一、姓氏來源

      上古周朝時，周武王將其堂弟姬渠封于岑（今陜西韓城一帶），建立岑國，其后代以國名為姓。

二、郡望堂號 　

     《風俗通》記載：“周文王異母弟耀，武王封為岑子，后因為氏。望出南陽”。岑姓在歷史上較有影響的兩個時期：唐代“一門三宰相”（岑文本、岑長倩、岑羲）和清代“一門三總督”（岑毓英、岑毓寶、岑春煊）。 

三、歷代名人 　

  　   岑彭：字君然。后漢南陽棘陽人。后歸劉秀（光武），封舞陰侯。

       岑文本：唐朝宰相。字景仁。鄧州棘陽人。

       岑長倩：唐朝宰相。荊州人。

       岑羲：唐朝宰相。字伯華。荊州人。

       岑參：唐朝江陵人。官拜刺史。工于詩歌，長于七言歌行。現存詩360首。對邊塞風光、軍旅生活以及少數民族的文化風俗有親切的感受。風格與高適相近，后人多并稱岑高。 

       瓦氏夫人：明代抗倭女英雄(中國歷史上第一位民族女英雄），原名岑花，嫁岑猛為妻（按當地風俗，不準同姓結婚故取名字“花”為姓，“花”在當地語音中發“瓦”，所以被人叫做瓦氏夫人）。倭寇侵猶我國東南沿海，瓦氏夫人率“俍兵”（廣西壯族土官兵）赴援，在金山衛、嘉興、上海、蘇州等地參加了金山衛保衛戰，王江涇大戰，漕涇之戰等8次大戰，譽滿江南。瓦氏率俍兵屢建奇功，大大鼓舞了人民的斗志。“花瓦家，能殺倭”的民謠在江浙沿海廣為傳頌。因瓦氏俍兵“殺賊多”，論功封賞瓦氏夫人為“二品夫人”，群眾贊譽她為“石柱將軍”。

       岑毓英：清代，最南方的廣西省西林那勞一門第，又出了二位十分了不起的人物，一個是在中法越南之役中，以“地營法”大戰法軍的“開花炮”，把來勢洶洶的法軍大敗于臨洮，其他各省聞風紛紛起而響應的抗法民族英雄岑毓英。岑毓英任云南巡撫時，暗地里卻指使部將李珍國在途中伏兵截殺英翻譯官馬嘉理，把英武裝圍堵于班西山下，制造了震驚中外的“馬嘉理事件”。1881年，岑毓英在日本欲兵并“琉球”（臺灣）時，受命任福建巡撫、督辦臺灣防務，此期間岑毓英兩次渡臺灣，積極籌建臺北城，獨排眾議，以當時能掌握的新技術興筑大甲溪，堪稱臺灣近代化的先驅，并提出了“臺防三策理論”，他對臺灣的戰備思想和戰備工作，為后來劉銘傳抗法，劉永福抗日，奠定了一定的理論和軍備基礎。岑毓英為近代西南的經濟、文化、政治、軍事、教育等方面的發展作了重要貢獻。岑毓英開創“地營戰法”，后被他的學生抗法名將蔡標整理并著述成《地營圖說》一書，是研究地道戰的重要兵書，這是軍事史上的重要變革，看看20世紀的戰爭幾乎都有“地營戰法”的運用，就知道地營法在戰爭中的重大作用了。中法之役后，他曾高官厚祿，當到清廷的太子太傅，顯赫不可一世。另一個就是岑毓英的三兒子岑春煊。

       岑春煊：1900年八國聯軍進犯京津地區，岑春煊率兵“勤王”有功，成為清末重臣。岑春煊肅貪懲腐果敢而堅決，被貪官恨之如骨，并給他起了個“屠官”的綽號，英國人叫他“滿洲之虎”。岑與袁世凱勢力抗衡，史稱“南岑北袁”。后岑春煊順應歷史潮流，參加或領導了護國護法戰爭成為民國時期護法軍政府總裁主席，岑春煊“二次革命”中任各省討袁軍大元帥，被譽為“反袁旗幟”，岑春煊也是國民黨最早的籌建人之一，他還積極迎救過共產黨人陳獨秀，對蔣介石的獨裁專政明確反對“如不改弦更張，足以斷送國家而有余”。岑認為“教育者，政治之首務也”，他任官一地，必興教一方，兩廣尤其突出，他為廣東、廣西的近代教育作了重要奠基。1932年，岑支持十九路軍3萬銀元進行淞滬抗戰。

        岑毓寶：岑毓英三弟，從毓英轉戰云南，功最著。光緒十年，岑毓寶隨岑毓英出關參加中法戰爭，援剿宣光、臨洮，旋克廣威府、不拔縣、梅枝關，賜黃馬褂。戰后岑毓寶以統帶十營會辦營務道員的身份，受命協助岑毓英參加勘查中越邊界。勘界后領兵駐守開化府屬橋頭等處。十四年，護巡撫，兼護總督。