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姓氏:

拼音:  

2008-03-06

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14部


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簡介
  少昊是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字,在中國典籍中五花八門,除"少昊"外,又寫作"少皓"、"少皞"、"少皋",此外又稱"朱宣"、"白帝"、"西皇"、"金天氏"、"窮桑氏"。《左傳》、《帝王世紀》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀》又說:"少昊帝名摯,字青陽,殷姓也。" 
 
  少昊之母,《帝王世紀》說是"女節(jié)",《拾遺記》又稱為"皇娥"。《春秋元命苞》-上記載:黃帝之時,有大星如虹,下流華渚(有的書又作"稚華之渚",即今河北鹽山東南),女節(jié)夢中幻覺到這顆巨大流星落在身上,意感而生下了少昊。而《拾遺記》上卻更有一段富于神奇色彩的記載:皇娥處璇宮而夜織,或乘桴木而晝游,當她來到窮桑的滄茫之浦時,遇到一位容貌俊美絕俗的神童,自稱為白帝之子,即太白星之精。這位太白星化身的美少年,下凡來到滄茫水邊,與皇娥相遇,竟一見鐘情,從此與她嬉戲宴游,樂而忘歸。經過一段浪漫時間,皇娥便懷有身孕,后來生了一位圣子,取名叫摯,為了紀念皇娥與帝子窮桑相愛,便又給他取名窮桑氏,亦叫桑丘氏,這就是嬴姓的原始遠祖少昊。 
 
  少昊長大后,成為氏族首領。他的氏族先居住在窮桑(今山東曲阜一帶)。后來氏族壯大,少昊當上東夷部落聯盟首領,便遷都曲阜。當少昊即位之日,有五只鳳從五方(東、西、南、北、中)飛集于帝庭。少昊氏認為這是吉祥瑞兆,因此以鳳鳥為族神,崇拜鳳鳥圖騰,以鳥來給各個氏族命名,稱自己氏族為"鳳鳥氏"。《左傳·昭公十七年》記載,少昊即位后,"利器用,正度量",即發(fā)展生產,訂立制度標準。少昊最大的功績是測量天象,制定歷法。他的部落設置有專門負責觀測天象節(jié)氣變化的官,有歷正、司分、司至、司啟、司門五種之多。少昊氏是中國古代最早確定星宿的部族,曾“法度量,調氣律,行二十有八宿”(《路史·后記》),又把北辰列為最尊貴的星位。后世以星宿定部族區(qū)域,以星定人,都是源于此。少昊又是一個會創(chuàng)作樂曲的氏族,史稱少昊“作樂曰《九淵》。”《帝王世紀》說,少昊一直當了一百年東夷部落聯盟 
  

嬴姓代表人物——嬴政

領袖后才去世。 
 
  少昊去世后,戎夏黃帝集團的顓頊取代了少昊的部落聯盟首領權。原少昊部落的許多鳥夷氏族紛紛向中原內地遷徙。有的加入到中原華夏顓頊集團,有的氏族沿著黃河繼續(xù)西遷到黃土高原,少昊鳳鳥氏族則遷到更遠的陜西云陽一帶。正因為如此,少昊雖為東夷,但《帝王世紀》和《遁甲開山圖》等典籍都說帝少昊死葬云陽。《山海經·西次三經》說:"又西二百里曰長留之山,其神白帝少昊居之。"由于少昊氏族西遷,少昊逝后,被尊為西方天神,叫"西皇"。 
 
  確切地說嬴姓始祖是伯益,司馬遷《史記》“昔伯翳為舜主畜,畜多息,故有土,賜姓嬴。今其后世亦為朕息馬,朕其分土為附庸。”伯益之父是禹以最賢之皋陶,打算將自己的帝位讓給他,不巧他病逝。皋陶死后,"葬之于六,禹封其少子于六,以奉其祀。"皋陶的次子名仲甄,又叫仲偃,繼承了燕鳥圖騰,仍以偃為姓。皋陶的長子名伯益,伯益為秦趙之祖,繼承了少皞氏的嬴。《帝王世紀》說:"伯翳為舜王畜多,故賜姓嬴氏。"伯翳即伯益,舜帝賜他為嬴姓,只是命他繼承了少皞氏擔任嬴姓部落的首領。并非嬴姓自伯益時才開始有。這樣,從皋陶父子時始,嬴與偃兩姓分開,而變成了鳳凰家族的兩大系統。偃姓奉皋陶為祖,他的后裔主要向南發(fā)展;嬴姓則奉伯益為祖,他的后裔主要留在山東,或南行淮水,或向西遷。 
 
  相傳《山海經》為大禹、伯益所作。《山海經》是我國歷史上的一部奇書,也是研究我國上古社會的重要文獻。許多文獻將《山海經》稱為“伯益之書”。《吳越春秋》:禹“遂行四瀆,與益、夔共謀。行到名山大澤,召其神而問之。山川脈理.金玉所有,鳥獸昆蟲之類及八方之民俗,殊國異域土地里數,使益疏而證之。故名之曰《山海經》”。東漢王充在《論衡·別通篇》里說:“禹、益并治洪水,禹主治水,益主記異物。海外山表,無遠不至,以所見聞,作《山海經》”。 
 
  伯益因對社會的發(fā)展立了大功,禹準備舉伯益為戎夏--東夷部落聯盟的領袖,讓伯益當禹的繼承人。《韓非子·外儲說》右下云:禹之子"啟與友黨攻益而奪之天下。"于是,禪讓制被世襲制所代替,中國的歷史由此從原始社會進入奴隸制社會,中國第一個王朝--夏朝建立。 
 
  至秦朝滅亡,歷盡2000多年的滄桑經歷。嬴 這個姓已經不多了,甚至在百家姓上也不多見.也許是戰(zhàn)爭的摧殘,或者是種族受到破壞......至今已成為一個謎團。 
 
      在江蘇省的連云港市灌南縣李集鄉(xiāng)萬圩村,還生活著姓(營)的人們,據說是秦始皇的后人,是抗日戰(zhàn)爭時期逃難到此地的,目前人數在數百人以外,他們也許就是秦始皇嬴政的傳人。至于為什么姓營,聽當地老人說是怕仇家報復,只好出此下策,改同音字(嬴)為(營)。(注:秦始皇為贏姓趙氏,故在其稱皇帝前,史書一般稱為秦王政,或秦王趙政。秦漢之后,姓氏一體。故若秦始皇有后人,現在應姓趙,而非贏) 
 
  聽說嬴氏每2000年將會出現一位叱咤華夏風云的大人物,這究竟是真還是假,已經無人知曉。只希望不要是一個暴君,而是一個為國為民的人。
營姓的由來
 
營氏起源于西周時期,周成王為周武王之子。武王死時,周成王年幼,就由周公旦攝理政事(按:查范文瀾著《中國通史》1949年9月第一版1978年6月印刷本第72頁為:“子成王誦繼位,武王同母弟周公旦攝王位,代行國政。”),安定大局。成王親政后,繼續(xù)大封諸侯,加強宗法統治權力。他還委任周公制禮作樂,規(guī)劃各項典章制度,為西周王朝初步奠定了基礎。周成王有個卿士叫營伯(按:周制分“公、侯、伯、子、男等五等爵位”,出處同上)。營伯的后代子孫便以“營”作為自己的姓氏。
 
又據《中華民族萬姓同根》(2004-10-17 淮陽縣委 楊復竣)“第十一章 來龍去脈” 記載
    
   
    “五等之封”產生“五等之侯”即國侯、邑侯、關侯、鄉(xiāng)侯與亭侯。周制規(guī)定1250戶為一鄉(xiāng),一鄉(xiāng)轄10亭,一亭轄10里。由此,又產生了以邑、關、鄉(xiāng)、亭地名的眾多新氏。
    鄭譙在《通志·氏族略》中說:“封土之制,降國而為邑,降邑而為關內邑,降關內邑而為鄉(xiāng),降鄉(xiāng)而為亭,”從國到亭分為五等。周王天子周圍為王畿,畿內也稱關內,封的是王親貴族。這是指在函谷關或潼關以西。關內所封的邑稱為關內邑,這些關內邑以邑命氏的就有祭氏、尹氏、毛氏、蘇氏、樊氏、尋氏、單氏、甘氏、緱氏、榮氏、郗氏、鞏氏、汜氏、謝丘氏、營氏、劉氏、原氏、召(邵)氏、共有10氏。
             營兆啟1999年10月26日抄于北京西北郊“中華百亭魚樂園”中國姓氏起源石碑
嬴姓十四氏  司馬遷在《秦本紀》中敘述了“邑之秦,使復續(xù)嬴氏祀,號曰秦嬴。”,“秦之先為嬴姓。其后分封,以國為姓,有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城,為趙氏。” 而且東漢大學者王符在《潛夫論·志氏姓》中就明確地說:“李、、阮、寥、諸葛、英、、沈、,皆皋陶之后也。”皋陶之后有八支都為伯益的嬴姓十四氏。
  嬴姓十四氏包括了現在的廉、徐、江、秦、趙、黃、梁、馬、葛、谷、繆、鐘、費、瞿等姓氏的漢族人,被合稱為嬴姓十四氏。嬴姓中東夷來源比較純的只有徐、廉、江、黃、繆。其余九氏也有來源姬姓等其他姓或賜姓改姓。李氏一支出自嬴姓,為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時,皋陶曾擔任大理(掌管刑獄的官)的職務,其子伯益被賜為嬴姓,后子孫歷三代世襲大理的職務,其子孫按照當時的習慣,以官為氏,稱理氏。理氏改為李氏的說法有種說法是:商紂時,皋陶后裔理徵,在朝為官,因直諫得罪了商紂王,而被處死,其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時,因食李子充饑,才得以活命,故不敢稱理,便改姓李氏。但嬴氏十四姓其中沒有李姓,是因為嬴氏祖為伯益(大費),而皋陶(大業(yè))是伯益之父,所以李氏是嬴宗,便不是嬴氏。

廉氏徐氏

  司馬遷《史記·秦本紀》云:“大費生子二人:一曰大廉,實鳥俗氏;二曰若木,實費氏。”即伯益生了兩個兒子,一個叫大廉,一個叫若木,啟繼帝位後,沒有忘記伯益之功,大廉就繼承伯益的職位,其兒子就用他的名為姓,大廉就是廉姓的始祖。長子大廉封地于秦。據《元和姓纂》所載,“顓頊孫大廉之后,以王父字為氏,趙有廉頗。”相傳為古帝顓頊孫大廉之后,封伯益次子若木于徐,是徐國之始。若木就成為了徐國的始祖和第一位國君。子孫繁衍,至商時建立了徐國,逐漸成為東夷中最強大的一支,史稱“徐夷”也稱“徐方”、“徐戎”。若木的后代分為四支,分別是徐氏、趙氏、黃氏、馬氏。徐姓也有支是商族后裔。

江氏

  伯益下傳幾十代,經夏、商,到西周時有裔孫名元仲。元仲受封于江,并建立了江國(今河南正陽縣涂店附近)。《通志.氏族略.以國為氏》所載,周朝將伯益之后 分封於江國。春秋時被楚國所滅,子孫以國名為氏。

趙氏

  「趙」姓出自「嬴」姓,據「唐書」記載,上古東夷族首領伯益的第十三世孫造父。 皋陶的十四世孫造父生活于周朝,因為善于馴馬和駕車,深深得到周穆王的寵愛,后來因為他在平定徐偃王叛亂中及時駕車帶穆王回京,穆王就賜給他造父趙城(現時山西洪桐)作為封邑,造父的后代子孫以封邑趙城作為趙姓

秦氏

  出自「嬴」姓。以國為氏。據《元和姓纂》云,嬴姓之後,伯益裔孫非子,周孝王封之於秦,隴西秦亭是也。至始皇滅六國,子嬰歸漢,子孫以國為氏。

谷氏

  出自嬴姓。以地名為氏。據《通志·氏族略》及《谷朗碑記》所載,秦人的先知非子,居住于秦谷(在今甘肅省天水市西南),其后分為二支,一支為秦氏,另一支為谷氏。

繆氏

  出自嬴姓。以謚號為氏。據《元和姓纂》及《通志·氏族略·以謚為氏》所載,春秋時期,秦穆公稱霸希榮,謚號為“繆”(莫六切)。

梁氏

  出自嬴姓,以國為氏。 據《通志·氏族略·以國為氏》所載,周平王時。秦仲討伐西戎有功,其少子康,受封於夏陽梁山(在今陜西省韓城縣南)。春秋時, 梁國亡於秦國,其後有梁氏。

黃氏

  伯益為嬴姓之祖,因治水有功受到帝舜的賜封,其后裔有封于黃國。南宋學者鄭樵《通志·氏族略》:“黃,嬴姓,陸終之后,受封于黃。今光州定城西十二里有黃國故城在,楚與國也。僖十二年為楚所滅,子孫以國為氏。亦嬴姓十四氏之一也。楚有春申君黃歇。”

馬氏

  出自「嬴」姓,以邑名為氏,據《元和姓纂》所載,趙惠文王二十九年(前270年),趙國大將趙奢因戰(zhàn)公,受封于馬服(河北邯鄲西北),稱為馬服君。其後有馬服氏,簡為馬氏。

葛氏

  出自「嬴」姓。以國名為氏,夏代,有諸侯方國「葛」國,在今河南長葛縣,《孟子.騰文公》載; 湯居亳,與葛伯為鄰。其後有葛氏。其注曰:“葛,夏諸侯嬴姓之國。”伯夷的后裔葛伯的封國滅亡后,原居于瑯邪郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都,因陽都已有葛姓,遂稱后遷來的葛姓為諸葛氏。

費氏

  伯益幫助大禹治水有功,受封于大費,他的后代有支以費為姓,如夏桀時去夏歸商的費昌,就是他的后裔;夏啟分封其支子為費,以地為氏。
標簽:    YING      營儉   營姓   贏姓  

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