夏言(1482年7月14日—1548年11月1日),字公謹(jǐn),漢族,貴溪(今江西貴溪)人[1] [2] 。明代政治家、文學(xué)家,明正德進(jìn)士。初授行人,后任兵科給事中,以正直敢言自負(fù)。明世宗繼位后,夏言疏陳武宗朝弊政,受世宗賞識(shí)。裁汰親軍及京師衛(wèi)隊(duì)冗員三千二百人,出按皇族莊田,將其全部奪還民產(chǎn)。他豪邁強(qiáng)直,縱橫辯博,因議禮而受寵升至禮部尚書兼武英殿大學(xué)士入?yún)C(jī)務(wù),不久又擢為首輔。后逐漸失寵,又為嚴(yán)嵩等所構(gòu)陷。嘉靖二十七年(1548年)議收復(fù)河套事,再遭嚴(yán)嵩誣陷,最終被棄市而死。穆宗隆慶初年追謚文愍。其詩(shī)文宏整,又以詞曲擅名,有《桂洲集》十八卷及《南宮奏稿》傳世。
人物生平編輯
夏言直言進(jìn)諫
明世宗朱厚熜繼位后,夏言上書說:“自正德(1506年—1521年)年間以來,上下消息不通已達(dá)極點(diǎn)。現(xiàn)在陛下剛開始辦理各項(xiàng)政務(wù),請(qǐng)于每日早朝以后,親自到文華殿批閱奏章,召內(nèi)閣大臣當(dāng)面商量決定,如有關(guān)重大利害的事情,則下達(dá)給全體大臣集中商議。不應(yīng)和身邊宦官商量后就直接從宮中發(fā)出圣旨。即使陛下所做出的取舍,也一定要下到內(nèi)閣,經(jīng)討論然后實(shí)施,以杜絕為人蒙騙或弄虛作假的弊病。”世宗贊賞并采納了這個(gè)意見。后來,他領(lǐng)命和御史鄭本公、主事汪文盛一起考核世宗身邊的侍衛(wèi)及京城衛(wèi)隊(duì)的冗員,裁汰了三千二百人,又上書陳述九條意見。京城治安秩序因此得以穩(wěn)定。[4]
嘉靖(1522年—1566年)初年,他和御史樊繼祖等外出清理莊田,把被侵吞的民產(chǎn)如數(shù)奪出來歸還百姓。為彈劾宦官趙靈、建昌侯張延齡,他前后上書七次。又請(qǐng)把后宮負(fù)郭莊田改為親蠶廠、公桑園,禁止一切親戚、鄉(xiāng)人的請(qǐng)托及河南、山東一些壞人把民田獻(xiàn)給王府的行為。他曾解救過被逮捕的永平知府郭九皋。莊奉夫人的弟弟刑福海,肅奉夫人的弟弟顧福,世宗下令賜他們世襲千戶錦衣,夏言力爭(zhēng),認(rèn)為不妥。這些奏章大多梗直,被世人傳誦。經(jīng)幾次晉升,夏言任兵科都給事中。評(píng)定青羊山鎮(zhèn)壓叛亂的功罪,他的議論和奏章都很恰當(dāng)。副使牛鸞繳獲了亂軍中的通訊名單,為了安撫人心,夏言請(qǐng)求燒毀了它。孝宗一朝曾經(jīng)命令吏部和兵部每個(gè)季度把兩京大臣及在外文武兩方面官員的履歷表造好進(jìn)呈皇帝,但自武宗即位以后漸漸不執(zhí)行了,夏言因此建議恢復(fù)了這一制度。[5]
夏言奏定典禮
嘉靖七年(公元1528年),調(diào)入吏部。這個(gè)時(shí)候,世宗正銳意于修飾禮文的工作,認(rèn)為天地合在一起祭祀不合禮制,想分別建立兩個(gè)郊祀臺(tái),加上日月,共四個(gè)祭壇。大學(xué)士張璁不敢決定,世宗以占卜問于太祖也不吉利,議論正要作廢,恰好夏言上書,請(qǐng)世宗親耕于京城南郊,皇后親蠶于京城北郊,為天下人示范。世宗因?yàn)檫@南北郊的說法與分別建立兩個(gè)郊祀臺(tái)的說法一致,所以命令張璁以詔書詢問,夏言于是便請(qǐng)分別祭祀天和地。朝臣不同意,張璁也責(zé)問他,詹事霍韜攻擊得尤其厲害。世宗非常惱火,將霍韜下獄,頒發(fā)加蓋玉璽的詔書獎(jiǎng)勵(lì)夏言,賜給他四品官的官服和俸祿,最后聽從了他的意見。夏言從此以后很受世宗寵信。開始修造京城祭祀的工程就讓夏言負(fù)責(zé)監(jiān)督。延綏發(fā)生饑荒,夏言推薦僉都御史李如圭任巡撫。吏部推薦替代李如圭的人,世宗不愿任用,再推薦,輪到了夏言。御史熊爵認(rèn)為夏言推薦李如圭就是為了讓他給自己讓出位置,直至把他比作張彩。世宗嚴(yán)厲批評(píng)了熊爵,命夏言不要辯解,但夏言心中不平,攻擊熊爵并推辭這一任命,世宗就此罷休。[6]
夏言入主內(nèi)閣
當(dāng)時(shí)張璁傲慢地指揮臣僚,沒人敢與他違抗。夏言自認(rèn)為世宗了解自己,所以獨(dú)立一面不肯居其下風(fēng)。張璁就從中破壞世宗對(duì)夏言的信任,夏言也抱怨張璁破例任用彭澤為太常卿而不抬舉自己,兩人從此有了嫌隙。夏言大膽上書彈劾張璁及吏部尚書方獻(xiàn)夫,二人都上書辯說并自求解職。世宗對(duì)他們幾個(gè)都很看重,所以為他們兩頭解勸。夏言官位已很顯貴,因與張璁、方獻(xiàn)夫、霍韜相互敵對(duì),所以更要以強(qiáng)直的性格來自我保護(hù)。世宗想把郊祭之禮編成一書,提拔夏言為侍讀學(xué)士,擔(dān)任纂修官,叫他每天到經(jīng)筵前講論,同時(shí)仍舊兼任吏科都給事中。夏言又幫助世宗重新制定了文廟的祭祀典禮和祖先的祭祀禮制,世宗更加高興。[7]
嘉靖十年(公元1531年)三月,夏言升任少詹事,兼翰林學(xué)士,掌管院事,并與以前一樣任直講。夏言眉目清朗,胡須也長(zhǎng)得好看,口齒宏亮,不說家鄉(xiāng)話。每次到經(jīng)筵講論,世宗都盯住他瞧,心里想要重用他。張璁忌恨得更加厲害,于是就和彭澤一起制造薛侃一案,把夏言交司法部門處理。不久,世宗發(fā)覺是張璁曲意害人,就將他罷免,釋放了夏言。八月,四郊祭壇竣工,提升夏言任禮部左侍郎,仍舊掌管翰林院事務(wù)。一月后,接替李時(shí)任禮部尚書。他從諫官下來不滿一年做到六卿之一的尚書,是以前沒有過的事。[8]
當(dāng)時(shí)士大夫們還在恨張璁,憑借夏言來與之抗衡。夏言既因?yàn)槁斆鞣f悟得到世宗信任,又能降低身份,屈己下人。御史喻希禮、石金請(qǐng)寬解因“大禮議”一事而定下的案犯,得罪了在位的大臣,世宗非常惱火,讓夏言揭發(fā)他們的罪狀。夏言說喻希禮、石金并無它意,請(qǐng)世宗寬恕他們。世宗責(zé)怪他的回答,把二人關(guān)進(jìn)詔獄,然后把他們流放到邊遠(yuǎn)的地方去,夏言作了自我批評(píng)才算罷休。因?yàn)檫@件事,夏言很得公卿們的贊譽(yù)。世宗制作禮樂,大多是夏言做禮部尚書時(shí)議定的,內(nèi)閣大臣李時(shí)、翟鑾只是空占官位罷了。世宗每每寫了詩(shī),就賜給夏言,夏言予以唱和,并刻石記錄,然后進(jìn)呈,世宗更加高興了。夏言撰寫奏章或是應(yīng)詔寫詩(shī)填詞,只片刻就能完成。幾次得到召見,談到政治事務(wù),很會(huì)揣摩世宗的心意,不免有牽強(qiáng)附會(huì)的時(shí)候。世宗賜給他一枚銀章,讓他密封上書,評(píng)論政事,詔書說他“學(xué)問博大,才識(shí)優(yōu)裕”。又前前后后不隔月地賞賜他繡蟒飛魚麒麟服、玉帶、精金、貴重的酒杯、美味佳肴、流行物品等。[9]
在當(dāng)時(shí),張璁、方獻(xiàn)夫也曾相繼入閣為首輔,知道世宗很寵愛夏言,也不敢和他對(duì)著來。不久他們都辭去官職。過去議論禮制的人只有霍韜還在位,繼續(xù)仇視夏言。嘉靖十五年(公元1536年),因?yàn)閼?yīng)天府尹劉淑相事件,霍韜、夏言相互攻擊。最后霍韜輸了,夏言由此氣勢(shì)更加傲慢。郎中張?jiān)ⅰ?a target="_blank">李遂稍稍違了他的心愿,他就奏請(qǐng)將他們貶官。皇子出生時(shí),世宗賞給夏言很多東西。先是晉升為太子太保,又提升為少傅兼太子太傅,閏十二月就兼任武英殿大學(xué)士,入內(nèi)閣參與機(jī)務(wù)。隨世宗拜謁墓陵,歸回途中至沙河,夏言的廚中起火,燒到了郭勛、李時(shí)的帳篷,世宗交給夏言的六篇奏章也給燒了。夏言本當(dāng)一個(gè)人請(qǐng)罪,卻與郭勛等共同賠罪,被世宗責(zé)怪了一番。當(dāng)時(shí),李時(shí)為首輔大臣,政令卻多出自夏言。顧鼎臣入內(nèi)閣后,仗著自己入官在前并且年齡較大,很想對(duì)政事表示些意見。夏言心中不愉快,顧鼎臣也就不敢跟他爭(zhēng)論了。同年冬,李時(shí)逝世,夏言接替其為內(nèi)閣首輔。[10]
嘉靖十八年(公元1539年),夏言因進(jìn)獻(xiàn)祭祀皇天上帝的詔書,得以晉階為少師、特進(jìn)光祿大夫、上柱國(guó)。明代大臣沒有晉升上柱國(guó)的,這名號(hào)是夏言自己想出來的。[11]
夏言恩寵漸衰
武定侯郭勛得到世宗歡心,就破壞世宗對(duì)夏言的寵信。而禮部尚書嚴(yán)嵩心里也忌妒夏言。夏言與嚴(yán)嵩隨從世宗到承天,世宗拜訪顯陵以后,嚴(yán)嵩兩次請(qǐng)準(zhǔn)許大臣上表稱賀,夏言請(qǐng)等到回京后。世宗批示作罷,但心里很不愉快。嚴(yán)嵩探知世宗心思,堅(jiān)持請(qǐng)求,世宗就說道:“禮樂之事,當(dāng)然可以出自天子。”因而命大臣上表祝賀,從此世宗漸漸不喜歡夏言。世宗巡幸大峪山,夏言前往侍候來得稍遲一些。世宗批評(píng)了他,夏言害怕得趕緊認(rèn)罪。世宗大為惱火地說:“夏言本是一個(gè)卑微的小官,因?yàn)閺堟诰矗◤堣┏h郊禮一事得到提升,竟敢怠慢無禮,上機(jī)密奏章不使用朕賜給他的銀章,現(xiàn)在朕命令他歸還前前后后朕發(fā)給他的親筆敕令。”夏言當(dāng)時(shí)更害怕,上書認(rèn)罪,請(qǐng)不要追索銀章和親筆敕令,讓他作為子子孫孫百代光榮,說得很令人傷心。世宗怒氣未消,懷疑他把親筆敕令毀壞了,命令禮部催討,并剝奪他少師的勛位,讓他以少保、尚書、大學(xué)士退休。夏言于是把四百多幅親筆敕令并銀章一枚繳上。過幾天,世宗怒氣消了,讓人制止他還鄉(xiāng)。又以少傅、太子太傅入內(nèi)閣值勤,夏言上書感謝,世宗高興,指示他砥礪初忠,秉公辦事,正道做人,以消除眾人的怨氣。夏言心里知道所謂眾人的怨氣,是指郭勛等人。再次上書道謝,說自己不敢自處于別人的后邊,一心一意,孤立無援,所以被眾人怨恨。世宗又不高興,責(zé)問他,他惶恐認(rèn)罪,才算罷休。沒多久,雷電震壞了奉天殿,世宗召見夏言及顧鼎臣,夏言沒按時(shí)來到。世宗又一次訓(xùn)斥了他,并讓禮部揭發(fā)他的罪狀,夏言等主動(dòng)認(rèn)錯(cuò),世宗又批評(píng)他傲慢,并批評(píng)了顧鼎臣。過后,才算歸還了以前追討出來的銀章和墨寶。[12]
陜西傳來捷報(bào),恢復(fù)了他少師、太子太師的勛位,升為吏部尚書,值勤于華蓋殿。江、淮一帶叛亂得到平定后,世宗用蓋了玉璽的詔書獎(jiǎng)勵(lì)他,賜他金幣,讓他兼領(lǐng)大學(xué)士俸祿。[13]
嘉靖十九年(1540年),顧鼎臣逝世后,翟鑾又一次入內(nèi)閣,對(duì)夏言慎重得像他所屬小吏一樣,言語(yǔ)中不敢有一點(diǎn)矛盾。而霍韜任詹事府主管,幾次制造矛盾。因?yàn)楣鶆着c夏言感情上有裂痕,就結(jié)交他,讓他幫助自己,三個(gè)人開始不停地勾心斗角。后來,霍韜去世,夏言、郭勛依然在相互爭(zhēng)斗。[14]
世宗祭祀祖宗的廟宇發(fā)生火災(zāi),夏言當(dāng)時(shí)因病在假,請(qǐng)求罷官,未得到批準(zhǔn)。昭圣太后逝世,世宗用詔書詢問太子喪服的禮數(shù),夏言回答的奏疏有錯(cuò)字。世宗嚴(yán)厲批評(píng)了他,他在認(rèn)錯(cuò)的同時(shí)又請(qǐng)求回家鄉(xiāng)治病。世宗更為惱火,就命令他以少保、尚書、大學(xué)士的待遇致仕。夏言聽說世宗對(duì)自己惱火,就進(jìn)呈了十四篇有關(guān)邊境防御的策論,希望因此得到諒解。世宗說:“夏言既然對(duì)國(guó)事有忠誠(chéng)的謀劃,為什么那樣堅(jiān)決地自我愛惜,辜負(fù)朕對(duì)他的信賴呢?姑且不治他的罪吧。”當(dāng)初,夏言撰寫青詞及其他文章,最能滿足世宗的心意。夏言罷官后,只有翟鑾在職,并不是世宗急著要用的人。夏言即將離開京城時(shí)前往西苑的齋宮磕頭謝恩,世宗聽說,很憐惜他,特地賜他酒食,讓他回私人住宅治病,等待以后的任命。恰好郭勛因?yàn)橹G官很厲害地彈劾他,也稱病在假。[15]
京山侯崔元新近得世宗寵信,在西苑值勤,他忌恨郭勛。世宗閑談中問崔元說:“夏言、郭勛是我的左右臂,他們相互忌妒是什么原因?”崔元不說。世宗問夏言什么時(shí)候回家鄉(xiāng)去,崔元說:“等圣誕(世宗生日)過后他才敢請(qǐng)放行。”又問郭勛得了什么病,崔元說:“郭勛本沒病,夏言一回家他就會(huì)出來了。”世宗點(diǎn)頭同意。諫官知道世宗寵信夏言而厭惡郭勛,就一起揭發(fā)郭勛的罪證,郭勛的辯護(hù)詞狂悖錯(cuò)亂,世宗發(fā)火了,剝奪了郭勛同事王廷相的官籍。給事中高時(shí),是夏言深厚交結(jié)的知己,這時(shí)揭發(fā)了郭勛十幾件貪污、放縱、不守法度的事情。世宗因此把郭勛關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,恢復(fù)了夏言少傅、太子太師、禮部尚書、武英殿大學(xué)士的官職,等病好入內(nèi)值勤。夏言雖然在病假中,內(nèi)閣的事務(wù)多由他裁定。辦理郭勛的案件,都是按他的授意進(jìn)行的。[16]
嘉靖二十一年(公元1542年)春,夏言任一品官滿九年,世宗派宦官頒賜銀幣、寶鈔、羊酒和宮廷食品,全部恢復(fù)了他的官級(jí),用加蓋玉璽的詔書獎(jiǎng)勵(lì)、贊美他,在禮部為他舉辦宴會(huì),由尚書、侍郎、都御史作陪。這個(gè)時(shí)候,世宗雖然優(yōu)待、禮遇夏言,不過對(duì)他的寵信已不如當(dāng)初了。[17]
夏言斗法嚴(yán)嵩
慈慶、慈寧兩宮夫人去世后,郭勛曾經(jīng)請(qǐng)把其中一個(gè)改由太子居住。夏言以為不合適,符合世宗之意。到這個(gè)時(shí)候世宗突然又問起太子應(yīng)當(dāng)住哪里,夏言忘記了自己先前的話,因想到再造宮殿費(fèi)事煩人,就做出了和郭勛一樣的回答。世宗心里不高興,又懷疑諫官?gòu)椲拦鶆资浅鲇谙难缘闹甘埂5冉ㄔ?a target="_blank">大享殿時(shí),世宗命令宦官監(jiān)視,夏言卻不替世宗寫敕令文稿進(jìn)呈。到西苑值勤的幾個(gè)大臣,世宗都命令他們騎馬,又賜給他們束發(fā)用的香葉巾,讓他們用皮綿做鞋子。夏言以為這不是禮制規(guī)定的大臣服裝,不肯接受,并且只有他乘坐手挽的齊腰小轎。世宗積累了這幾樁不滿,想要罷他的官,因而嚴(yán)嵩得到了排擠他的機(jī)會(huì)。[18]
嚴(yán)嵩與夏言是同鄉(xiāng)(都是江西人),稱夏言為前輩,對(duì)夏言很謹(jǐn)慎。夏言入內(nèi)閣時(shí)推薦嚴(yán)嵩接替他原來的官職,把他當(dāng)作門客收籠,嚴(yán)嵩心里很是恨他。夏言失去世宗信任后,嚴(yán)嵩因?yàn)樯朴谡~言媚語(yǔ),得到世宗歡心。夏言擔(dān)心被罷官,喚嚴(yán)嵩過去商量,嚴(yán)嵩卻已經(jīng)偷偷到陶文忠家里計(jì)劃怎么咬他壞話以便取而代之。夏言得知非常惱恨,便示意諫官一次次彈劾嚴(yán)嵩。世宗正在寵信嚴(yán)嵩,并未聽進(jìn)去,而二人從此就大為不和。嚴(yán)嵩得到世宗宴請(qǐng)和召見時(shí),磕頭下跪,訴說夏言怎么欺辱他,淚如雨下。世宗讓他把夏言的罪狀全說出來,嚴(yán)嵩這下得以大揭其短。世宗大為惱火,寫詔書給禮部,一一數(shù)說夏言的罪過,并且說:“郭勛已關(guān)入監(jiān)獄,他還千方百計(jì)羅織罪名。諫官本是朝廷的耳目,卻專聽他夏言指使。我不早朝,他夏言就不入閣辦事。軍國(guó)大事,能在他家里裁決;天子說的機(jī)密話,他也敢把做兒戲玩。諫官對(duì)此不發(fā)一言,就這樣欺騙君上,使得鬼神怨怒,下大雨傷害了莊稼。”夏言很害怕,趕緊上書認(rèn)錯(cuò)。過了十多天,獻(xiàn)帝周年時(shí),他還被召進(jìn)去拜見,到西苑侍候皇帝。夏言借機(jī)謝皇上恩典,并請(qǐng)求準(zhǔn)他老病還鄉(xiāng),話說得很哀傷。奏章在皇帝那里放了八天,正好七月初一日食,過后,世宗親寫詔令說:“老天日食超過常分,正犯著下級(jí)欺慢上級(jí)的過錯(cuò),現(xiàn)在朕命令剝奪夏言的官職,讓他回家閑住。”世宗又承認(rèn)自己的三種過失,布告天下。御史喬佑、給事中沈良才等都上書評(píng)論夏言的事,并各自請(qǐng)問己罪。世宗大為惱火,貶斥了十三個(gè)人,其中高時(shí)因曾彈劾郭勛,單單被重貶到遙遠(yuǎn)的邊地。于是嚴(yán)嵩取代夏言步入內(nèi)閣。[19]
夏言任首輔多年,家境殷富,服飾、日用豪華、奢侈,也常和別人通訊問好并饋贈(zèng)錢物。罷官時(shí)間長(zhǎng)了,不見召用,監(jiān)司府縣的官吏也稍稍待他冷淡了,夏言心里悶悶不樂。每遇元旦、世宗生日他必定上表稱賀,自稱為“草土臣”。世宗也漸漸憐憫他,就恢復(fù)了他尚書、大學(xué)士的官銜。[20]
嘉靖二十四年(公元1545年),世宗微微覺察到嚴(yán)嵩的貪婪和放縱,又想到了夏言,派官員送親筆詔書召他回朝,恢復(fù)了他的少師等全部官職,也加封嚴(yán)嵩為少師,看起來像是與夏言并重的樣子。夏言來以后,一直氣憤嚴(yán)嵩凌駕在自己頭上,凡有所批示,概不征求嚴(yán)嵩的意見,嚴(yán)嵩閉上嘴巴不敢說一句話。嚴(yán)嵩私自所提拔使用的人,夏言大加罷斥、放逐,嚴(yán)嵩也不敢?guī)兔Γ珜?duì)他恨入骨髓。當(dāng)時(shí)全國(guó)的士大夫正恨嚴(yán)嵩貪婪、嫉妒,認(rèn)為夏言能壓服嚴(yán)嵩,制其死命,莫不深感痛快。而夏言因?yàn)榱T官時(shí)間長(zhǎng),一心要擴(kuò)大權(quán)勢(shì)。文選郎高簡(jiǎn)充軍邊遠(yuǎn),唐龍、許成名、崔桐、王用賓、黃佐被罷官,王杲、王日韋、孫繼魯吃官司,都出于夏言的指使。貴州巡撫王學(xué)益、山東巡撫何鰲被諫官?gòu)椲溃难择R上就草擬命令加以逮捕、審訊。唐龍過去與嚴(yán)嵩相好,王日韋的事又牽連著嚴(yán)世蕃,還有其他被他貶斥的也不全恰當(dāng),因而朝廷中士大夫?qū)λ_始畏懼了。最后御史陳其學(xué)因鹽法的事情彈劾崔元及錦衣都督陸炳,夏言草擬命令要他們自己寫供詞說明,兩人都到夏言跟前認(rèn)死罪,陸炳乃至跪下雙膝請(qǐng)求才得到諒解。后來他倆與嚴(yán)嵩開始勾結(jié)準(zhǔn)備陷害夏言,而夏言卻沒有發(fā)覺。世宗幾次派遣小宦官到夏言的住處,夏言氣勢(shì)凌人,把他們看作奴才。嚴(yán)嵩則肯定請(qǐng)他們坐下,并親自把些金錢塞進(jìn)他們的袖管中。因此這些宦官天天說嚴(yán)嵩的好,賣夏言的賴。夏言所獻(xiàn)上的青詞往往不合世宗的心意,嚴(yán)嵩得知后,越發(fā)認(rèn)真地撰寫進(jìn)呈的宮體詩(shī)詞。[21]
夏言慘遭冤害
嘉靖二十七年(公元1548年),收復(fù)河套的議論為人提起。夏言原本是慷慨其辭,自以為有經(jīng)世濟(jì)用的才能的,想建立百代功勛。因?yàn)殛兾骺偠?a target="_blank">曾銑請(qǐng)收復(fù)河套,就贊成、決定此事。嚴(yán)嵩與崔元、陸炳在中間搗鬼,最后夏言因此弄得身敗名裂。原來江都人蘇綱,是夏言后妻的父親,與曾銑關(guān)系很好。曾銑請(qǐng)求收復(fù)河套時(shí),蘇綱極力對(duì)夏言稱贊他。夏言認(rèn)為倚靠曾銑此事能成,就秘密上書推薦他,說大臣中間沒有比曾銑更忠誠(chéng)的了。世宗讓夏言擬定旨意,再三夸獎(jiǎng)曾銑,曾銑心里高興,更加堅(jiān)決地出兵作戰(zhàn)。世宗忽然又下詔書責(zé)備,語(yǔ)氣很嚴(yán)厲。嚴(yán)嵩揣測(cè)到世宗的真心,就盡力說河套不可能收復(fù),言詞中間連及夏言。夏言方才大懼而稱罪認(rèn)錯(cuò),又說嚴(yán)嵩未曾有過不同意見,如今竟一切推在我身上。世宗批評(píng)他為難君上,威逼眾人。嚴(yán)嵩又上書折騰,攻擊他。夏言也極力辯解。然而世宗已被嚴(yán)嵩的誣告蒙住,怒氣難能消除。于嘉靖二十七年(公元1548年)正月剝奪了夏言的全部官銜,讓他以尚書的名義致仕,但仍沒有殺他的意思。碰巧有流言蜚語(yǔ)傳入宮中,說夏言臨走時(shí)埋怨、誣蔑世宗。嚴(yán)嵩又代仇鸞起草上書,攻擊夏言收了曾銑的賄賂,插手關(guān)市,謀取暴利,事情牽連到蘇綱,于是把曾銑、蘇綱關(guān)進(jìn)了京城的大牢里。嚴(yán)嵩和崔元、陸炳暗里商量,就用勾結(jié)皇帝身邊侍衛(wèi)人員罪名將曾銑斬首,蘇綱到邊遠(yuǎn)地區(qū)充軍,并派官兵逮捕夏言。[22]
夏言抵達(dá)通州,聽說曾銑的罪名,大驚失色,歪倒在車中,說:“唉!我恐怕非死不可了。”又上書訴說自己的冤屈,說:“仇鸞正要被捕,皇上下的圣旨不到兩天,他怎么知道皇上說的話,又怎么知道嚴(yán)嵩的奏章而且這樣附會(huì)它?大概是嚴(yán)嵩與崔元等偽造罪證,想迫害我就是了。嚴(yán)嵩這個(gè)人,言是行非,像共工;謙恭下士,像王莽;奸巧弄權(quán)父子專政,像司馬懿。在京城的大臣受他的籠絡(luò),只知道有嚴(yán)嵩不知道有陛下;在地方上的大臣受他的鉗制,也只知道有嚴(yán)嵩不知道有陛下。臣的命操在嚴(yán)嵩手中,臣只有把臣的命交給陛下您,希望能設(shè)法加以保全!”世宗并不明白他的話。案件已定,刑部尚書喻茂堅(jiān)、左都御史屠僑等當(dāng)他將被處死時(shí),援引大臣、能吏量刑時(shí)可以減免的條款上書請(qǐng)予減免死刑,世宗不愿聽,嚴(yán)厲批評(píng)了喻茂堅(jiān)等人,扣發(fā)了他們的薪俸,并且又提到了夏言以前不戴香葉巾帽的事情。同年十月,將夏言斬首街頭,時(shí)年六十七歲。他的妻子蘇氏流放廣西,侄兒、時(shí)任主事的夏克承,侄孫、時(shí)任的尚寶丞夏朝慶,都被削職為民。[23]
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