釗之釋義：①勉勵。《爾雅.釋詁》：“釗，勉也。”《方言》第一：“釗、薄，勉也。秦晉曰釗。”②遠(yuǎn)。《方言》第七：“釗，遠(yuǎn)也。燕之北郊曰釗。”③姓。明代有釗劍佩。－－《辭海》姓氏尋源：周康王名釗，或其子孫以為氏。又，或金姓所改。－－《正字通》

  釗姓由來：最新文獻(xiàn)考察猜測，公元1352年，蒙古統(tǒng)治者還對徐州、杭州居民進(jìn)行了野蠻的大屠殺。并計劃消滅張王劉李趙漢族五大姓。只是由于紅巾軍的奮起一擊，這項種族滅絕政策才沒有被最后執(zhí)行。

   其中，“釗”姓可能是從“趙”姓衍化而來或者說是宋朝趙姓的皇親國戚衍化而來。緣由分析：

第一.釗姓族譜最早從明朝開始，即最早始祖釗劍佩，在往前就沒有了。公元1352年開始屠殺五大姓氏百姓，而公元1386年被明所滅，中間間隔20多年，故可能是趙姓遺留的后代；

第二.釗姓的意義“勉勵”是以提示后人作用，有特別的意義

第三.釗字一半為金刀，有起兵，殺人之意；另最早始祖名諱“釗劍佩”，有刀劍“佩”記在心里之意；

第四.文王之后“姬釗”，帶一“釗”字，寓意秉承先輩風(fēng)節(jié)，驅(qū)除胡虜；

  是故，釗姓由來最可能的一項；望大家參考給出意見

以下為山東日照五蓮縣釗守華之考證：

釗氏來歷考

釗氏由來，迷也！傳者有六：一曰姬釗后裔說；二曰齊王賜劍賜姓說；三曰南北朝避諱說；四曰高麗國王高釗后裔說；五曰抗金改姓說；六曰為友篡卷避罪說；七暫無考

值此六說，條分縷析：

一、姬釗后裔說。姬釗即周康王（公元前1020年-公元前996年）姬姓，名釗（又一說：康王幼時封地為“釗”），是周武王姬發(fā)之孫，周成王姬誦之子。周成王在位時，將姬釗立為太子。古代王之后裔以其名為姓者或以封地為姓者不勝枚舉！設(shè)，康王其一子改姓“釗”，至今已三千年矣，若按三十年為一代人算，至今已佰十代了，作為同時期的“陳姓”儼然已成中國大姓，有七千多萬人口。而釗姓窮其國2多千人口，以此推論，似乎此項由來“說”并不成立。然而，在中國歷史上有很多古老姓氏比如：姬、娰、姜、媯、贏等到今天從人數(shù)上來說也很少，當(dāng)然，各自有各自的原因，比如“姬”姓原先人數(shù)并不少，只是又很多子孫改了其它的姓氏而已。但有個共同的特征就是，后代子孫多少與姓氏古老程度并不成正比。由此看出此說由存疑，但有一定的道理。

二、據(jù)大槐樹釗守明回憶，他于八十年代在濟(jì)南上大學(xué)期間為找尋姓氏來歷，在新華書店一本《中國姓氏大全》書中看到這樣一則材料，說“釗”姓來自齊王（歷史上有七十多位齊王）的一把劍，這把劍名為“釗”，可能把劍賜予哪個兒子，然后兒子以劍為姓，得釗姓。

三、南北朝避諱改姓說。資料來自微博網(wǎng)友浪浪的博文《揭開歷史的記憶》，文中記載寧波市海曙區(qū)古林鎮(zhèn)布政村有一處“劉侯廟”，祀東漢劉公之所也。劉植，字伯先，巨鹿昌城人氏。晉建武初年，封“東晉護(hù)國昌城侯”，立廟于后來郡城北門外、保豐碶側(cè)，賜廟額曰：“忠佑”。南北朝時，劉為宋朝國姓，將軍之姓，改為釗；吳越王錢镠據(jù)有江南十三州，镠、釗方言相近，又改釗為焦。因此，忠佑廟在至正《四明續(xù)志》中作焦將軍廟，成化《四明郡志》作釗將軍廟。

現(xiàn)就此說分析，劉植(?~26年)，字伯先，右北平郡昌城(今河北巨鹿縣)人。東漢中興名將，云臺二十八將之一，公元317年由東晉為其建廟，至于為什么東晉會為一位東漢時期的將軍建廟，我們還沒做進(jìn)一步考證，但從劉植的生平來看，跟寧波沒有過什么聯(lián)系。南北朝南朝第一個劉宋政權(quán)因劉公跟其同姓，所以把其廟名改為“釗將軍廟”。劉宋政權(quán)由420建立，并于479年滅亡，那么改姓事件發(fā)生在這60多年中的某一年，距離劉植生活年代已過400余年，我們假設(shè)劉植后代因為統(tǒng)治者給先輩改姓，不得已（或主動）改姓，那400年后，劉植的后代會有多少人？按30年為一代人，大約也有十代人了，十代人大約會繁衍幾千人了吧。如此大規(guī)模的改姓事件，歷史不可能沒有察覺的。即使只有一兩家改姓，從南北朝到現(xiàn)代，大約歷經(jīng)1600多年，50多代人，全國只有2000余人口，這是怎么也說不過去的。再，這種改姓是帶有侮辱性質(zhì)的，“劉”字繁體“劉”改“釗”后，左邊“金”字上的頭被摘掉了，就史實看，劉植并沒有跟江南發(fā)生過太大關(guān)聯(lián)，后代很難出現(xiàn)在寧波一帶，其后人屬于北朝，難道北朝的子民會去響應(yīng)南朝政權(quán)而為自己祖宗改的姓嗎？還帶有很大侮辱性？這也是不符合邏輯的。所以，釗氏始于南北朝避諱改姓說為偽說。

四、高句麗（高句驪）故國原王高釗（公元371年），故國原王，高句麗（高句驪）第16任君主，名斯由（高斯由）、劉（高劉）、釗（高釗），331年-371年在位。被稱為“釗王”，公元371年戰(zhàn)敗被殺，其子孫為避禍改姓高為釗，此說高度存疑。

五、抗金改名說。“釗”古文字，會意字，從刀從金，用刀削金屬，本義：磨損；削損。同義詞是“刓”，承培元引經(jīng)證例:“刓，…謂摩去器芒角也。”用勇氣、精神或希望鼓舞“某人”——勉勵的意思。明·宋濂在《補(bǔ)雩壇祝舞歌辭》中有“門沆碭，駕以猋。俯下士，無不釗”之句，意思是：讓雨神走出云霧彌漫的大門，駕車出來，可以看到下屆的祈雨的人，他們都會被鼓舞的。

下面分析此說。“釗”從刀從金，以“刀”削“金”此一也；同義字為“刓（wan陽平）”摩去芒角，芒角：刀劍鋒利部分。為什么要摩去鋒芒？避金禍！韜光養(yǎng)晦，又不能讓后代忘記國仇家恨，所以改姓為釗，此二也。釗字還有鼓勵、勉勵之意，也正暗合改姓初先祖對后代的期望與激勵，此三也。至于，釗姓以前先祖姓氏無考，但一定是一位有學(xué)識，有膽識，有勇有謀，具有家國情懷的人物。這是從字面意思來考證有一定道理。

再從現(xiàn)實來考證，現(xiàn)今釗姓最早可考人物北宋末年廉訪守二釗慶裕（對此祖考證過程另文記之），慶裕祖為北宋末年廉訪使者、知州。據(jù)考證公元1114年在二次拘押著名詩僧惠洪事件中，他是以主要監(jiān)督監(jiān)察者的身份出現(xiàn)的。而金朝是公元1115年建立，于前一年就出現(xiàn)釗姓。

從金國地圖看，1114年金朝剛現(xiàn)雛形，1115年才真正成形，且與北宋相隔甚遠(yuǎn)，不會形成對北宋的影響。

所以說，抗金改姓說，不成立。

六、為友篡卷避罪說。此說為大槐樹村老秀才生培基先生口傳，說大清年間（年代無考），我祖本姓劉，為京城大官，某年被欽點(diǎn)為主考官，期間一友未中，祖上改批為“中”，結(jié)果被人告發(fā)，攜全家出逃，為避禍把繁體字“劉”左邊“金”字上面的部分去掉改為“釗”字。此說基本可以排除其正確性，因為在宋朝有“釗慶裕”先祖，明朝就有“釗劍佩”先祖的記錄，所以釗姓出現(xiàn)的時間比傳說至少早三個朝代。但為完善資料以記之。

七、為尊重史實，就現(xiàn)有材料來說，只能說姓氏來源暫時無考。

八、關(guān)于“釗氏”人口稀少及姓氏來源猜想

1.南北朝時期，政治分裂，社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，動亂慘烈，分裂中又醞釀著 統(tǒng)一的趨勢 ；它是繼春秋戰(zhàn)國之后 的第 二次 民族大融合時期，也 是在思想文化方面的第二次百家爭鳴時期 ，民族關(guān)系、階級矛盾 錯綜復(fù)雜；封建等級制度森嚴(yán) ，人 民生活困苦 。在這個特 殊的時 期 ，更改姓氏的現(xiàn)象 在史書上頻頻 出現(xiàn)，屢見不鮮 ，有的改姓是 為了家族的生存 ，它伴隨著屈辱和無奈 ；有的改姓意味著無尚的 光榮 ，足以光耀門楣。

2.雖然說先祖為抗金改姓說已經(jīng)被推翻，那么我們可不可以反過來考慮，“釗”字從字面來看的確有反“金”之意。

因此，是否會存在這樣一種可能，南宋時期居金朝統(tǒng)治下的釗氏為避“文字”之禍而出現(xiàn)較大規(guī)模的改姓事件？而我們現(xiàn)在的釗氏，由于居住偏離政治中心，或住偏遠(yuǎn)山村，或故意藏匿，而得以綿延至今？正是因為歷經(jīng)百余年的故意潛藏，家譜信息全無，人口繁衍不暢，至今全國才2000？余人。

從全國釗氏家譜多無關(guān)聯(lián)看出，釗氏各地人口自很久以前就已失去聯(lián)系，所以也支持以上猜想。

同樣的女真建立的國家，清朝為什么不講究了呢？因為建立金國的女真人是滿族的祖先無疑，但是不能說滿族全部都是女真后裔，因為滿族是在八旗的基礎(chǔ)上形成的，而八旗并不是純粹的滿族人，因為皇太極當(dāng)初為了擴(kuò)充八旗力量，將一些外族也編進(jìn)了八旗，但也都和女真人混合，最后形成了滿族，譬如，釗氏清朝可考人物釗玉戴：（生卒年代待考），滿族鑲白旗人，曾為散騎郎駐守寧古塔。再說，他們開始建國時叫“大金”，但又覺得金與其事業(yè)發(fā)展相悖，后又改叫“清”，所以對清比較敏感，譬如：“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”相關(guān)典故。

如果這個猜想成立，釗氏出現(xiàn)年份應(yīng)當(dāng)大大前提。

關(guān)于釗氏先祖“慶裕”考證過程說明

釗氏起源問題恐怕是縈繞在每個釗姓人士心頭的不解之惑，不錯，它一直是我的一塊“心病”。應(yīng)當(dāng)感謝河南商水縣釗作毅先生，在全國網(wǎng)站上所有關(guān)于釗氏的大部分信息是由他整理而成，通過他的努力，我知道最早能查到的釗氏先祖是“釗劍佩”或“釗朝佩”，明朝人，這也把我的的認(rèn)知從清朝一下子提升了一個朝代。因為在山東五蓮關(guān)于釗氏起源說主要來自一個臆想的事件，我稱它為“為友篡卷改名事件”：說大清年間（年代無考），我祖本姓劉，為京城大官，某年被欽點(diǎn)為主考官，期間一友未中，祖上改批為“中”，結(jié)果被人告發(fā)，攜全家出逃，為避禍把繁體字“劉”左邊“金”字上面的部分去掉改為“釗”字。這本來就是個傳說，傳說中把祖上說成是一位不講原則、以身試法的糊涂蛋官員，實在不能成釗氏萬世之楷模，幸虧現(xiàn)在有充分證據(jù)證明此說為釗氏起源偽說。

前面說到當(dāng)時能查到最早釗氏先祖是明朝人釗劍佩，2020年6月，日照五蓮大槐樹釗氏一族決定重修家譜（支譜），我內(nèi)心深處重新燃起了尋根問底的想法，期間有幸得到山東濱州釗經(jīng)輝先生的幫助，在他給我大量資料中，有一條是這樣的：“御手委廉訪守貳監(jiān)勘釗慶裕二十三日復(fù)收入禁將入獄憂無人供飯有銀一兩錢六百以付來勝甫勝甫曰此止可辦半月過此如何余默計曰有官飯耳”，初讀此段話除了能確定“釗慶裕”這個人名外，其它文字對于我這樣一位才疏學(xué)淺之人來說，無疑是天書。但功夫不負(fù)有心人，在靜下心再讀時，我發(fā)現(xiàn)“御手委廉訪守貳監(jiān)勘”幾個字與人的身份會有莫大的關(guān)系，有可能是某個朝代的官職，如果順著這個方向去調(diào)查會有所收獲，這應(yīng)當(dāng)感謝科學(xué)技術(shù)的發(fā)展——網(wǎng)絡(luò)真是個好東西！我把這段話通過“度娘”，一點(diǎn)點(diǎn)地把這段話翻譯成現(xiàn)代文字：“皇上委任廉訪使者知州釗慶裕監(jiān)督審問，政和四年（公元1114年）11月23日重新把我監(jiān)禁起來，將送入監(jiān)獄，我怕沒有人給我送飯，身上還有銀子一兩，大錢六百個，送給監(jiān)獄官來勝甫，來勝甫說：這些只能維持半月的花銷，以后怎么辦？我心里暗暗盤算著說：還有官家管的牢飯。”文字中標(biāo)紅部分是我在考證后加入的，為什么能考證到哪年哪月呢？因為在查到“廉訪使者知州”幾個官職時，我就很有信心查到朝代甚至是年代，果然上網(wǎng)一查，查到如下解釋“肅政廉訪使的簡稱。 官名。宋設(shè)此官，宋徽宗政和六年七月改走馬承受為廉訪使。”網(wǎng)上還有說是元朝設(shè)立的，但我為什么能肯定就是北宋宋徽宗時期呢？這與這段話的出處有關(guān)，通過查詢，以上這段話出自北宋時期一位著名詩僧——惠洪，惠洪其人一生命運(yùn)多舛，不想竟然是他的一小段話為我們釗氏起源大大提前三個朝代。

查到惠洪發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有大量研究其生平的研究性論文（為保留材料，我從網(wǎng)上自費(fèi)下載一篇——詩僧惠洪詩歌創(chuàng)作研究，作者是河南大學(xué)　苗昕，2012年5月底成稿），文中有這樣一段描述：“政和四年十月，惠洪證獄太原。《石門文字禪》卷二十四《寄福嚴(yán)言禪師語》：“五 月二十八日，太原造大獄。來追對驗，十月六日得放。十一底二十三日，復(fù)收入禁。" 《石門文字禪》卷四《御手委廉訪守貳勘釗厭裕，二十三日復(fù)收入禁，將入獄，憂無人供飯，有銀一兩錢六百以付來勝甫，勝甫日此止可辦半月，過此如何，余默計日：有官飯上》：“出獄未兩月，單身寄孤館。別甑容搭餾。酬以滌碗盞。那知復(fù)入獄，親舊無半眼。但余半月糧，何以供歲晏。摩挲沒柄杓，準(zhǔn)擬吃官飯。來牛空斂眉，其室亦胃嘆。叢林明白老，寰寧洪覺范。所至神物護(hù)，爾輩見不慣。我說此偈已，萬象俱稱贊。”政和五年(1115)出獄太原，上元節(jié)，抵達(dá)京師。不久歸至筠州，在筠溪石門寺筑室而居，反思生平之遭遇，惠洪決意隱遁山林”，以此段考證得——公元1114年，也就是宋徽宗年間，釗氏先祖就已經(jīng)存在。

由此，我想到所謂的“皇族趙氏改姓說”“抗金改姓說”都不能成立。特別是“抗金改姓說”，因為金朝于1114年剛剛建立，而從地理位置上看離宋朝還挺遠(yuǎn)，再說一個剛剛建立的小王朝還不能讓大宋忌憚，更不用說反抗啥的了。更不用說，金朝成立當(dāng)年，釗氏先祖慶裕就已經(jīng)在朝中為官。

之所以啰啰嗦嗦把過程說得如此之細(xì)，是想拋磚引玉，看后世子孫們能有感興趣的，努力找尋線索，也許不多的線索就可以找到極其豐富的證明資料。也許，釗氏起源真的有真相大白那一天。

遷徙分布：

       山東釗氏：濟(jì)南市  歷城區(qū)遙墻河套圈村  濟(jì)陽縣崔寨大釗村、小釗村  淄博市  高青縣高城鎮(zhèn)城北郭村  臨淄區(qū)鳳凰鎮(zhèn)郭家橋村   日照市  五蓮縣叩官鎮(zhèn)老君堂村、叩官鎮(zhèn)大槐樹村、叩官鎮(zhèn)叩官村、叩官鎮(zhèn)花山村

       河南釗氏：周口市  商水縣魏集鎮(zhèn)釗常村【北釗莊】商水縣魏集鎮(zhèn)魏集村【南釗莊】商水縣魏集鎮(zhèn)郭樓村【西釗莊】商水縣胡吉鄉(xiāng)上許寨【從西釗莊遷至】

       云南釗氏：騰沖    紅河哈尼族彝族自治州建水縣彝族 云南大理白族自治州祥云縣沙龍鎮(zhèn)青海營村

       注：在居住地應(yīng)滿一百年或至少歷五世。請網(wǎng)友踴躍提供zjh_bz@sina.com
民族分布：漢    滿      彝 
歷史名人：  
　　　釗慶裕：北宋宋徽宋時期廉訪守貳勘

      釗朝佩    又作釗劍佩 ，明朝三河人，曾任廣西梧州衛(wèi)指揮使。  注：衛(wèi)為明朝軍隊最高建制單位，《明史·兵志二》上說：“大率五千六百人為衛(wèi)，千一百二十人為千戶所。”
      釗玉戴(滿族),鑲白旗,崇德二年(1637年),散騎郎駐守寧古塔。 
當(dāng)代名人：  
      釗萬禧  男 淮南工業(yè)學(xué)院土木系教授，教授。1930年出生：1950—195年在中國礦業(yè)學(xué)院采礦系學(xué)習(xí)；1951—1956年在莫斯科礦業(yè)學(xué)院礦山建設(shè)系留學(xué)；1956—1957年任河南煤礦基建局焦作馬村建井處技術(shù)員：1957—1972年任合肥工業(yè)大學(xué)采礦系助教．講師；1972年—1986年任淮南礦業(yè)學(xué)院講師、副教授，教授：1986－1999年從事國家自然科學(xué)基金項目的研究工作。  
      釗作俊  男 武漢大學(xué)法學(xué)博士，中國社會科學(xué)院博士后。zzjcass@126.com 
      釗  麗   1998年被清華大學(xué)第二次授予“熱力葉輪機(jī)械專業(yè)博士學(xué)位，現(xiàn)就職于德國Juelich能源研究中心。研究課題熱力葉輪差速循環(huán)流化床的數(shù)學(xué)模型研究。 
      釗守鳳    1993-1998年在山東醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)獲學(xué)士學(xué)位，1998-2001年在青島醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院工作，2001-2004年考入浙江醫(yī)科大學(xué)碩士研究生。主攻醫(yī)藥類，病原生物學(xué)。論文《前列地爾脂微球制劑治療不穩(wěn)定性心絞痛50例》 
      釗守芹    山東五蓮縣叩官鎮(zhèn)中心小學(xué)校長 
      釗興德    香港中醫(yī)學(xué)術(shù)促進(jìn)會會長 
　    釗  輝  男，彝族，1970年 1月生，省委黨校大學(xué)學(xué)歷，中共黨員，1988年12月參加工作。歷任建水縣東山壩鄉(xiāng)黨委副書記、派出所所長，建水縣陳官鎮(zhèn)黨委副書記、派出所所長，建水縣東山壩鄉(xiāng)黨委書記，建水縣委辦公室副主任等職，現(xiàn)任中共建水縣委常委、縣委辦公室主任。擬任紅河州人民政府接待辦主任職務(wù)。　　工作實績：任中共建水縣委常委、縣委辦公室主任期間，以規(guī)范管理為主線，所分管的信訪局在州內(nèi)率先開展網(wǎng)上信訪，被省委、省政府表彰為先進(jìn)集體，榮記二等功。以制度建設(shè)為抓手，健全縣委辦公室主任辦公會、主任聯(lián)席會等協(xié)調(diào)機(jī)制，緊扣縣委中心工作，加強(qiáng)與其他部門的工作協(xié)調(diào)，及時通報縣委各個時期的重要工作，有效促進(jìn)建水縣各項工作開展。努力提高工作質(zhì)量。在辦文辦會方面，堅持早準(zhǔn)備、細(xì)謀劃，強(qiáng)化服務(wù)意識，嚴(yán)格工作程序，成功承辦全省城鄉(xiāng)建設(shè)會議等重要會議及工作現(xiàn)場會，得到與會領(lǐng)導(dǎo)及大家的充分肯定，樹立了建水對外開放的良好形象。 

家譜資料： 
1.山東高苑釗氏 
地址：山東省淄博市高青縣高城鎮(zhèn)城北郭村  
堂號：高苑釗氏   
始祖：釗魁  
家譜前言：  
         編修釗氏宗譜歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，釗氏族人始于明延于清。從河北棗強(qiáng)遷來，相繼至今十七代。 編篡氏族宗譜有益當(dāng)代，惠及子孫。一冊在手，全局在胸，以史為鑒，方知興衰，將為釗氏宗族，穩(wěn)定發(fā)展，提供寶貴豐富的資料，有重要的意義。  
家族來源：    
         高苑釗氏家族來源：1369年（洪武二年）由山西省洪洞、河北棗強(qiáng)縣一步一步遷來，在淄博市高青縣北郭村落戶，現(xiàn)已承襲延續(xù)十七代。  
 宗規(guī)： 
         耕讀世家，篤信文定厥祥，崇尚文章為立世之本，當(dāng)務(wù)之首。“家風(fēng)傳續(xù)承忠厚，門第著意達(dá)書香。”   
輩份表：  
         始祖諱魁－景－連－興－基－元－云－志－長－呈－宗－克－芳－希－經(jīng)－書－友－道－忠－厚－家－聲－慶－延－綜－緒－萬－業(yè)－常－榮   
家譜后記：  
        我們的家譜由于歷史原因，前家譜被破四舊毀于文化大革命，先伯父希文當(dāng)時有先見之明，抄錄一份，我們才在今日得以看到，但伯父已乘鶴而去，許多東西已無從考證，甚為遺憾。家譜的修訂了卻了伯父的心愿，也為活著的人和后世子孫留下尋根溯源的資料。  
外出定居分支： 
        1.七世祖－釗慶云居蘇家廟，后世無記載。 
        2.十世祖－釗福德居祗坊，生子洛然，再后世無記載。 
        3.十一世祖－釗宗謨外居后世無記載。 
        4.十四世－釗希堂居遼寧子經(jīng)軍、經(jīng)寧，孫既倫、一斌。 
        5.十四世－釗希科居山東濱州子經(jīng)利、經(jīng)濤，孫梓櫸。 
        6.十五世－釗經(jīng)輝居山東濱州。 

        7.十六世- 釗陽（釗經(jīng)福之子）現(xiàn)居天津
        8.十七世- 釗紹航（釗陽之子）現(xiàn)居天津

    
2.河南商水釗氏 
地址：河南商水縣位集鎮(zhèn)  
堂號：   
始祖：〈北釗莊〉釗輔弼  
家譜前言：釗芳林（1879—1976）修于 1963年文革時曾經(jīng)遭毀，所幸南釗莊釗海玉前輩保存一冊，后贈于北釗莊。 
家族來源： 河北廊坊 
商水釗氏分布：  1 。魏集鎮(zhèn)釗常村，〈北釗莊 〉2，魏集鎮(zhèn)魏集村南釗莊 3魏集鎮(zhèn)郭樓村〈西釗莊〉4。胡吉鄉(xiāng)上許寨，〈從西釗莊遷至〉  
宗規(guī)： 
輩份表：  
     輔－國－子－中－先－文－佩－孔－芳－海(學(xué)）－乃（廣）－作－善－聚－福－慶－立－德－定－吉－祥 

家譜后記： 三村原居住在項城南頓故城西2.5公里處〈阿深高速西側(cè)〉舊稱釗窯，后由北釗莊先往南遷。 

        河南商水縣位集鎮(zhèn)釗姓有三個村子屬于一個家門其中我們的家譜保存從明朝到今天的。據(jù)稱是釗劍佩的后裔  
釗作毅  
3.山東五蓮釗氏 
地址：山東五蓮叩官鎮(zhèn) 大槐樹  
堂號：   
始祖：  
家譜前言：  
        
家族來源：    
宗規(guī)： 
輩份表：  
      老： －－－－－－－玉－－振－安－守－ 
 新：

正：瑞增慶祥，嘉德永延，誠思和睦（慕），志存高遠(yuǎn)

輔：錦世尚文，弘揚(yáng)良善，迎春自秀，惠澤繼世

家譜后記：  
釗守華 
4.山東濟(jì)陽釗氏 
地址：山東濟(jì)陽崔寨鎮(zhèn)  
堂號：   
始祖：釗魁  
家譜前言：  
        
家族來源： 1369年（洪武二年）由山西省洪洞、河北棗強(qiáng)縣一步一步遷來   
宗規(guī)： 
輩份表： 釗魁－俊、秀、杰－－－－－世－文－風(fēng)－田－金－玉－孝－振 
      
家譜后記：  
   資料提供人：釗玉美     山東濟(jì)陽縣崔家寨鎮(zhèn)小釗村 
5.山東濟(jì)南釗氏 
地址：山東濟(jì)南遙墻鎮(zhèn)北河套村 小河套村  
堂號：   
始祖：  
家譜前言：  
        
家族來源：    
宗規(guī)： 
輩份表：  --秋- 太 -寶- 洪- 福- 文（玉）-慶-
         --秋 -太- 林- 成- 鳳- 學(xué) -憲- 連-國-田-瑞-嘉-愛-宜-東
家譜后記：  

6.山東臨淄釗氏

地址：山東淄博市臨淄區(qū)鳳凰鎮(zhèn)郭家橋村 
堂號：棲梧堂   
始祖：  
家譜前言：  
        
家族來源：    
宗規(guī)： 
輩份表：  -德-發(fā)-春 -連- 云 -

家譜后記： 釗云濤 

6.云南彝族釗氏 
地址：  
堂號：   
始祖：  
家譜前言：  
        
家族來源：    
宗規(guī)： 
輩份表：  
      
家譜后記：

7云南大理州祥云縣釗氏：

地址：   
堂號：    
始祖：   
家譜前言：   
         
家族來源： 在關(guān)于云南現(xiàn)今居住著的漢族姓氏從何移居而來，有很多文章都這樣提到：明太祖朱元璋曾經(jīng)命令大將傅友德、藍(lán)玉、沐英等大將從南京率大軍30萬出征云南。平定云南后，朱元璋很賞識沐英，又念其功勞無比，便派沐英留在云南鎮(zhèn)守疆土。為了鞏固疆域，促進(jìn)云南的發(fā)展，洪武十五年前后，沐英親自回到了南京，在南京廣招工匠，隨著自己遠(yuǎn)赴云南屯田墾荒，興修水利。在沐英所帶的明朝軍隊及帶來的工匠中，有部分官兵帶著家屬隨往，有些官兵則與云南的當(dāng)?shù)厝送ɑ椋瑥拇碎_荒墾地，生兒育女，世居云南。據(jù)不完全統(tǒng)計，洪武中后期僅見于《明實錄》記載的調(diào)兵入滇就有10余次，人數(shù)累計達(dá)到25萬之眾，加上原已留駐的9萬余人，合計近35萬余人。。歡迎云南釗氏族人踴躍提供資料。（釗作毅整理）

宗規(guī)：  
輩份表：   
       
家譜后記：