可能來自天津（近代），現在南京和臺灣有后代,廣東省惠州市龍門縣有后人

江都方姓人家500年姓旋之謎
 
出生于仙女鎮的耄耋老人都知道，過去曾流行過這樣一句口頭禪：  “將死一臨忘一旋（目前就）倒霉！”這句話中的每個字其實是對應仙女鎮過去的七個大姓人家，即姜與史、凌與王，旋（方）與趙和梅姓。
在江都的方姓人家中，有幾百戶過去一直都姓旋。作為仙女鎮的大姓之一，他們在鎮的中心位置建有旋家祠堂，還有“旋家大場”這一地名也為周邊四鄉八鎮的人所知曉。時在徽州會館東隔壁一戶人家的東大門對面住有一位旋大媽，而位于詹家巷頭的旋開誠肉案有個兒子不姓旋，卻姓方。為何老子姓旋而子女姓方呢？這個問題不但坊間弄不明白，就連旋姓的眾多后人也不大說得清楚。后來，經歷史研究者多處考證，終將這個疑問大白于世。
一、明代大儒方孝孺是江都旋姓始祖
據明史記載，明太祖朱元璋于洪武三十一年(1398)去世，因其長子早天，便由長孫朱允墳即位，稱為明惠帝。朱元璋的四子燕王朱棣早就覬覦帝位，策劃發動“靖難之變”，于建文四年(1402)奪取了明政權，燕王就是后來的明成祖。朱棣攻入南京，命惠帝的侍講學士方孝孺為其起草登極詔書。
沒想到方孝孺競披麻戴孝走上金殿怒斥，在紙上寫下的卻是“燕賊篡位”4個大字。方孝孺邊哭邊罵：“兀即死耳，詔不可草。”朱棣怒極，誅殺方孝孺并滅其家族，連緊跟他的弟子也一并遭了殃，這就是了人們所說的“滅門十族”了。史載方氏宗族及其門人被殺計873人，入獄流放者達數千之眾。
方孝孺一案使得躲過罹難的方氏族人紛紛出逃，為了生存，他們不是隱名改姓，就是改名換姓。據說逃亡的方姓中，有的改姓施，有的改性於，還有改姓何、六等等，但他們大都在新的姓里面暗含了方字，例如把“施”字拆開，就是“方（家）人也”的意思。不過，這些自稱方孝孺傳人的真偽早就很難搞清楚了。
方孝孺長子宗憲與次子宗愈就義之事見于史載。據傳，曾任刑部尚書的魏澤暗中搭救了方孝孺的三子宗德與四子方郎，使他們得以逃脫。江都旋姓是從宗德（有些史料誤為德宗）的長子方忠與次子方善開始，此二人也算是方孝孺的長孫與次孫。方忠與方善來到揚州東鄉仙女廟隱匿，后將姓名改為旋忠、旋善。
二、方孝孺之孫改為旋姓之原委
靖難之后，方孝孺長次二孫一同逃難，先曾藏于深山曠野，輾轉、盤旋數日才決定奔向淮東揚州東鄉。二人想到盤旋的“旋”字含方，故而確定改為旋姓。
清同治五年(1866)，江都旋氏曾刊印《重修方氏族譜）），其序中有這樣的記載：“邗東旋氏自前明即遷江北落籍揚郡之迤東，迄今四百鄉年矣。根深蒂固。”這兩句話足以說明江都旋姓是明代外遷來的移民，到了同治年間已經定居在此400多年了。
明代來江都定居的旋姓是否一定就是方孝孺之后呢？序言寫道：
“追經宗祖，雖稽諸方策（典籍）均無旋氏其姓者，后考之江邑志，前明選舉貢士科有旋忠、旋善二公，一以參軍顯，一以提舉終，于宣德十年(注：1435)入江都縣籍。查德公（注：旋忠之子）生于正統年間，與二公相去不過數十年，德公即其二公之苗裔（注：明代《嘉靖維揚志》記載旋善、旋忠為宣德十年入監后代子孫）可知矣。至于父老口授遺考，咸云明孝孺公方氏之后。因靖難兵起，遁而易為旋姓以延宗祀，然后知有旋忠、旋善乃為方公孝孺之孫，固忠臣之后嗣也”。
據《嘉靖維揚志》與《萬歷揚州府志》所載，旋忠、旋善二人是明代宣德十年的貢生。《百家姓》之中無旋姓，明宣德之前又未曾有過旋姓出現，江都突然冒出來的旋姓為方孝孺后人，其可信度遠勝過其地方上自稱為方孝孺后裔的家族。
三、江都旋姓回復方姓的經過
過去的旋家祠堂今已稱方家祠堂，旋家大場也早就沒有了蹤影。人們說起江都老地名時也只說方家大場了，幾乎所有姓方的也不說自己曾經為旋姓。這一變化說來也有故事，還確實的是由皇帝批準的。
宣統元年(1909)江都旋姓方孝孺第十七代孫中有個叫旋斌（字左清）的，他去省城參加鄉試（考舉人）后被推薦為“孝廉方正”。第二年旋斌進京參加進士考試后被皇帝點為了翰林。考官此前對旋斌的姓氏感到好奇，此為《百家姓》中所沒有。當他問知是方孝孺的后裔，認為此事非同小可。考官既不忍讓方孝孺無后的說法再流傳下去，又想幫江都旋姓免遭數典忘祖之誚，于是上報吏部與禮部，再奏請皇帝，為江都旋姓恢復姓方。此事是由時任京師大學堂總監勞乃宣力促并經辦的。
民國初年方氏重修族譜，此時旋氏已改回為方姓了。江都方姓特托人請勞乃宣作序，勞氏允而欣然命筆。此序簡明扼要，將江都這支方孝孺后裔的經歷說得一清二楚。由于原江都方姓所保存的《方氏族譜》在文革“破四舊”后已蕩然無存，而北京有一藏本可能是孤本了。特將此序抄錄于后，以供江都文史工作者研究。
序
民國四年京師大學堂總監勞乃宣序
旋氏由清宣統二年蒙吏、禮兩部奏準復姓方氏重修族譜憶自辛亥秋，余作官京師，有旋君左清者因余友徐君萼樓介紹而來謁，余訝其姓之孤僻，進詢其祖貫，乃知固明達之后也。旋君茲來，由緣于已酉科膺鄉選舉孝廉，奉召庭試，而其意實以復姓一事，就商于鄉先達，因復商之予余，乃出其譜牒并述其易姓之始末。謂乃祖父輩有志而未逮者久矣，今幸得奉召庭試之便，復得鄉先達贊成，庶可免數典忘祖之誚，或亦先人在天之靈為感召也。余聽其言深嘉其人純謹，頗有正學遺風（筆者注：方孝孺亦稱正學先生），即觀其譜牒，閱其公文，乃嘆天下不忍使正學無后，雖遭靖難之禍，長子宗憲、次子宗愈均先后殉難，至忠憲之孫，復以遁跡邗江改姓為旋，綿延數百年，派衍數百家，為邗東仙女鎮之望族，迄今其子孫歲時祭祀，雖未能昌言方氏，追祧正學公父子，而其祖召父、父召子、子召孫，莫不日吾旋氏之先乃方氏之后也。嗟乎！當靖難兵起，正學公仗義舍命，禍延十族，以為靡有之乃遺矣，而不知其子若孫延于江都，豈非天乎！抑又聞之旋氏之入江都籍也，始于忠、善二公，而二公之科名詳載于《江都志》，及進而考其易姓之源，相傳所謂單人匹馬盤旋于深山窮谷而無所歸，  “方”易為“旋”，殆取乎此。至忠、善二公之證明為宗、憲之子者，蓋以當時忌諱其深，或考諧音命名籍以此志其系傳，所謂取于父為類，其即此意。夫旋氏之為正學后，旋氏子孫能知之，里中父老能知之，特此年代久遠，未見奏明歸宗，方氏、旋氏子孫抱有隱痛。殆旋氏佐清來京與同鄉諸先生相磋商，復就余介紹呈請于吏部，吏部左丞寶公熙等均相屬稱善，乃俱日，以正學之望族，五百年之創舉，非專奏不足以昭慎重，吏部因格于例，因轉咨禮部核辦具奏，爰于宣統二年十一月二十九日奏準奉旨歸宗，復姓為方。余與佐清既有道義之交，且復姓一事其原委由余宗其成，因略述其顛而為之序。
中華民國四年歲次乙卯冬十月吉日
世愚弟勞乃宣鞠躬
在清末京師大學堂總監勞乃宣的鼎力幫助下，江都旋姓終于“奉旨歸宗”了。這個旋姓如同橫空出世，前無先人，后絕來者，在中國歷史上存在500年后就此消失了。（劉宏文）