源于祁姓，是杜氏的后代。周宣王時大夫杜伯被殺，其子隰叔逃往晉國，被任命為士師（法官），他的兒子以官為姓，子孫稱為士氏。隰叔的曾孫士會任晉國元帥。士會子士燮任晉中軍副帥。士會先得到封邑隨（今山西介休），后得范邑（今河南范縣），所以其子孫后來分成士氏、范氏、隨氏三支。公元前XXX年，晉獻公擔心桓莊家族勢力威脅公室，大夫士為說：去（除）富子（勢力大的），則群公子可謀也已。公曰：爾試其事。士為獻計散其黨謀，因誘而盡殺之。獻公嘉其功命為大司空。

大司空為掌管工程建設和水利事務的最高官員。《左傳》記載：莊公二十六年夏，士為修建絳都（即翼都）的城墻，以深（高）其宮（屏障）。看來士為深受國君信任。士丐（士會孫）曾說：丐也先君守官之嗣也。士為擔當司空一職，筑城的目的是守衛，他的職務性質也當稱守官。士為是公卿封地叫邑；此隨邑在今山西介休市附近，而非湖北的隨州。士為的先人是士會，諸侯的大夫進入周王室任職稱為士，士姓來歷有可能是其前人做周王室的士，因官名而得姓的。

公元前XXX年，〈左傳〉僖公五年：初，（為了獻公的兩個公子），士為監筑蒲、屈二城，聚薪筑土，草草完事。獻公派人責備“恐不堅固“。士為退而賦做詩曰：一國三公，吾誰適從。他認為數年之后，兩公子可能憑此城為亂。《左傳》桓公十八年：并后（妾與后并列），匹嫡（庶與嫡相等），兩政（權臣專擅），耦國（城邑如國都），亂之本也。

“四世至士會，”算不清楚士會是士為的子還是孫。

士為--？--士會—士燮（范文子）--士丐--士鞅

獻公瀕死，晉國即一派亂象，史稱酈姬之亂。至到晉文公重耳即位，晉才開始撥亂反正。公元前XXX年文公即位時雖然已經六十二歲了，然而英雄遲暮，老馬識途，雄才大略的晉文公治國圖霸頗有一套。他回國后，即賞賜了一批一同流亡的人和有功之臣，大者封邑，小者封爵。在即位以后的殺伐征戰中，凡矢石之難，汗馬之勞，無不有獎賞。短短幾年便使晉成為華夏霸主。士氏的先人士會，是晉文公身邊有名的謀士。