巢一、 尋根溯祖　　 1、出自上古有巢氏。上古時，中原地區(qū)林木茂密，野獸很多，經(jīng)常侵擾人類。后來有人發(fā)明了在樹上構(gòu)造木屋，從此人們在睡覺時就不必擔心野獸的侵襲了。于是大家把這個人視作圣人，推戴他為部族首領(lǐng)，號稱"有巢氏"，他的后代就是巢姓。堯為帝時，有個隱士名叫巢父，同當時的名士許由是好朋友。堯曾經(jīng)想把帝位禪讓給巢父，但被巢父謝絕。堯又想把帝位禪讓給許由，許由不肯接受，躲到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，表示不愿聽這種話。這時巢父正好牽這牛走過河邊，他問許由為什么洗耳朵，許由說："堯叫我去做九州長，這種話弄臟了我的耳朵，所以要來洗一洗。"巢父聽了冷笑一聲，說："你如果住在高山深谷之中，不與世人交往，又有誰會來打擾你呢？現(xiàn)在你這樣故作清高，其實是為了沽名釣譽，我還怕你洗耳朵的水弄臟了我的牛的嘴呢！"說完便牽著牛到上游去飲水了。大禹時封有巢氏的后代建立有巢國（今安徽巢縣一帶），歷經(jīng)夏、商、周三代，世代借為諸侯。春秋時期，楚國滅了巢國，巢國的公族后代遂以原國名命姓，稱為巢姓。 　　2、以地名為姓。夏桀被商湯打敗以后，逃到南巢（今安徽巢縣西南），后來死在那里。他的子孫有留居在南巢的，便以地名命氏，稱為巢氏。 二、 郡望堂號 【堂號】 "辭禪堂"：堯帝時有高士巢父，隱居山林，以樹為巢，不謀世利。堯帝以天下讓他，他堅辭不受，遂名"辭禪堂"。 【郡望】　　彭 城：西漢地節(jié)元年（公元前69年）將楚國改為彭城郡。治所在彭城，相當今江蘇省徐州市一帶。 三、 歷史名人　　巢 父：唐堯時的隱士。山居不營世利，在樹上筑巢而居，時人號曰巢父。上古時禽獸多而人民少，于是人民就在樹上筑巢居住以避野獸。傳說堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯受，又讓給許由，許由亦不肯受。　　 巢 谷：宋代進士。他中進士后，棄其家學，改而學習古兵法。游秦、鳳、涇原間，會赦乃。后蘇轍、蘇軾貶謫嶺海，巢谷徒步前往拜訪，見轍。又欲望海南訪軾，行至新州病死。　　巢鳴盛：清朝人。明崇禎舉人。事母至孝，明亡母亦殆，遂筑室墓旁，曰永思閣。自號止園，隱居不仕。時人稱他為貞孝先生。　　東漢有司空巢堪，隋代有醫(yī)學家巢元方，注有《諸病源候論》，為世上第一部病因病理學專注、經(jīng)學家巢猗，清代有刑部尚書巢可驩。