嵇　康：(公元223～262年待考)，字叔夜；會稽人(今浙江紹興)，后徙遷譙郡铚縣(今安徽宿縣)。著名三國時期曹魏國學者、文學家、思想家、音樂家，嵇氏鼻祖之一。

稽康，先祖就是鮮卑紇奚氏族人，后省改為奚氏。稽康原來名叫奚康，是會稽人，后由會稽遷譙郡銍縣(今安徽宿縣)，便取會稽的“稽”字上半部，去“日”加“山”改為“嵇”，因而后來稱嵇康。從嵇康開始，其后裔子孫皆稱嵇氏。

嵇康博學多聞，有奇才，崇尚老莊，常修養性服食之事，為“竹林七賢”之一，是當時玄學家的代表人物之一。嵇康為人耿直，他幼年喪父，勵志勤學。后娶曹操曾孫女(曹林之女)為妻，在曹氏當權的時候，做過中散大夫的官職。

嵇康工詩文，善鼓琴，精樂理。他善于寫四言詩，風格清峻，與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戌、沛人劉伶友善，游于竹林，稱“竹林七賢”。后遭鐘會誣陷，為司馬昭所殺，終年四十歲。

嵇康少年時聰明好學，但是驕縱任性，遠邁不群，這種性格深深地影響了他的為人處世，史書上稱他少有奇才，博覽群書，無師自通，學識淵博。他愛好音樂，演奏古琴的技巧非常高明，在當時是首屈一指的高手。稽康的書法也很有名。造詣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若眾鳥翱翔，群烏乍散。”他的詩也可以稱得上大家。

嵇康愛好打鐵，鐵鋪子在后園一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來山泉，繞著柳樹筑了一個小小的游泳池，打鐵累了，就跳進池子里泡一會兒。見到的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是夸他“肅肅如松下風，高而徐引”。從中可見其對生活的瀟灑姿態。

為了避開曹魏政治斗爭的鋒芒，他離開了京城，到山陽隱居了下來。當時，他和阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交往過密，幾個人常常游玩于竹林，世稱“竹林七賢”。

嵇康飲酒在當時也是很有名的。飲酒大醉，能夠忘掉世事，解除現實矛盾的纏繞。嵇康不但飲酒，還寫下了《酒會詩》，詩酒交融，讓人感覺到酒中有詩，詩中有酒。嵇康飲酒非常有節制，從不過量。他說：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。”另一方面，嵇康也知道，飲酒以逃避現實是暫時的，因為終究還是要醒來。所以這不是徹底解脫的辦法。

嵇康服一種叫“五石散”的藥達到了癡迷的程度。五石散的基本成分，大概是五樣藥：石鐘乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂：另外還配點別樣的藥。嵇康服藥一方面為了達到“轉弱為強”的目的，另一方面也是為了減輕政治環境給他帶來的精神壓力。但這沒有給他帶來精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服藥使他性格火爆，而且越來越厲害。在諸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。

嵇康常常到山中采藥，以至留連忘返，陶醉其中，在蘇門山中遇見孫登。孫登是大隱士，他對嵇康的提間不做任何回答。最后，稽康要離開了，他再一次間孫登：“先生竟無言乎？”孫登這次開口了，他說：“子識火乎？難乎免于今世。子無求乎！”孫登承認嵇康有才，但是又認為他識寡。所謂識寡，就是保身之道不足。孫登是當時的一位很有見識的隱者，其隱逸之舉，也是為了避免政治上的猜疑與迫害。嵇康說“今愧孫登”，就是因為沒有采納孫登的意見，未能及早隱居以致自蹈大禍的緣故。

嵇康被司馬氏集團所殺，臨刑這天，嵇康要來一架古琴，調好后，開始彈《廣陵散》，霎時間，刑場上一片安靜，琴曲昂揚激越，如怨如慕，如泣如訴，余音悠長，縈回低囀。彈畢，嵇康長嘆一聲：“過去袁孝尼要跟我學《廣陵散》，我總是不肯教他，從此《廣陵散》絕矣！”

嵇康著有《養生論》、《幽憤詩》、《琴賦》、《聲無哀樂論》等。后人輯本，以魯迅輯校的《嵇康集》為最詳備。他還擅長鼓琴，以彈《廣陵散》著名。嵇康在古琴作曲上的成就也很高，他創作的《長清》，《短清》，《長側》，《短側》四首琴曲，被稱為“嵇氏四弄”，與東漢蔡邕創作的“蔡氏五弄”合稱“九弄”，是我國古代一組著名琴曲。后來的隋煬帝楊廣曾把彈奏《九弄》作為取士的條件之一，可見其影響之大，成就之高。