原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。生于宋徽宗年間（公元1101~1126年間），九歲即高中秀才。曾任國師之職，后受秦檜陷害，長期處于流落生涯中。賴布衣的足跡幾乎踏遍祖國大地，憑著精湛的堪輿理論與技術，一路憐貧救苦，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說，“風水大師”的名聲不脛而走。
　　賴文俊是宋代相地術大師，他的生平事跡很混亂，頗難考證。傳說他字太素，處州人，曾在福建的建陽縣當過官，喜好相地術，于是棄官浪跡江湖，自號布衣子，世稱賴布衣。
　　賴文俊撰有《紹興大地八鈴》及《三十六鈴》，此書分龍穴砂水四篇，各為之歌。今佚。
　　《萬姓統譜》卷97記載：“宋賴文進布衣善地理，注《四元天星》。”
　　《天一閣書目》卷3有《地理大成》15卷，題宋采山伯謙賴文俊撰，明月潭山人柯佩編輯，內有序云：“宋布衣賴伯謙撰《催官篇》，新安汪信民既嘗為之注。”《地理大成》是柯佩匯集諸書而成，因為《催官篇》置于首卷，故稱賴文俊撰，并不是《地理大成》都是賴文俊撰。這里，賴文俊的字變成了伯謙，不知是兩個人，還是搞混。
　　賴文俊在福建相地很有名聲，《夷堅志》記載：“臨川羅彥章酷信風水，有閩中賴先知山人長于水城之學，漂泊無家，一意嗜酒，羅敬愛而延館之。會喪妻，命卜地，得一處，其穴前小澗水三道，平流，唯第三不長，如子孫他年策試，正可殿前榜眼耳。”其子邦俊挾十三歲兒在傍，立拊其頂而顧賴曰：“足矣，足矣，若得狀元身邊過也得。”所謂兒者，春伯樞密也，年二十六，廷唱為第二人。賴先知山人，大概就是賴文俊，如前所述，賴文俊在福建活動，棄官浪游，“先知山人”是他的別號。