陳姓在我國眾多的姓氏中，若按人口來說，是中國的第五大姓。陳姓最早出自媯姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公滿，封他在陳這個地方，建立陳國。到了陳閔公的時候，陳國被楚滅掉了，亡國后的陳國子孫便以原國名為姓氏，于是有了陳姓。 
陳姓除了源于國名，還有從其他姓氏改名而來的，其中有一支是由少數民族改姓而成的。據《魏書·官氏志》記載，北魏時期鮮卑貴族侯莫陳氏隨北魏孝文帝遷都洛陽后，將侯莫陳改為單姓陳。 
一、陳姓遷變 
經過數千年的繁衍生息，陳。后來，他的孫子陳世達做了長城(今浙江長興)縣令，于是陳姓人又遷居到了浙江。陳姓人已遍及中華大地，形成了以潁川、汝南、下邳、廣陵、東海等地為中心的陳氏家族。陳姓由發源地向南遷移，始于西晉太尉陳伯，他舉家南遷到今江蘇丹陽縣霸先建立南朝陳，使陳氏家族顯赫一時，遍布長江和粵江之間的廣大地區。唐高宗時候，陳姓人進入福建和廣東等地。五代十國以后，中原地區長期戰亂，又有大批陳姓人南遷，甚至向海外發展，從而進一步壯大了江南陳姓人的隊伍。今日，陳姓已成為中國大陸第五大姓，臺灣第一大姓(依據：陳水扁？) 。 

二、陳姓輝煌耀乾坤 
縱覽古今，陳姓人在其家族史上留下了輝煌的一筆?
春秋時有孔子弟子之一陳元。秦末農民起義領袖陳勝，開創了中國歷史上農民起義的先河。漢朝初年的陳平曾輔佐劉邦，漢末有“建安七子”之一的大文學家陳琳。西漢后期的陳湯曾多次出擊匈奴。王莽統治時期的陳遵，權重一時，被封為嘉威侯。三國時有陳登，曾與父合謀離間呂布與袁術。晉朝陳壽的《三國志》是《二十四史》中最受歡迎的史書之一。南北朝時期則有名將陳慶之、陳伯之等，而這一時期最著名的陳姓人就是南朝陳的建立者陳霸先了。 
唐宋時期，陳姓人也是名家薈萃、人才輩出。在政治上，唐朝時期有宰相陳叔達、陳希烈、陳夷行；宋代有與宦官斗爭的陳禾、剛正不阿的陳俊卿。在文學、詩歌上，唐代有陳子昂、陳鴻、陳陶；宋代有陳彭年、陳師道、陳與義。此外，還有思想家、文學家陳亮，畫家陳居中。唐宋時期還涌現出一批農民起義領袖，如唐末農民起義軍的女首領陳碩真，南宋時期的陳、陳峒、陳三槍等。除此以外，唐宋時期的陳姓名人還有本姓陳的唐代高僧玄奘、名將陳玄禮等。元有紅巾軍將領陳友諒；明有散曲家陳鐸，愛國詩人陳子龍，文學家陳繼儒，旅行家陳誠、陳忱；清代有旅行家陳恭尹、陳文述、陳維崧、陳沆、陳端生、陳澧，思想家陳建、陳獻章、陳確，畫家陳洪綬等。出將入相的則有明末抗清名將陳子龍，清乾隆年間的東閣大學士陳宏謀，鴉片戰爭中壯烈犧牲的陳化成。領導農民起義的則有清末天地會的首領陳開，太平天國運動中的青年將領陳玉成、陳得才。清代還有經學家陳奐、陳立、陳喬樅，文學家陳澧。近現代有民主革命家陳作新、陳天華，無產階級革命家陳潭秋、陳延年、陳毅、陳賡、陳云以及早期共產黨的領導人陳獨秀和全國人大副委員長陳叔通，國民黨高級將領陳立夫、陳果夫、陳誠等。還有近代史學家陳寅恪、陳垣，著名學者陳望道，數學家陳景潤，文學家陳衍，著名詩人陳三立、陳去病，畫家陳衡恪，戲曲音樂家陳彥衡，劇作家陳墨香，電影藝術家陳波兒。此外還有許多著名的華僑人物，如造福桑梓的陳宜禧、愛國實業家陳嘉庚、孫中山的密友陳友仁等。 

三、陳姓名人 
1.農民起義領袖陳勝 
陳勝，字涉，陽城人。陳勝年輕時靠給別人當長工為生，一次跟伙伴們在田間休息，他對伙伴們說：“如果我們之中有的人將來富貴了，可不要忘了老朋友啊!”大伙聽了好笑，說：“你給人家賣力氣種地，哪里來的富貴呢?”陳勝嘆口氣，自言自語地說：“唉，燕雀怎么能懂得鴻雁的志向!” 
公元前209年，陳勝、吳廣等人被征去屯戍漁陽。當他們走到大澤鄉的時候，連降暴雨使他們耽誤了行程，按照秦朝的法律應該處斬。陳勝、吳廣決定起義。他們利用人們的迷信心理，在一塊白綢上寫上“陳勝王”三個字，把它塞在別人家捉的魚的肚子里。兵士們買了魚回來，發現了這塊白綢上面的字，十分驚奇。到了半夜，吳廣又悄悄跑到營房附近的一座破廟里，點起篝火，先裝作狐貍叫，接著喊道：“大楚興，陳勝王。”全營的兵士聽了，更加又驚又怕。 
陳勝、吳廣見起義時機成熟了，于是殺掉帶領他們的兩個軍官，在大澤鄉發動了起義。起義隊伍發展迅速，并在陳縣建立了張楚政權，陳勝自立為王。接著陳勝派兵攻打趙、魏等地，并派主力進攻關中地區，但由于秦軍優勢兵力的反撲，陳勝兵敗后被叛徒莊賈殺害。 

2.《三國志》的作者陳壽 
陳壽，字承祚，巴西郡安漢(今四川南充)人。他自幼師從著名學者譙周，成年后在蜀漢任衛將軍的屬官主簿，后來成為皇帝身邊管理奏章的重要官員。蜀漢后期，他被劉禪降為無級別的文書小吏——書佐。西晉建立以后，晉武帝又舉他為孝廉，讓他負責編修國史。他所著《三國志》被視為史學名著“四史”之一。 
傳說陳壽將要編纂《三國志》的時候，一天偶然遇到一位姓丁的梁州刺史，此人是丁儀、丁兄弟的后人。陳壽非常傲慢地對他說：“如果你給我一千斛米，那么我就給你的父輩們寫一個非常好的傳記。”那位刺史對他未加理睬，于是陳壽竟真的沒有給丁氏兄弟立傳。因此，當時的人們都以此事鄙薄其為人。不過陳壽所著《三國志》，文筆簡潔，記事詳實，是研究三國鼎立時期的重要史料，也成為后世《三國演義》的藍本。 
3.醉眼丹青陳洪綬 
陳洪綬，字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小凈名、老遲、悔遲、悔僧等，浙江諸暨楓橋人，明末著名畫家。 
陳洪綬幼年即喜愛畫畫，傳說他五歲時，母親叫他到舅舅家借竹篩，他見舅舅家新粉刷的墻案，忍不住登案畫起了關羽像。畫中關羽一手捋須，一手執《春秋》，長八九尺，神采奕奕，嚇得舅舅直叩頭。陳洪綬10歲時，拜著名畫家孫伙、藍瑛為師。據周亮工《讀畫錄》上說，陳洪綬少年時曾把杭州府學李公麟所書的七十二賢石刻拿回家來反復進行臨摹，并拿摹本向藍瑛征求意見。藍瑛說很像了，他很高興；再進行臨摹后又問，藍瑛說，不像了，他反而更高興了。由此可見，陳洪綬自幼就領悟出摹古不能擬古，而要從學習前人成就中創造自己的風格來。 
陳洪綬的習畫興趣主要集中在人物畫。14歲那年，他的作品只要一上集市，就有人出錢購買。15歲時他就應邀為人作壽圖、壽文。他的代表作有《水滸葉子》、《博古葉子》、《九歌》、《西廂記》等繡像插圖，均被名工木刻，被當代國際學者推為“代表十七世紀出現許多有徹底的個人獨特風格藝術之中的第一人”，著有《寶綸堂集》、《避亂草》等。 
陳洪綬雖然是明末杰出的畫家，但一生境遇坎坷。他年輕時曾數次赴京應試而不中，不得已賣畫積錢進入國子監，后看透了朝政上的黑暗、腐敗，就拂袖而去。清朝政權建立后，有位王姓朋友勸陳洪綬去應試，他在詩中寫道：“二王莫勸我為官……一雙醉眼看青山。”他對明王朝既留戀又絕望，終于落發為僧，死時55歲。

               《陳氏順賓公系下發通房家譜》網絡續序

覽國之鑒史，
明歷朝治亂；
閱地方修志，
知古今變遷；
觀宗族譜牒，
考百代本源。
吾陳氏先祖，
上溯舜后胡公滿始.
周武王封滿于陳
遂以國為氏
.其后子孫代漸繁衍.
春秋時散居列國.
秦漢后瓜綿天下 ，
然史冊列載，
不乏圣賢。
將相學士，
文達武顯，
簪纓輩輩，
功績篇篇。
后世引為榮耀，
外族傳為美談。

承蒙祖德蔭庇，
子孫繁衍，
陳姓遍布神州，
瓜瓞綿綿。
苦于老譜已歷百載動難，
早已成斷簡殘篇。
多少本宗不知所出，
四下投書，
尋根溯源。
以便后世長幼有序，
遵守有則，
查閱有卷，
世代不忘本源。

本應五零年七修續譜，
因新中國剛剛解放，
所有宗祠
收歸國有改做學校。
后因極左橫行，
運動不斷，
族譜當作四舊橫掃，
宗族觀念亦遭批判。
縱有續譜凌云志，
無人敢言。
更何況百年繁衍，
已達千支萬戶；
百年變遷，
族人分布于
各個省市州縣及大洋彼岸。
續譜工程之浩繁，
令人望洋興嘆。

九四年，
吾發通房精英：
奉吾 景康等先生，
適改革開放之機遇，
順合族修譜之夙愿。
奔走呼號倡續譜，
不計名利兼主編。
為訪千支萬戶，
不辭辛勞；
櫛風沐雨，
飽受饑寒。
滴滴汗水灑千頁，
合房心血匯一篇。
新譜續就，
上可慰列祖列宗，
下可交世代相傳。
一代族尊，
名垂史冊，
承上啟下，功德圓滿。

續譜撰之非易，
囑托陳氏后賢：
無論江山代謝，
無論世事變遷，
姓不得改，族不能散，
譜不得失，宗不能亂。
定期續譜，切忌拖延。

可視社會發展，族人遷徙頻繁之現狀，將續譜定期縮短，以免年代久遠，族人分散，編撰困難。謹記，謹記！常念，常念！即令秦始皇再世焚書，亦不致失傳。愿陳氏宗族興盛永年。　　　　　　　　　　　　　　　

下屆八修，建議：

根據“中國家譜的起源” （祥情見下節：摘錄“中國家譜的起源”）

1.增加族人記載的內容：照片、學歷、專業、經歷、婚姻、成就、地址， 等內容，上傳到網絡，世界各地族人都可查看或提供家譜資源。        

2.改文言文為白話文，原文言文后加上譯文，使族人個個能看懂序記等族譜資料。

3.改革直排右翻樣式為橫排左翻頁，彩色印刷精裝。

4.改女性： 氏 為： 名 。 配：X X X 姓名直觀，並記載娘家地址.

請族人對建議指導更正。                   

 順賓公系下發通公志祺房21代嗣孫：陳石橋續序  2006.8

  現代人續編的家譜，吸取了歷史上編制家譜的精華、棄其糟粕，將每人的：世系、生卒年月、學歷、專業、經歷、婚姻、成就、照片、地址等都記載下來，還配上反映重要人物及事件的短文，將家譜記載的內容加以了發展，成為家族中維系血緣關系及記載家族歷史的珍貴人文材料，代代下傳。

　　近年網絡更為分布世界各地的族人提供了快捷、方便的聯絡手段。“數字家譜”的出現；“姓氏網站”的不斷誕生；家譜在網上的“動態更新”和在網上瀏覽家譜已成為新時尚。用計算機網絡匯總“炎黃子孫的脈絡”就有了可能。

　　近數十年中，因族內人員遷移頻繁，往往連絡疏遠。幾千年家譜形成的記載，目前正處在青黃不接時期，一旦中斷，則無法補救。續編和銜接即將中斷的家譜，實為當代人義不容辭和責無旁貸的事。