晨子簡(jiǎn)介: 宗教研究、虔誠(chéng)佛教徒,宋美齡特型演員、正能量發(fā)起人、百?gòu)?qiáng)書(shū)畫家代言人、荊楚名家文化傳媒有限公司董事長(zhǎng)、行業(yè)領(lǐng)袖雜志創(chuàng)始人、社長(zhǎng)。 她率先發(fā)起“中國(guó)正能量十大人物”的評(píng)選,得到了社會(huì)各界一致好評(píng)。她所執(zhí)掌的行業(yè)領(lǐng)袖雜志可讀性強(qiáng),發(fā)行量曾超過(guò)10萬(wàn)份。她為書(shū)畫家做的點(diǎn)評(píng)一字千金,頗受書(shū)畫大家追捧。 她嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)、客觀、公正,是書(shū)畫界點(diǎn)評(píng)的后起之秀;她勤奮、精到、博學(xué)、德仁,是業(yè)界一道靚麗的風(fēng)景。 她對(duì)宇宙人生有獨(dú)到的見(jiàn)解,通悟佛教、道教、伊斯蘭教、薩滿教、基督教。她常常弘法利生,經(jīng)常救度那些需要幫助的人。 話不在多,入心最暖。借用她同學(xué)的一句話來(lái)詮釋:“她是上天賜予人類最美好的禮物!”
附:晨子書(shū)畫點(diǎn)評(píng)(這是十年前刊發(fā)的一篇文章)
十三體書(shū)法千古第一人——解讀從毛澤東身邊走來(lái)的藝術(shù)大家王文祥 本刊記者晨子
當(dāng)坐在電腦前,按下鍵盤時(shí)候,心中在猶豫不決的同時(shí)受寵若驚,誠(chéng)惶誠(chéng)恐。如果我繼續(xù)將鍵盤敲下去,我的點(diǎn)評(píng)是否合適?因?yàn)槲沂峭跷南槔蠋煟ㄒ韵潞?jiǎn)稱王老)的學(xué)生,學(xué)生為老師做點(diǎn)評(píng),這給我出了個(gè)難題,雖然我是百?gòu)?qiáng)書(shū)畫家代言人,經(jīng)常接觸不同書(shū)體、不同風(fēng)格、不同情趣。但都有同樣追求藝術(shù)最高境界的各大書(shū)畫名家,雖然我對(duì)書(shū)法有些了解,但在王老面前,我就是一個(gè)從零開(kāi)始的學(xué)生。我想:既然是學(xué)生,就當(dāng)作是我在認(rèn)真完成王老給我布置的一個(gè)作業(yè)吧! 王老是當(dāng)今中國(guó)文化巨子,是書(shū)法界的一位大師,經(jīng)過(guò)三十多年的研究,他把繁復(fù)的書(shū)法史、書(shū)法理論、梳理的簡(jiǎn)單明了。經(jīng)過(guò)十年的書(shū)寫,終于創(chuàng)造性地用十三體書(shū)法書(shū)寫了67首毛澤東詩(shī)詞,構(gòu)成了13大系列的書(shū)法宏篇,這些風(fēng)格各異的書(shū)法,洋洋灑灑,形成了13大系列毛澤東詩(shī)詞書(shū)法作品,名為毛氏書(shū)童王文祥《十三體書(shū)毛澤東詩(shī)詞》,由中央文獻(xiàn)出版社出版。如此龐大的工程,在我國(guó)史上可謂史無(wú)前例。 一個(gè)人要完成如此龐大的書(shū)法工程,不是一件很容易的事情。這些年來(lái),王老幾乎放棄了一切休閑娛樂(lè),每天都沉醉在書(shū)法的世界里,一天要書(shū)寫十多個(gè)小時(shí),站久了腰疼,他就躺著休息一會(huì)兒起來(lái)接著寫。他勤耕不輟對(duì)書(shū)法的熱愛(ài),追求藝術(shù)的完美,讓我對(duì)他更加敬佩。王老在美化與傳承中盡享中國(guó)書(shū)法的意象美。他告訴我:書(shū)法是抽象的藝術(shù),它反映世間萬(wàn)物的意象。給人以意象、意境的美,人們對(duì)意境美的追求是無(wú)限的。每當(dāng)在書(shū)寫的時(shí)候,他感覺(jué)特別,好象進(jìn)入一個(gè)超凡脫俗的境界,有一種愜意的享受。 一代偉人毛澤東的詩(shī)詞,是詩(shī)與史的完美結(jié)合,既紀(jì)錄了中國(guó)革命發(fā)展各個(gè)時(shí)期的歷史過(guò)程,又有很高的藝術(shù)價(jià)值,是中國(guó)文化的瑰寶。王老決心要借助書(shū)法將其傳承下去。 王老在一段時(shí)間內(nèi)專寫一種字體。他從楷書(shū)寫起,再寫隸書(shū)、魏碑、瘦金體,接著才是行書(shū)、草書(shū)、小篆,然后才進(jìn)一步把甲骨文攻克下來(lái)。我在跟他學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候,王老教導(dǎo)說(shuō):“先寫好了靜態(tài)書(shū)法,就是給動(dòng)態(tài)書(shū)法打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是我給毛主席做書(shū)童時(shí)從毛主席那兒得到的書(shū)法真?zhèn)鳌!?/div>
圖片說(shuō)明:晨子在王老家中請(qǐng)教學(xué)習(xí) 甲骨文是商朝的文字,書(shū)寫難度大。傳到現(xiàn)在,經(jīng)專家認(rèn)定的只有1700字左右,而毛主席詩(shī)詞中的一些字,已超出此范圍,國(guó)家圖書(shū)錧是他去的最多的地方,甲骨文詞典、匯編之類的書(shū),凡是能找到的他都讀遍了。在書(shū)寫過(guò)程中,王老創(chuàng)造性地以甲骨文的六種成字方法,即所謂的“六書(shū)”為基礎(chǔ),用現(xiàn)有的甲骨文偏旁部首拼對(duì),再核對(duì)大量資料,組成新字。比如颯爽英姿的“颯”字,他就用現(xiàn)有的甲骨文的“立”和“風(fēng)”字拼組而成。如遇到無(wú)法拼組的字,他就用與甲骨文同時(shí)期的金文來(lái)代替。他只用商周時(shí)期的金文而不用秦漢及以后的金文,寫出來(lái)的甲骨文更加準(zhǔn)確且彼此相融。 比如,隸書(shū)是小篆的快寫法。王老比較了歷代的隸書(shū),認(rèn)為漢隸較為優(yōu)美。就在此基礎(chǔ)上,圖片參考漢碑和出土的帖、殘紙、瓦文、錢幣卜的泉文等,抓住字的結(jié)構(gòu),在結(jié)構(gòu)不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行美化和創(chuàng)新,最后選擇最符合現(xiàn)代人審美的字體,使13體書(shū)法各具面貌,字字精髓。 王老的書(shū)法彰顯出了線條美、結(jié)字美、墨色美、章法美。其楷書(shū)筆畫工整,字形規(guī)范,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,法度嚴(yán)整。給人以嚴(yán)整遒麗、端莊大方之感。行書(shū)筆畫圓融,多姿多彩。既保留了楷書(shū)的字形又吸收了一些草法、活潑生動(dòng)。草書(shū),筆走龍蛇,氣象萬(wàn)千,上下映帶,左右呼應(yīng),全篇一氣呵成,首尾顧盼有情。中間若干主字,次字拱衛(wèi)主字,依次展開(kāi)。游絲妙連其間,全篇疏密有致,虛實(shí)相生,剛?cè)嵯酀?jì),剛?cè)鐗咽课鑴Γ崛裘琅琛k`書(shū)既保留了蠶頭燕尾、燕不雙飛、中斂旁肆的古訓(xùn),又創(chuàng)新為橫筆中間加粗,使蠶頭燕尾更加俏麗;左撇右捺明顯夸張,使字有飛動(dòng)感,豎筆有精有細(xì),對(duì)比性強(qiáng);字勢(shì)方中見(jiàn)扁,筆畫雄壯有力。魏碑體書(shū),從我國(guó)原來(lái)魏碑體書(shū)法變化來(lái),把一些筆鋒稍加強(qiáng)調(diào),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆畫沉重,字形稍長(zhǎng),字的轉(zhuǎn)彎處內(nèi)圓外方。小篆,字取縱勢(shì),流美修長(zhǎng),橫平豎直,均勻工整。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,對(duì)稱平衡。轉(zhuǎn)折處方圓并用,挑剔井然。大篆,運(yùn)筆凝練厚重,筆調(diào)靈動(dòng),有強(qiáng)烈筆墨情趣。直線提按自如,曲線方圓并用、古樸渾厚,疏密參差。 王老在書(shū)法傳承關(guān)乎國(guó)家軟實(shí)力和文化安全上,做出了不懈的努力。據(jù)了解,出版的十三種書(shū)體書(shū)寫的67首毛澤東詩(shī)詞將作為中小學(xué)生的教參書(shū),作為徐悲鴻文化藝術(shù)大學(xué)教材書(shū)。他以書(shū)法簡(jiǎn)史《書(shū)畫源流》、書(shū)法理論《中國(guó)書(shū)法理論指要》和十三種書(shū)法的毛澤東詩(shī)詞,從歷史理論和實(shí)踐,對(duì)傳承了幾千年的中國(guó)書(shū)法,做了一個(gè)總結(jié)。對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)書(shū)法傳統(tǒng),意義非凡地全面開(kāi)創(chuàng)書(shū)法新篇章,做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。 王老不屬于自己,他屬于中國(guó),乃至是世界。王老的13種書(shū)法的出版在于他對(duì)書(shū)法的精通創(chuàng)新,更源于他是一個(gè)書(shū)法大家對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他看到了一個(gè)不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí),就是前些年,毛筆書(shū)課程逐漸淡出中小學(xué)生課堂,大多數(shù)孩子都不會(huì)用毛筆,更談不上寫書(shū)法了。可是,我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻比較重視,甚至還跟我們爭(zhēng)做書(shū)法的鼻祖。王老對(duì)此非常憂心。他常常呼吁:這是事關(guān)我們國(guó)家文化安全的大問(wèn)題,形勢(shì)嚴(yán)峻,不容忽視。他說(shuō):“現(xiàn)在的書(shū)法界,看上去轟轟烈烈,可實(shí)際上不少是遠(yuǎn)離了中國(guó)書(shū)法的傳統(tǒng)和規(guī)范,特別是一些名人的社會(huì)導(dǎo)向不對(duì),自己的書(shū)法還不過(guò)關(guān),字的間架結(jié)構(gòu)還沒(méi)弄清楚,就寫草書(shū),寫的線條慵懶、拖沓、遲疑、呆字、結(jié)字松散。初學(xué)者以為是好的書(shū)法,便跟著學(xué)。這樣下去,書(shū)法界就會(huì)亂套。 在這種情況下,王老把傳統(tǒng)的書(shū)法加以整理、梳理、簡(jiǎn)化、寫出規(guī)范的體例,供學(xué)生們參照,有利于年輕人的學(xué)習(xí),從而摒棄社會(huì)上一些丑陋病怪、胡勾亂抹的萎靡之風(fēng),同時(shí)讓子孫后代從書(shū)法的練習(xí)中,全面汲取祖國(guó)文化的精髓,重樹(shù)剛健秀美、磅礡典雅,雄渾瑰麗的一代新風(fēng),把中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法很好地傳承下去。
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甲骨文是商朝的文字,書(shū)寫難度大。傳到現(xiàn)在,經(jīng)專家認(rèn)定的只有1700字左右,而毛主席詩(shī)詞中的一些字,已超出此范圍,國(guó)家圖書(shū)錧是他去的最多的地方,甲骨文詞典、匯編之類的書(shū),凡是能找到的他都讀遍了。在書(shū)寫過(guò)程中,王老創(chuàng)造性地以甲骨文的六種成字方法,即所謂的“六書(shū)”為基礎(chǔ),用現(xiàn)有的甲骨文偏旁部首拼對(duì),再核對(duì)大量資料,組成新字。比如颯爽英姿的“颯”字,他就用現(xiàn)有的甲骨文的“立”和“風(fēng)”字拼組而成。如遇到無(wú)法拼組的字,他就用與甲骨文同時(shí)期的金文來(lái)代替。他只用商周時(shí)期的金文
而不用秦漢及以后的金文,寫出來(lái)的甲骨文更加準(zhǔn)確且彼此相融。
比如,隸書(shū)是小篆的快寫法。王老比較了歷代的隸書(shū),認(rèn)為漢隸較為優(yōu)美。就在此基礎(chǔ)上,圖片參考漢碑和出土的帖、殘紙、瓦文、錢幣卜的泉文等,抓住字的結(jié)構(gòu),在結(jié)構(gòu)不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行美化和創(chuàng)新,最后選擇最符合現(xiàn)代人審美的字體,使13體書(shū)法各具面貌,字字精髓。
王老的書(shū)法彰顯出了線條美、結(jié)字美、墨色美、章法美。其楷書(shū)筆畫工整,字形規(guī)范,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,法度嚴(yán)整。給人以嚴(yán)整遒麗、端莊大方之感。行書(shū)筆畫圓融,多姿多彩。既保留了楷書(shū)的字形又吸收了一些草法、活潑生動(dòng)。草書(shū),筆走龍蛇,氣象萬(wàn)千,上下映帶,左右呼應(yīng),全篇一氣呵成,首尾顧盼有情。中間若干主字,次字拱衛(wèi)主字,依次展開(kāi)。游絲妙連其間,全篇疏密有致,虛實(shí)相生,剛?cè)嵯酀?jì),剛?cè)鐗咽课鑴Γ崛裘琅琛k`書(shū)既保留了蠶頭燕尾、燕不雙飛、中斂旁肆的古訓(xùn),又創(chuàng)新為橫筆中間加粗,使蠶頭燕尾更加俏麗;左撇右捺明顯夸張,使字有飛動(dòng)感,豎筆有精有細(xì),對(duì)比性強(qiáng);字勢(shì)方中見(jiàn)扁,筆畫雄壯有力。魏碑體書(shū),從我國(guó)原來(lái)魏碑體書(shū)法變化來(lái),把一些筆鋒稍加強(qiáng)調(diào),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆畫沉重,字形稍長(zhǎng),字的轉(zhuǎn)彎處內(nèi)圓外方。小篆,字取縱勢(shì),流美修長(zhǎng),橫平豎直,均勻工整。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,對(duì)稱平衡。轉(zhuǎn)折處方圓并用,挑剔井然。大篆,運(yùn)筆凝練厚重,筆調(diào)靈動(dòng),有強(qiáng)烈筆墨情趣。直線提按自如,曲線方圓并用、古樸渾厚,疏密參差。
王老在書(shū)法傳承關(guān)乎國(guó)家軟實(shí)力和文化安全上,做出了不懈的努力。據(jù)了解,出版的十三種書(shū)體書(shū)寫的67首毛澤東詩(shī)詞將作為中小學(xué)生的教參書(shū),作為徐悲鴻文化藝術(shù)大學(xué)教材書(shū)。他以書(shū)法簡(jiǎn)史《書(shū)畫源流》、書(shū)法理論《中國(guó)書(shū)法理論指要》和十三種書(shū)法的毛澤東詩(shī)詞,從歷史理論和實(shí)踐,對(duì)傳承了幾千年的中國(guó)書(shū)法,做了一個(gè)總結(jié)。對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)書(shū)法傳統(tǒng),意義非凡地全面開(kāi)創(chuàng)書(shū)法新篇章,做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。
王老不屬于自己,他屬于中國(guó),乃至是世界。王老的13種書(shū)法的出版在于他對(duì)書(shū)法的精通創(chuàng)新,更源于他是一個(gè)書(shū)法大家對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他看到了一個(gè)不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí),就是前些年,毛筆書(shū)課程逐漸淡出中小學(xué)生課堂,大多數(shù)孩子都不會(huì)用毛筆,更談不上寫書(shū)法了。可是,我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻比較重視,甚至還跟我們爭(zhēng)做書(shū)法的鼻祖。王老對(duì)此非常憂心。他常常呼吁:這是事關(guān)我們國(guó)家文化安全的大問(wèn)題,形勢(shì)嚴(yán)峻,不容忽視。他說(shuō):“現(xiàn)在的書(shū)法界,看上去轟轟烈烈,可實(shí)際上不少是遠(yuǎn)離了中國(guó)書(shū)法的傳統(tǒng)和規(guī)范,特別是一些名人的社會(huì)導(dǎo)向不對(duì),自己的書(shū)法還不過(guò)關(guān),字的間架結(jié)構(gòu)還沒(méi)弄清楚,就寫草書(shū),寫的線條慵懶、拖沓、遲疑、呆字、結(jié)字松散。初學(xué)者以為是好的書(shū)法,便跟著學(xué)。這樣下去,書(shū)法界就會(huì)亂套。
在這種情況下,王老把傳統(tǒng)的書(shū)法加以整理、梳理、簡(jiǎn)化、寫出規(guī)范的體例,供學(xué)生們參照,有利于年輕人的學(xué)習(xí),從而摒棄社會(huì)上一些丑陋病怪、胡勾亂抹的萎靡之風(fēng),同時(shí)讓子孫后代從書(shū)法的練習(xí)中,全面汲取祖國(guó)文化的精髓,重樹(shù)剛健秀美、磅礡典雅,雄渾瑰麗的一代新風(fēng),把中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法很好地傳承下去。
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