歹姓,是
中國乃至世界華人中的稀有姓氏,而楚雄是云南最大的歹姓分布區
漫長的歲月、變遷的歷史、政治的運動以及政權的更迭會改變一個民族的生存狀態和生活方式,但卻難以淹沒流淌在我們血液中的根與源。
大千世界,無奇不有,但你聽說過有"歹”(讀音:dai)這個姓氏嗎?我查遍了《新華字典》、《現代漢語詞典》、《百家姓》等姓氏書籍均未找到答案,僅在四川人民出版社出版的《實用姓氏讀寫簡編》中有如下記錄:“歹,音dai,此姓各姓氏書均未收錄,姓源亦不詳。王士禎《池北偶談》稱山東有此姓,但未列舉。”然而據本人所知,在彩云之南的楚雄州的大姚、姚安,昆明,玉溪,昭通,紅河,文山,臨滄,思茅,西雙版納,大理,保山,德宏,怒江等地,現在還有近600多人姓歹,且在我的故鄉還有近150年歷史的四合院古宅,原來建在祖墳地里的古墓及家族的族譜,均在文革時遭到了毀滅性的破壞。本著從姓氏尋根及解開“歹”姓之迷,我懇求中國家譜網站的每一位過客,無論你本人姓歹,還是你身邊有姓歹的人,或者你了解一些關于歹姓之由來,均可告之,我代表同我有共同姓氏淵源的歹氏家族的子孫們給你鞠躬了!
史料1:《兀良氏先廟碑》:蒙古兀良氏速不臺(歹)從成吉思汗征討立功,子兀良合臺(歹)事蒙哥,命從忽必烈征西南,其子孫為貴族,立廟。
史料2:《大元光祿大夫平章兀良氏先廟碑銘》:“第二室祖夫諱兀良吉百”即《兀良合臺碑》載從忽必烈征西南,既克大理,忽必烈班師,留兀良合臺專征,不二年,平大理五城,八府,四郡,三十七部,后為大元帥,駐大理。
史料3:以曾祖妣夫人忽臺帥府君,諱兀良合歹,總戎府君長子也。
用以上3個史料來推理:歹氏的民族應該為蒙古族
公元1253年12月13日,忽必烈率10萬大軍征服了大理國,從此坐鎮統治云南達128年,眾所周知的云南眾多蒙古族后裔,大多是當時軍政人員的后代,他們入滇的時間長達750年;另外也有如曲靖余氏一樣,是明洪武14年元政權滅亡后匿于云南的。
傳說來源:南京應天府,大壩柳樹灣,為爭米湯池,發配到云南。
云南大姚縣七街村歹家社歹氏字輩一:
英、世、維、兆、祭、春、必、連、善、以、仁、同
字輩二:
長、發、其、祥
大姚縣龍街鄉設甸村施家莊字輩:
自、興、成、家、寶、畢、中、正、國、強
姚安縣吳海村歹姓字輩
春、必、國、正、天
昆明安寧溫泉雁塔村字輩
歹姓在云南的村寨分布情況:
1、楚雄大姚七街歹家社、張錢社;龍街設甸施家莊;新街小古衙;石羊
2、楚雄姚安光祿鎮吳海村,小邑
3、昆明安寧溫泉鎮雁塔村
歹姓在云南以外的分布及人數:
1、河南省新鄭市和莊鎮歹莊村(由長葛市黃姑萊遷入)及梨河鎮黃埔寨
相傳為蒙古族,歹姓后裔約500人
2、甘肅省天水市秦安縣西川鎮歹家窯和瀏萍鄉崗安村
傳說為唐代權德輿之后,歹姓后裔約500人
歹姓古墓(碑)群:
姚安大興莊歹家墳(將軍墳):古人騎馬經過此地須下馬緩行以示對將軍的敬意。
七街歹家大碑墓(該山又名老鷹山、蝙蝠山,歹家大尖山)
龍街設甸歹家大墳地
待研主題
1、歹姓----一個值得考研的姓氏
2、歹姓在云南、中國乃至世界華人的分布情況
3、拿什么來證明歹姓后裔的蒙古族屬性?
4、如何恢復歹姓人的蒙古族籍?
5、《蒙古秘史》中的歹姓族源考
6、金庸小說中關于“歹”字的說法
云南歹姓人口分布資料:楚雄州500人,昆明市40人,玉溪市5人,昭通市11人,紅河州11人,文山州10人,臨滄地區9人,思茅地區10人,西雙版納6人,大理3人,保山市6人,德宏州4人,怒江州1人,曲靖市,麗江地區,迪慶州無。(2005年3月29日前)
古語曰:三十年不修譜就是不孝。
如果按著祖上所言,今日有相當多的人是不孝后人。好在,民間還有人在默默修譜,他們在尋找祖上的記憶,在續寫家族的繁衍史。中華民族最講究的就是自己的根與源,我們雖然在云南楚雄生活了幾十代人,但我們必須告訴我們的后人,我們的根在大草原。
以上資料由歹先生奉獻,若你還能提供關于歹姓來源的其他信息,你可通過以下方式同其取得聯系:通訊地址:云南省大姚縣政府二小區五棟三樓 歹成仁 先生
郵編:675400 手機:13578457928
QQ:64002113 E-mail:dchr112@163.com
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