把[把、弝，讀音作bā(ㄅㄚ)，亦可讀作bà(ㄅㄚˋ)或bǎ(ㄅㄚˇ)，滿語為“Ba”]←相關(guān)的滿文、蒙文顯示不出來者，請安裝《圓點(diǎn)滿文印刷體字庫》和《蒙文標(biāo)準(zhǔn)字庫》。
 
一.姓氏用字：
 
 
 
 
二.姓氏淵源：
第一個(gè)淵源：源于職業(yè)，出自古代制弓工匠弝人，屬于以職業(yè)稱謂為氏。
弝人，是古代制做弓弩的工匠，為重要的軍工兵種之一，實(shí)際上就是制作弓體的工匠，特長是做弝之工序。“弝”，就是執(zhí)弓之處，即弓背中央的握手。
一般人多是左手執(zhí)弓，右手控弦射箭，因此“弝”大多要制作得適合將士們左手執(zhí)握，當(dāng)然也有少數(shù)右握“弝”。
在古代，諸侯國之間爭戰(zhàn)頻乃，因此“弝”字在許多方面與“把”字相同，因此，“弝人”亦稱“把人”，其官稱就是弝人氏、或把人氏。
這在典籍《正韻》中有記載：“把，音霸。與弝通。”在典籍《禮·曲禮》中也記載：“把，左手承弣。疏：弣，弓把也。”在典籍《釋文》中亦說明：“把，音霸。手執(zhí)處也。”
在弝人氏的后裔子孫中，多有以先祖職業(yè)稱謂或官職稱謂為姓氏者，稱弝氏、亦稱把氏，世代相傳至今，正確的姓氏讀音作bà(ㄅㄚˋ)。
 
第二個(gè)淵源：源于姒姓，出自春秋時(shí)期杞國君主東樓公之后，屬于避難改姓以為氏。
杞國，實(shí)際上是一個(gè)非常古老的諸侯國，自商王朝到戰(zhàn)國初年的一個(gè)諸侯國，國祚延綿一千多年，國君為姒姓，禹的后裔。杞國建國于商朝，其間時(shí)斷時(shí)續(xù)，具體事跡已不可考。
在大禹的后裔子孫中，有個(gè)人叫東樓公。在周武王姬發(fā)滅殷商建立西周王朝之后，到處尋找上古賢帝后裔，結(jié)果找到了東樓公，便封他到杞地(今河南杞縣)，延續(xù)杞國國祚，主管對大禹的祭祀。自東樓公起，有史籍可考的傳了二十位國君。直到戰(zhàn)國初期，杞國被楚國滅亡。
杞國是一個(gè)小諸侯國，史書罕有記載，司馬遷在《史記·陳杞世家》中雖記載有陳、杞兩國的歷史，但對杞國的描述只有二百七十多字，而且還特別說：“杞小微，其事不足稱述。”這樣的小國，在周圍諸多強(qiáng)鄰的壓迫下，被迫屢有遷徙。
杞國最初大致在今河南省杞縣一帶，后來遷徙到今山東省新泰，又遷至昌樂、再至安丘一帶。但杞國雖小，但也有其重要意義，那就是杞國人乃是夏過王朝王族之后，存有夏禮，后來的孔子曾為考察夏朝之禮還曾到訪杞國。只是由于杞國的歷史文獻(xiàn)、禮制典籍早已多有散失，還不如孔子掌握得多，因此當(dāng)時(shí)孔子感慨道：“夏禮吾能言之，杞不足征也”。
歷史上還流傳著一些和杞國有關(guān)的故事，例如在《列子·天瑞》中所記載的“杞人憂天”的故事，就發(fā)生在杞國。該成語雖說往往用來形容庸人自擾的無謂擔(dān)憂，但也有人認(rèn)為，這和杞國多經(jīng)磨難而造成的國人憂患意識(shí)有關(guān)。
商王朝時(shí)期的杞國君主已不可考，周朝時(shí)期杞國國君世系較全，現(xiàn)公認(rèn)能考證出來的有二十位國君，自杞東樓公始，至杞簡公終，基本父子相繼，偶有兄終弟及。其中杞武公之前四位國君在位具體時(shí)間不可考，并且其間很可能還有缺漏。杞武公之后的君主在位時(shí)間都有記載，其中最長的是杞桓公，在位共七十年，最短的是杞隱公，在位僅數(shù)月，便被弟弟殺死篡位。
從東樓公到杞謀娶公，其間沒有史書詳實(shí)記載。但到了杞謀娶公即位時(shí)期，正值周厲王姬胡當(dāng)政(公元前877～前828年在位)，已經(jīng)距離周武王敕封東樓公之時(shí)過了二百四十余年，期間又已經(jīng)歷了九位周王，但在史籍《史記》中記載杞國僅傳三代君主，即杞東樓公、杞西樓公、杞題公，平均每位君主皆執(zhí)政八十一年有余，這怎么可能？因此，其間杞國的君主世系一定有所缺漏。
在杞謀娶公執(zhí)政時(shí)期(公元前？～前750年待考)，杞國曾先后受到宋國、淮夷、徐國等諸侯勢力的攻打，無法在河南地區(qū)立足，他只得將杞國從杞縣一帶遷到了山東，暫到滕縣附近的邾國避難，而后再遷徙到到新泰一帶。后來，由于強(qiáng)國莒國在周桓王姬林元年(杞武公三十一年，公元前719年)的侵?jǐn)_，杞國被迫再次向東遷徙。到了杞成公姒每亡執(zhí)政時(shí)期(公元前654～前637年在位)，將杞國遷到了緣陵(今山東昌樂)。到了九十三年后的周景王姬貴元年(杞文公姒益姑六年，公元前544年)，杞文公又把杞國遷到淳于(今山東安丘)。
杞國一直十分弱小，淳于地區(qū)又夾在齊、魯、莒三個(gè)大諸侯國之間，常被侵?jǐn)_，周桓王九年(杞武公三十九年，魯桓公姬允元年，公元前711年)，魯桓公就借口杞武公(公元前750～前704年在位)“不敬”，發(fā)動(dòng)了“伐杞之戰(zhàn)”，戰(zhàn)后還霸占“杞田”，杞國一直苦不堪言。到了周定王姬瑜二十一年(杞桓公姒姑容年，晉景公姬獳十四年，公元前586年)農(nóng)歷12月，杞桓公不得不在蟲牢(今河南封丘)加入晉國發(fā)起的“蟲牢之盟”，以求抗衡自保。
到了杞國末年，內(nèi)政不穩(wěn)，連續(xù)出現(xiàn)了“弟弒兄君自立”的情況。周敬王姬丐(姬匄)十四年(杞悼公姒成十二年，公元前506年)，杞悼公逝世，其長子姒乞即位，是為杞隱公。但只過了幾個(gè)月，杞隱公就被其弟弟姒遂所殺，自立為君，是為杞釐公。杞釐公于周敬王三十三年(杞厘公十九年，公元前487年)逝世，他把國君之位傳給了兒子姒維，是為杞愍公。杞愍公在位十六年，于戰(zhàn)國初期的周元王姬仁五年(杞愍公姒維十六年，公元前471年)也被其弟弟姒閼路所殺，自立為君，是為杞哀公。
司馬遷在《史記》中記載杞國事跡不多，基本上只是敘述國君的世系，其所提到的發(fā)生在杞國的大事件，唯有這兩件兄弟相殘之事。
周貞定王姬介二十四年(杞簡公姒春四年，楚惠王熊章四十三年，公元前445年)，日薄西山的杞國最終在楚國的強(qiáng)大攻擊之下亡國，杞簡公成了末代君主。
至于杞國國君的爵位，雖然《史記》中皆記載為公爵，但實(shí)際上爵位卻有變化。周武王時(shí)期封杞，拜為列國，待為上公，禮遇極隆。到了東周平王姬宜臼東遷之后，周王室衰落，杞國封號(hào)亦逐漸被貶。在《春秋》等史書中，杞國國君時(shí)而被稱“杞候”、時(shí)而被稱為“杞伯”，甚至還被稱為“杞子”，說明其爵位在侯爵、伯爵、子爵之間擺動(dòng)。例如1962年武漢市文物商店就曾收購到一件“杞伯每亡”的青銅簋，1966年山東滕縣也出土了一件“杞伯每亡”的青銅鼎，在新泰等地出土的杞國青銅器銘文上也有“杞伯每亡”的標(biāo)記，說明杞國爵位至少曾從公爵降至伯爵。
在杞國滅亡之后，王族貴胄和國民四散遷逃至其他國家，在其開國君主杞東樓公的后裔子孫們之中，有以故國名為姓氏者，稱杞氏，世代相傳。一直到了東漢靈帝劉宏中平六年(公元189年)，權(quán)臣董卓掌控了東漢朝政，專橫跋扈，殘酷暴虐，濫殺異己。有杞東樓公的后裔名叫杞康，為避董卓之難，改姓氏為把氏，世代相傳至今，史稱把氏正宗。
把氏族人大多尊奉東樓公為得姓始祖，正確的姓氏讀音作bā(ㄅㄚ)。
 
第三個(gè)淵源：源于古羌族，出自羌族分支黨項(xiàng)族把利部族，屬于以部族名稱漢化為氏。
把利氏，是唐朝時(shí)期黨項(xiàng)民族中一個(gè)部落族人的姓氏。
黨項(xiàng)族是古羌族的一個(gè)分支，在唐朝時(shí)期逐漸興盛。據(jù)史籍《新唐書·黨項(xiàng)傳》中的記載：“慶州有破氏族三，野利氏族五，把利氏族一，與吐蕃姻援，贊普悉王之，因是擾邊凡十年”。
唐代宗李豫執(zhí)政時(shí)期(公元762～779年在位)，西北地區(qū)發(fā)生了原唐軍將領(lǐng)、鐵勒族人仆固·懷恩的叛亂事件。
還在“安史之亂”時(shí)，仆固·懷恩就曾跟從郭子儀作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，他曾與回紇兵聯(lián)手擊敗過史朝義，官至河北副元帥、朔方節(jié)度使等職。但后來因沒有得到封官加爵，所以對朝廷不滿，妄圖反叛。仆固·懷恩的母親得知兒子要叛唐之后，大罵他忘恩負(fù)義，還舉刀要砍殺他，以絕后患。此后仆固·懷恩與大唐朝廷猜疑日深，終于背叛唐朝，頓集軍隊(duì)于汾州(今山西隰州)，寇掠并州(今山西太原)、汾州下屬各縣作為自己的封邑。
到了唐廣德二年(公元764年)農(nóng)歷10月，仆固·懷恩勾結(jié)了吐蕃、回紇、黨項(xiàng)等數(shù)十萬部眾南下，唐朝京師內(nèi)外一時(shí)惶恐。在當(dāng)時(shí)的黨項(xiàng)部族中，主要就是把利氏族一部、破丑氏族三部、野利氏族五部，共八個(gè)部落之眾。
唐永泰元年(公元765年)，唐代宗詔令著名的老將軍郭子儀再次出山，領(lǐng)兵西擊吐蕃。郭子儀調(diào)集三縣七州兵馬，即“靜邊、芳池、相興王州都督、長史，永平(今河北唐山)、旭定(今河北定州)、清寧(今甘肅慶陽)、寧保(今河北肅寧)、忠順(今四川彭州)、靜塞(今河北宣化)、萬吉(今江西吉州)等七州都督府，于是破丑、野利、把利三部”，一舉擊潰了吐蕃的盟邦破丑氏、野利氏、把利氏三部，并將位于思樂州蠢蠢欲動(dòng)的鮮卑拓拔部也剿滅了。當(dāng)年農(nóng)歷9月，仆固·懷恩在敗退途中“暴卒”。
在這場戰(zhàn)役中，郭子儀實(shí)際上掌握的各地雜牌軍隊(duì)只有一萬余兵馬，但他首先指揮新組建的軍隊(duì)掃清了薄弱的吐蕃外圍聯(lián)盟各部，以一系列的小勝利鼓舞起將士們的高昂士氣，之后利用自己的威信，與回紇和好結(jié)為聯(lián)盟，之后率軍出擊五倍于己的吐蕃軍隊(duì)，“在靈武臺(tái)(今寧夏靈武)西原大破吐蕃，斬首五萬，生擒上萬人，解救了吐蕃所虜掠的士、女四千余人，繳獲的牛羊駝馬，三百里內(nèi)接連不斷。”這是唐朝中后期歷史上以寡勝眾的著名戰(zhàn)例。之后，唐王朝將其部族人等分散遷至定州、綏州、延州一帶安置，史書記載為“破氏、野利氏、把利氏及思樂州刺史拓拔乞梅等皆入朝，宜定州刺史折磨布落、芳池州野利部并徙綏、延州。”
后來，黨項(xiàng)族的把利氏部落被唐朝政府遷居于定州地區(qū)(博陵郡)，其部落族人被分散于安喜、北平、鼓城、恒陽、新樂、義豐、望都、無極、唐昌、深澤、陘邑十一個(gè)縣，后來逐漸融入漢族的過程中，把利氏族人大多改為漢字單姓把氏、巴氏、利氏、李氏等，世代相傳至今，其中把氏的正確姓氏讀音作bǎ(ㄅㄚˇ)。
 
第四個(gè)淵源：源于維吾爾族，出自元朝時(shí)期高昌回鶻王國貴族，屬于以先祖名字漢化為氏。
唐朝時(shí)期，有一古高昌回鶻王國，始建于唐朝時(shí)期，故址在今新疆維吾爾自治區(qū)的吐魯番盆地一帶。
唐文宗李昂開成五年～唐武宗李炎執(zhí)政的會(huì)昌元年間(公元339～340年)，回鶻汗國的軍事主將硤跌·闔馺特勒被所屬部黠戛斯擊敗，汗國的第十三任可汗硤跌·和掘羅勿也被殺，回鶻汗國至此基本上崩潰，國民四散。
到了唐懿宗李凗咸通元～十四年(公元860～873年)，南徙的回鶻汗國中一部分余眾由懷建可汗硤跌·厖特勒(Panékin)屬下的大酋長仆固·俊率領(lǐng)，越過天山山脈進(jìn)入新疆地區(qū)的高昌、龜茲等地，隨即與占領(lǐng)該地區(qū)的吐蕃王朝開展了長達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久的爭奪生存要地的系列戰(zhàn)爭。
到了宋太宗趙炅(趙匡義)太平興國六年(公元981年)，仆固·俊的后裔自稱“阿爾斯蘭汗”(獅子王，奧布·哈桑·阿里·本·木薩·阿爾斯蘭汗，突厥語為Arslān，蒙語為，公元970～998年在位，公元998年戰(zhàn)死于奧達(dá)木麻扎，身子被棄于阿拉甫，首級被敵方帶回喀什噶爾。后喀拉汗王朝大軍反攻獲勝，將阿爾斯蘭汗的頭顱隆重地安葬在位于今新疆維吾爾自治區(qū)喀什市中心東南部兩公里半的吐曼河高埠上阿爾斯蘭汗墓中)，以高昌城為東都，北庭成為夏都，宣告高昌回鶻王國(公元981～1352年)的正式建立。高昌回鶻王國之地最初在娑陵水(今蒙古色楞格河流域，蒙語為)，古突厥語稱其最高軍政首領(lǐng)為“亦都護(hù)”(神圣陛下、高昌王)，此時(shí)的國民主要是由回鶻族、突厥族、吐蕃族、黨項(xiàng)族、羌族混合構(gòu)成。
到了宋度宗趙禥咸淳七年(元世祖孛兒只斤·忽必烈至元八年，公元1271年)，元世祖正式建立元朝之后，中央政府稱高昌回鶻王國為“土魯番之畏兀兒”，隨即臣服于大元帝國。
位于今新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市東部四十公里火焰山腳下的高昌國都城，于元至元二十三年(公元1286年)大半毀于戰(zhàn)火，元至元二十七年(公元1290年)，殘城再次被發(fā)生于農(nóng)歷8月23日夜間的大地震嚴(yán)重破壞，高昌國王宮被迫遷址至涼州(今甘肅武威永昌鎮(zhèn))，今永昌鎮(zhèn)石碑溝是亦都護(hù)及貴族的墓地，當(dāng)時(shí)高昌王仆固·紐林的斤墓地曾立有《亦都護(hù)高昌王世勛碑》，現(xiàn)被收藏在武威市文廟，為甘肅省重點(diǎn)保護(hù)文物。今永昌鎮(zhèn)一帶仍有故高昌王的后裔子孫，已大多改漢姓為張氏。
其后，高昌王位為仆固·雪雪的斤繼承，曾隨元世祖平定云南，之后在元至元二十三年(公元1286年)率軍鎮(zhèn)守云南、緬甸一帶，官為緬中行省左丞相，元至元二十八年(公元1291年)晉升為中書省平章政事。
仆固·雪雪的斤還有三個(gè)弟弟：大弟禪封梁王，二弟仆固·把把(進(jìn)士，元廉訪司副使)、三弟仆固·把的于思(進(jìn)士，元監(jiān)察御史)，都成為元朝初期的色目人大臣。
仆固·把把，元世祖孛兒只斤·忽必烈至元年間(公元1265～1294年)的蒙古經(jīng)義科進(jìn)士，曾官任元朝廉訪司副使。到了元成宗孛兒只斤·鐵穆耳元貞二年(公元1296年)，仆固·把把帶領(lǐng)全族徙居于江南溧陽(今江蘇常州溧陽)，其后裔子孫以仆固·把把為始遷祖，改漢姓為把氏，世代相傳至今。
該支源出高昌回鶻維吾爾族的漢化把氏族人，正確的姓氏讀音作bā(ㄅㄚ)，族人遍布今現(xiàn)江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)、溧陽市、無錫市宜興市、鎮(zhèn)江市丹陽市等地。
 
第五個(gè)淵源：源于女真族，出自金國時(shí)期女真族世居地把忽嶺，屬于以居邑名稱漢化為氏。
把忽嶺，古代山名，滿語為“bahuAla”，為海西女真族世居地，即今黑龍江省牡丹江市境內(nèi)的老爺嶺，隸屬于長白山山脈的東段支脈。
在史籍《金史》中記載：東北有山名把忽嶺，女真人一支以此山首字為姓，稱把氏，屬于女真白姓，滿語為Ba Hala。
在金國歷史上，出現(xiàn)了一些出自把忽嶺地區(qū)的女真族著名人物，他們以山名為姓氏，漢化稱把氏，形成把氏一族，諸如把胡魯、把德固、把思忠、把九斤等等。
到了明朝時(shí)期，女真族把氏大多改為巴氏，遷布于東北、山東諸地，正確姓氏讀音作bǎ(ㄅㄚˇ)。
 
第六個(gè)淵源：源于蒙古族，出自河北保定蒙古族人巴爾功，屬于帝王賜改姓為氏。
巴爾功、巴爾寬兄弟，蒙古巴爾虎部畢喇爾氏族人，元朝末期河北保定人。
明太祖朱元璋洪武初年(元順帝孛兒只斤·妥鏷貼睦爾至正二十八年，公元1368年)，畢喇爾·巴爾功起初為明軍中的一個(gè)把總(轄五十兵，相當(dāng)于明朝蕃制總旗、今軍制排長)，后跟隨時(shí)為明軍征南左副將軍的回族悍將藍(lán)玉征云南，因?qū)伊?zhàn)功，由一個(gè)小小的把總晉升為副總兵(副將)。
明太祖朱元璋在得知云貴地區(qū)平定后大喜，御覽軍功奏章之時(shí)，有感于畢喇爾·巴爾功、畢喇爾·巴爾寬兄弟倆由“微職起家，位至專閫，平滇之役，戰(zhàn)功尤偉”，遂在其名字上御筆加朱“扌”，賜改其姓氏為“把”，以示提升恩賞。
從此，畢喇爾·巴爾功、畢喇爾·巴爾寬兄弟倆改稱“把爾功”、“把爾寬”，后領(lǐng)軍鎮(zhèn)撫崧盟一帶(今云南昆明嵩明)，其后裔子孫世代稱把氏，廣泛分布于云南、貴州等地，正確的姓氏讀音作bā(ㄅㄚ)。
 
第七個(gè)淵源：源于蒙古族，出自明朝初期蒙古族人帖木兒，屬于漢化改姓為氏。
明太祖朱元璋洪武十一年(公元1378年)，明軍曹國公李文忠部下有個(gè)蒙古族小兵，名叫巴魯剌斯·帖木兒(?)，源出蒙古察合臺(tái)汗國的巴魯剌思部，祖上為虎牙思人(今新疆伊犁霍爾果斯口岸)，他隨曹國公大軍西征到甘肅地區(qū)后，被安置轉(zhuǎn)入著名的連城魯土司孛兒只斤·脫歡之子、百戶孛兒只斤·鞏卜失杰的地方軍隊(duì)中，后跟隨孛兒只斤·鞏卜失杰在涼州沙子溝捉賊，將達(dá)民脫脫卜花解官有功，選充總旗官(轄五十兵，相當(dāng)于明朝軍制把總、今軍制排長)。
巴魯剌斯·帖木兒的二兒子叫巴魯剌斯·把都(?)，蒙語“把都”是“勇士”之意，補(bǔ)役有功，升所鎮(zhèn)撫；明仁宗朱高熾洪熙元年(公元1425年)，他在昆侖山雅令闊作戰(zhàn)中有功，升副千戶；明宣宗朱瞻基宣德三年(公元1428年)，他又在甘州板橋因擒賊有功升正千戶(從五品)，調(diào)跟永登魯土司三世魯賢，后徙居于莊浪衛(wèi)(今甘肅永登)，改以名字首音漢字為姓氏，稱把氏，成為著名的永登土司。
把都之子叫把榮，在明英宗朱祁鎮(zhèn)天順?biāo)哪?span lang=EN-US>(公元1460年)跟隨永登魯土司魯鑒在野狐城斬賊有功升指揮僉事，到了明憲宗朱見琛成化四年(公元1468年)，把榮率軍剿滅滿四并將其斬首(平?jīng)雒晒湃藵M俊，涼州萬戶把丹之孫)，因功晉升為正四品指揮同知，其后裔子孫世襲其職直至第八代，分別是把璽、把森、把斌、把恩、把宗亮。
該支把氏一族后裔逐漸融入漢族，定居于永登地區(qū)，到了清朝時(shí)期，竟稱其為“土著”，正確姓氏讀音作bǎ(ㄅㄚˇ)。
 
第八個(gè)淵源：源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今回族、壯族、土族、藏族、彝族、苗族等少數(shù)民族中，均有把氏族人分布，其來源大多是在宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓把氏，世代相傳至今。詳實(shí)情況，待本書筆者進(jìn)一步考證之后，再予以補(bǔ)充刊載。
 
得姓始祖：姒東樓(杞東樓公)、仆固·把把、巴爾功、巴爾寬、巴魯剌斯·把都。
 
 
 
三.各支始祖：
資料有待補(bǔ)充。