彝族,位于圭山鄉老海宜村邊的三棵百年古樹下,該碑由昂氏合族立于民國二十年(1931年)農歷六月二十九日。碑文用彝漢兩種文字記述了昂姓彝族的遷徒和演變過程。
漢族昂姓,現行罕見姓氏。今河北獲鹿有分布。漢族姓氏。其來源有三: 一、《姓考》曰:“周大夫昂叔之后。”《姓氏詞典》據《稀姓錄》以為此源于姬姓。如此,則昂當為周邑,以邑為氏。顯然是黃帝后裔。 二、《姓源韻譜》注云:“宋公子昂之后。”《中華古今姓氏大辭典》曰:“昂,為春秋時宋穆公之子。此當系出子姓,乃以祖父名字為氏。”也是黃帝后裔,因為子姓出自黃帝。 望出滎陽。漢代有昂疏、昂祗。
三、 北方的蒙古族,元末明初,昂氏先人因避戰亂自遼東遷徙至合肥肥東縣西山驛鄉安家落戶,逐漸漢化,形成昂集村,并且出現分支,柘皋聊姓。在肥東泉山腳下的昂集村,還有個名叫“父子進士祠”的景點,根據廬州府志記載,這里是昂紹善父子的祠堂。昂邵善是康熙六年的進士,官居內閣中書,位列臺輔高位;其子于康熙二十四年中進士,官居山東德州平原縣知縣。康熙三十六年,康熙皇帝連下二道誥封,賜父子為“文林郎”,同時準入祀鄉賢祠,人稱“父子進士祠”,距今已有300多年歷史,依然保存完好。“父子進士祠”是安徽重點文物保護單位。北京郵電大學書記,昂秀芬教授,就是那里人。合肥昂集、巢湖柘皋的昂姓是一家人。
昂姓的輩分:家榮開永圣,朝正國安長,恒興兆發祥————巢湖 柘皋 昂云 搜集
漢族昂姓,現行罕見姓氏。今河北獲鹿有分布。漢族姓氏。其來源有三: 一、《姓考》曰:“周大夫昂叔之后。”《姓氏詞典》據《稀姓錄》以為此源于姬姓。如此,則昂當為周邑,以邑為氏。顯然是黃帝后裔。 二、《姓源韻譜》注云:“宋公子昂之后。”《中華古今姓氏大辭典》曰:“昂,為春秋時宋穆公之子。此當系出子姓,乃以祖父名字為氏。”也是黃帝后裔,因為子姓出自黃帝。 望出滎陽。漢代有昂疏、昂祗。
三、 北方的蒙古族,元末明初,昂氏先人因避戰亂自遼東遷徙至合肥肥東縣西山驛鄉安家落戶,逐漸漢化,形成昂集村,并且出現分支,柘皋聊姓。在肥東泉山腳下的昂集村,還有個名叫“父子進士祠”的景點,根據廬州府志記載,這里是昂紹善父子的祠堂。昂邵善是康熙六年的進士,官居內閣中書,位列臺輔高位;其子于康熙二十四年中進士,官居山東德州平原縣知縣。康熙三十六年,康熙皇帝連下二道誥封,賜父子為“文林郎”,同時準入祀鄉賢祠,人稱“父子進士祠”,距今已有300多年歷史,依然保存完好。“父子進士祠”是安徽重點文物保護單位。北京郵電大學書記,昂秀芬教授,就是那里人。合肥昂集、巢湖柘皋的昂姓是一家人。
昂姓的輩分:家榮開永圣,朝正國安長,恒興兆發祥————巢湖 柘皋 昂云 搜集
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