咼（咼）音Guō（個別詞典注音Gē，廣東話發音wa，少數地方發音wo）
　　《姓氏考略》云：音“戈”，又與"和"同。《淮南子》有咼氏璧，即卞和之"和"。或云：女媧氏之后，去女以咼為姓，明代公安多咼姓。
　　《中國姓氏大全》（北京出版社，1987年7月第1版）中“咼”姓條目注釋：咼Gē，罕見姓（又音Guō）。南唐有咼拯，宋代有咼輔，明代有咼文光。《姓氏考略》云：音“戈”，又與"和"同。《淮南子》有咼氏璧，即卞和之"和"。或云：女媧氏之后，去女以咼為姓，明代公安多咼姓。咼，《辭海》、《現漢》皆注音Guō，簡化為“咼”；《新編千家姓》注音為"Gē"，本字未簡化，此從《新編千家姓》。

來歷與起源
　　關于咼（咼）姓之起源，歷代姓氏著述都語焉不詳。據本人掌握的資料分析考證，大致有以下三種可能：
　　（一）女媧氏之后裔，去女為姓氏。媧氏應為遠古母系氏族時期最強大最顯赫的部落，后來逐漸分化演變為大大小小許多支部落，成為華夏各民族之濫觴，包括父系氏族時代的北方黃帝部落、蚩尤部落以及南方炎帝部落（后世稱“中華人文三始祖”）等，是故后世有女媧摶土造人的傳說，即各族都尊女媧為華夏創世之祖，與伏羲、神農并稱“三皇”，女媧因此有“媧皇”之名。在氏族發展和分化的過程中，始終有一支氏族部落保留了“媧”氏名號，直到后來去“媧”字之女旁為“咼”姓。這也與現在的姜姓、姬姓、嬴姓以及與咼姓同樣罕見的“軒轅”姓氏的形成相同。姜姓、姬姓以及嬴姓都帶有女旁，留下了明顯的母系氏族社會的痕跡，而“軒轅”是一直以軒轅黃帝的名號為部落名的一支父系氏族，直到發展成為姓氏。
　　（二）咼國的后裔。在漢代左右西域地區有一小國，名為咼國，現在的萵苣原名為“千金菜”，即是漢朝花了大量白銀從咼國買來種子，在中原地區種植的。宋代陶觳在其《清異綠》云：“咼國使者來漢，隋人求得菜種，酬之甚厚，故因名千金菜。”千金菜即現在的萵苣，由于當時為了引進這一新的品種時曾不惜千金代價，故得此美名。晉代葛洪《肘后方》已經稱它為萵苣菜，可見在魏、晉之時，人們已經正式將它列入菜譜。由此可知，萵苣是在晉代以前從咼國傳入中原的。雖然咼國具體建國何地，存亡時間現在仍待考證，但咼國的存在為咼姓的起源提供了一個重要線索。
　　（三）和氏璧的發現者。戰國有名的“和氏璧”在《淮南子》中作“咼氏璧”，說明“咼”作為姓氏在戰國即已形成。不過，也有姓氏書籍把“咼”注音為he（二聲，同“和”），作為另外一個姓氏列出，顯然是受了“和氏璧”的影響。
　　不過，上述三種“咼”姓起源并不存在沖突，可能殊途同歸，即咼國可能由女媧氏部落發展而來，而和氏璧的發現者為咼國人或者是咼國后裔。據考證，商代初年，中國大地上有國三千余，周初一千余，到春秋就只有一百多個國家了，到戰國更只剩下屈指可數的戰國七雄了。因此咼國可能是漫長先秦時期的一個小國。不過，由于歷史久遠，民間傳說詭異模糊，咼姓起源仍有待進一步考證。

　　（四）犯事改姓說。據說先祖犯事，為避禍改姓。原姓一說為“高”，因犯殺頭之罪，但皇帝有意赦免死罪，于是去“高”頭而為“咼”姓。此說沒有文字記載，待考。不過犯事改姓于其他姓并不少見，河南登封的茍姓人先祖本姓敬，1400多年前，后晉一個"敬"姓大臣因沖了皇帝名諱，為避免滿門抄斬，保留"敬"姓血脈，"敬"姓宗族忍辱減"文"留"茍"，改姓"茍"。千余年后的今天，登封市唐莊鄉"茍"姓村民集體到公安局上訪，要求恢復"敬"姓。
　　另一說為“鍋”。咼俊：我聽我父親說過，我們咼姓原來是有金字傍的，只是在朝廷做官的祖先把皇帝的寶物弄壞了，皇帝就把他的胳膊砍了一支，后來也就把鍋去金改咼了。還有一個傳說就是：有一天先祖得了一塊風小寶地，要在100日內不準動那塊地。但是就是在99天時祖先動了那塊地，后來那地上的竹子便一個個的破了，里面掉下了許多的小人，只差一點便騎上了馬。人也死了，聽說那些竹人竹馬便是輔助祖先的文臣武將。所以后來先祖也就只能平平淡淡的過一生了。和氏壁的故鄉就在我們縣城的太平鄉，在我們縣城的郊區有個大竹園村，里面住的全是姓咼的，上面咼氏起源上的竹子傳說上的竹園可能就是哪個大竹園村。太平鄉離我們縣城 有10里左右。（咼俊本家未提供太平鄉的具體所在，也沒提供聯系方式，無法進一步考證）。

　　還有“高”姓去頭改咼姓、“過”姓去底、陳姓改咼姓之說。

歷史與分布

　　南唐有咼拯（曾任官于歙州），宋代有咼輔，明代有咼文光。目前咼姓分布在包括臺灣、香港在內的全國 各省市。其中幾個主要聚居地為湖南湖北洞庭湖流域、湖南邵陽、湖北南漳、四川遂寧及江蘇南京等地。

　　據本人從網上搜索和反饋的信息，咼姓聚集主要集中在四個地區：
1.湖北湖南之間的洞庭湖流域，具體分布在湖北的公安、石首、監利以及湖南的華容、安鄉、臨澧等地。輩分用字：“家人同履泰，鼎壯晉升中，臨豫師謙益，復觀大有豐”（此輩分用字出自周易六十四卦，其中“臨、豫、師”經常被誤寫為“林、予、思”）
2.湖北襄樊的南漳縣。其輩分用字為：“光宗耀祖 明登朝廷”
3.江蘇南京六合區。其輩分用字不詳。
4.山東高密。其輩分用字為：“永、新、清、善、志”（其他不詳），另“有、德、玉、智、永”
5.湖南邵陽的一支，輩分用字：“仕景思一世，廷登懋養萬；榮宗開文昌，助朝京殿安。新增排字：心境本長美，書田桂發香；積善余慶享，修身福壽康。”
6.四川的分支。目前四川的咼姓主要分布在四川安岳縣、四川的遂寧、銅梁以及重慶的合川。拒傳是在明朝末年“湖廣填四川”時，有咼姓二兄弟由湖南邵陽地區遷往安岳的拱橋鄉繁衍而來，排行最初為“明”字。目前大約有一萬人上下，咼姓人在四川曾官至重慶知府。四川遂寧的，聽老人們說我們是當初從湖北孝感遷延過來的，只知道輩分“朝廷有道啟文明”。

洞庭湖流域譜系
　　目前咼姓聚集最集中的地區在洞庭湖流域，具體分布在湖北的公安、石首、監利以及湖南的華容、安鄉、臨澧等地。元代動亂時期，始祖榮頒公從外地遷移至此定居下來。榮頒公的后人歷經幾百年的繁衍生息，到明代時在公安等地頗為顯赫。當時中國文壇性靈派的代表“公安三袁”曾為咼氏家族寫過家繩，現仍見于三袁文集。目前約有兩三萬咼姓人居住在洞庭湖流域。洞庭湖流域咼姓同為宋太祖時大理寺評事咼正德之后，其七代長孫門貴公任淮海兵備道后定居公安，次子榮頒公世居華容。
　　洞庭湖流域咼姓排行用字：
祖派：正從聞仁世，克壽孫榮成，思必仲海經，應養一鳴南；
宗派：家人同履泰，鼎壯晉升中，臨豫師謙益，復觀大有豐；
續派：乾元恒濟澤，坤利萃咸亨，積善徴余慶，含章另可貞；
（此資料為咼飛等人提供完善）　　

湖南邵陽譜系
　　“咼”字，邵陽人習慣讀為“wo”。邵陽咼氏者，椐1997年的統計為3144人，估計現時已逾4000人，以高橋（屬邵陽市大祥區板橋鄉）咼氏為中心，在大祥區板橋鄉的邵水、板橋、煙塘三村交界處高有咼氏宗祠一座。其他均散居邵陽市內大祥區、雙清區、北塔區、邵東、新邵、隆回、武崗、邵陽、城步等縣市。從邵陽咼姓中外遷至全國各地的都有，目前已知的有四川、陜西、甘肅、云南、廣西等地。 邵陽咼氏祖籍為楚北公安，后遷居吳西洪都，即現在江西南昌一帶，遷居時間應屬元代。

　　邵陽咼氏來源于吳西洪都一脈，根據家譜記載：明朝洪武四年（公元1371年），咼氏成公從吳西洪都來楚南寶郡邵東（今邵陽）任職協正，舉家西遷于邵陽，距今已635年，現今邵陽咼氏者皆是成公之后。邵陽咼氏始居于邵陽城東深坑邊咼家橋，復遷至南門中咼家園，后散居全市各地。由邵陽咼氏外遷的主要有四川的咼姓，是在明末“湖廣填四川”時，有咼姓兩兄弟由湖南邵陽地區遷居至四川安岳的拱橋鄉繁衍而來。排行最先為明字。

宗派：仕景思一世，廷登懋養萬，榮宗開文昌，助朝京殿安。
新增：心境本長美，書田桂發香，積善余慶享，修身福壽康。

（此資料為湖南邵陽咼國華提供）