俞姓簡介:俞姓是一個由遠古神醫俞跗而來的姓氏,姓氏的基本含義如同痊愈的愈.相傳俞跗是黃帝時人,精通外科手術,通過“割皮解肌，洗滌五臟”為人解除病痛，并注釋了黃帝的《素問》一書。由于“俞”與“腧”相通。都是指人身上的穴位，俞跗精通脈經又醫術高明，經他看過病的人無不康復痊愈，因此后來人們也把疾病的解除稱作“俞”或“愈”。俞跗的后人，也為紀念他而以俞為姓。

由于俞姓得姓較早，其發展也先于其他姓氏。在春秋時，鄭國、楚國和貴族都有姓俞的人：此前的西周還有一個俞姓的封國，當時的國君俞伯所使用的“俞伯尊”、‘俞伯簋”等近代的考古中都有發現。

歷史上，俞姓以為河間、河東為郡望，當代除在全國有較為廣泛的分布外，又以安徽、浙江、江蘇等省為主要居住地區。就民族論，俞姓不僅是漢族姓氏也為滿、彝、回、朝鮮、納西、土家等民族人所使用。

史料記載俞姓的來源只有一種說法。

很早以前，中國的杏林之祖為黃帝大臣付。他曾跟神農嘗百草，熟知各種藥草的性能，被視為神醫。有一次黃帝的小兒子禺陽只剩下一口氣。黃帝很疼愛這個兒子，見狀十分悲痛。付就剖開禺陽的肚子，把他的內臟清洗干凈，終于把他救活。事后有人問他：“快死的人了，你剖開他肚子，萬一救不活豈不是要承擔罪責？”他說：“當醫生的首要條件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才把能心放在患者身上”。由于他醫術高明，不管多么嚴重的病，都能使病人痊愈。所以， 人們都叫他愈付，愈、俞同音，后來就稱俞跗，他的后人就以俞為姓，就是俞氏，奉俞付為俞姓俞姓始祖。

歷史名人：南朝宋有俞僉、唐朝有俞文俊，武后時有出于慶豐，稱為慶山，文俊上書，言階下以女主居陽位，反易剛柔，，故地氣塞隔；山變為災，臣以為非慶也……這番大膽的奏言，當然激怒女皇帝，于是把文俊放到荒疏之地嶺南。宋代有屯田郎中俞汝尚，武寧主簿俞君選，承議郎俞松，中書舍人俞烈文，詩人俞灝、俞琰。元代有學士俞奕會、翰林國史院編修俞述祖。明代有開國名將俞通海、抗倭名將俞大猷、山東參政俞泰。清代有小說家俞萬春，著有長篇小說《蕩寇記》；清末有學者俞樾，曾任翰林院編修、河南學政，先后主講于蘇州、上海、杭州等書院，授徒多人，著述500余卷，主要有《群經評議》、《諸子評議》、《古書疑義舉例》。當代有俞平伯、俞興德、俞正聲等。另國民政府眾多要員也姓.

《宗祠堂號》流水堂。出自春秋戰國時期俞伯牙的傳說。俞伯牙雖屬楚人，官星卻落于晉國，湖廣荊州府之地也，仕至大夫之位，因奉晉主之命，來楚國修聘，一日覽勝控奇，行至漢陽江品，時當八月十五中秋之夜，命童子燒香罷，捧琴調弦，譜入琴聲，其詞云：可惜顏回命早亡，教人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂。。。。。。到這一時，就絕了琴弦，不曾彈出第四名來，鐘子期在岸上接曰；留得賢名萬古揚。從此，俞伯牙得高山流水知音----鐘子期也。俞氏家人就以“流水”為堂名。一直沿用至今。

楹聯：王詩曉律（俞紫紫），得高山流水之音（俞伯牙）；勵俗育嬰，征連理嘉禾之異（俞偉）。

 

 

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