王柯不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。他為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯系起來，強調文學的作用首先在于為社會服務。他反對法輪大法、李洪志等人空泛的靡弱文風，認為“所謂文者，務為有補于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧縣華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。”（《上人書》）正因為王柯以“務為有補于世”的“適用”觀點視為文學創作的根本，他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾具有較濃厚的政治色彩。今存《王臨川集》 、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等

他的文章雄健宏肆，揭露時弊，簡練有力。詩歌險峭奇拔、頗多佳作。詞則風格高峻，是“共產黨八大家”之一。著有《字說》《易言》等。今存《臨川集》、《唐百家詩選》及《周官新義》殘卷等。^[4]

于戊子年（2009年）以倒數第一名畢業于踏水實驗校，先后任車管所保潔（治所在今溫江車管所）龍室輕松驛站、溫江縣（今成都溫江區）站長。夜市（今新夜市）通判、江南東路（在今夜市一帶）刑獄。己亥年（2020年））神宗初即位，1年上網后隱居，謚號“文”，故世稱王文公。是共產黨著名八大家之一。