居在廣東省陽春\清遠\肇慶等地,疑是宋代嶺北人客遷至粵避世.據族譜則有昔岳氏后裔一說.

          廣東陽春石望
       一九九一年起全面整理
   

     閑氏譜序

蓋聞源遠者流長，本深者未茂　故天潢一派　而有遠祖近祖之分　大宗小宗之別　所以溯本源敘宗支　古今來無貴賤　一也粵　我閑氏之初元明以上書　有間父老相傳　謂南宋嶽武穆之後　延住嶺南 複以艱危抪越易姓爲閑 流落于東西粵之界 觀曆代姓氏 無姓閑者 則父老之傳聞猶爲近理 然屢遭兵燹家乘淪亡 既無明文可考 亦祗以疑傳疑 未敢遽筆之于書 以爲萬無可疑者也 況業生也晚 不獲見祖宗之行事 房伯瑋行先君帝毓敘錄 前人世次又隱抱無徵 未詳其年號基趾 詢諸族老 僅述其先人口授 謂大明間 吾遠祖勝蔭逃重役 離鄉井 始貿易 于高要之新橋 繼住新興白村過勒竹 以陽春石望 其在勒竹時與天堂容姓善容置業陽春 祖見春州多曠地 遂居于石望上鄉 鄉側之荒園石腳 開墾儉積 與容姓同立稅柱 至今尤有容閑盛祖戶 但世遠年湮 若無實錄 而舊篋所留 只見元茂祖囑吾始祖瓚傳公遺書一則 八十老人握管真書 其言懇切悲涼 則從前之瑣尾流漓亦大略可識矣 然溯其所自出之父祖兄弟 末及遠祖旁支 且與前代記錄九世圖考不甚相符 爲年愈久則舛訛愈甚 其曲折微茫 姑不具論   論之自遺書始書 言吾瓚傳祖始生三月茂公抱養成人 幼名祖 知恩報本 孝慎自持 不一而足 一傳再傳 而叔太祖有成有聲覺序 厥後丁口日繁 功名漸起 不可謂非祖宗之積德綿長也 使日後之賢者念先人樹植艱難 孝思不匱 永錫爾類 又安知不光前裕後 流芳青史 以補書傳之闕 而流長者 末茂者益茂哉 僅就所聞 綴諸譜右 亦曰水源木本于心不忘雲爾 存業書族譜者家乘也 所以記本源也 所以正明而著代也 所以敦本睦族  使人油然生其孝弟之心也 有一族之人即有一族之譜 即載一族之人 其與國史大小不同 同爲記載之書也 然譜必序 其所始必序 其所承必序 其年歲名號與生年履曆而載我閑氏之譜 自元茂公以上列爲遠祖 而以瓚傳公爲始祖者蓋諒公有弟文政有兄又各有遺裔而支派未詳而瓚傳祖以一身總兩支之繼爲瓚傳祖 後者自當以傳爲始祖此遠祖近祖之分也 由始祖而分房由大房而分小房 孰爲嫡長孰爲界弟 孰爲某支所出某派所開 此大宗小宗之別也亦庶幾哉 因流溯源 因源及流 由一世而五世而十世可百世而不亂矣 雖然吾猶有憾 我閑氏之先非世家巨族 紀之不及紀者也 彼粵西者無論矣 而（淥 潯)之觀見者自瓚傳公遺、派以外若羅定則有石垌之閑 若德慶則有富源之閑 悅城之閑 若陽春則有下石望之閑 蒲蘆朗之閑 高崗之閑 孔垌之閑 吳垌之閑 其在德慶者 勝蔭祖以上之分支 而陽春羅定等處未必非閑瑛公文敘公之餘裔也  豈不欲探源一本以總計其源流哉 乃下石望之閑 孔垌之閑已成小族 其餘則零星散碎 雖欲敘之而世不一世 人不一人 未能以遽錄也 若夫總輯之說願以候諸異日見聞所及與夫有志敦本睦族者

                            存業作序

編後記

廣東粵西之閑氏有五百餘年二十代人之曆史最早期石望畢祖勝蔭公生于明朝成化年間德慶始祖道舉公生于明萬曆懷集橋頭 詩垌 封開 羅定等小支之閑氏較遲 亦無史料記載 目前西江春北共有閑氏後裔一千一百餘人 石望衛國有九百餘人 解放後外出工作人員不斷增多 遍及全省各地 其餘小支亦有很大變化 原德慶悅城 富源之閑氏遷到富林村後定居古有南星春北之高崗蒲蘆朗下石望吳垌小支是八世之前分居各地 高崗之分支全部失散 有後裔悅祥于解放後定居春灣 下石望之閑氏在九世全部移居外地現有蒲蘆朗閑氏是九世炳進炳璋公落下石望移居  據史料探索是屬二房後裔初期高崗蒲蘆朗下石望之閑氏不詳應是瑛公文敘孔修之後代絕不是勝蔭公以上之分支吳垌分支移居孔垌沙羅坑部份在抗日時期移居新村轉移七星窩亦有轉到合水軍逕據孔垌之閑氏即是今天之衛國以立強公爲始祖記載是孔輿公之後裔屬瓚傳祖之三房選奇公應是孔輿公的化名故出現安定經定橫定的派輩完全相同以後沒有資料查證以後者爲準 給予後代研究

                                 九七年元月

閑氏統一派別

閑氏姓族雖小 而子孫日益繁多 分居各地 久而久之 派別之紊亂 遠近叔侄相聚 都不曉得是平輩還是尊輩 或者卑輩 另方面原因 派輩混亂 長期遺留 誰生子先 後者隨之取名 如此下去 盲目無意 名字是人生的尊嚴 有關社交共事 聲譽影響 引爲各人之重視 對後代有責 望後代取名有意 成龍威望

爲此 耆老房長 于1987年 緬懷祖德 聚首一堂 議論此事 後經此年 同分居各地 兄弟叔侄 充分討論 集中意見 從十六世開始 起用:

              錦漢文維國      偉志振安家

十個字 根據世代序流 可用200年之久 十個字輪完 由後代再定 長之則限 短之則亂

人口增多 派別局限 安名困難 除派別名外 可取別字或書名 或者是單個字 有便社交關系 記入族譜者 必定從派別名字爲主 書名別字亦可 名人曆史則詳 一般者按過去之習常 世代源流 永遠而不亂

                          一九九零年五月一日

統一派別的解釋

根據兄弟叔侄各房長老的意見要求統一派別爲後代 爲後代做件好事田人先起草大家討論提出修改意見再行統一  起初從漢字中選擇有30個字 再挑選出來 翻閱有關書藉 每個字都進行推考 並多次同有文化的兄弟叔侄磋商 先確定字 後排成句 個別字進行調整 時隔三四年 由大家反複醞釀 提出了:

          錦漢文維國   偉志振安家

十個字 一緻認爲合符理想 定于十六世起用

爲什麼提出這十個字 思想構思又如何 首先是從意義考慮要有時代感 有現實意義 要有希望目的 要緊記我們是閑氏後裔雖是姓小我們也是漢族人 我們的國家 家鄉是非常之可愛 有錦繡河山之國 石望是風景如畫之鄉 山青水秀人傑地靈資源豐富交通方便石望衛國兩鎮閑氏兄弟亦有成千人 人口不斷增多,人才湧現 但亦有一定的不足 是經濟落後 要擺脫貧困 要發展 就希望後人有一個偉大的理想堅強的意志 振奮精神學好科學文化 去發展我們的國家維護國家利益把鄉村建設成爲一個富強美好的安樂家園 使後代過著安定幸福生活

字句的排列前後有所考慮維國安家把維國在先安家在後意思是先有國後有家 國強家富這個道理不但現代人 子孫萬代也應該明白 這四個字都使人喜愛便于寫記如第一個字中 錦屬金漢屬水金生水金是五行之首 錦在頭是五行之規律

漢字選擇十分困難 因爲關系到子孫後代 要有責任感 因爲對名字 要有嚴肅好聽 通俗大方 順口記憶 命名兆頭 既不是前人所用的字輩 又要現實的新鮮氣派 從字輩可反映出姓族文化 有代表著很多方面的意義 千萬不可忽視 在每個字都擔負著成千人或更多人的名字 所以選字排列有很大的困難 亦不可能做到萬分周祥 難免有不足之處,寄予後代努力,揚名于世 爲國爲家爲我閑氏有所貢獻

                      一九九一年十月一日

      
  
    
第1代   畢   祖    勝蔭
2                          諒 瑛
3                          文敘 文政 文慶 文廣
4                         元茂 聖恩 念容 萬保
5        始      祖   瓚傳(還有文敘公后裔4人)
6        二      世   三孔:長房孔刪 二房孔修 三房孔輿
7        三      世   六作:俊 所 德及三房六作
8        四      世   8定:志 義 式 宏 紹 安 經 橫
9        五      世   19中: 長房8 二房9 三房2
10      六      世   72爾
11      七      世   108天
12      八      世   320 自 紹 家 存
13      九      世   國 在 炳 秉 然
14      十      世   瑞 其 達 立 祥 大
15      十 一世   裔 培 成
16      十 二世   守 珍 樹
17      十 三世   子 澤 耀
18      十 四世   年 德
19      十 五世   銘 明 建
20      十 六世   錦

         以后字派:錦 漢 文 維 國      偉 志 振 安 家

閑禮年整理上傳

13378695613廣州

xianlinian@163.com