姓啟別子   望出長安  

 ──中華別姓文化探源   
四川別凌執筆    湖北別道林補充校正   

     一、姓氏來源 1、據《姓氏尋源》，別姓是別成子之后。按照別義，古諸侯卿大夫長子世為宗子，宗子之次子世為小宗，小宗之次子為別子，不敢姓祖父之姓，而別為一族之宜，以祖父之官爵字謚別為姓氏。 2、《姓氏尋源》所說別成子之后，或即別子之誤。這個家族當初也應該是發源于我國西北地區。  
     二、郡望堂號望族居京兆郡（今陜西長安東）。  
     三、歷史名人 1、如唐代中葉安祿山起兵造反時，就有陜西朝邑人別傪舉義兵討賊。 2、宋嘉定年間，郢（今湖北鐘祥）的別之杰，先后知澧州及德安、江陵府，湖北安撫使。淳祜年間，官至參知政事。 
     別姓，考其本源，乃是我國最古老的姓氏之一。別姓出自西周之后，乃封建宗法制度之產物。遺憾的是，別姓在大陸和臺灣均未列入百家姓前100位。宋代所編《百家姓》共收錄504個姓氏，別姓在其排序中列322位。據《最新中華姓氏頻度表》載，第三次全國人口普查中，隨機抽樣1436個姓氏，別姓排序為566位，顯示頻率為1.40（即一萬人中有別姓14人）。由于別姓為一罕見姓氏，故深入研究別姓文化具有特殊意義。

別姓起源   
    別姓起源，古籍記載不詳。然別姓起源之說有二： 
    其一，“別子為祖，繼別為宗”說。 
    何為“別子”？《辭海》P419頁解釋：別子，古代指天子諸侯的嫡長子以外的兒子。曾鞏《公侯議》：“天子之嫡子繼世以為天子，其別子皆為諸侯，諸侯之嫡子繼世以為諸侯，其別子各為其國卿大夫。” 
    《禮記·喪服小記》有“別子為祖，繼別為宗”記載。大意為，諸侯國國君嫡長子當繼承父位，長子的弟輩謂庶子，均稱別子，別子無權繼承君位，須分離出宮自立一家，另賜新氏。出宮別子為新賜姓氏之始祖，此謂“別子為祖”也。 
    與諸侯國宗法同制：別子之嫡長子、嫡長孫繼承新氏家支為大宗，此謂“繼別為宗”。嫡長子之外庶子屬小宗，小宗依宗法各繼承其第一代庶子。別子不得以祖上姓氏為姓，只能以祖父字、官、爵、謚為姓，其中亦有以宗法制度中長幼、嫡庶、地位為姓，遂有別姓。
《百家姓考略》亦載：“古諸卿大夫長子，世為宗子，宗子之次子，世為小宗；小宗之次子，為別子。不敢姓祖父之姓，而別為一族之祖，以祖父之官爵字謚，別為姓氏。此別氏之義。” 
    由此，有關姓氏研究專家認為，《姓氏尋源》所說別姓為別成子之后，或即別子之誤。 
    其二：“別成子之后”論。
此說出于《姓氏考略》，乃關于別姓最早之記述。曰：別成子后代，以別為姓氏，世代相傳，乃成今之別姓。 
    別成子傳說：《百家姓姓氏起源》載，傳上古之時，有一隱士姓別名成子，喜為人排解憂難，甚受百姓擁戴；不少諸侯貴族亦聞其名，欲請為官，均遭拒絕。一貴族嫉殺之，隕其首，棄于終南山中一深潭。百姓聞之，如喪考妣，于其家中設靈堂，將無頭尸置于棺槨，選精通水性后生下深潭覓其首，不料打撈之首卻系貴族之首，眾人驚詫不已。著人往貴族家打探，果聞在別成子遇難翌日貴族亦被人梟首。眾人甚感蹊蹺，疾返別成子靈堂，卻見棺槨空空如也。自此，無人復見別成子，傳已得道成仙矣。據傳漢初名臣張良之師赤松子，乃別成子之徒。別成子之后人，以其名號為姓，乃為別氏。 
    別成子為陰陽家并有著作：《漢書.藝文志》記載著作目錄中列：陰陽家“《別成子.望軍氣》六篇。圖三卷。”當代宗親別廷峰先生著《尋根求源，認祖歸宗——別氏族源流考》述：陰陽家是戰國時期，陰陽五行學說的一個學派。陰陽說和五行說是具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。這個學派的代表人物是鄒衍（公元前305--公元前240年）。他們認為人類社會的發展受木、火、土、金、水五種勢力的支配。這個學派的學說，為新興的封建統治者統一政權提供了理論根據。由于年代久遠，文章佚失，今天我們已經看不到別成子所撰寫的《望軍氣》六篇文章和三卷圖的原文，但別成子是這個學派中的一位有見解有著作的重要成員，是我國在“諸子蜂起，百家爭鳴”，思想十分活躍的戰國時代的一位大思想家和大學者，這一點是無可置疑的。

別姓發祥   
    別姓起源，望出何處？即何處為別姓初居發祥地？ 
    《姓苑》曰：“別氏，望出天水（今甘肅通渭西南）、京兆人。”  
    《通志·氏族略五》載：“別氏，《姓苑》云：京兆人。宋有別仝，望出天水、京兆。” 
    《二十四史》載：“別參，朝邑（今陜西）人，安祿山叛，尚衡舉義兵計賊，置參為牙將。” 
    《姓韻》載：“熊瀟南昌別侯重修儒學記云：別侯諱建奇，字樹宇，陜西富平人。催科而存撫字，折獄而稱明允，城邑加飭，保甲維嚴。” 
    湖北仙桃別姓分支族譜封面與菲頁題字：“別氏宗譜 京兆堂”。 
    清末兒童啟蒙讀物《幼學歌》卷三 “姓氏考源”，以韻歌形式，介紹我國姓氏主要祖籍。[京兆]包括26個姓，即：“韋、酆、史、計、米；宋、杜、於、宗、段，家、康；車、全、黎、扈、雍、壽；扶，浦、別、夔、晁、冷、申、屠。” 
    湖北別道林先生珍藏其父別行棲手抄農歷與氣象內容書一冊，書冊無作者與抄錄者姓氏，僅封面題有四字：“家世京兆”。 
    筆者祖父別文才生前記事本上，均寫著“京兆氏”三字，而不直寫其姓名。 
    綜觀別姓資料，別氏家族起源最初居住地應為京兆。 
    何為“京兆”？《中國古今地名大辭典》權威解釋：所謂“京兆”，即相當于現在的首都，京兆尹，漢置，為三輔之一。今陜西長安以東至華縣一帶。 
    據此斷定：別氏家族發源地應在當時京城（即當今陜西西安市）附近。 
    陜西別姓土著為別姓發祥于陜西佐證： 
    筆者入川始祖別維漢墓志載：四川巴中別姓祖先原“在陜西安府富平縣東河里麥子店”，后在清朝康熙年間“由秦入蜀”，落業在“巴州中二甲柏頂子山下”（即今四川巴中市巴州區光輝鄉宋興村三社）。 
    有資料顯示：今陜西省富平縣隸屬渭南市，距西安市69公里。現富平縣覓子鄉別家村，有別姓1000人左右。 
    另據家住西安市宗親別鑫奇先生近期的走訪調查，西安市雁塔、碑林區和咸陽市武功縣，有別姓319戶，共計1266人。此外，西安市的灞橋、臨潼、長安、閆良區，寶雞市的歧山、扶風、鳳祥縣，渭南市的大荔縣，也有別姓居住，人數不詳。西安市郊別姓多為土著。 
    據此而論，陜西當為別姓發祥地。
 

別姓遷徙   
    我國姓氏多起源于中原，隨著人口不斷遷徙，諸姓氏逐漸分布全國。歷史上人口流動趨向為由北向南，由西向東。今南方姓氏，多為人口南遷所致。別姓流動亦無例外。 
    《華夏百家姓探源》載：“別氏是一個極為少見的姓氏。不過，他們的子孫一向遍布華夏大地”。                                      
        別姓分布省份。據筆者所集資料與在湖北宗親別道林先生個人網站《日歷探秘網》(hyyp://www.bdlrl.com)上發布《關于征集“中華別姓文化資料”致海內外別氏族人的公開信》反饋信息表明，除陜西之外，別姓分布較為集中之省份尚有湖北、河南、山東、四川、吉林、重慶等地。  
  

    ——湖北別姓。湖北別姓起源考： 
    據湖北仙桃（沔陽）《別氏宗譜》載：“別之杰，郢州（今湖北荊門、鐘祥）人，宋嘉定進士，先后知澧州及德安、江陵府，湖北安撫使，進端明殿學士加兵部尚書，淳佑中拜參知政事。”