源流一
源于妘姓，出自黃帝的子孫顓頊的后代，屬于以先祖名號(hào)為氏。據(jù)史籍《路史》記載，顓頊后裔有祝融，是云氏的始祖。祝融在帝嚳時(shí)為火正，就是管理用火的官員，被后世尊為神。祝融之后受封于鄆羅地，號(hào)為妘子，其后裔子孫遂為妘氏，后省去女旁而為云氏，形成云氏，世代相傳至今。
祝融的支庶后裔子孫被封于鄠國(guó)(今湖北安陸，一說(shuō)在湖北鄖縣)，春秋時(shí)期為楚國(guó)所滅。國(guó)民子孫以國(guó)名為氏，后簡(jiǎn)去邑旁成為云氏，世代相傳至今，簡(jiǎn)化為云氏史稱(chēng)云氏正宗。云氏族人大多尊奉祝融為得姓始祖。
源流二
亦出自?shī)u姓，為帝嚳時(shí)的火官祝融之后，以封國(guó)名為氏。據(jù)《通志·氏族略》載，帝嚳時(shí)的火官祝融之后封于鄖國(guó)（今湖北省安陸縣，一就在湖北省鄖縣），春秋時(shí)為楚國(guó)所滅。子孫以國(guó)為氏，后簡(jiǎn)去邑旁成為云氏。
源流三
源于縉云氏，出自黃帝時(shí)期夏官之后，屬于以官職名為氏。據(jù)史籍《姓苑》記載：“縉云氏之后。”又據(jù)史籍《姓氏考略》上記載，云氏始祖縉云氏，據(jù)考證則是比祝融更早的黃帝時(shí)之人，也是以官為氏。
縉云，是黃帝時(shí)的一種官名，黃帝以云名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉云氏。當(dāng)時(shí)掌管夏令事宜的縉云氏，究竟是什么人尚需進(jìn)一步考證，但是他的后代卻紛紛以“縉云”兩個(gè)字為自己家族的姓氏，傳到后來(lái)，再省縉字簡(jiǎn)稱(chēng)為云氏，今簡(jiǎn)化為云氏。
源流四
源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期代北鮮卑諸部，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《魏書(shū)·官氏志》記載，魏、晉、南北朝時(shí)期，代北地區(qū)的鮮卑民族中有復(fù)姓宥連氏、悉云氏、是云氏、牒云氏等。
北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)執(zhí)政以后，在北魏太和十七～二十年(公元493～495年)，將都城從平城(今山西大同)遷往洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))后，大力推行漢化改革政策，將這些復(fù)姓皆漢化為單姓云氏，后逐漸融入漢族，世代相傳至今。
源流五
源于蒙古族，出自元、明時(shí)期蒙古諸部，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》、《黑龍江志稿·氏族》記載：
⑴.蒙古族特濟(jì)氏，亦稱(chēng)臺(tái)吉、唐基氏，源出蒙古“黃金家族”孛兒只斤氏后裔，漢義“太子”，世居扎庫(kù)塔(今吉林琿春縣西部，故扎庫(kù)塔城在今圖們江北岸、海蘭江以西)。后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為滿(mǎn)語(yǔ)為T(mén)egi Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為云氏、鄂氏、趙氏、敖氏等。
⑵.蒙古新巴爾虎云碩布部，亦稱(chēng)永謝布氏、永舍布氏、和爾氏，世居巴爾古(今俄羅斯貝加爾湖東部)。后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Iongsebu Hala。清朝中葉以后，多冠漢姓為云氏、榮氏、永氏等。著名的蒙古族無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖烏蘭夫，原名云澤、亦稱(chēng)云時(shí)雨，實(shí)際上就是出自該支蒙古族云氏家族。
源流六
源于達(dá)斡爾族，出自明朝時(shí)期達(dá)斡爾族額蘇哩部，屬于以先祖母爵號(hào)為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載：達(dá)斡爾族額蘇哩氏，亦稱(chēng)鄂蘇哩氏、亦稱(chēng)阿蘇氏、阿蘇里氏，源出金國(guó)時(shí)期阿速部(安煦烈部)，以姓為氏，世居那木都魯、阿庫(kù)里、葉赫、齊齊哈爾、額蘇里、黑龍江及松花江沿岸等地。后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Esuri Hala，漢義“網(wǎng)”。清朝初期即多改漢姓為蘇氏。
在額蘇哩氏族中，有一著名將領(lǐng)為額蘇哩·云岱，為滿(mǎn)洲鑲黃旗人，在清乾隆年間因征討鎮(zhèn)壓西藏、尼泊爾有功，封授云騎尉。在他的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)云氏，世代相傳至今。
源流七
源于滿(mǎn)族，出自明朝時(shí)期達(dá)斡爾族部，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載，滿(mǎn)族武佳氏，亦稱(chēng)吳佳氏、烏佳氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Ugiya Hala，世居烏拉、索倫。清雍正末年多冠漢姓為武氏、吳氏、烏氏等。在武佳氏族中，有一位著名人物即清咸豐皇帝的嬪妃云嬪武佳氏。還在愛(ài)新覺(jué)羅·奕詝為太子之時(shí)，武佳氏就在太子潛邸(私人游樂(lè)的官邸)服侍太子，二人感情很深。到清道光三十年(公元1850)年，愛(ài)新覺(jué)羅·奕詝即位為清咸豐皇帝后，即封她為云貴人。清咸豐二年(公元1852年)農(nóng)歷4月19日，清咸豐皇帝再次下詔晉升武佳氏為云嬪妃，并在農(nóng)歷11月7日舉行了隆重的冊(cè)封典禮。在武佳氏一族中，有人以先祖母尊號(hào)為漢姓者，就稱(chēng)云氏，世代相傳至今。
源流八
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今苗族、彝族、土家族、傣族、水族、裕固族、回族等少數(shù)民族中，均有云氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓云氏，世代相傳至今。
得姓始祖
祝融、額蘇哩·云岱、武佳氏。顓頊?zhǔn)侵腥A民族始祖黃帝的孫子，曾經(jīng)君臨天下78年之久，他的子孫繁衍甚廣，是中國(guó)民族最主要的組成份子，其中有一支他的子孫最初是以?shī)u為姓，而云姓則是再?gòu)膴u姓所分出，可見(jiàn)得云姓根本就是顓頊的后代。 云姓既然出自顓頊之后的妘姓，那么又怎么會(huì)跟“火”扯上關(guān)系的呢？這只要翻看《說(shuō)文》上面有關(guān)妘姓的姓源記載，就不難對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案一目了然了。據(jù)《說(shuō)文》說(shuō)：“妘姓，祝融之后。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代詞。云姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又擁有這樣一位功在民族的杰出始祖“祝融”，豈不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融為云姓的得姓始祖。
各支始祖
云海：宋朝時(shí)代一世祖。云氏宗族緣于隋唐兩朝，無(wú)譜可稽，自從宋朝時(shí)代，云海隨祖世居陜西省鞏昌府隴西縣之瑯琊郡，為宋初進(jìn)士，官掌總管，逝世原籍、墳葬廣東省文昌縣紫貝嶺，祖婆茍氏墓葬廣東省瓊山縣豐盈市長(zhǎng)流鄉(xiāng)田甲村之后。
云從龍：元朝時(shí)代二世祖。字無(wú)心，別號(hào)維山，宋末進(jìn)士，堪稱(chēng)同朝父子登科，前后輝映，至元朝十六年間，為當(dāng)朝征召，先后授予宣武將軍湖廣邕州安撫使，懷遠(yuǎn)大將軍，廣東瓊州安撫使，平服諸黎，功勛卓著，晉授昭勇大將軍，至元二十三年，調(diào)遷海北廣東道提刑按察使，元二十八年任福建閩肅政廉訪使，二十九年加授中奉大夫廣東宣撫使，元三十八年晉授湖廣安南行中書(shū)省參知政事出將入相，奉統(tǒng)率大軍南征交址，僅年余殲渠魁，擒叛逆，蠻順從，歸服中原，于元貞二年奉命回朝，奈天不假年，遂于丙申年二月初七日逝世京都，宣命贈(zèng)正一品，其政績(jī)彪炳功在南疆，乃賜葬于廣東省番禺縣之白云山南端，藉以流芳百世，后代子孫稱(chēng)為二世祖，因之落籍廣東之順德、文昌縣兩地，自宋迄今，根深蒂固，水遠(yuǎn)流長(zhǎng)，子孫繁衍，至今二十七代矣。
云錠、云鉉、云監(jiān)、云鍇：明朝時(shí)期三世祖。元朝末年金祖兄弟四人，因朝廷敗北，分道逃亡。云鑒、云鍇，三四兄弟返歸陜西原籍，云鑒奔走廣東省順德縣八區(qū)羅亨村，次弟云鉉字紫金為元朝欽州萬(wàn)安知軍，欽授欽廉兩州安察使，率繼曾祖婆茍氏及祖婆雷氏渡海南遷瓊州文昌縣東海角寶芳市定居。云鉉三世祖生五子現(xiàn)分為長(zhǎng)次三四房，當(dāng)時(shí)先祖財(cái)富稍裕，且見(jiàn)識(shí)超人，乃將部分子孫移遷分居文昌縣屬各地區(qū)。繼祖字宗德長(zhǎng)房住頭苑市橫山村、田邊村、頭苑下村、及潭市等村。振祖幼年逝世。傳祖字宗亮次房由頭苑移住錦山市、羅豆市、鳳尾市、昌理村、老村、湖淡村、茂山村、大堆等村。嗣祖字宗義三房遷居翁田市眾戶(hù)村、抱羅市石盤(pán)村、白延市朝奎村、嶺上園村等十八鄉(xiāng)村。(嗣祖祠建在眾戶(hù)村)。成祖字宗美四房住寶芳市、翁田市、田尾市、新村、蓮花心、抱色村、西坡山、大后那、二后那、山頭坑、坑尾村、南中村、大江村、曾山道、山內(nèi)夾、大山道、馬當(dāng)關(guān)、南排村。朝窿祖由新村移居頭苑市、頭苑上下村。成祖(四世)祖祠堂在新村高亮，每年正月十二拜祭。四至十世祖祠堂及祖墓均在新村。明朝時(shí)代本族乃屬敗朝之貴族，為恐查究陷害，當(dāng)代子孫均遵照先祖遺囑，在家耕讀，保存書(shū)馨門(mén)第歷百余年，均不參加科舉，直至明朝尾年才有文化府會(huì)應(yīng)試，其中舉人貢生者十余人，在二世祖墓道石碑林中有詳細(xì)記載。