海陸豐先賢——黃易 傳略

作者：黃賢迎（現(xiàn)為陸豐市政協(xié)副主席、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)）

    古往今來(lái)，海陸豐一直是塊寶地。其北承氣勢(shì)磅礴的蓮花山脈，南臨波濤浩瀚的汪洋大海，風(fēng)光綺麗，鐘靈毓秀，人才輩出。自宋以來(lái)，這里出了無(wú)數(shù)甚有作為的名人，有政治家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家、殷商巨賈。他們宛如一顆顆璀璨的星星，在歷史的天空中閃閃發(fā)光。被清代康熙皇帝賜謚號(hào)為“忠貞”，樹為文武官員學(xué)習(xí)榜樣的黃易，就是其中的一顆。


出身名門  淵源深厚

    明末崇禎四年（1631年，辛未歲）9月19日，黃易在陸豐市（當(dāng)時(shí)屬海豐縣）金廂鎮(zhèn)洲渚村誕生。孩子的出生本是件平常的事，但黃易的誕生卻絕非尋常。他與生俱來(lái)地秉賦是海陸豐秀麗山川所凝聚的靈氣，更繼承著其先祖仁慈、睿智、忠勇、堅(jiān)貞不屈的精神，加上良好的家教環(huán)境，和個(gè)人的勤奮好學(xué)，注定了這孩子日后將成大器。

    黃易(字子參，號(hào)蒼潭、惕庵)的祖籍福建省漳浦縣湖西鄉(xiāng)詒安堡，其開基始祖為南宋名臣黃材（理宗賜名曰國(guó)棟）。

    黃國(guó)棟（黃易之上溯十五代先祖）是宋理宗皇帝趙昀的外甥，父黃天從駙馬為殿前司都指揮使，母趙貞淑封號(hào)溫淑公主。他與文天祥丞相是太學(xué)同窗，過(guò)從甚密，時(shí)為唱和。文丞相對(duì)其十分禮待，稱其父天從駙馬為“瑞伯”，曾為其著作和族譜作序。在宋室風(fēng)雨飄搖之際，他與文天祥、陸秀夫、張世杰、許達(dá)甫、蘇劉義等同仇敵愾，協(xié)力抗擊元兵的南侵。

    由于積弱難返，宋室氣數(shù)已盡，雖有諸志士力挺，也無(wú)力回天。由于屢戰(zhàn)屢敗，節(jié)節(jié)南移，宋主趙昰死于海上。文天祥、張世杰等亦相繼被捕或犧牲。但黃國(guó)棟抗敵的心志卻絲毫未有動(dòng)搖。崖山一役，陸秀夫背幼主趙昺蹈海身亡，張世杰殉難。趙家王朝已告滅亡。黃國(guó)棟心猶不息，奪得四艘戰(zhàn)船保護(hù)趙家遺孤、閩沖郡王趙若和意圖殺回福州重整旗鼓。怎奈天不從人愿，途經(jīng)漳州海面時(shí)遇上狂風(fēng)惡浪，無(wú)法前行，只好棄船上岸，隱姓埋名于漳浦縣佛曇鎮(zhèn)的積美村隱居避難。趙若和亦改姓黃名天柱，隨同黃國(guó)棟在漳浦落籍，后來(lái)黃趙兩家定居漳浦縣湖西鄉(xiāng)詒安堡（黃）及趙家堡（趙），兩堡緊緊相連，現(xiàn)均為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自此，黃國(guó)棟成漳浦黃氏族人的開基始祖，不但繁衍后代，更以詩(shī)禮傳家，延續(xù)炎黃文化，責(zé)成子孫永不仕元。

    黃國(guó)棟護(hù)國(guó)失敗，令人悲痛。但其人格及民族氣節(jié)卻絲毫無(wú)損。他留給后人“忠勇”、“堅(jiān)貞”的遺產(chǎn)，實(shí)是無(wú)價(jià)之寶。

    明朝初期，黃易上溯（十二世）先祖黃鴻熙（字壽夫，黃國(guó)棟之曾孫）任侍御馬軍指揮使，經(jīng)畧福建泉、漳二州。因其文武兼通，戰(zhàn)功顯赫，只事御敵，毫不擾民，故有儒將之稱。時(shí)倭寇作亂，民不聊生。黃鴻熙為保土安民，轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩南，馬不停蹄。有一年端午賽龍舟,倭寇突然來(lái)襲, 為了保護(hù)民眾，黃鴻熙與兩個(gè)兒子一同浴血沙場(chǎng)。父子三人壯烈犧牲的事跡為漳州民眾所傳頌，螞蟻筑墓之傳說(shuō)，至今仍廣為流傳。其墓在漳浦縣佛曇橋香村梅月香山，當(dāng)?shù)厝朔Q金牛地，現(xiàn)為漳州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    黃易祖父黃性琮（字我貞、號(hào)元重）生于明朝后期，其族弟黃性震進(jìn)士出身，曾任太常寺正卿，因獻(xiàn)“平臺(tái)十策”且戰(zhàn)功卓著，軍功加至正一品。黃性琮自幼飽讀詩(shī)書，多才多藝。但因當(dāng)時(shí)明廷漸趨沒(méi)落，為君者昏庸無(wú)道，為官者貪得無(wú)厭，致使社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生,民怨載道。黃性琮恥于助紂為虐，不屑與貪官為伍，無(wú)心仕途，只以游學(xué)、授業(yè)為生，世稱處士。

    明朝后期年間，黃性琮偕三個(gè)弟弟奉父（黃光昭、字華峰、號(hào)持皎）攜子黃致健移居粵東，先是駐足洲渚；雖是客途困頓，仍是潔身自愛(ài),嚴(yán)于律己。《陸豐縣志》載：“有洋船失風(fēng)飄泊至鄰村，利之，公（黃性琮）嚴(yán)戒子弟不染絲毫。”故當(dāng)時(shí)有“世敦儒業(yè)，孝友睦鄰，廉正耿直，”“其廉且智”之譽(yù)。

    黃易之父黃致健幼承家學(xué)，博學(xué)多才，精通歷史地理，工于詩(shī)詞，書畫造詣甚高，其秉承乃父之志，一樣無(wú)意進(jìn)身仕途。在隨父游學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)和積累了豐富的學(xué)識(shí)。崇禎年間，黃致健攜子黃易到風(fēng)景優(yōu)美的陸豐老縣城邊大安鎮(zhèn)石寨村定居，成為石寨黃氏族人的開基始祖。

    黃易先祖黃國(guó)棟、黃鴻熙、黃元重等的人格，氣節(jié)對(duì)黃易的影響甚大，給他樹立了為人、處世、治政和報(bào)國(guó)、愛(ài)民的典范。


幼承庭訓(xùn)  孝悌恭誠(chéng)

    黃易除了有人格端嚴(yán)，飽學(xué)多才的祖父、父親，還有一位慈祥、端莊的母親。母親鄭氏是位大家閨秀，知書達(dá)禮。《陸豐縣志》（乾隆十年）載：“黃易母鄭氏，壺范宜家，夙協(xié)承筐之徵，母儀貽谷，載昭畫荻之芳。”

    生長(zhǎng)在這樣的家庭，黃易幼年即受到學(xué)識(shí)、禮儀、人格等各方面的嚴(yán)格的教育。小小年紀(jì)常因流利的對(duì)答，中規(guī)中矩的禮儀贏得親朋熱烈的掌聲。

    天有不測(cè)風(fēng)云。黃易四歲時(shí)慘遭失恃之痛，慈祥的母親竟溘然去世。喪母悲傷，在所難免；失去母愛(ài)，孤苦凄涼，亦自必然；好在乃祖乃父的悉心照顧，弱小心靈才得以安慰，其學(xué)業(yè)亦得以延續(xù)。

    后來(lái)，父親續(xù)弦。繼母林氏一樣來(lái)自書香門第，一樣慈祥賢淑，視黃易如已出。于是黃易找回了久違的母愛(ài)，不再孤單，不再寂寞，更加發(fā)憤讀書。

    黃易小小年紀(jì)便十分懂事，對(duì)父母十分敬重。有時(shí)繼母病了，他便放下書本悉心伺候，為母調(diào)羹奉藥，衣不解帶，通宵不眠。為了減輕患病的母親的勞累，他負(fù)起了管理家務(wù)的重任，井井有條，不遜成人。

    黃易對(duì)三位小弟關(guān)懷備至，既照顧其日常生活，且孜孜不倦地輔導(dǎo)其學(xué)業(yè)；他以身作則，起到了很好的模范作用。后來(lái)三位小弟相繼成材，學(xué)業(yè)、事業(yè)均大有作為。

    黃易四兄弟和睦相處，互敬互讓，從未為物質(zhì)權(quán)益、家產(chǎn)分配等瑣事發(fā)生爭(zhēng)端。此事被鄰里譽(yù)為美談。《陸豐縣志》載：“（黃易）事繼母以孝聞，于昆弟猶友愛(ài)，弱冠登賢。”


科場(chǎng)得意  金榜題名

    滿清王朝入關(guān)以后吸取了元朝短命政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不再實(shí)施民族壓迫，而采取以漢治漢的懷柔政策。政治上勵(lì)精圖治，一洗晚明腐敗的頹風(fēng)。且廣開科舉，吸納漢族人才。黃性琮、黃致健父子權(quán)衡利弊，認(rèn)為雖為異族統(tǒng)治，若能有利國(guó)家統(tǒng)一，造福人民，總比晚明的腐敗好得多。于是，改變初衷，鼓勵(lì)子孫參加科舉，進(jìn)身仕途，為國(guó)為民效力。黃易不負(fù)乃祖乃父的期望，科場(chǎng)得意，一舉成名。

    1647年，黃易16歲，考取了丁亥科廩生。初試啼聲即嶄露頭角，大大提高了進(jìn)取的信心。自此他廣結(jié)良師益友，切磋學(xué)問(wèn)，學(xué)業(yè)日進(jìn)千里。

    1657年（順治十四年）黃易參加廣東丁酉科鄉(xiāng)試，名列前茅，考上舉人。1659年（順治十六年）他赴京應(yīng)考，連捷已亥科進(jìn)士。

    黃易金榜題名的消息從京城傳回家鄉(xiāng)，給黃家?guī)?lái)了無(wú)限歡欣，給家鄉(xiāng)增添了無(wú)限光彩。鄉(xiāng)人歡呼雀躍，奔走相告，額手稱慶。


才華橫溢  詩(shī)文并茂

    黃易家學(xué)淵源深厚，家中藏書甚多，童年即熟讀經(jīng)書，唐詩(shī)、宋詞、諸家著作無(wú)所不通，書畫技藝亦甚精湛。其詩(shī)詞多為歌詠?zhàn)鎳?guó)大好河山之作，傳神洗練，清新灑脫，甚得當(dāng)時(shí)知名文學(xué)家、史學(xué)家的好評(píng)。其政論文說(shuō)理清晰、觀點(diǎn)鮮明、論證嚴(yán)謹(jǐn)。如《奏開界疏》即為一例。其書法造詣甚高，筆力蒼勁，剛?cè)嵯酀?jì)，體勢(shì)勁媚，楷書尤為所擅。現(xiàn)謹(jǐn)錄其海豐八景詩(shī)其中之四首及《奏開界疏》一文于下，以供眾賞。從這些詩(shī)文中可見(jiàn)黃易“才華橫溢”之一斑。


其一

蓮峰疊翠

十里山環(huán)秀，芙蓉露一峰。
霽煙流岸水，靄氣入高墉。
滴幕光堪擷，浮云碧欲镕。
石堂瓢可解，高掛一云筇。

其二

銀瓶飛瀑

半壁飛流影，層崖一練青。
泉寒嵌石骨，液冷瀉銀瓶。
噴霧牽江濕，湔云出海渟
幾灣龍瀚急，遙見(jiàn)水簾屏。

其三  

龍津漁唱

昔日漁歌舊，荒橋出亦頻。
星澆余岸冷，曲斷見(jiàn)峰嶙。
堞戍寒蛩夢(mèng)，江容浴馬津。
猶余龍水影，月下遇鮫人。

其四  

萬(wàn)壽曉鐘

古剎開元日，清鐘送夜闌。
星高海曙白，露咽曉聲寒。
度水龍眠破，飛林鳥夢(mèng)殘。
豐郊猶聽此，忍冷道心寬。



《奏開界疏》

    己亥科通政司觀政進(jìn)士臣黃易奏：為遵諭瀝陳遷民，吁恩亟復(fù)邊海，以廣皇仁，以答天和事。臣惟圣王御宇，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)則上天降之百祥，雖間有災(zāi)厲，如堯水湯旱，然天下得所終，可化災(zāi)為祥。邇者星變地震，示異交儆。我皇上引躬修省，下求言之旨，頒肆赦之詔，軫念民生，至詳且切矣！臣粵東一介，何敢冒陳末議，以瀆天聽，但竊思自念，君上有善而不宣播，生民有苦而不入陳，是豈臣子之心？伏讀上諭，山東青登萊等處，沿海居民，向賴捕魚為生，因海禁多有失業(yè)，應(yīng)照該撫所，請(qǐng)令其捕魚，以資民生。大哉王言，誠(chéng)古圣王如天好生大德矣，乃江浙閩粵，向因遷海，民苦流亡，竟無(wú)有以是入告于皇上者，俾美意出自宸衷，而未遍之窮陬；良德施于近地，而未廣之邊隅，臣是以不敢不為皇上陳之。夫舉一隅可以觀天下，即以山東省青登萊之情事，較之各省，其勢(shì)不遠(yuǎn)，如臣居處粵東近海等府，幅員二千余里，其中民戶不下幾百余萬(wàn)，自遷海以來(lái)，百姓室廬蕩廢，露處于荒郊，生業(yè)淪亡，號(hào)泣于道路，至父母兄弟不能相存，賣妻鬻子，荀活旦夕，甚且有離徙他鄉(xiāng)，求生無(wú)計(jì)，全家仰藥而死者。其呼吁無(wú)告之情，誠(chéng)難一一殫述矣。然此特就臣粵東所見(jiàn)言之耳，即以粵東之今日，推之江浙閩省，諸如海邊等處，遷海之民，其困苦死亡，臣雖未嘗經(jīng)見(jiàn)，然其流離傷慘之狀，當(dāng)也必有同者，則捐國(guó)家數(shù)千里之疆域而棄為荒徼，委朝廷數(shù)千里之生靈，而聽其流亡，誠(chéng)未見(jiàn)其可也。況有不盡此者，粵東鹽田悉屬邊海，遷之則無(wú)鹽可種，課餉何出？農(nóng)食何遂？又其甚者，奸宄詭借海禁，窺內(nèi)地居民，或有升斗之鹽，指為逾禁，出海多方索騙，勢(shì)不傾家不止，嗟此小民，何罪何辜？使其輾轉(zhuǎn)困踣一至此乎？今山東近海等處，既荷皇上軫念，計(jì)其出海捕魚，得復(fù)生業(yè)，而江浙閩粵諸省，未蒙一體推恩，此不能無(wú)仰望于今日者，且粵東自去歲，年谷不登，米糧騰貴，遷移之民，既失本業(yè)，復(fù)遭歲歉，勢(shì)不胥于死亡不已。臣愚以為及今亟布天恩，諸如邊海諸省，邊民悉令復(fù)還本業(yè)，俾得采捕耕種，猶可拯救萬(wàn)萬(wàn)，所以格昊蒼而召祥和，端不外是，臣草茅書生，罔識(shí)忌諱，但仰遵皇上求言恤民至意，從地方百姓起見(jiàn)，冒昧直陳，字多逾格，如果臣言不謬，伏乞睿鑒，采擇施行。


心系民生  勤廉治政

    黃易任通政司觀政時(shí)，身在京城，不乏錦衣玉食，但他胸懷祖國(guó)，心系民生，時(shí)刻惦記著家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親，那片赤誠(chéng)之心可鑒。面對(duì)朝廷實(shí)施海禁，造成東南沿海邊民“賣妻鬻子，荀活旦夕，離徙他鄉(xiāng)”的慘況，人民遭受涂炭，他心急如焚。他本官小職微，竟敢冒丟官殺頭之險(xiǎn)，貿(mào)然上疏奏請(qǐng)開界。“臣粵東一介，何敢冒陳末議，以瀆天聽？但竊思自念，君上有善而不宣播，生民有苦而不入陳，是豈臣子之心。”“嗟此小民，何罪何辜？”如此不顧自身仕途、性命而為民請(qǐng)命的錚錚鐵骨，在當(dāng)時(shí)各自明哲自保的官場(chǎng)中著實(shí)罕見(jiàn)。

    康熙6年（1667年）黃易出任福建省歸化縣（今泰寧）知縣。到任伊始，他即深入民間，了解民困。《漳浦縣志》（人物志）載：“（黃易）宰歸化，水蘗自矢，或巡行阡陌，一役一騎自隨，先是藩商肆毒，歸邑民不堪命，公（黃易）以慈父肝膽如護(hù)赤子，于豺虎之場(chǎng)毒始息，防弁暴悍殘虐，公具文除去之。太守經(jīng)歸陽(yáng)，公以舁夫不備左右疾其驕慢，公怡然曰：吾為民戽，不為官也。守聞益重公。”

    黃易治歸化恩威并施，一方面儆惡鋤奸。《陸豐縣志》載：黃易任歸化知縣時(shí)“邑有藩商，重息，目浚民膏，占拆人妻女，易下車得其狀，請(qǐng)于上臺(tái)，即置之法，由是奸徒側(cè)足。”一方面“息詞訟”化解民間矛盾。于是社會(huì)和諧，人民得以安居樂(lè)業(yè)。

    由于晚明的腐敗，倭寇的侵?jǐn)_，改朝換代的戰(zhàn)亂的摧殘，歸化的經(jīng)濟(jì)落后不堪，人民生活朝不保夕。黃易治歸化七年廉潔勤政，刻苦經(jīng)營(yíng)，不但整頓民風(fēng)，安定社會(huì)，且下大力興修水利，修筑道路、橋梁，使歸化經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活大大改善。他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴。其輝煌的政績(jī)受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膫黜灐?br />
振興教育　培訓(xùn)人才

    黃易主政歸化期間，為提高人民質(zhì)素，十分重視教育。《陸豐縣志》載：其“興文學(xué)有循聲”、“遷學(xué)宮于龍池書院，文運(yùn)由是丕振，科名復(fù)熾。至今士民稱頌焉。”

    黃易在為國(guó)取才、育才方面盡忠盡責(zé)，不遺余力。在出任鄉(xiāng)試副主考時(shí)，他強(qiáng)化考場(chǎng)管理，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，盡除偽弊，認(rèn)真閱卷，力求不致滄海遺珠之憾。當(dāng)時(shí)有考生潘錦，祖籍浙江，隨父入閩，因?qū)佟巴鈦?lái)人口”備受眾考官排斥，被除去取錄資格。黃易閱該生試卷，發(fā)覺(jué)其文章流利通暢，且卷面潔凈，書法清麗，認(rèn)定是可造之材。于是據(jù)理力爭(zhēng)，排除眾議，終因理直氣壯而令眾考官無(wú)法阻撓，促使該生得蒙取錄。及后，潘錦在黃易悉心的栽培下科場(chǎng)得意，官至通政司左通政，在朝為官連續(xù)30多載，政績(jī)頗彰，深受皇帝賞識(shí)。以此一例，足以證明黃易慧眼獨(dú)具以及求才若渴，公正無(wú)私的襟懷。

    黃易培育后輩并非偶然而為，而是雨露宏施。他對(duì)年輕學(xué)子進(jìn)行集訓(xùn)、輔導(dǎo)，使其提高學(xué)識(shí)及應(yīng)考經(jīng)驗(yàn)；有家境貧寒者，更慷慨解囊資助。后來(lái)這些學(xué)子多數(shù)成材出仕，為國(guó)效力，可謂桃李崢嶸，碩果累累。


疾惡如仇  孤忠不二

    康熙年間，福建江西等處，正處靖南王耿精忠的勢(shì)力范圍。耿精忠名為“精忠”，實(shí)則一點(diǎn)也不“忠”。其祖父耿仲明不顧民族氣節(jié)助清滅明，惡貫滿盈，而他竟厚顏無(wú)恥地矜功自重。此點(diǎn)正為黃易所不值，而其擁兵據(jù)地，自營(yíng)勢(shì)力，恣意橫暴，魚肉人民，更為黃易所切齒。

    1674年，清廷為鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)，下令撤藩。耿精忠既不甘既得利益之喪失，又恐懼一旦大權(quán)旁落，身家難保；在吳三桂的煽動(dòng)下自我化裝，搖身一變而成民族英雄，挑起反清情緒，舉行叛亂。福建地方官員懾于淫威，盡多歸順，唯獨(dú)黃易堅(jiān)貞不二，決不從逆。耿精忠兵臨城下后，多次派親信勸降，《漳浦縣志》載：“甲寅變起，忿公（黃易）不附，求公急便慷慨就道，或勸之曰：徒死無(wú)益，何如留報(bào)國(guó)之身于有用耶？”（反賊竟奢談“報(bào)國(guó)”，何等荒唐！）。黃易不為所動(dòng)，痛斥：“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)亂，人民涂炭，國(guó)家遭殃，吾豈能充當(dāng)罪人！”

    耿精忠惱羞成怒，集結(jié)兵力圍攻歸化縣城，黃易組織官民“修隍柵為守御”，合力抵抗；終因強(qiáng)弱懸殊，孤城難支。于是他揮筆于縣衙正堂壁上書寫一聯(lián)：“一日在天地之間，取義成仁，無(wú)負(fù)所學(xué)，無(wú)負(fù)所志；百年存忠孝之念，致身竭力，不忘乎君，不忘乎親。”書畢，奮力將筆擲出堂外，遣散官兵，削發(fā)化裝成僧人，隨難民混出叛軍包圍。“微服間關(guān)，求援師繭足走贛抵粵，事機(jī)啟呈藩院。”


拯民報(bào)國(guó)  以身赴難

    1676年，平南王尚之信在吳耿煽動(dòng)之下，也參與叛亂，發(fā)動(dòng)丙辰粵變。自此“三藩之亂”愈演愈烈，其勢(shì)波及南方十省，震撼著大清江山，危及國(guó)家的統(tǒng)一。如此情勢(shì)，清廷自然無(wú)可坐視，即派大軍分向東南、西南兩路進(jìn)行征討。其東南一旅的主帥正是為人剛正、能征善戰(zhàn)的康親王杰書。此時(shí)黃易正“棄家奔贛，旋入閩，事機(jī)之會(huì)，多所籌劃。”得知平亂大軍來(lái)臨消息，旋即由閩入贛，投奔于康親王麾下。

    黃易向康親王匯報(bào)了福建的民情、敵情，并提出自己對(duì)討叛的主張，深受康親王的贊許和信任。康親王得到黃易的輔助，如虎添翼。大軍所到之處，攻無(wú)不克，勢(shì)如破竹。康親王的軍隊(duì)一鼓作氣收復(fù)了江西全省及福建許多州縣。由于志趣相投，并肩作戰(zhàn)，休戚與共，黃易與康親王建立了深厚的友誼。

    康熙十五年（1676年），清軍在移師途中遭受伏擊，短兵相接，血戰(zhàn)激烈。康親王、黃易兩人身在陣中，大旗已被叛軍火器炸爛，身前身后，彈如雨下，險(xiǎn)象橫生，親兵們從附近破廟中拆來(lái)門板，為指揮官遮擋。但他們毫不畏懼，指揮作戰(zhàn)談笑自若。指揮官如此不畏艱險(xiǎn)、身先士卒的精神促使全軍士氣高揚(yáng)，將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，擊退了強(qiáng)敵，化險(xiǎn)為夷。自此一役，黃易與康親王的友誼更為牢固，互相許為生死之交。

    康熙十六年（1677年）初，耿精忠因得不到人民的支持，眾叛親離，土崩瓦解，勢(shì)成強(qiáng)弩之末。在此勝利在望、大局將定之際，黃易由于勞累過(guò)度，心力交瘁，病倒軍中。康親王急令將其送往福州三山官舍醫(yī)治，但經(jīng)百般調(diào)理，終是無(wú)力回天。臨終前，康親王親臨撫慰，問(wèn)其所求，他只要來(lái)紙筆，用盡所余氣力，書下絕詩(shī)一首：“浩氣追千古，丹心照太虛。君親恩未報(bào)，慚讀圣賢書。”在場(chǎng)將士讀后，無(wú)不為其慷慨之氣而感動(dòng)，淚灑征袍。這一天，是陰歷五月初二。


皇恩浩蕩  歸梓厚葬

    康親王因南征戰(zhàn)功卓著，被譽(yù)為清代六大親王之一。戰(zhàn)事平息，康親王凱旋回師，康熙皇帝親臨盧溝橋犒賞三軍。康親王甫見(jiàn)康熙皇帝,即具奏黃易廉潔愛(ài)民，協(xié)力平亂等事跡，得其嘉許。《漳浦縣志》載：“康藩備陳情節(jié)，王嘉其忠，具疏旌公（黃易）。”康親王并奉呈其題縣衙一聯(lián)及臨終遺詩(shī)，康熙皇帝讀后也為之動(dòng)容，許為漢族官員之表率，準(zhǔn)康親王所奏，著令從厚祭葬黃易。康親王得此上諭，甚為欣慰，回府后，即揮筆題云：“蒙天眷，屢加賜祭，贈(zèng)蔭其所以報(bào)施者，良甚厚也，真無(wú)愧乎我邦所物色矣！爰從而贊曰：‘忠節(jié)孤貞，天地正氣，疾風(fēng)勁草，百折不二，險(xiǎn)阻間關(guān)，恥事二主，扶植綱常，頹波砥柱，石齋偉矣，蒼潭媲美！”

    康熙皇帝為表彰忠烈，追贈(zèng)黃易為福建按察司僉事，賜謚“忠貞”，責(zé)令廣東按察司僉事管分守嶺東兵備道仇昌，負(fù)責(zé)運(yùn)送靈柩回梓安葬并主持祭祀事宜。康熙還親賜葬銀,并親擬祭文云：“烈士成仁，赍志而歿，忠臣報(bào)國(guó)，捐軀以從，爾黃易矢志忠貞，服官敬慎。值逆寇之煽亂，勵(lì)臣節(jié)以彌堅(jiān)。方冀遐齡，忽焉長(zhǎng)逝，朕用悼焉，特頒祭葬，以慰幽魂，爾如有知，尚克歆享。”
    此外，朝廷還遣宮廷畫師將黃易畫像永存，分別在福建及黃易家鄉(xiāng)建祠紀(jì)念，享春秋兩祭。現(xiàn)陸豐東海鎮(zhèn)龍山南麓丁厝巷的“黃忠貞公祠”仍保存完好。

    康熙皇帝還賜題楹聯(lián)一對(duì)以表彰黃易：“職任花封，清廉克彰乎庶事；才堪良吏，慈惠允著于當(dāng)官。” 

    乾隆十九年（1755年，即黃易殉難后78年），乾隆皇帝又降旨為黃易立傳，編入清史，賜祀京都昭忠祠。

    清廷對(duì)黃易給予了很高的評(píng)價(jià),對(duì)其后事的辦理，也甚為周到,可謂極盡哀榮。


清譽(yù)顯赫  萬(wàn)方推崇


    黃易的事跡轟動(dòng)一時(shí)，黃易的堅(jiān)貞、廉潔令全國(guó)士子景仰，紛紛著文詠詩(shī)贊頌。

    通政司左通政潘錦（黃易得意門生）題贈(zèng)“黃忠貞公祠”對(duì)聯(lián)：
“抗節(jié)披緇，耿耿孤忠光日月；構(gòu)堂薦豆，綿綿禋祀享春秋。”

    康熙年間詩(shī)人林景攀詩(shī)一首：


贈(zèng)黃易先生忠節(jié)
粵水閩山迥出群，并來(lái)佳氣植芳蓀。
材堪幸國(guó)根知茂，孝以作忠品共尊。
舍命從君惟瀝血，歸天騎虎漫招魂。
廟臨東海崇褒錫, 起立頑懦百祀存。


    康熙年間詩(shī)人葉熙召詩(shī)一首：


贈(zèng)黃易公忠貞祀廟
孤忠萬(wàn)里稟綱常，百粵寒松耐雪霜。
廟食豈慚專俎豆，史碑遺得好文章。
江山不改千秋祀，海國(guó)長(zhǎng)焚奕世香。
遙憶當(dāng)年經(jīng)兩變，于今浩氣永流芳。


    康熙九年庚戍科進(jìn)士，吏部郎中、詩(shī)人曾華蓋詩(shī)一首：


贊黃蒼潭先生忠節(jié)
甲乙之交遭陽(yáng)九，山飛海豎妖螭吼。
東南半壁盡陸沉，隨波逐浪皆濡首。
黃公忠孝本天生，白壁肯受緇塵垢。
潔身義與致身同，重趼不惜長(zhǎng)奔走。
閩水虔山跋涉勞，間關(guān)幸脫豺狼口。
題筆擬追正氣歌，幽魂遽作騎箕偶。
帝謂孤臣古所難，捐軀殉國(guó)得未有。
已煥褒綸賁墓門，更賜殊榮及身后。
煌煌國(guó)典惟勸忠，蕩蕩皇恩豈私厚。
嗚呼——
當(dāng)時(shí)豈無(wú)從逆人，而今枯骨亦已朽。
人生百歲祗須臾，惟有榮名垂永久。
列公一日可千秋，感慨長(zhǎng)吟酹尊酒。


    康熙二十年（1681）會(huì)元，太史、明史修編、著名詩(shī)人金德嘉長(zhǎng)詩(shī)一首，對(duì)愛(ài)國(guó)愛(ài)民之士黃易的生平和豐功偉績(jī)作了全面的概述：


贊黃蒼潭先生忠節(jié)
天子重制科，取士如置器。
博求忠孝人，畀以民社地。
仕則為循良，強(qiáng)項(xiàng)羞軟媚。
一朝遘險(xiǎn)限，之死無(wú)所避。
海豐黃進(jìn)士，失恃于四歲。
事發(fā)以孝聞，友于后母弟。
受經(jīng)王父前，口授通大義。
十六補(bǔ)諸生，廿八舉鄉(xiāng)試。
三十捷禮閨，慷慨有大志。
聽除赴天官，遂建海疆議。
草疏累千言，煌然存篋笥。
歸化汀巖疆，捧檄知縣事。
下車省土風(fēng)，所急惟撫字。
巡行阡陌間，蒼頭裹糗糒。
詰盜絕株連，不遺閭左累。
戶口一以寧，四封浸大治。
強(qiáng)藩廝養(yǎng)卒，狼貪而虎視。
算緡踰催科，以令為兒戲。
膏血竭編民，蠶食百惟意。
公曰令牧民，民命于令寄。
民不堪命矣，經(jīng)御尚何惴。
茍能紓民患，掛冠夫何恚。
抗草以上聞，制府稱其義。
亡何寇亂興，北向日灑淚。
髡發(fā)逭枸俘，脫身于溷廁。
間關(guān)及里門，討賊發(fā)長(zhǎng)喟。
東粵尋告警，靖節(jié)矢無(wú)貳。
徒跣奔漢江，九死閩中地。
孤忠達(dá)九閽，旅病幽憤積。
三山客舍間，一棺束枯骸。
太守乃具言：“臣節(jié)真無(wú)愧。
使得睢陽(yáng)封，役民如指臂。
使得即墨兵，桴鼓如大帥。
不爾司農(nóng)笏，擊賊中賊眥。
不爾侍中血，著衣并夜禭。
千古忠烈人，波瀾良不二”。
中丞為拜疏：“詔從死士類。
贈(zèng)葬昭國(guó)典，碑版具赑屃。
剖符為郎官，恩且及冢嗣”。
嗚呼公往矣，遺言猶可識(shí)。
家人啟巾箱，其語(yǔ)抑何粹.
當(dāng)其阽危時(shí)，凜凜懼失墜。
全歸事乃終，到此志已遂。
國(guó)人皆曰賢，柱下職當(dāng)記。


    黃易的同科進(jìn)士，太子的老師、詩(shī)人，被譽(yù)為博學(xué)鴻儒的翰林編修，篡修明史兼禮部侍郎彭遜遹為黃易撰題了《忠貞公像贊》：

    “黃府君諱易謚忠貞玉照：閩英粵杰。

    此身生在山穴，須眉巖跌。文人度、武將烈。挺然獨(dú)出，不為叛黨斗腰折。芳名傳史，矢志無(wú)二，當(dāng)留耀於千秋而不竭!”  


余蔭豐厚  光前裕后

    康熙十七年（1678年）及以后,清廷陸續(xù)頒下九道圣旨，除封贈(zèng)黃易本人外，多為封蔭其遺屬：封其父黃致健為文林郎福建汀州府歸化縣知縣，封其母鄭氏、繼母林氏為孺人，封其妻陳含章、繼妻陳素嫻為孺人，蔭其長(zhǎng)子黃繼隆入皇城讀書，并于康熙廾九年, 繼隆中舉后即授封為山西太原府繁峙縣知縣。康熙皇帝還賜贈(zèng)一聯(lián)予黃易之父黃致健：“善積于身，教子著義方之訓(xùn)，祥開厥后，傳家裕堂構(gòu)之遺”。自康熙以后近一百年，朝廷陸續(xù)封授許多土地給黃易后人，還封予其胞侄黃繼顯在螺河河道上專營(yíng)食鹽營(yíng)運(yùn)和銷售的特權(quán)。

    黃易的余蔭，令其遺屬享有崇高的榮譽(yù)，擁有充裕的物質(zhì)資源，對(duì)宗族的繁衍乃至當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，提供十分有利的條件。自此，該家族發(fā)展迅速，不消百年即成海陸豐望族。


垂范永存  文風(fēng)長(zhǎng)盛

    當(dāng)你倘佯于石寨家廟、大宗祠、新寨宗祠、龍山下黃忠貞公祠，你便可看到一對(duì)對(duì)妙趣橫生的楹聯(lián)。有的描述環(huán)境的優(yōu)美、風(fēng)光的綺麗，有的闡述人生的哲理、宇宙的奧秘, 有的以立身處世的守則和興業(yè)傳家的要義為題，琳瑯滿目，美不勝收。這些楹聯(lián)盡是黃易及其后人所作。從此事實(shí)，可以窺見(jiàn)該族文風(fēng)鼎盛的概況。

    黃易的后人繼承其尚德、崇文的傳統(tǒng)，一貫堅(jiān)持詩(shī)禮傳家。在社會(huì)上，以誠(chéng)相待，禮儀有度。據(jù)史載，其后人黃繼顯、黃繼度等，熱心當(dāng)?shù)毓妫缭鞓蛐蘼忿k學(xué)賑災(zāi)濟(jì)貧等，多受贊譽(yù)。其侄孫梧州知府黃德星，繼承先烈遺志，清廉愛(ài)民，政績(jī)顯著，當(dāng)?shù)厝私ㄙt大夫祠祀之，廣西巡撫贈(zèng)匾“清惠可風(fēng)”。

    在學(xué)文方面，更是堅(jiān)持不懈，薪火相傳，蔚然成風(fēng)，人才輩出。康熙朝以來(lái)該族計(jì)有舉人7名，貢生32名，秀才則更多。這些文人的對(duì)聯(lián)、詩(shī)、文等著作甚豐，多為海陸豐鄉(xiāng)親傳誦。廢除科舉以后，其學(xué)文風(fēng)氣依然延續(xù)，荷鋤把犁之夫多數(shù)熟讀五經(jīng)四書，郊野牧童常以競(jìng)誦唐詩(shī)宋詞為戲。

    現(xiàn)該村有一所九年一貫制的學(xué)校，近兩千學(xué)生，鄰村鄰鎮(zhèn)的學(xué)童為慕其學(xué)風(fēng)文風(fēng)，爭(zhēng)相入讀。

    黃易不愧是海陸豐歷史上出類拔萃的杰出人物，不愧為黃國(guó)棟、黃鴻熙、黃性琮、黃致健的好后裔。