馮寶。高涼冼氏豪族，轄部落十余萬。冼英自幼賢明，有勇有謀。與馮寶結(jié)婚后，她在部落中推行封建法治，以改造俚人的舊習(xí)俗。李遷士謀反，冼氏率兵會(huì)同高要太守陳霸先把李追殺至江西南康。后冼氏又為陳霸先建立陳朝作出了重大貢獻(xiàn)。在陳朝，冼夫人成為嶺南百越一方的重要支柱。馮寶去世后，其子馮仆年九歲，任陽春郡太守，實(shí)際上由冼夫人主政十多年。她把政務(wù)治理得有條有理，境內(nèi)漢俚一家，不分彼此。后陳亡，嶺南未有所附，數(shù)郡共奉冼夫人為圣母，保境安民。隋文帝遣書命其歸化于隋。冼夫人以統(tǒng)一大局為重，集首領(lǐng)數(shù)十人迎隋使入廣州，嶺南悉定，華夏統(tǒng)一。隋文帝冊(cè)冼夫人為宋康郡夫人。隋開皇十年，番禺王仲反叛，冼夫人遣兵會(huì)同隋將裴矩平亂，嶺南遂定。隋帝封冼夫人子馮盎為高涼太守，追封馮寶為譙國公，冊(cè)冼夫人為譙國夫人。仁壽初，冼氏卒，葬于電白電城山村。冼夫人的一生，對(duì)維護(hù)國家的統(tǒng)一，促進(jìn)嶺南民族的團(tuán)結(jié)，作出了偉大的貢獻(xiàn)。周恩來總理譽(yù)她為“中國巾幗英雄第一人”。
    在馮氏族譜中，對(duì)馮維乙公是那個(gè)朝代人、是何人子孫有不同說法。這也牽涉到廣東馮氏始自何人。有的族譜說馮維乙是馮業(yè)的十三代孫，每一代有名有姓，有根有據(jù)。以這樣推算，馮業(yè)為南北朝人，其曾孫馮寶是隋代人。馮寶后再相隔九代，馮維乙應(yīng)是唐代人。但有的族譜則認(rèn)為馮維乙是馮異的十七代孫。說他自鄭入粵，初為徵仕郎，任高要尉升邑長，轉(zhuǎn)授奉政大夫廣州府參軍。其依據(jù)是原始平義學(xué)供奉其神位寫“隋奉政大夫廣州參軍鎮(zhèn)涌房始祖考維乙馮公妣白何氏安人神位”。故馮維乙是隋代人。對(duì)此，尚需進(jìn)一步考證。
    為什么對(duì)馮維乙公出生年代及源流如此重視？這是因?yàn)榻裉鞆V東馮氏有不少是馮維乙的子孫。他生有五子，長子朝元，其子孫居南海鎮(zhèn)涌；次子朝愷，其子孫居南海藤涌；三子朝端，其子孫居南海石涌；四子朝綱，其子孫自南雄遷至鶴山，分居于越塘、大埠、維墩、玉橋等處；五子朝紀(jì)之后分善俊、善長、善牧三房，善俊之裔居前江、福逕、新仁和、新社等地。善長后代居古勞。善牧之裔分居湴蓼及廣西柳州一帶。馮維乙公之墓葬于鶴山湴蓼之將軍山。他的夫人白氏和何氏均葬于南海西岸之鳳冠山。香港馮氏宗親會(huì)于1991年撥款在將軍山下建了一座將軍亭，并筑水泥石級(jí)直到維乙公墓前。鳳冠山也修筑了一條水泥路通到白氏太婆墓前，以方便馮氏子孫拜祭。每年重陽節(jié)，香港馮氏宗親會(huì)都組團(tuán)回鄉(xiāng)旅游并祭祖。鶴山、南海、新會(huì)、番禺等地的馮氏子孫也自動(dòng)前往拜祭，一時(shí)車水馬龍，人來人往，甚為熱鬧。
    馮氏居住在鶴山的沙坪、古勞、雅瑤、龍口等鎮(zhèn)30多條村莊，人口有15000多人，華僑、港澳同胞10000多人。
        馮姓在今河南省信陽市光山縣也有大量居住人口,初步估計(jì)有四五百人。