子路（仲由）

仲由（前542～前480）字子路，又字季路，魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。除學詩、禮外，還為孔子趕車，做侍衛，跟隨孔子周游列國，深得器重。孔子稱贊說：“子路好勇，聞過則喜。”初仕魯，后事衛。孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰，后任大夫孔俚的宰。衛莊公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君，脅迫孔俚弒衛出公，出公聞訊而逃。子路在外聞訊后，即進城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗盡裂，嚴厲喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽纓，從容就義。

    子路性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠于職守，以擅長“政事”著稱。對孔子的言行，雖然常提出意見，但卻是個好弟子。曾協助孔子“墮三都”，都跟隨孔子周游列國。是孔門七十二賢之一。他為人伉直好勇、重友朋、講信義，是孔門弟子中性格較為獨異的一位。仲由后做衛國大夫孔悝之蒲邑宰，衛國貴族發生內訌，因參與斗爭而被殺害。唐開元二十七年（７３９年）追封“衛侯”。宋大中符二年（1009）加封“河內公”。南宋咸淳三年（１２６７年）封為“衛公”。明嘉靖九年改稱“先賢仲子”。

　　子路的伉直好勇在師從孔子之前即已形成。《史記﹒仲尼弟子列傳》載：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩暇豚”，《集解》說：“冠以雄雞，佩以暇豚。二物皆勇，子路好勇，故冠之。”通過這段話，我們可以想象出子路的好勇之態，但“志伉直”一句，又使得子路的好勇與一般的逞勇好斗之徒有所區分，使他的好勇含有了某些伸張正義、為民請命、不欺幼弱的意蘊。子路師從孔子后，盡管孔子“設禮稍誘子路，子路亦“儒服委質”，接受孔子的禮義教化，但山難移、性難改，子路的伉直好勇之氣終其一生，未能脫盡，為此，他常遭師之痛責，說他“好勇過我，無所取材”，“不得其死”，等等。孔于曾評價子路：“由也升堂矣，未入于室也。”有人以為這是單純評論子路的學問，但我覺得這一評價包括的涵義更加廣泛。它說明子路盡管經過孔門的洗禮，但身上的野氣始終未能脫除干凈，故孔子說他只是“升堂”，而始終未能“入室”，即子路始終未能成為儒雅君子。但人需要有個性，伉直好勇恰恰是子路人性中最閃光的地方。子路“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾”的重友朋、講義氣，以及在衛國動亂中勇于喊出“食其食者不避其難”，從而為主人冒死拼殺殉道盡忠的舍身取義精神，所有這些，皆與其伉直好勇性格息息相通。

　　子路性伉直，表現在言語上就是從不摻假欺瞞，對此孔子評價說：“片言可以折獄者，其由與?”斷獄必須兩造俱至，但子路的話卻篤實無欺故聽子路一面之辭便可斷獄。但是也有人認為，片言可以折獄，是對子路的批評。又，子路重言諾，故孔子評價說：子路“無宿諾”，意謂子路答應今天兌現的事情，決不拖延到明天。孔子對子路忠心不二、講信義的品性深有了解，曾斷言：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與?”他堅信當窮途末路、逸往海外時，隨從自己的只有子路一人。子路自師從孔子后還成了孔子忠心耿耿的貼身侍衛，由于子路勇力過人，武藝高強，因之無人敢欺慢孔子。孔子自謂“自吾得由，惡言不聞于耳”。

　　總之，子路為人伉直好勇、光明磊落，重友朋、講信義、守言諾，是孔子門徒中性格獨異的一位。

子路不僅性格獨異，而且還有著政治方面的杰出才干。孔子設案授徒，辟德行、政事、言語、文學四科，而子路是政事科之優異者。《論語》有不少篇章提到他同孔子討論政治方面的問題，如《論語·子路》：“子路問政。子曰：‘先之勞之。’請益。曰：‘不倦’。”由于熱心政治，關注社會政治問題的學習和研究，使得子路在政治方面的才能大有長進。對此孔子不止一次地予以稱道，比如稱贊子路：“千乘之國，可使治其賦也”，意謂有一千輛戰車的國家，子路可以充當管理兵役的長官。孔子還向季康子推薦子路說：“由也果，于從政乎何有?”意思是子路果斷干練，不拖泥帶水，從政不成問題。孔子還稱贊子路：“可謂具臣矣”，言子路已經具備做臣僚的素質了。從政治實踐看，子路曾數度做官：曾為季氏宰，曾做過衛國蒲邑的大夫，曾做過衛國大夫孔悝的邑宰，可以說子路是學而優則仕的典范，是學習與社會實踐相結合的典范，也是學以致用優良學風的踐履者。

　　在對待老師方面，子路一方面忠貞不二，極其尊重，但另一方面又不像顏回那樣于孔子之言“無所不悅”，總取“不違”態度。只要他認為孔子的言與行有不正確的地方，總是直率地提出批評和反駁。這是子路率直、光明磊落性格的又一體現。《論語·陽貨》載：“公山弗擾以費叛，召，子欲往。”對孔子的這一舉動，子路以為不妥，當面反譏說：沒有人用你就算了，為什么要投奔這個叛亂分子呢? 急得孔子支支吾吾地回答：我去應召是想借那塊地方復興周朝啊。由于此事于情于理都欠妥，加之子路的反對，孔子未能成行。又《史記·孔子世家》記載，孔子欲至衛國求仕，當時衛靈公夫人南子深得靈公寵愛，欲得到衛靈公任用，必須走南子這個后門不可，而南子在當時名聲又極為不佳，這實在給以守禮著稱的孔子出了一道難題，但由于求官心切，孔子還是拉下臉來，硬著頭皮去見南子。對孔子的這一“失節”舉動，子路極為反感，當面質問孔子，急得孔子對天發起誓來：我如果不是為了得君行道而不得已去見南子的話，那么老天一定會厭棄我! 老天一定會厭棄我!子路就是這樣一個光明磊落、伉直坦率的人，只要他認為不對，一定會堅決提出批評，即使是自己尊敬的老師也不例外，這一點在孔子的所有弟子中是不多見的。

名字的由來：

子路（前542——前480）　名仲由，字子路，又稱季路。春秋末年魯國（今山東曲阜）人。生于魯襄公三十一年，卒于魯哀公十五年，少孔子九歲。出身寒微。從師孔子后，先是隨孔子在魯國做官，為魯國執政者季氏的費邑（今山東費縣西北）宰；后又隨孔子去魯至衛，為衛國大夫孔悝的蒲邑（今河南長垣）令。公元前484年（魯哀公十一年），孔子結束了十四年的周游列國返魯，子路亦隨之回到魯國。死于亂中，時年六十三歲。

    仲子路生于公元前542年，相傳這名字就是孔子為他取的。說有一年夏天，孔子出游路過仲家莊。天熱路遠，孔子師徒口干舌燥想找口水喝，正巧見仲子在井邊打水，仲子說想喝水也容易，不過得先認這個字，不然喊三聲師傅再說。說完便把扁擔往井口上一放，直挺挺的站在井邊。孔子師徒圍著水井轉悠來轉悠去，揣摩了半天也沒解答出是個啥字。仲子見他們實在猜不出，便哈哈大笑說：“井口一豎念‘中’旁邊加一個人念‘仲’，連仲某人都不認識，快喊師傅吧。”孔子滿腹經倫卻被一個小孩難住了，實在難為情。前思后想，左右為難，只得嘆了口氣說“神童仲子乃吾師也”。這一說不要緊，仲子撲嗵一聲跪下了：“學生有罪，原只想與先生開個玩笑，沒想到先生當真了，請受小徒一拜。”孔子又驚又喜，忙扶起了仲子看看路旁的井，又看看井邊的路，隨口說你就叫仲子路吧，這就是有名的“子路難師”。
    自從子路認了師數十年不離孔子的左右，或開路或護衛，成為孔子最忠實的學生。孔子曾說：“自從我得了仲由后就聽不到攻擊誹謗我的話了。假如有一天，我的主張行不通了，我就乘本筏子到海外去。到那時隨我行的，恐怕只有仲由一個人了。”仲由六十多歲到衛國孔悝手下做官。公元前480年，衛國貴族蒯聵與兒子爭奪王位逼迫外甥悝發動叛亂。仲由苦口規勸，蒯聵不但不聽，反派出兩名武士與仲由格斗，格斗中不幸帽纓斷了。他在危難中想到一個知禮君子，臨死了該把帽子戴正，連忙系好帽纓，扶正帽子。就在這時，敵人上來把他砍成了肉泥，終年六十三歲。當有人提著一罐子仲由的尸肉去見孔子時，孔子痛苦流涕，趕忙命家人把家里余下的肉醬倒掉免得看見傷心。到今天為止，仲淺村及其周圍的村莊還有大年初一不吃肉餃子的習俗，原因就是為紀念仲子，傳說他就死在這一天。

仲由的死因：

    仲由的死究竟是自殺還是他殺這一點很重要，因為它直接影響著先賢在我們心中的英雄形象。要了解仲由的死因，首先得了解一下當時的歷史背景，我們就從“子見南子”中的南子說起吧。
南子原是宋地一絕色女子，年輕時與自己的堂兄弟關系曖昧，但這種亂倫的關系只能在私下里偷偷幽會，卻不能結婚。他們的這種關系一直延續到南子嫁到衛國做了衛靈公的夫人后。靈公老來得美人就像唐明皇寵楊貴妃一樣，他明明知道南子的行為卻又怕失去她只好忍辱戴了一頂“綠帽子”。朝中大臣怕亂了國紀朝綱欲向主公挑明此事，但不知道用什么方法好，最后決定叫公子來挑明此事。蒯聵對母親的風言風語早有所聞，為了顧全大局，洗雪宮幃奇恥大辱，隧雇殺手殺之。不料刺客失手，事情敗露，蒯聵只好逃往國外。
靈公死，南子按遺囑把皇位繼承給另一個兒子郢，但郢卻并不接受，原本該蒯聵繼承的王位只好給了蒯聵的兒子。蒯聵的兒子繼承了王位堅決拒絕蒯聵回國。蒯聵的姐姐孔姬為了達到獨攬大權的目地，支持兄弟回來與侄子爭奪王位。事情的關鍵需得到孔悝的支持，孔悝世襲父職嗣為承相，對于舅舅回來與表兄爭奪王位很不贊成。所以當母親叫他表態的時候，他借故上茅廁乘機想溜走。他的這點“貓膩”早已被母親看穿，早早派人守在墻外，當他跳下墻的時候，就被夾著架著抬到了大廳。母親逼迫他發誓把他捆了個結實，把他帶到了高高的木料搭成的盟誓臺上，上面已擺了血淋淋的豬頭。
仲由是孔悝手下的大將軍，聽說孔悝被挾，前來迎救，站在祭壇下對了上面的人就喊：“你們快放了丞相，你們父子倆的矛盾何必把丞相繞進去。”孔姬往下一看是仲由喊道：“大將軍，你快回吧！這是我們的家事，外人休要來管。”“你放不放，你不放我就放火了。”仲由邊說邊準備在壇下放火，蒯聵一看急忙派壺厭石乞下來與他格斗，戰了六十幾個回合不分勝負。這時的仲由已是六十多歲的人了，且一直是用自己的短劍對敵人的長矛、畫弋，漸漸有些力不從心了，只見孔悝大聲喊：“將軍小心背后。”一轉臉被砍折一條胳膊，帽子也掉了。只見他大呵一聲：“慢！”臺上的臺下的都被震住了，他從容的從地上撿起帽子扶正帽纓，出其不義的割頸自盡了，寧可死在自己劍下也不死在小人手中。敵人怕他不死，上來把他剁成了肉泥，終年六十三歲。先賢仲子的死對孔子打擊很大，也就是在先賢死去的第二年，孔子也就相繼去世了。