戴姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第五十四位的大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)四。 尋根溯源： 戴姓來(lái)源有四：①出自子姓，為商湯之后裔，以謚號(hào)為氏。據(jù)《元和姓纂》及《古今姓氏書辨證》所載，宋國(guó)（微子啟所建，微子啟姓子）第十一位君主謚號(hào)為戴公，子孫以其謚號(hào)為氏。②出自姬姓，以國(guó)為氏。據(jù)《通志·氏族略》及《左傳》所載，春秋時(shí)有戴國(guó)（今河南蘭考一帶），為姬姓諸侯國(guó)，國(guó)亡，子孫以國(guó)為氏。③殷氏改戴姓而來(lái)。據(jù)《鼠璞》所載，周武王滅商后，有商朝遺民以國(guó)為氏（因商首都在殷，又叫殷國(guó)），稱殷姓，后改姓為戴。④其他民族改姓而來(lái)。如滿洲達(dá)爾充阿氏、戴佳氏，鄂溫克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑤、土家等民族均有此姓。 得姓始祖 ：戴扌為。西周初年，周公旦在平定武庚之亂后，封商朝末代君王帝辛（紂）之庶兄微子啟于商的舊都，建立宋國(guó)，定都商丘。宋國(guó)第十一位君主(公元前七九九——公元前七六六年在位)死后謚號(hào)曰戴公，其庶子扌為以王父謚號(hào)為氏，稱戴扌為。后世亦沿用戴姓，并尊戴扌為為戴姓得姓始祖。 繁衍播遷： 先秦時(shí)期，戴姓主要在其發(fā)祥地豫東一帶繁衍發(fā)展，戴扌為數(shù)傳至戴云升時(shí)，戴云升由宋遷居譙郡亳州，之后世代留于此，并形成戴姓歷史上的第一個(gè)郡望——譙郡。西漢時(shí)，戴姓有從豫東遷豫南的，如時(shí)稱“關(guān)東人豪”的戴遵為慎陽(yáng)（今河南正陽(yáng)）人。而世居譙郡的戴姓為避戰(zhàn)亂由亳南遷至廣陵（今江蘇揚(yáng)州），并形成廣陵郡望。另有一支由豫東遷山東半島，因這里原是齊國(guó)故地，有濟(jì)水和黃河交匯，這支戴姓以濟(jì)會(huì)為郡望。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，廣陵戴姓有戴烈因擔(dān)任三國(guó)時(shí)吳的左將軍而徙江南，其孫戴淵被司馬睿引為心腹，而居建康（今江蘇南京）。隨著八王之亂和五胡亂華，中原烽火連天，中原戴姓大舉南遷，譙郡戴姓也有被迫南遷者，居譙郡钅至縣（今安徽宿縣）的戴逵南遷至?xí)涌h西南，東晉時(shí)的戴洋為吳興長(zhǎng)城（今浙江長(zhǎng)興縣東）人，后遷湖北荊州并定居。可見(jiàn)，三國(guó)至南北朝時(shí)期，戴姓不僅在江浙一帶分布更為廣泛，而且有徙居今安徽、湖北的。唐初，陳政、陳元光父子入閩開漳，陳元光婿為戴君胄，為將佐，子為戴仁，父子二人自河南固始隨軍征討，后在福建落籍，是為戴姓入閩之始。盛唐之際，社會(huì)穩(wěn)定，政治清明，戴姓在陜西、山西、湖南、江西等地均得以發(fā)展繁衍。宋元之際，隨著金兵南下和蒙古騎兵侵?jǐn)_，原居于江蘇、浙江、安徽、江西等省的戴姓人有南遷福建、廣東者。蕉嶺一世祖戴玉麟，原居福建漳浦縣，于元代徙居鎮(zhèn)平（今廣東蕉嶺）招福鄉(xiāng)黃泥崛，子孫昌盛，傳至十二世，有仁忠、仁恭兄弟遷往臺(tái)灣屏東，十三世、十四世中又有數(shù)十人遷往臺(tái)灣高雄、新竹、桃園、內(nèi)浦等地。明洪武年間，戴姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，遷于陜西、安徽、山東、河北、東北、江蘇等地。清代時(shí)還有福建戴姓陸續(xù)不斷遷往臺(tái)灣。此后，又有戴姓族人移居海外者。 如今，戴姓已分布于全國(guó)各地，主要以江蘇、浙江兩省為多，這兩省的戴姓人口占到全國(guó)漢族戴姓人口的百分之五十三。 郡望堂號(hào)： 戴姓在長(zhǎng)期的繁衍播遷過(guò)程中，形成如下郡望：①譙郡，治所在譙縣（今安徽亳縣）；②廣陵郡，治所在廣陵（今江蘇揚(yáng)州）；③清河郡，治所在清陽(yáng)（今河北清河）。堂號(hào)：“獨(dú)步”、“譙郡”、“避貴”、“廣陵”、“清華”、“清河”、“賜禮”、“榮席”、“紫薇”、“注禮”等。宗族特征 ：①戴姓對(duì)中國(guó)歷史最大的貢獻(xiàn)在文化方面。在這方面，戴姓人才輩出，有大學(xué)問(wèn)家、詩(shī)人、文學(xué)家、畫家、科學(xué)家等，有下文“名人精粹”予以佐證。②戴姓還有一個(gè)引以為榮的特征，那就是他們血統(tǒng)上比較單純。③字行輩份排列有序。如一九一五年戴宜庚等修的《戴氏族譜》，江蘇如皋戴姓一支字行為：“自壽伯序，伍詒振春，世修克昌，書瑞梓祥。”
　　 人物簡(jiǎn)介： 戴震(1723年——1777) ：字東原，一字慎修，安徽休寧隆阜(今屯溪)人，清代思想家、音韻訓(xùn)詁學(xué)家。戴震少時(shí)讀書好深湛之思，每一字必求其義，塾師授以說(shuō)文，三年盡得其節(jié)目。十六歲即研究注疏。二十二歲寫成《策算》一卷，次年又寫成《六書論》三卷。戴震學(xué)問(wèn)淵博，識(shí)斷精審，學(xué)說(shuō)成就突出。在古籍研究方面，從《永樂(lè)大典》中整理出《九章算術(shù)》、 《海島算經(jīng)》、 《孫子算經(jīng)》等古算書，總結(jié)了我國(guó)古代數(shù)學(xué)成就。重校《水經(jīng)注》解決了經(jīng)文和注文混淆不清的疑難。在音韻方面，著有《聲韻表》、 《聲類表》，創(chuàng)立了古音九類二十五部之說(shuō)及陰陽(yáng)入對(duì)轉(zhuǎn)的理論。文字訓(xùn)詁，名物考釋方面，也多有創(chuàng)獲。戴震著述廣博，傳世的有《算策》、 《考工記圖注》、 《爾雅文字考》、 《儀禮考正》、 《尚書今文古文考》、 《經(jīng)考》及《經(jīng)考附錄》、 《聲韻考》、 《聲類表》、 《古歷考》、 《屈原賦注》、 《詩(shī)經(jīng)補(bǔ)注》、 《大學(xué)補(bǔ)注》、 《中庸補(bǔ)注》、 《方言疏證》、 《續(xù)方官手稿》、 《勾股割圈記》、 《毛鄭詩(shī)考正》、 《原象》、《原善》、 《孟子字義疏證》及其初稿《緒言》、二稿《孟子 私淑錄》、 《文集》等二十多種。此外，還有編纂校訂之書幾十種。其中有的己被翻譯介紹到國(guó)外。
　　 戴進(jìn)（1389-1462）：明代杰出畫家，字文進(jìn)，又字文節(jié)，號(hào)靜庵，又號(hào)玉泉山人。錢塘（今杭州）人，早年為制作金銀首飾工匠，后工書畫，以賣畫為生。善畫山水，境界深遠(yuǎn)妙處，多出己意。兼工人物、佛像，運(yùn)筆頓挫有力，設(shè)色純熟有神采，人推明代院體中第一手， 是“浙派”的倡始人，其子戴泉亦為畫家。
　　 戴名世(1653--1713)：清代散文家。字田有，一字褐夫,號(hào)藥身,又號(hào)憂庵。安徽桐城人。世居桐城南山，后人稱為南山先生。幼年家境比較貧寒，20歲起即授徒以養(yǎng)親。戴氏自幼力學(xué)古文，又以史才自負(fù)，喜好收集明代逸事。既窮而游，多憤時(shí)嫉俗之論。康熙四十八年(1709)進(jìn)士，授翰林院編修，時(shí)已57歲。兩年后，即因行世已久的《南山集》中有南明三王年號(hào)而遭劾下獄；又兩年后被處死。此案牽連數(shù)百人，為清初著名文字獄。《南山集》中的論說(shuō)文，如《老子論》認(rèn)為老子所言，多“涉歷世故之道”，憤恨道教徒妄托老子為教主；《范增論》認(rèn)為“定天下者必明于天下之大勢(shì)，而后可以決天下之治亂”；《撫盜論》認(rèn)為“群盜”是“假手于文武大吏”,這種官吏正是“國(guó)家之大盜”;《史論》認(rèn)為《史記》、《漢書》、《五代史》為良史，皆具特識(shí)。傳記文章中有的表彰民族斗爭(zhēng)中的忠貞烈士，有的歌頌甘居貧賤的隱逸人物，如《左忠毅公傳》、《溫瀅家傳》、《楊維岳傳》、《朱銘德傳》、《楊劉二王合傳》等篇。《孑遺錄》、《宏光乙酉揚(yáng)州守城紀(jì)略》等，具有史乘參考價(jià)值。《游天臺(tái)山記》、《雁蕩記》、《龍鼻泉記》、《游大龍湫記》等，寫山川景色頗細(xì)；《日本風(fēng)土記》則記述了傳聞中的一些日本國(guó)的風(fēng)土人情和史事。戴名世曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己的“古文多憤世嫉俗之作，不敢示世人，恐以言語(yǔ)獲罪”，但“二十年來(lái)，搜求遺編，討論掌故，胸中覺(jué)有百卷書，怪怪奇奇，滔滔汩汩，欲觸喉而出……欲將入名山中，洗滌心神，餐吸沆瀣，息慮屏氣；久之乃敢發(fā)凡起例，次第命筆”（《與劉大山書》）。他著述的志愿未能完成，但《南山集》已顯示出他的散文是沿著明代唐宋派的道路在發(fā)展，有其特色。戴名世論文，主張作文當(dāng)以“精、神、氣”為主，語(yǔ)言文字為次(《答張、伍兩生書》)。他又以為文章之所以能夠“傳神”,其要在于有“義理”,而“語(yǔ)氣”則是從屬之物（《有明歷朝小題文選序》）。他自己所作，既有“浩瀚縱橫，雄渾悲壯”(蕭穆《戴憂庵先生事略》)，也有“空靈超妙”（方宗誠(chéng)《桐城文錄序》），對(duì)于后來(lái)桐城派散文的發(fā)展，有相當(dāng)?shù)挠绊憽４魇献赌仙郊?6卷，初刻于康熙辛巳(1701)遭禁毀，已不可見(jiàn)。他死后100多年,其族人戴鈞衡重行收集擴(kuò)編，于道光辛丑(1841)刊行。后有各種翻印本。
　　 戴復(fù)古（1167--約1251）：南宋詩(shī)人。字式之，號(hào)石屏。天臺(tái)黃巖（今屬浙江黃巖縣）人。終身布衣，長(zhǎng)期浪跡江湖，除四川外，足跡幾乎遍及南中國(guó)各重要地區(qū)。晚年歸隱于故鄉(xiāng)南塘石屏山下，約卒于理宗淳熙末。戴復(fù)古畢生致力詩(shī)歌創(chuàng)作，生前以詩(shī)負(fù)盛名達(dá)50年，早年受《永嘉四靈》（見(jiàn)四靈體）的影響，學(xué)晚唐詩(shī)，間亦摻雜了江西詩(shī)派的風(fēng)味。后來(lái)又登陸游之門。他推崇杜甫、陳子昂，常常以詩(shī)抒寫憂國(guó)傷時(shí)的情懷；他又主張“論詩(shī)先論格”（《題鄭寧夫玉軒詩(shī)卷》），不肯濫為應(yīng)酬詩(shī)，所以他的藝術(shù)成就高出四靈、江湖諸人之上。他生性耿介正直，不逢迎權(quán)貴，雖行事謹(jǐn)慎，“廣座中口不談世事”（方回《瀛奎律髓》卷二十），但在詩(shī)里卻往往熱烈地抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感，并大膽指斥朝政國(guó)事。如《頻酌淮河水》、《江陰浮遠(yuǎn)堂》、《盱眙北望》、《聞時(shí)事》、《書事》、《聞邊事》等，都是眷念中原失地，渴望祖國(guó)統(tǒng)一和指斥朝廷茍安的力作。《庚子薦饑》、《江漲見(jiàn)移居者》、《織婦嘆》等詩(shī)則反映人民的痛苦生活，譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與虛偽。這些作品可說(shuō)是繼承了陸游創(chuàng)作的精神。他的詩(shī)風(fēng)也學(xué)陸游，往往筆致俊爽，清新自然。除反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之外，其描寫自然風(fēng)景和抒發(fā)個(gè)人生活感受的詩(shī)也有一定成就。如《江村晚眺二首》、《山村》等，即是寫景抒情，饒有余韻的佳篇。但有部分作品好發(fā)議論，而且所發(fā)議論時(shí)見(jiàn)迂腐。戴復(fù)古也長(zhǎng)于詞。多豪放之作。〔滿江紅〕《赤壁懷古》有意模仿蘇軾〔念奴嬌〕。他更傾心于辛棄疾，曾稱“歌詞漸有稼軒風(fēng)”。如〔賀新郎〕《寄豐真州》、〔水調(diào)歌頭〕《題李季允侍郎鄂州吞云樓》等，憂國(guó)傷時(shí)，悲涼慷慨，逼近辛詞的格調(diào)。偶爾亦用俚語(yǔ)寫柔情。其詩(shī)歌全集在理宗紹定間即已梓行，但歲久湮滅。明孝宗時(shí)其裔孫戴鏞重為整理刊印。今存《石屏詩(shī)集》10卷，兼收其父、弟及諸孫詩(shī)。《四部叢刊》影明弘治刊本。其中第8卷所收皆詞。《石屏詞》別行,有《宋六十名家詞》本；又《石屏長(zhǎng)短句》，有雙照樓《景刊宋金元明本詞四十種》本。
　　 戴昺：字景明，號(hào)東野，復(fù)古從孫。嘉定十二年（1219）進(jìn)士，授贛州法曹參軍。工吟詠，自謂“余不暇他問(wèn)，獨(dú)未能忘情于吟”。詩(shī)格自然清新，無(wú)刻畫之痕。有《東野農(nóng)歌集》5卷傳世。
　　 戴良齊： 字彥肅，宋泉溪（今城關(guān)鎮(zhèn)）人。嘉熙二年（1238）進(jìn)士，官至秘書少監(jiān)。景定初，提出“君臣共憂天下”的主張。精性理之學(xué)，力辨漢儒注經(jīng)之誤。著《中說(shuō)辨妄》、《通鑒前紀(jì)》、《曾子遺書》、《論語(yǔ)外書》、《孔子年譜、世譜》、《七十子說(shuō)》、《泉溪文集》。侄孫戴亨，字子元，亦能經(jīng)學(xué)。
　　 戴笠：（1614-1682） 明末清初江南吳江人，字耘野，初名鼎立，字則之。明諸生。明亡后，一度為僧，還俗后隱居同里鎮(zhèn)。有《寇事編年》。
　　 戴表元（1244--1310）：元代文學(xué)家。字帥初，一字曾伯，慶元奉化（今屬浙江）人。7歲能文，詩(shī)文多奇語(yǔ)。南宋末中進(jìn)士,授建康府教授，以兵亂歸剡。元大德八年(1304)61歲時(shí)，被人推薦為信州教授，再調(diào)婺州，因病辭職。戴表元的一些詩(shī)流露著同情民生疾苦的感情，例如《采藤行》描寫商人和手工業(yè)者，生活較好，而農(nóng)民卻承擔(dān)著官府的沉重賦稅，結(jié)果是“南村種麥空早熟，逐日扃門忍饑哭。”他另有些作品寓有對(duì)趙宋王朝的故國(guó)之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖游覽志馀》稱“戴帥初湖上贈(zèng)歌者一絕，有故國(guó)之思焉。”此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。律詩(shī)雅秀，力變宋詩(shī)積習(xí)，靜細(xì)清新，風(fēng)致近晚唐。戴表元的散文清深雅潔，多傷時(shí)憫亂之作。此外，《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。《貓議》中以貓喻人，有言外意；《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些□蛤，發(fā)人深省。戴表元的作品今存《剡源文集》30卷，佚詩(shī)6卷,佚文2卷。
　　 戴叔倫（732--789）：唐代詩(shī)人。字幼公，一說(shuō)字次公。潤(rùn)州金壇（今屬江蘇）人。大歷時(shí)，曾應(yīng)劉晏之召，在其鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使府中任職。建中元年(780),任東陽(yáng)縣令。此后幾年，在唐宗室李皋的湖南觀察使、江西節(jié)度使幕中。后任撫州刺史。貞元四年(788),改任容州刺史，兼容管經(jīng)略使，在任上去世。他在任地方官期間，較能關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，史稱“清明仁恕”，有一定的治績(jī)。在大歷、貞元間的詩(shī)人中，戴叔倫詩(shī)是以反映當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活見(jiàn)長(zhǎng)的。《女耕田行》寫封建壓迫下婦女從事田間勞動(dòng)的艱苦情況；《邊城曲》寫兵士遠(yuǎn)戍邊城之苦，并以都城長(zhǎng)安的豪華生活相對(duì)比；《屯田詞》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)處于苛重壓迫和剝削之下的勞動(dòng)者的同情。這些作品，大多“即事名篇”，采取七言歌行的形式，可以看作白居易所提倡的新樂(lè)府體的先導(dǎo)。五律《除夜宿石頭驛》等，則情景交融，真摯動(dòng)人，頗為歷來(lái)傳誦。晚唐詩(shī)論家司空?qǐng)D在《與極浦書》中曾援引過(guò)戴叔倫論詩(shī)的話:“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也。”對(duì)宋、明以后主張神韻、性靈的詩(shī)人產(chǎn)生過(guò)影響。《新唐書·藝文志》著錄戴叔倫《述藁》10卷，已佚。《全唐詩(shī)》錄其詩(shī) 2卷，其中有別人之作羼入者。《全唐文》錄其文兩篇。事跡見(jiàn)《新唐書》本傳及《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。
　　 戴良（1317--1383）：元代文學(xué)家。字叔能，元、明間浦江九靈山下（今屬諸暨馬劍鄉(xiāng)馬劍村）人。自號(hào)九靈山人。初為月泉書院山長(zhǎng)。朱元璋初定金華，邀請(qǐng)講論經(jīng)史和治國(guó)之道，任學(xué)正。不久棄官隱逸。元順帝時(shí)任淮南、江北等處行中書省儒學(xué)提舉。朱元璋平定浙東，即避地吳中。聞張士誠(chéng)用至正年號(hào)，開藩于吳，前往依之。后見(jiàn)士誠(chéng)不能成事，又?jǐn)y家泛海至膠州，擬間道往投元將擴(kuò)廓，因道阻未能到達(dá)，遂僑居昌樂(lè)多年。元亡后，不忘故君舊國(guó)，決不仕明。明太祖洪武六年（１３７３）南還，改姓埋名隱于四明山，常和流寓其間的故元耆儒遺老宴集賦詩(shī)。所作詩(shī)文多為懷念舊朝，悲涼感慨，寓磊落抑郁之音。十五年，太祖召至京師，授以官職，以年老多病固辭。因忤逆旨意入獄。待罪之日，作書告別親舊，拳拳以忠孝大節(jié)為語(yǔ)。次年卒于獄中，或說(shuō)出于自裁。幼年不屑科舉，曾學(xué)醫(yī)于朱震亨，學(xué)經(jīng)史古文于柳貫、吳萊，學(xué)詩(shī)于余闕。博通經(jīng)史及諸子百家、醫(yī)卜、釋老之說(shuō)，精于醫(yī)學(xué)，尤工于文辭。詩(shī)文并負(fù)盛名，其詩(shī)尤勝。《四庫(kù)全書總目提要》稱其詩(shī)“神姿疏秀，亦高出一時(shí)”。著有《春秋經(jīng)傳考》３２卷，《和陶詩(shī)》１卷，《九靈山房集》３０卷。
　　 戴熙（1801--1860）：清代大書畫家和詩(shī)人，字醇士，號(hào)榆庵，自稱井東居士、鹿林居士，浙江錢塘（今杭州）人。官兵部右侍郎。工山水，亦善花草、竹石。山水師屬于“虞山派”，因受奚岡影響，畫風(fēng)亦近于“婁東派”面目。其山水，多用擦筆，干皴濕染，布局妥貼，但稍顯平淡。故宮博物院藏《憶松圖》卷為其代表作。其弟戴煦及諸子均善山水。
　　 戴嵩 ，生卒年不詳，唐代畫家。韓滉弟子，韓滉鎮(zhèn)守浙西時(shí)，嵩為巡官。擅畫田家、川原之景，寫水牛尤為著名，后人謂得“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見(jiàn)之觀察之精微。明代李日華評(píng)其畫謂：“固知象物者不在工謹(jǐn)，貫得其神而捷取之耳。”與韓干之畫馬，并稱“韓馬戴牛”。傳世作品有《斗牛圖》。
　　 戴本孝(1621--1693) ：清代書畫家，字務(wù)旃，號(hào)鷹阿山樵，別號(hào)黃水湖漁父、太華石屋叟等，和州（今安徽省和縣）人。性喜交游，與畫家、詩(shī)人漸江、龔賢、石濤等友善。善畫山水，創(chuàng)作上主張學(xué)古人而不拘泥于古人成法，強(qiáng)調(diào)要“以天地為真本”和“我用我法”。所作多為卷冊(cè)小景，風(fēng)格學(xué)元代倪瓚、王蒙、黃公望等而自出新意。善用干筆焦墨，構(gòu)圖疏秀，意境清遠(yuǎn)枯淡，內(nèi)容多借山水抒發(fā)自己荒僻幽寂的心境和對(duì)社會(huì)變遷的滄桑之感。畫史將其列入清初新安派。亦工書法及詩(shī)，著有《前生詩(shī)稿》、《余生詩(shī)稿》等。
　　 戴第元（1728--1789）： 清江西大庾人，字正字。乾隆二十二年進(jìn)士，官編修。嘗主江南鄉(xiāng)試，稱得士。官至太仆寺少卿致仕。弟戴均元（1746--1840）、子戴心亨、戴衢亨（1755--1811）相繼入翰林，并任主試、學(xué)政之職，有“江西四戴”之稱。 均元官至禮部尚書吏部尚書刑部尚書文淵閣大學(xué)士軍機(jī)大臣太子太師，為嘉慶道光時(shí)重要宰臣之一。衢亨官至戶部尚書兵部尚書工部尚書體仁閣大學(xué)士軍機(jī)大臣太子太師，是為嘉慶朝重要宰臣之一。時(shí)稱“叔侄兩宰相,一門四翰林”,堪稱名噪一時(shí)。
　　 戴鴻慈（1853--1910）：字光孺，號(hào)少懷，廣東南海人。光緒二年（1876）中進(jìn)士，授翰林院編修，后歷任禮部、戶部侍郎，法部尚書，經(jīng)筵講官、參預(yù)政務(wù)大臣，禮部尚書，協(xié)辦大學(xué)士，軍機(jī)大臣 ，太子少保等職。1905年，清政府為應(yīng)付蓬勃興起的立憲呼聲，特簡(jiǎn)親賞大臣到歐美考察政治，即著名的“五大臣出洋”。戶部右侍郎戴鴻慈為五大臣之一，出使美、英、法、德和丹麥、瑞士、荷蘭、比利時(shí)、意大利等國(guó)。歐美考察后，使戴大開眼界，認(rèn)為中國(guó)只有改革才有出路，因此，極力主張以立憲政體代替專制政體。改刑部為法部，戴首任尚書。他還提倡中國(guó)要富強(qiáng)，必須“固邊疆”、“振興實(shí)業(yè)”及開礦、興學(xué)、修鐵路等，是清末具有一定的開放思想和政治眼光的重臣。據(jù)《南海縣志》載：“清朝二百余年來(lái)，吾粵由軍機(jī)入相者，惟鴻慈一人。”
　　 戴季陶（1890--1949）： 浙江吳興人（生于四川廣漢），名傳賢，又名天仇。早年先后就讀于成都東游預(yù)備學(xué)校、客籍學(xué)堂及華英學(xué)堂。1905年留學(xué)日本大學(xué)法科。1909年畢業(yè)后回回國(guó)。1910年任《天鐸報(bào)》編輯、總編輯，因撰文鼓吹革命，被清廷命捕，亡命至檳榔嶼，任《光華報(bào)》編輯，并加入同盟會(huì)。辛亥革命后，在上海與人創(chuàng)辦《民權(quán)報(bào)》，任主筆，又任孫中山秘書，后任大本營(yíng)法制委員會(huì)委員長(zhǎng)，并在日本創(chuàng)辦《民國(guó)雜志》。1920年曾和陳獨(dú)秀等發(fā)起上海共產(chǎn)主義小組（不久退出）。1924年參加國(guó)民黨第一次代表大會(huì)。創(chuàng)辦中央通訊社。孫中山逝世后，反對(duì)三大政策，進(jìn)行反共。后任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、黃埔軍校政治部主任、中山大學(xué)校長(zhǎng)、廣東省政府委員、國(guó)民政府委員、國(guó)民黨中央宣傳部長(zhǎng)、國(guó)民黨中央常委、國(guó)民政府外交委員會(huì)主席、國(guó)民政府考試院院長(zhǎng)等職，在廣州因服過(guò)量安眠去世。編箸有《孫文主義之哲學(xué)基礎(chǔ)》、《國(guó)民革命與中國(guó)國(guó)民黨》、《孫中山全書》。
　　 戴休顏（727--785）： 夏州人。家世尚武，志膽不常，在軍伍以膽略稱。郭子儀引為大將，諭平黨項(xiàng)羌，以安河曲。試太常卿，封濟(jì)陰郡公，進(jìn)封咸寧郡王，兼朔方節(jié)度副使。城邠州功最，遷鹽州刺史。朱泚反，率兵三千晝夜馳，奔問(wèn)行在，德宗嘉之，賜實(shí)戶二百。與渾瑊、杜希全、韓游瑰等捍御有勞。帝進(jìn)狩梁、洋，留守奉天。李懷光屯咸陽(yáng)，使人誘之，休顏斬其使，勒兵自守。懷光眙駭，自涇陽(yáng)夜走。遷檢校工部尚書、奉天行營(yíng)節(jié)度使。合渾瑊兵破泚偏師，斬首三千級(jí)，追至中渭橋。京師平，又與瑊率兵趨岐陽(yáng)，邀泚殘黨。加檢校尚書右仆射，進(jìn)戶四百。從乘輿至京師，賜女樂(lè)、甲第，拜左龍武軍統(tǒng)軍。貞元元年卒，年五十九，贈(zèng)揚(yáng)州大都督。 弟休璿，歷開府儀同三司，封東陽(yáng)郡王；休晏，歷輔國(guó)大將軍，封彭城郡公。俱以將略稱。
　　 戴笠（1896--1946）： 原名戴春風(fēng)，國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)頭子，陸軍中將。1897年5月28日生于浙江省江山縣硤口鎮(zhèn)保安村一個(gè)沒(méi)落地主家庭，1926年在戴季陶的推舉下考入第六期黃埔軍校。1926年任“復(fù)興社”特務(wù)處處長(zhǎng)，后兼任蘇浙行動(dòng)委員會(huì)書記長(zhǎng)，1938年任國(guó)民政府軍事委員會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)。1946年3月17日飛機(jī)遇難，死于戴山。
　　 戴芳瀾（1893--1973）：真菌學(xué)家和植物病理學(xué)家。湖北江陵人。1913年結(jié)業(yè)于清華學(xué)校留美預(yù)備班。1914—1919年留學(xué)美國(guó)威斯康星大學(xué)、康乃爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)研究院。 1923-1927年任東南大學(xué)教授，1927-1934年任金陵大學(xué)教授。1948年選聘為中央研究院院士。1955年選聘為中國(guó)科學(xué)院院士(學(xué)部委員)。曾任中國(guó)科學(xué)院植物研究所真菌研究室主任。是我國(guó)近代真菌學(xué)和植物病理學(xué)在我國(guó)形成和發(fā)展起了開創(chuàng)和奠基作用。1958年調(diào)往中國(guó)科學(xué)院微生物研究所任所長(zhǎng)。中國(guó)真菌學(xué)創(chuàng)始人、中國(guó)植物病理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。早年對(duì)水稻、果樹等作物病害及其防治進(jìn)行了研究；30年代以后從事真菌分類學(xué)、形態(tài)學(xué)、遺傳學(xué)及植物病理學(xué)，特別在霜霉菌、白粉菌、鹿角菌、銹菌、鳥巢菌、尾孢菌等菌的分類方面，以及竹鞘寄生菌的形態(tài)學(xué)和脈孢菌的細(xì)胞遺傳學(xué)方面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究工作。
　　 戴望舒（1905--1950）：筆名有戴夢(mèng)鷗、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人和文學(xué)翻譯家。1923年，考入上海大學(xué)文學(xué)系。1925年，轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班。1926年同施蟄存、杜衡創(chuàng)辦《瓔珞》旬刊，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表處女詩(shī)作《凝淚出門》和譯魏爾倫的詩(shī)。1928年與施蟄存、杜衡、馮雪蜂一起創(chuàng)辦《文學(xué)工場(chǎng)》。1929年4月，第一本詩(shī)集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩(shī)人”。1932年參加施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志的編輯工作。11月初赴法留學(xué)，入里昂中法大學(xué)。1935年春回國(guó)。1936年10月，與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，發(fā)起出版《耕耘》雜志。1938年春在香港主編《星島日?qǐng)?bào).星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。1941年底被捕入獄。在獄中寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等詩(shī)篇。1949年6月，在北平出席了中華文學(xué)藝術(shù)工作代表大會(huì)。建國(guó)后，在新聞總署擔(dān)任編譯，直到1950年2月28日因肺氣腫病辭世。
　　 戴安瀾（1904--1942）：號(hào)海鷗，安徽省無(wú)為縣人，生于一九O四年十一月二十五日。家境清貧，一九二三年考入陶行知先生創(chuàng)辦的安徽公學(xué)高中部學(xué)習(xí)。一九二四年，投筆從戎，參加北伐軍。一九二五年考入黃埔軍校第三期步兵科學(xué)習(xí)，翌年參加了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。一九三三年二月，戴安瀾在國(guó)民黨第十七軍二十五師關(guān)麟征部一四五團(tuán)任團(tuán)長(zhǎng)，參加了古北口戰(zhàn)役。七七事變爆發(fā)，戴安瀾已升任第七十三旅旅長(zhǎng)，先后參加了保定、漕河、臺(tái)兒莊、中條山諸役，一九三八年五月，因戰(zhàn)功晉升為第八十五軍八十九師副師長(zhǎng)。一九三九年一月，又升任第二師師長(zhǎng)，十二月奉命參加昆侖關(guān)(大明山區(qū))戰(zhàn)役。一月苦戰(zhàn)，斃敵六千，繳獲甚多，寫下了抗戰(zhàn)史上輝煌的一頁(yè)。一九四二年三月一日，戴安瀾奉命率二OO師為第五軍的先頭部隊(duì)入緬作戰(zhàn)。同固一役，戴師抗擊五倍于己之?dāng)常詡霭税儆率康拇鷥r(jià)，殲敵五千有余，書寫了抗戰(zhàn)史上光輝的一頁(yè)，連日寇也不得不承認(rèn)，同固之戰(zhàn)是緬戰(zhàn)中“最艱苦的戰(zhàn)斗之一”。同固狙擊任務(wù)完成后，戴師奉命轉(zhuǎn)移至葉新。喘息未定，因西路喬克巴唐英軍被圍，又奉命馳援。剛解圍，東路棠吉又告失守，四月二十一日，遂又奉命收復(fù)棠吉。二十四日拂曉，戴師發(fā)起攻擊，先后攻占西南北三面高地，并突入市區(qū)與敵巷戰(zhàn)。戰(zhàn)斗打得異常激烈，將軍親臨前線指揮。隨從副官受傷，一衛(wèi)士犧牲。爭(zhēng)奪至午夜，棠吉被攻克，捷報(bào)飛傳，國(guó)人無(wú)不歡欣鼓舞。攻克棠吉后，戴師奉命作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。五月十六日，在朗科地區(qū)，突遭敵重兵伏擊。在密林中鏖戰(zhàn)了兩晝夜后，全師突出重圍，但不幸戴將軍為流彈所中，胸腹部受傷。然而，將軍在擔(dān)架上仍繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。由于當(dāng)時(shí)緬甸已進(jìn)入雨季，連日戰(zhàn)斗，衣履如浸，泥血斑斑，且進(jìn)入山區(qū)，人煙稀少，醫(yī)藥不全，傷勢(shì)嚴(yán)重惡化，不幸于五月二十六日下午五時(shí)四十分與世長(zhǎng)辭。時(shí)年三十八歲。一九四三年四月一日，在廣西全州香山寺，隆重舉行國(guó)葬儀式，由國(guó)府特派代表李濟(jì)深主持，國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人紛紛書贈(zèng)挽詩(shī)、挽詞和挽聯(lián)。
　　 戴平萬(wàn)（1903--1945）：現(xiàn)代著名革命文學(xué)家。原名戴均，潮安縣歸湖溪口人。1924年加入中共，后被黨組織派往泰國(guó)開展工作。1927年“四·一二”反革命政變后，回上海從事左翼文藝活動(dòng)。南昌起義部隊(duì)進(jìn)入潮汕時(shí)，他在上海得知消息，即刻乘船回潮，準(zhǔn)備參加武裝斗爭(zhēng)。抵達(dá)潮汕，部隊(duì)已撤離。隨后到海陸豐根據(jù)地參加農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。后經(jīng)香港再到上海，同蔣光慈、錢杏屯阝、杜國(guó)庠、洪靈菲等一起出版《太陽(yáng)》月刊、創(chuàng)辦《我們》月刊。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在極其艱險(xiǎn)的條件下，留在上海堅(jiān)持斗爭(zhēng)，為當(dāng)時(shí)上海文學(xué)界中共黨組織的負(fù)責(zé)人之一。從事《新中國(guó)文藝叢刊》、《文藝新聞》的編輯工作，為粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”，作出了積極的貢獻(xiàn)。1940年冬，奉命從上海到蘇北根據(jù)地，從事黨的新聞和教育工作，1945年初在根據(jù)地逝世。他才華橫溢，短篇小說(shuō)繁多，出版有小說(shuō)集《苦菜》行世。
　　 戴厚英（1938--1996）：當(dāng)代著名女作家。安徽穎上縣人。1956年，考進(jìn)了華東師范大學(xué)中文系。文革中曾與著名詩(shī)人聞捷相戀，并因此受到迫害，后者憤而自殺。文革后調(diào)入上海大學(xué)文學(xué)院任教，并在此完成第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《詩(shī)人之死》（1982年出版）、第二部小說(shuō)：《人啊，人！》。戴厚英曾經(jīng)是一位文壇上有爭(zhēng)議的人物，對(duì)她的大規(guī)模批判有兩次：第一次開始于《人啊，人！》出書之后的1981年，第二次是在“清污”運(yùn)動(dòng)的1983年。但在不同于文革的新環(huán)境中，批判反而使作家的創(chuàng)作更加受人關(guān)注。她的《人啊，人！》曾重印10次，總印數(shù)不下于百萬(wàn)冊(cè)；而且被譯成了英、法、德、俄、意、日、韓等許多語(yǔ)種。《詩(shī)人之死》也翻譯到國(guó)外。與此同時(shí)，她知識(shí)分子三部曲的第三部：《空中的足音》及《流淚的淮河》三部曲的前兩部：《往事難忘》和《風(fēng)水輪流》等作品也先后問(wèn)世。從40歲開始寫《詩(shī)人之死》到58歲遇害，短短18年創(chuàng)作生涯中，她一共出版了7部長(zhǎng)篇小說(shuō)，兩部短篇小說(shuō)集，兩部散文隨筆集，半部自傳，還有一些未出版的遺稿。1996年8月25日，戴厚英于家中被求助于她的鄉(xiāng)人殺害。
　　 戴珊（1437--1505）：字廷珍，浮梁縣城北隅人。明成祖永樂(lè)十八年（公元1420年）受湖廣秋薦為嘉興教授，以學(xué)識(shí)聞名于世。他幼時(shí)好學(xué)，天順八年（公元1464年）試中進(jìn)士。成化三年（公元1467年）任御史，督學(xué)南畿十四年，后督學(xué)陜西，約束嚴(yán)明，堅(jiān)持不懈。后歷任浙江按察使，福建左右布政使。在任期間廉潔奉公，終任時(shí)，兩袖清風(fēng)，不攜帶一樣土物，弘治二年（公元1489年），升為右副都御史，在治理湖北鄖陽(yáng)諸府時(shí)，土豪劣紳聚集流竄，歹徒搶劫，他即日命令嚴(yán)格訓(xùn)練隊(duì)伍，自己編制陣營(yíng)法，嚴(yán)加防范。當(dāng)時(shí)四川盜寇越境進(jìn)入竹山、平利諸縣，縣守臣害怕不敢追捕，戴珊聯(lián)合湖北、陜西的軍隊(duì)進(jìn)行討伐，捉到他們的魁首，而釋放脅從者千余人，事情很快平安下來(lái)。弘治四年召入京師歷任刑部左右侍郎，辦案明允。九年，升任南京刑部尚書。十三年奉命為左都御史，風(fēng)紀(jì)嚴(yán)明，辦事細(xì)致。一次皇帝親自到大獄，詢問(wèn)情況，怒氣沖沖，一些官員都很震驚，戴珊則從容應(yīng)對(duì)，詳細(xì)分析案情，皇帝才高興稱贊。戴珊平時(shí)廉潔無(wú)私，待人和藹，公正耿直，不與人茍合。但性情直爽，心無(wú)城府，奉職守法，拒絕賄賂，為官四十余年家無(wú)余資。凡他聽(tīng)到之處，都政績(jī)顯赫。因有病，屢次上書乞歸鄉(xiāng)里，皇帝都挽留不允，并說(shuō)：目前還未太平，怎么能舍朕離去？戴珊很感動(dòng)說(shuō)：“我要死在官任上了”。十八年夏，皇帝死，新君剛即位，珊不忍即言去，抱病辦事。同年十二月，逝于任上。贈(zèng)太子太保，謚號(hào)“恭簡(jiǎn)”。
　　 戴梓（1649--1726）：字文開，號(hào)耕煙，清初鐵嶺人。原籍浙江仁和（杭州），萍居揚(yáng)州，謫遷遼東。清火器制造家、科學(xué)家。且能詩(shī)文，精詩(shī)詞書畫，詩(shī)雄勁，畫盡諸家所長(zhǎng)。自幼喜鉆研百家之書，凡書無(wú)所不讀，尤好兵家言。其以火藥為兵，研制發(fā)明連珠火銃，一次可連續(xù)發(fā)射二十八發(fā)彈丸，射程百步開外，其形如琵琶。被授道員劄付。康熙曾召見(jiàn)，以春日早朝為題命其為詩(shī)，其對(duì)應(yīng)如流。遂召其為翰林院侍講，偕大學(xué)士高土奇人值南書房，尋改值養(yǎng)心殿。不久，又發(fā)明子母炮，又名沖天炮，性能如今之榴彈。除火器詩(shī)文外，其還通天文、算法、河渠之學(xué)，著《治河十策》、《煙耕草堂詩(shī)鈔》。其為人耿介，不圜轉(zhuǎn)，在南書房時(shí)，與洋人徐日升纂《律呂正義》，意見(jiàn)不合。造子母炮時(shí)，遭傳教士南懷仁忌恨，遂勾結(jié)陳宏勛誣其私通東洋，被謫遼東，后赦還家，留于鐵嶺，遂隸籍。
　　 戴若思（約269--323）：廣陵人也，名犯高祖廟諱。祖烈，吳左將軍。父昌，會(huì)稽太守。若思有風(fēng)儀，性閑爽，少好游俠，不拘操行。遇陸機(jī)赴洛，船裝甚盛，遂與其徒掠之。若思登岸，據(jù)胡床，指麾同旅，皆得其宜。機(jī)察見(jiàn)之，知非常人，在舫屋上遙謂之曰：“卿才器如此，乃復(fù)作劫邪！”若思感悟，因流涕，投劍就之。機(jī)與言，深加賞異，遂與定交焉。若思后舉孝廉，入洛，機(jī)薦之于趙王倫曰：“蓋聞繁弱登御，然后高墉之功顯；孤竹在肆，然后降神之曲成。是以高世之主必假遠(yuǎn)邇之器，蘊(yùn)櫝之才思托太音之和。伏見(jiàn)處士廣陵戴若思，年三十，清沖履道，德量允塞；思理足以研幽，才鑒足以辯物；安窮樂(lè)志，無(wú)風(fēng)塵之慕，砥節(jié)立行，有井渫之潔；誠(chéng)東南之遺寶，宰朝之奇璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；曜質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠矣。惟明公垂神采察，不使忠允之言以人而廢。”倫乃辟之，除沁水令，不就，遂往武陵省父。時(shí)同郡人潘京素有理鑒，名知人，其父遣若思就京與語(yǔ)，既而稱若思有公輔之才。累轉(zhuǎn)東海王越軍諮祭酒，出補(bǔ)豫章太守，加振威將軍，領(lǐng)義軍都督。以討賊有功，賜爵秣陵侯，遷治書侍御史、驃騎司馬，拜散騎侍郎。元帝召為鎮(zhèn)東右司馬。將征杜弢，加若思前將軍，未發(fā)而弢滅。帝為晉王，以為尚書。中興建，為中護(hù)軍，轉(zhuǎn)護(hù)軍將軍、尚書仆射，皆辭不拜。出為征西將軍、都督兗豫幽冀雍并六州諸軍事、假節(jié)，加散騎常侍。發(fā)投刺王官千人為軍吏，調(diào)揚(yáng)州百姓家奴萬(wàn)人為兵配之，以散騎常侍王遐為軍司，鎮(zhèn)壽陽(yáng)，與劉隗同出。帝親幸其營(yíng)，勞勉將士，臨發(fā)祖餞，置酒賦詩(shī)。 若思至合肥，而王敦舉兵，詔追若思還鎮(zhèn)京都，進(jìn)驃騎將軍，與右衛(wèi)將軍郭逸夾道筑壘于大桁之北。尋而石頭失守，若思與諸軍攻石頭，王師敗績(jī)。若思率麾下百余人赴宮受詔，與公卿百官于石頭見(jiàn)敦。敦問(wèn)若思曰：“前日之戰(zhàn)有余力乎？”若思不謝而答曰：“豈敢有余，但力不足耳。”又曰：“吾此舉動(dòng)，天下以為如何？”若思曰：“見(jiàn)形者謂之逆，體誠(chéng)者謂之忠。”敦笑曰：“卿可謂能言。”敦參軍呂猗昔為臺(tái)郎，有刀筆才，性尤奸諂，若思為尚書，惡其為人，猗亦深憾焉。至是，乃說(shuō)敦曰：“周顗、戴若思皆有高名，足以惑眾，近者之言曾無(wú)愧色。公若不除，恐有再舉之患，為將來(lái)之憂耳。”敦以為然，又素忌之，俄而遣鄧岳、繆坦收若思而害之。若思素有重望，四海之士莫不痛惜焉。賊平，冊(cè)贈(zèng)右光祿大夫、儀同三司，謚曰簡(jiǎn)。
　　 戴邈字望之。少好學(xué)，尤精《史》《漢》，才不逮若思，儒博過(guò)之。弱冠舉秀才，尋遷太子洗馬，出補(bǔ)西陽(yáng)內(nèi)史。永嘉中，元帝版行邵陵內(nèi)史、丞相軍諮祭酒，出為征南軍司。于時(shí)凡百草創(chuàng)，學(xué)校未立，邈上疏奏，納焉，于是始修禮學(xué)。代劉隗為丹陽(yáng)尹。王敦作逆，加左將軍。及敦得志，而若思遇害，邈坐免官。敦誅后，拜尚書仆射。卒官，贈(zèng)衛(wèi)將軍，謚曰穆。子謐嗣，歷義興太守、大司農(nóng)。
　　 戴思恭（1324--1405）：字原禮，號(hào)復(fù)庵，浦江（今浙江浦江）人。是我國(guó)明代著名醫(yī)學(xué)家。戴思恭家傳學(xué)儒，并數(shù)世業(yè)醫(yī)。據(jù)《浦陽(yáng)建溪戴氏宗譜》記載，自第14世行醫(yī)始。戴思恭為第18世，除第16世無(wú)人行醫(yī)外，第15世、17世均有人業(yè)醫(yī)，父戴士堯是文學(xué)家戴良之兄，早年棄儒學(xué)醫(yī)；弟思溫，字原植，號(hào)益齋，亦以醫(yī)名。戴思恭從小就深受家庭環(huán)境影響，博學(xué)廣納，勤奮向上。元至正三年（1343），戴思恭與弟思溫隨其父徒步到義烏，一同拜在金元時(shí)期著名醫(yī)家朱震亨（字丹溪）門下，當(dāng)時(shí)受業(yè)于朱門的弟子有很多，由于戴思恭穎悟絕倫，刻苦好學(xué)，所以最受朱氏的賞識(shí)，得到的傳授最為精深。其父不幸早卒，其后戴思恭學(xué)成回鄉(xiāng)，以其高明的醫(yī)術(shù)聞名于江浙一帶。戴氏還從羅知悌學(xué)過(guò)醫(yī)。明朝洪武年間，戴思恭被征為正八品御醫(yī)，授迪功郎，由于他的療效特別好，所以明太祖朱元璋非常看重他。洪武三十一年（公元1398年）五月，朱元璋得病而久治不愈，下令逮捕醫(yī)官，唯獨(dú)慰勉戴思恭說(shuō)：“你是仁義人，不要怕。”仍重用他。不久，明太祖病逝，建文帝即位，將諸侍醫(yī)治罪，獨(dú)提升戴氏為太醫(yī)院史。到永樂(lè)初年（公元1403年）以老辭歸鄉(xiāng)里。三年后再次被征召入朝，因他與當(dāng)時(shí)的皇帝朱棣有舊交，并為他治愈過(guò)寄生蟲病，所以免去了他的跪拜禮，年底又告老還鄉(xiāng)，十天后病逝，享年八十二歲，葬于浦江獨(dú)秀山。戴氏一生尊重丹溪，去世前，“猶不忘祭奠先師之墓”。
　　 戴憑：東漢經(jīng)學(xué)家。字次仲，平輿人。習(xí)京氏易，興舉明經(jīng)，征試博士，拜郎中，拜憑虎賁中郎將，以侍中兼領(lǐng)之。建武中正旦朝賀，帝令群臣能說(shuō)經(jīng)者，更相難詰。義有不通，輒奪席以益通者。憑遂重坐五十余席。時(shí)京師有“解經(jīng)不窮戴侍中”的評(píng)價(jià)。
　　 戴善甫：元代劇作家，真定(今河北正定)人。曾任江浙行省務(wù)官。所作有《陶秀實(shí)醉寫風(fēng)光好》等八種。《正音譜》評(píng)“荷花映水”。
　　 戴敦元(1773-1834)：清代著名數(shù)學(xué)家。字金溪，浙江開化人。清乾隆間進(jìn)士，歷官道員、按察使 、布政使，刑部主事，湖南巡撫，刑部侍郎。官至刑部尚書。卒贈(zèng)太子太保，謚簡(jiǎn)恪。生平篤好歷算之學(xué)，撰述甚多，但多未成書。劉徽之《九章算術(shù) 方程新術(shù)二》，文多脫誤，他校補(bǔ)其一。羅士琳《勾股容三事拾遺》及《演元九式》均由他 審定而成。
　　 戴宗騫(1842——1895年)：字孝侯，安徽壽州(今壽縣)人。清末愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。字孝候，安徽壽州（今安徽壽縣）人。少以廩生辦團(tuán)練，入李鴻章幕，參與鎮(zhèn)壓捻軍，升知縣。遷知府，論功晉道員。1872年，治南運(yùn)河水利，并在津沽興軍屯，辟稻田六萬(wàn)畝。1880年隨吳大澂佐吉林邊務(wù)。1882年負(fù)責(zé)建造威海衛(wèi)軍港，1894年中日戰(zhàn)爭(zhēng)起，任統(tǒng)領(lǐng)負(fù)責(zé)威海衛(wèi)北岸炮臺(tái)。翌年，日軍攻威海衛(wèi)，南岸炮臺(tái)因分統(tǒng)劉超佩逃跑遭陷，他率軍反擊，一度收復(fù)兩座炮臺(tái)。後日軍大集，所部嘩變，兩岸炮臺(tái)皆失，乃吞今而死，贈(zèng)太常寺卿。有《海上屯田志》。
　　 戴煦(1805—1860年) ：戴煦，字鄂士，浙江錢塘人。戴文節(jié)公熙弟也。清代著名數(shù)學(xué)家、學(xué)者和畫家。幼即好疇人學(xué)，晝讀夜布算，覃思有得，則起秉燭以記。少撰《九章重差圖說(shuō)》一卷，《勻股和較集成》一卷。又《四元玉鑒細(xì)草》若干卷，略同羅書，而圖解明暢過(guò)之。中年愈精進(jìn)，著《對(duì)數(shù)簡(jiǎn)法》二卷，續(xù)一卷，《外切密率》四卷，《假數(shù)測(cè)圜》二卷。復(fù)合四書付刊，總名曰：《求表捷術(shù)》。其他有《音分音義》二卷，《莊子內(nèi)篇順文》二卷，《陶淵明集注》十卷，《玄空秘旨》一卷。稿藏于家。
　　 戴戟(1895—1973年) ：原國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)，愛(ài)國(guó)民主人士。安徽旌德人，1895年生。解放后曾任安徽省副省長(zhǎng)、安徽省政協(xié)副主席、民革中央委員、民革安徽省委主任委員。
　　 戴涯(1909—1973年) ：著名話劇演員、戲劇活動(dòng)家。江蘇鎮(zhèn)江人，1909年生。曾任北京師范大學(xué)戲劇音樂(lè)系教師、北京人民藝術(shù)劇院演員、藝委會(huì)委員。
　　 戴克敏(1906—1932) ：湖北黃安人。紅軍高級(jí)將領(lǐng),黃麻起義和鄂豫皖革命根據(jù)地的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,著名革命烈士。曾任中國(guó)工農(nóng)革命軍鄂東軍黨代表、中國(guó)工農(nóng)革命軍第七軍黨代表、中國(guó)工農(nóng)革命第七軍第十一軍三十一師黨代表、中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十五軍七十五師政委等職。