王軼猛，原名克培，號三力齋主，為王遐舉胞弟，生于１９２２年，現旅居臺灣，先后任臺灣大順公司董事長、大順國語辭典發行人。７０年代，他力壓三千強手，在日本書法比賽中一舉奪得日本文部大臣頒發的首獎，名震扶桑。臺北“國父紀念館”一處標志“翠亨亭記”，為軼猛先生所書。有圈內人士稱其“根基深厚，其得力處有二王的神韻，歐柳的挺拔，魯公、山谷的開張恢宏……” 王慶云，字木山，號華容道人，系王遐舉先生之長子，生于１９２９年，湖北省文史研究館館員。自幼習顏真卿的《勤禮碑》，一練近１０年，１５歲后始學隸書，神往于兩漢時期的書藝，尤以隸書見長，在隸書創作中，他適當加入某些行書、篆書、魏碑的筆意，行書取其活，篆書取其古，魏碑取其穩，既繼承了其父隸書的墨法遒勁，蒼闊雄渾，又逐步探索出清致秀逸、蕭散淡雅的風格。 近日頃接王慶云先生從北京寄來的請帖，得悉由民革中央、中央文史研究館、中國書協、中華炎黃文化研究會、湖北省文史研究館、湖北省監利縣人民政府主辦的“王遐舉、王軼猛、王慶云書法作品展”擬于今年１０月１６日在北京中國革命博物館內的東方美術館開幕，屆時將展出三位書家的佳作共約１６０多件，這將是書壇的一件盛事。

一、楚魂,孕育書法大家

    王軼猛出生在監利卸甲河上王家門，那個地方是2300年前楚國京都---郢都東面的楚王獵場，在作為楚王獵場的云夢澤里，建有大量的宮殿群，這些宮殿群便是渚宮的一部分。渚宮建筑的靈魂就是藝術，渚宮是全世界第一個把建筑作為藝術品的宮殿。位于監利的章華臺就是渚宮建筑的突出代表。王軼猛的出生地就距章華臺不遠。章華臺集超拔、大氣、秀靈、精巧于一體，可謂是千嬌百媚、萬千風光。登章華臺觀景，天下再無景，去章華臺游宮，天下再無宮。章華臺的建筑藝術穿越數千年的時光邃道,至今還放射著燦爛的藝術光芒。筆者在2004年4月經過千辛萬苦發現章華臺后，興奮得幾乎暈倒在章華臺上，我當時被章華臺的藝術美震撼得說不出話來，楚人的鬼斧神工令人目瞪口呆。也就是在這一年，我發現了王軼猛。我看到了王軼猛為江漢商報題寫的報頭。王軼猛書法的藝術美同樣令我震撼。我感到王軼猛的書法是得到了楚人藝術的靈魂。王軼猛的字就是書法中的“章華臺”。

     王軼猛的父親善海公生前就喜愛書法，受此影響，王軼猛從5歲起就喜歡上書法并開始練字。王軼猛的胞兄王遐舉也是書法大家，被譽為當代中國書畫界“八仙”之一。這對王軼猛也有影響，王軼猛在《八十自述》中說：“由于長兄循循善誘，諄諄指導，自幼常臨碑貼，雖在戰亂巔沛流離之際，從未間斷”。王軼猛便在這種有濃厚書法氛圍的環境中成長，他的字日新月異，進步很快.王軼猛17歲離開監利，以國際為舞臺展開書法活動。到30歲時，他的字已達到很高藝術境界，于右老看了他的字說：“這位年輕人的書法，筆法遒勁，功夫深厚，將來會有成就。”10年后，王軼猛的一幅書法作品榮獲日本文部大臣首獎，當時文部大臣的頒獎致詞是：“ 王軼猛先生的書法最大的特色，就是他用筆和布局都有新意，但仍不違背傳統書法的精神。”不久，英國劍橋世界名人錄刊登了王軼猛的傳略。從此，王軼猛書法風靡世界，名聲大噪，一代國際書圣撗空出世。

    二、文化,造就書法奇才

      一個人如果沒有文化的底蘊，想成為書法家，那無疑是異想天開。沒有文化的人，即便他寫一百年字也不會成為書法家，頂多成為一個寫字匠人。但有文化也不一定能成為書法家，成為書法家還必須有對書法深透的研究與理解。書法家應醉心于書道，心平氣靜，杜絕浮躁，常樂于書法之上，陶醉于藝術之中。書家應集精、神、氣、筆于一體，方能揮灑自如，落墨紙上，晃若游龍走鳳。就是說，書法家的字不是寫出來的，而是從心里流出來的藝術之花。王軼猛的字便是這種從心里流出來的藝術之花。

    王軼猛不僅寫字，還寫有大量的文章，我拜讀了王軼猛的多篇文章，深感王軼猛有濃厚的文化底蘊，這才理解王軼猛成為書法大家的緣由。王軼猛寫有一篇長文，題目是《月是故鄉明》，在這篇文章中，王軼猛講了他的出生地監利的歷史：監利是楚國名人伍子胥的故鄉，又是赤壁大戰、華容故道之地。王軼猛對監利的歷史了如指掌，又對監利的“容城八景”如數家珍，并將“章臺曉霽”等景寫成八幅書法作品。王軼猛還寫有《我與<監利文獻>》、《美酒話鄉情》等。他的文章文筆優美，感情真摯，有學者風范，表現了他深厚的文化底蘊。他的大順公司文化基金會還編輯出版了《大順國語辭典》，這樣,就確立了他在文化界的學者地位。

   王軼猛的文化底蘊不僅僅限于他的美文，而且他對書法理論也有很深的研究。他在《書法發展的方向》一文中說：“中國文化，以中國文藝為主流。中國文字，為中國文藝之骨干。書法---講求寫字的技藝及方法，則為文字、文藝及文化的根本。”他在《書法與養生》一文中談到了書法的四大好處：一、書法便于工作；二、書法可以養性；三、書法可以怡情；四、書法可以壽世。王軼猛發表了一系列書法理論文章、闡述了他的書法主張，這是他成為書法家的重要基礎。

    三、荊州,王軼猛的故鄉

    王軼猛青年時離開家鄉，后旅居臺灣，現僑居美國，幾十年鄉音不通，而他卻對故鄉魂牽夢繞。他在《監利文獻》第一集序中說：“樹高千丈，落葉歸根”，喻不忘本。人以不忘本，故有鄉土之戀。今天彌漫世界的尋“根”熱，就是鄉土之戀的具體表現。“美不美？鄉中水，”, “親不親？故鄉人。”水因鄉而美，人因鄉而親，鄉情與鄉誼，可說系以鄉土之戀為唯一的源頭。他還說：監利縣，我的故鄉，是個非常迷人的地方……那兒有我童年的笑聲，少年的夢影。

   這些話表達了王軼猛熱愛故鄉監利的一片真情。1989年，67歲的王軼猛回到闊別多年的故鄉，汽車停在毛市鎮王家門路口，王氏三姐妹和眾鄉親等候已久。王軼猛下車見到姐姐和眾鄉親,十分激動。他擁抱姐姐,向鄉親們致敬。他的童年的伙伴如今都成了老人了，當年的大姑娘如今已成了奶奶。一位老太婆拉著王軼猛回憶說：“我當年結婚時行告祖禮，還是你掌禮哩。”王軼猛拉著老太婆的手說：“是呀，那時沒有誰結婚不請我掌禮的。”

    在王軼猛回鄉期間，王軼猛寫了50多幅書法作品贈送給家鄉的鄉親。其中有“故鄉情深”、“我們愛監利”等充滿濃濃鄉情的書法作品。

    1992年，監利縣決定興建泛鵝碑廊，將王遐舉、王軼猛兄弟的書法作品刻成石碑。當時還成立了碑廊籌建領導小組。1999年，泛鵝碑廊落成,共刻石碑131方，其中王軼猛的作品有66方。泛鵝碑廊位于監利容城西門的長江岸邊，占地6畝，建筑面積1600平方米。碑廊起名“泛鵝”，典出于古代書圣王羲之愛鵝。
    監利"泛鵝"碑廊完工后,1999年,王軼猛回到故鄉,并在有關部門負責人陪同下參觀了"泛鵝"碑廊.參觀碑廊時,王軼猛感慨萬千,少年離開鄉土,老齡時回歸家鄉,真是記得少年騎竹馬,轉眼已是白頭翁.
    同年,王軼猛來到荊州城,參觀荊州碑苑.荊州碑苑刻有王遐舉的書法"藝海",王遐舉是王軼猛的兄長,也是全國著名書法家,王軼猛在兄長的書法碑刻前拍照留念,并與碑刻合影.隨后,王軼猛同荊州書法界的朋友們見面探討書法藝術,并當場揮毫寫下書法作品.荊州之行,給王軼猛留下了深刻的印象.
                  
    四、“王”字,風靡世界

     王軼猛的書法經過幾十年的修煉，已達到書法藝術的最高境界，形成獨樹一幟的“王”字體，受到各界推崇。李超哉在《書壇魁首》一文中表述了“王”字體的特點：“軼猛之書，備于楷而溶注于行草之中，如米元章云:‘穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥。’亦即所謂取眾長，而總其成也。故其書行行有活法，字字求生動，幾有一筆不妄落，筆近而意遠者……軼猛得其法，而追之于手，卓然成一家。”李超哉這段話概括了“王”字體的基本特點。這些特點使“王”字散發出藝術美的光芒，這也是“王”字風靡世界的原因。

    王軼猛現為瑞典圣奧拉發大學藝術學名譽博士、美國紐約中華書法學會顧問，他常年居住在美國舊金山市，每年在美國舉辦書法展，如今他已在美國舉辦了20次書法展。還先后在日本、韓國、加拿大、法國、烏拉圭、阿根廷、印度等國家舉辦過書法展。他的書法作品為海外許多文化機構和藝術館所收藏，更為許多文化人士和藝術品收藏家所喜愛。如今，他的書法更是得到了他的故鄉人民的喜歡。2005年，荊州積墨軒畫廊舉辦了“王軼猛書法展”,荊州的報紙、電視等媒體都進行了全方位的報道、表明了家鄉人民對王軼猛書法的喜愛。
    王軼猛旅居美國已20余年,他每年都要在美國舉辦書法展覽,讓美國人民了解中國的書法藝術,了解中華文化的博大精深.美國,加拿大等國人民便是通過王軼猛認識了中華書法的藝術美.
    王軼猛在國外幾十年宣傳中華文華,他自己也是有很大的榮譽感的,他的物質生活也是很好的,唯一
缺少的就是不能常見到鄉親.為解鄉愁,所以,他常回家看望鄉親們.2006年10月,王軼猛又與監利同鄉會的
鄉親們在敘香園親切見面,大家非常親熱地敘舊,喝酒,席間,萬平階先生還特作詩一首歡迎王軼猛:
             
                   展翅歸來萬里鵬
                   菊花獻吻滿園紅
                   尋常一樣聯誼會
                   參有軼翁便不同