主要分布于湖北省咸寧市咸安區，俗稱48門鎮，老人常講是從江西瓦夾街遷來本地的，輩份有：運乃天常、萬方咸景、百世永昌，我是方字輩的，麻塘75年就有百字輩的了

2006年9月1日9:10:10

鎮姓，分布在湖北省松滋市各鄉鎮（西齋鎮居多）和咸寧市咸安區、沙市、枝江、巴東、公安五峰以及湖南的石門、澧縣，四川的巫山等地也有少量居住。  
過去的《百家姓》中找不到鎮氏此姓，只有“康熙字典”鎮字條目中載：“唯有湖北松滋有此姓”。據說出了舉人鎮美錦（松滋第四世祖）以后，才把“鎮”字列入《萬姓譜》的。鎮氏家族在過去由于人少，加上經濟貧窮，歷代多次遷移等原因，對于家族的起源、演變和發展一直沒有較詳細的文字記載，也無家譜可查（松滋和咸寧各自有譜），只是先輩一直在向后輩述說：“我們是女真族，是金人，所以姓金真，即鎮姓。鎮氏是洪武三年（ 1363年）由四川巴縣娥眉山大栗樹遷來松滋，遠祖有谷璽公、谷玉公兩人……”。  
新中國成立以來，國富名強，鎮姓家族也隨著社會的發展走向全國各地，并有一批有志之士為國家建設工作在各條戰線上。但每當涉及到姓名之時，國人無不驚曰“尚有此姓”，殊不知不但鎮姓確有，且還有一個族別的問題需要求證（鎮姓一直在民族欄中稱“漢“，實際應是滿族）。國家馬上就要執行第二代居民身份證，筆者認為，有必要正本清源，了解鎮姓的來源和進行族別的鑒定，將鎮姓來源和族別還其本來面目。  
女真，古族名，源于唐黑水 mò hé族，五代時（10世紀）分布在松花江、黑龍江下游，后被契丹阿寶機遷于今遼陽市南，稱偈蘇館（熟女真）。北宋初，以完顏部為核心迅速發展，北宋末（12世紀），阿骨打統一女真各部，建立金政權。社會經濟迅速發展，逐遷居中原，從明朝起又向南遷移，在明代分稱建州女真，海西女真和野人女真三部分。明末（17世紀），女真主要部落被努合爾和赤和皇太極統一，成為滿族的主要部分。  
阿骨打（ 1115年）是女真族完顏部的領袖，統一女真各部后建立金政權，建都金寧（今黑龍江阿城南）。太宗天河三年（1125年）滅遼，次年滅北宋，先后遷都中都（今北京），是統一中國北部的一個王朝，滅興三年（1234年）在蒙古和宋聯合進攻下滅亡。共歷十帝，統治一百二十年，故產生金姓。而金是在統一女真各部的前提下建立的金政權，由此可見，女真族是金人之祖，金人是女真之后，故派出金真姓，且鎮姓就是女真族、金人的后代，其族別應為滿族。  
“民族辭典”（ 1978年上海辭書出版社出版，陳永齡主編）62頁的“女真條”上注“女真各部成為滿族的主要部分”，該辭典1209頁有滿人“鎮海”條：鎮海（1160—1251年），為蒙古汗國大臣，克烈氏，南宋嘉泰三年（1203年），克烈部與蒙古部分裂后，歸依鐵木真，任扯兒必，隨從統一蒙古各部，有勇略，善騎射。開喜二年（1206年），蒙古汗國建立時，受封百戶長，為執掌農業、手工業的重任，受命領所俘漢民萬人于鄂爾河流域屯田，建鎮海城，并掌洪州諸種工匠事宜。窩闊臺汗三年（1231年），受封右丞相，信仰景教，精通畏兀兒文，執掌中書省的畏兀兒文字行文，八年（1239年）分封功臣時，受賜恩州一千戶，世食其賦……。由此可見，鎮姓人就是鎮海南遷后裔。  
中國姓氏文化淵源流長，我是誰，我們從哪里來，這個問題一直困惑著我們。為告慰先靈，讓后輩有愛國、愛民族、尊重歷史的責任心，筆者愿和關心、熱心的族人和對民族歷史有見解的、對姓氏文化有研究的導師和朋友們共同探討、求證，以求得到一個真實的“鎮”姓和族別！