一、姓氏來源　　1.　元姓之為一個具有悠久歷史的中國姓氏，最具體的證明，就是殷商名臣元銑。關于元銑，清代學者張澍在其所著的《姓氏五書》上曾有介紹說：“帝乙廢棄立受辛，太史元銑據法力爭，是商代即有元氏。”由此可見，元姓的具有3000年以上的歷史，是不容置疑的。 

這位以識之明而反對帝乙把帝位傳給紂王（受辛其名）的殷朝太史元銑，自然是后世元氏最早的始祖。不過，他并不是元氏的唯一始祖，因為，到了周代的春秋戰國時期，魏國和衛國又分別出現了兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有3支以上，使得元姓的來源多端，血緣方面也不甚單純。 

較為復雜的元氏姓源，可以從下列古書的記載，獲知大概—— 

　2.《風俗通》：“魏武侯公子元之邑，其后為元氏。”這一支元氏，出現于距今大約2200年以前，春秋時的魏國，是周文王第十五子畢公高的后代畢萬所建，則這一支元氏，自然也是姬姓的黃帝子孫了。當時的元氏邑，據考證就是現在河北省的元氏縣，換言之，該地即為此支元氏的最初發源之地。 

   《韻會》：“左傳有衛大夫元喧。”——這一支元姓，也是周文王的后裔，其發源之地亦為河北、河南一帶。 

 3. 《魏書高祖紀》：“后魏本姓拓跋，至孝文帝更為元氏。”——這一支元氏，是鮮卑族的后代，在漢末的魏晉之后，我國南北分立，鮮卑族的拓跋氏曾經雄峙北方，建立了北魏王朝。傳到考文帝之時，崇尚漢族文化，于公元四九六年下詔改姓為元，并且遷都于洛陽。因此，后來這一支源自鮮卑族的元氏，就活躍于河南一帶，并且世代匯為當地的望族，能人名士輩出。 

  4.《魏書官氏志》：“紇骨氏，是云氏，均改為元氏。”——這兩支外族的元氏，后來繁衍的人數較少，主要亦活動于我國北方。
  5. 危全諷死后，百姓感念其功德，特在黎川福山寺左側建了一座“危王寺”，并鑄其銅像，日夜以香火祭祀他。可惜這千年文物在“大躍進”時期大鬧鋼鐵中，被人投到土高爐內熔化了。
危氏兄弟后裔也是名人輩出，宋代的元絳和元代的危素都官至參知政事，相當于副宰相；元德昭更是五代吳越國的丞相，是撫州歷史上第一個宰相。元德昭是危全諷弟弟危仔倡的兒子，909年危仔倡與危全諷一道攻打洪州時，被吳國將領周本擊敗，危仔倡投奔吳越王錢鏐，被任命為淮南節度使。由于錢鏐認為“危”不吉利，便賜姓“元”。此外，宋代的危稹還是知名的文學家，元代的危亦林更是江西歷史上十大名醫之一。

由以上的分析看來，我國的元氏，雖然頭緒眾多，但仍可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王之后，一支則為后來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之后，他們的最初活動地區，都是在黃河流域的河南和河北一帶。這一點，從歷史上許多元姓名人的籍貫，也可以猜得佐證，譬如，唐代的大詩人元稹與名臣元結，就全是河南人。 
　　 二、郡望堂號　　漢置河南郡，現在河南省洛陽市。 三、歷代名人　　1、元結——字次山。唐朝時河南（今洛陽市）人。天寶進士。他繼承陳子昂反對六朝驕儷文風，致力于古文寫作，是唐代古文運動的先驅者之一。著有《浪說》7篇、《漫記》7篇等。 　2、元稹——字微之。唐朝時河南（今洛陽市）人。元和元年，對策舉制科第一。任左拾遺。早期反對權貴宦官，但后轉而依附宦官。元稹是白居易的好友，共同提倡新樂府，兩人齊名，世稱元白；詩稱元和體。著有《元氏長慶集》100卷，今存60卷。所作傳奇《會真記》，記張生與崔鶯鶯之事，為后來《西廂記》所本。終年52歲。 
        
         現在廣東省揭陽市惠來縣靖海鎮有元氏一族的子孫，據查證安徽肥東地區有少量元氏子孫．
         我族元氏一脈在湖南臨湘及湖北洪湖也有部分元氏家族,并于2000年前后重新修訂完成了一部族譜.因家普現存于臨湘老家,有機會我將上傳我的家譜.