一、來源有三 1、出自九吾氏。夏代時，九吾氏為諸侯，商代立國號九，商末，紂王殺九侯。其族人避居各地，不少人加入人字為仇姓。 2、為春秋時宋國大夫仇牧之后。仇牧為在蒙澤（在今河南商丘東北）被殺的宋緡公報仇而討伐宋萬。宋萬在自家宅門外與仇牧展開一場惡斗，仇牧被宋萬摔死。仇牧的后代便以他的名字仇為姓，稱仇氏。 3、出自侯姓。后魏時有中山人侯洛齊，本為侯姓，后為仇氏養子，故改仇姓。太武帝時，他以平涼州功高，拜為內都大官，其后漸成望族，成為中原仇姓一支。 二、遷徙分布 三、郡望堂號 【堂號】： "方正堂"、"德化堂"：東漢仇覽為蒲亭長，用德來感化人。亭民陳元的母親告兒子不孝，仇覽親自跑到陳家教育陳元，終使陳元變成孝子。朝廷征仇覽做方正。 【郡望】：《郡望百家姓》與《姓氏考略》都有記載：仇氏望出南陽郡，戰國時秦置郡。在今河南省南陽市一帶。 四、歷史名人仇臺：東漢人，篤于仁信。人多歸附，居于東海之濱，以"百家濟海"之故，建國號百濟，遂為百濟國王，一度為東邑強國。 仇英：明代畫家，字實父，號十洲，太倉人。以賣畫為生，知名一時，為"明四家"之一。 仇覽：東漢名士，兄弟三人皆有文史才。 仇博：宋代名人，字彥文，新安人。質敏博學，年十三歲作《至樂堂記》，蘇東坡贊其"后生可畏"。 仇養蒙：明代孝子，富平人。萬歷間歲歉，以粟奉親，與妻糟糠。年八十，猶指親墓灑泣如孺子。 仇時濟：明代宿州吏目，長治人。五世同居，歡染無間。嘗與弟時茂作《仇家范》，以為世守。 仇遠：元代儒學教授，字仁近，錢塘人。工詩文，有《金淵集》等，與小齊名。

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   　第一個淵源：源于姒姓，出自殷商王朝末期三公之一的九吾氏，屬于以國名為氏。
   　　夏王朝時期，有九吾氏為諸侯，傳至商王朝時期，立國號為“九”。九國之君稱九侯。商王朝末年，紂王暴虐，毫無道理地殺了九侯，其族人因此分散避居各地，以國名加“人”字偏旁為仇氏，世代相傳至今。
   　　另外，傳說大禹后裔子孫有九人偕同入閩，居于大詔(今福建漳州詔安)，歿后為神，人稱其為九侯，分別葬于詔安縣東北的九座連烽之山上，因稱九侯山。其后裔子孫稱九侯氏，后省文簡化分衍為單姓九氏、侯氏，九氏后有加“人”字偏旁為仇氏者，世代相傳至今。
   　　今福建地區有大姓仇氏、侯氏，人丁興旺，世為豪門，據說就是如此而來。