晨子簡介：

宗教研究、虔誠佛教徒，宋美齡特型演員、正能量發起人、百強書畫家代言人、荊楚名家文化傳媒有限公司董事長、行業領袖雜志創始人、社長。

她率先發起“中國正能量十大人物”的評選，得到了社會各界一致好評。她所執掌的行業領袖雜志可讀性強，發行量曾超過10萬份。她為書畫家做的點評一字千金，頗受書畫大家追捧。

她嚴謹、專業、客觀、公正，是書畫界點評的后起之秀；她勤奮、精到、博學、德仁，是業界一道靚麗的風景。

她對宇宙人生有獨到的見解，通悟佛教、道教、伊斯蘭教、薩滿教、基督教。她常常弘法利生，經常救度那些需要幫助的人。

話不在多，入心最暖。借用她同學的一句話來詮釋：“她是上天賜予人類最美好的禮物！”

附：晨子書畫點評

(這是十年前刊發的一篇文章)

十三體書法千古第一人

——解讀從毛澤東身邊走來的藝術大家王文祥

本刊記者晨子

當坐在電腦前，按下鍵盤時候，心中在猶豫不決的同時受寵若驚，誠惶誠恐。如果我繼續將鍵盤敲下去，我的點評是否合適？因為我是王文祥老師（以下簡稱王老）的學生，學生為老師做點評，這給我出了個難題，雖然我是百強書畫家代言人，經常接觸不同書體、不同風格、不同情趣。但都有同樣追求藝術最高境界的各大書畫名家，雖然我對書法有些了解，但在王老面前，我就是一個從零開始的學生。我想：既然是學生，就當作是我在認真完成王老給我布置的一個作業吧！

王老是當今中國文化巨子，是書法界的一位大師，經過三十多年的研究，他把繁復的書法史、書法理論、梳理的簡單明了。經過十年的書寫，終于創造性地用十三體書法書寫了67首毛澤東詩詞，構成了13大系列的書法宏篇，這些風格各異的書法，洋洋灑灑，形成了13大系列毛澤東詩詞書法作品，名為毛氏書童王文祥《十三體書毛澤東詩詞》，由中央文獻出版社出版。如此龐大的工程，在我國史上可謂史無前例。

一個人要完成如此龐大的書法工程，不是一件很容易的事情。這些年來，王老幾乎放棄了一切休閑娛樂，每天都沉醉在書法的世界里，一天要書寫十多個小時，站久了腰疼，他就躺著休息一會兒起來接著寫。他勤耕不輟對書法的熱愛，追求藝術的完美，讓我對他更加敬佩。王老在美化與傳承中盡享中國書法的意象美。他告訴我：書法是抽象的藝術，它反映世間萬物的意象。給人以意象、意境的美，人們對意境美的追求是無限的。每當在書寫的時候，他感覺特別，好象進入一個超凡脫俗的境界，有一種愜意的享受。

一代偉人毛澤東的詩詞，是詩與史的完美結合，既紀錄了中國革命發展各個時期的歷史過程，又有很高的藝術價值，是中國文化的瑰寶。王老決心要借助書法將其傳承下去。

王老在一段時間內專寫一種字體。他從楷書寫起，再寫隸書、魏碑、瘦金體，接著才是行書、草書、小篆，然后才進一步把甲骨文攻克下來。我在跟他學習書法的時候，王老教導說：“先寫好了靜態書法，就是給動態書法打下堅實的基礎。這是我給毛主席做書童時從毛主席那兒得到的書法真傳。”

圖片說明：晨子在王老家中請教學習

甲骨文是商朝的文字，書寫難度大。傳到現在，經專家認定的只有1700字左右，而毛主席詩詞中的一些字，已超出此范圍，國家圖書錧是他去的最多的地方，甲骨文詞典、匯編之類的書，凡是能找到的他都讀遍了。在書寫過程中，王老創造性地以甲骨文的六種成字方法，即所謂的“六書”為基礎，用現有的甲骨文偏旁部首拼對，再核對大量資料，組成新字。比如颯爽英姿的“颯”字，他就用現有的甲骨文的“立”和“風”字拼組而成。如遇到無法拼組的字，他就用與甲骨文同時期的金文來代替。他只用商周時期的金文

而不用秦漢及以后的金文，寫出來的甲骨文更加準確且彼此相融。

比如，隸書是小篆的快寫法。王老比較了歷代的隸書，認為漢隸較為優美。就在此基礎上，圖片參考漢碑和出土的帖、殘紙、瓦文、錢幣卜的泉文等，抓住字的結構，在結構不變的基礎上進行美化和創新，最后選擇最符合現代人審美的字體，使13體書法各具面貌，字字精髓。

王老的書法彰顯出了線條美、結字美、墨色美、章法美。其楷書筆畫工整，字形規范，結構穩定，法度嚴整。給人以嚴整遒麗、端莊大方之感。行書筆畫圓融，多姿多彩。既保留了楷書的字形又吸收了一些草法、活潑生動。草書，筆走龍蛇，氣象萬千，上下映帶，左右呼應，全篇一氣呵成，首尾顧盼有情。中間若干主字，次字拱衛主字，依次展開。游絲妙連其間，全篇疏密有致，虛實相生，剛柔相濟，剛如壯士舞劍，柔若美女漫舞。隸書既保留了蠶頭燕尾、燕不雙飛、中斂旁肆的古訓，又創新為橫筆中間加粗，使蠶頭燕尾更加俏麗；左撇右捺明顯夸張，使字有飛動感，豎筆有精有細，對比性強；字勢方中見扁，筆畫雄壯有力。魏碑體書，從我國原來魏碑體書法變化來，把一些筆鋒稍加強調，結構嚴謹，筆畫沉重，字形稍長，字的轉彎處內圓外方。小篆，字取縱勢，流美修長，橫平豎直，均勻工整。結構嚴密，對稱平衡。轉折處方圓并用，挑剔井然。大篆，運筆凝練厚重，筆調靈動，有強烈筆墨情趣。直線提按自如，曲線方圓并用、古樸渾厚，疏密參差。

王老在書法傳承關乎國家軟實力和文化安全上，做出了不懈的努力。據了解，出版的十三種書體書寫的67首毛澤東詩詞將作為中小學生的教參書，作為徐悲鴻文化藝術大學教材書。他以書法簡史《書畫源流》、書法理論《中國書法理論指要》和十三種書法的毛澤東詩詞，從歷史理論和實踐，對傳承了幾千年的中國書法，做了一個總結。對弘揚我國書法傳統，意義非凡地全面開創書法新篇章，做出了劃時代的貢獻。

王老不屬于自己，他屬于中國，乃至是世界。王老的13種書法的出版在于他對書法的精通創新，更源于他是一個書法大家對社會的責任擔當。他看到了一個不可否認的現實，就是前些年，毛筆書課程逐漸淡出中小學生課堂，大多數孩子都不會用毛筆，更談不上寫書法了。可是，我們的鄰國日本、韓國卻比較重視，甚至還跟我們爭做書法的鼻祖。王老對此非常憂心。他常常呼吁：這是事關我們國家文化安全的大問題，形勢嚴峻，不容忽視。他說：“現在的書法界，看上去轟轟烈烈，可實際上不少是遠離了中國書法的傳統和規范，特別是一些名人的社會導向不對，自己的書法還不過關，字的間架結構還沒弄清楚，就寫草書，寫的線條慵懶、拖沓、遲疑、呆字、結字松散。初學者以為是好的書法，便跟著學。這樣下去，書法界就會亂套。

在這種情況下，王老把傳統的書法加以整理、梳理、簡化、寫出規范的體例，供學生們參照，有利于年輕人的學習，從而摒棄社會上一些丑陋病怪、胡勾亂抹的萎靡之風，同時讓子孫后代從書法的練習中，全面汲取祖國文化的精髓，重樹剛健秀美、磅礡典雅，雄渾瑰麗的一代新風，把中國的傳統書法很好地傳承下去。