1.出生與成長　　文天祥生活在一個民族危機陰影籠罩的時代。13世紀初，蒙古族在中國北方強大起來，鐵木真建立了蒙 古汗國。幾十年間，縱橫歐亞，攻城略地，燒殺擄掠，給人民帶來極大的痛苦。他的兒子窩闊臺繼位后，又滅了金國，隨即揮鞭南指，進攻南宋。從1235-1279年，雙方戰斗了40多年，南宋朝廷終于滅亡。文天祥的一生，與這場殘酷的民族征服戰爭相始終。

庶民出身

　　文天祥于1236年6月6日（宋端平三年五月初二日）誕生在江西吉州廬陵縣（今江西吉安）富川。這是一個美麗而寧靜的小鄉鎮，鎮旁不遠處正是有丘壑林泉之勝的文山。他的先輩是地地道道的庶民，沒有當過官，所以文天祥一再說自己是「起身白屋」。但因為祖輩具有良好的道德操守，在鄉間略有名望，被稱為「君子長者」。這對文天祥的人格產生深遠的影響。

盲棋高手

　　文天祥十分愛好下象棋，而且棋藝極高。他曾撰寫一本棋譜，記錄了危險制勝奇絕之局共40篇。夏日家居時，文天祥愛一邊游泳，一邊以水面為棋盤，憑記憶與棋友下盲棋，這實在需要很強的記憶力。其他人不堪久浸水中，都逐漸離開，只有他愈浸愈樂，不知時間流逝。文天祥有四首七言絕句，描寫四位棋友的高超棋藝，但這四人都不能戰勝他。下棋是文天祥一生的愛好，即使在燕京監獄中也不例外，直到殉國前夕，獄卒收走了他的棋盤，才結束了這個游戲。

嚴父良師

　　文天祥的父親文儀，是個讀書人，一生不曾做官。他嗜書如命，只要書本在手，就 廢寢忘食，經常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學問十分淵博，對經史百家無不精研，甚至天文、地理、醫藥、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當，也要把書買下。文儀對勞苦的鄉里充滿了同情，有讀書補世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親的教育實在居功至偉。

家教嚴謹

　　文天祥有三個弟弟，大弟文璧、二弟霆孫、三弟文漳。文儀十分重視文天祥兄弟的教育，對他們要求非常嚴格。他曾聘請鄉中名儒曾鳳教導他們，后來家道中落，文儀就親自授課。他不但要求兒子們背誦課文，還經常提出問題，促使他們思考，啟迪智慧。父子常一起議論歷代史事、國家大局、社會風尚、士林狀況，嗟嘆世道人心，痛斥官場腐敗。文天祥就在讀書和議事的過程中培養了優良的道德品格和豐厚的學問。

良師歐陽守道

　　歐陽守道是白鷺書院的山長（即校長），以德行、學問知名于州縣。他從小孤貧，靠 自己苦讀成才，不到30歲，就成為鄉郡儒宗。成名以后，仍保持赤子之心，寧可別人認為他迂腐可欺，也不改變自己的純真；寧可自己貧無立錐之地，而不愿他人有一點饑寒之色。待人接物，和風細雨；救人急難，迅如雷電。其堅持正義、不屈不撓的精神及反對空談、有益時用的學風使文天祥印象最深刻。

見賢思齊

　　文天祥在童年時，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有一天，他來到吉州的學宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也應該能做到。他暗暗地立下誓言：「我一定要以他們為榜樣。如果我死后不能和他們一樣受人尊敬，被人祭祀，就枉為大丈夫！」

狀元及第

　　寶祐四年（1256年），文天祥到京師臨安（今浙江杭州）參加科舉考試。會試放榜，通過了初選。殿試時，文天祥患病，但仍勉強帶著病軀，趕到考場。進門時一陣擁擠，出了一身汗，頓時感到身體舒服多了，頭腦也清醒了。看到題目，略加思考，草稿也沒打，一揮而就。宋理宗到集英殿親定名 次，把文天祥取為一甲第一名，是年文天祥才21歲。 　　宋理宗寶祐四年（1256年）文天祥上京赴考，殿試時，考官把他的卷子列為第七名，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，把文天祥的卷子提為第一名。當時參與復審的著名學者王應麟在旁稱贊道：「這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現出忠君愛國之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀！」卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：「天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預兆。」此后，人們就以「宋瑞」為天祥的字。

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2.宦海沉浮

上書建言

　　開慶元年（1259年），蒙古向南宋發動大規模的進攻。九月，忽必烈圍鄂州（今湖北武昌）。消息傳到臨安，朝野震動。外號「活閻羅」的寵宦董宋臣建議遷都四明（今浙江寧波），以避兵鋒 ，重演了南宋初期高宗趙構逃亡海上的故事。然而，這對團結軍心、民心十分不利。文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，但為了社稷人民，于是挺身而出，向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿盈，應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗元救國。可惜理宗沒有采納他的建議，南宋的朝政也一天比一天敗壞。

甘于淡泊　

　　景定元年（1260年），文天祥被委任為簽書鎮南軍（今江西南昌）節度判官廳公事，但是他不愿赴任，請求「祠祿」。朝廷應允了，命他做建昌軍（今江西南城）仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀，這個職務是個閑差，文天祥才25歲，卻有退隱出世的思想，為什么呢？這是時勢造成的。朝廷權奸當道，他的改革設想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混跡官場，更不愿同流合污，寧愿暫時置身于政治漩渦之外。所謂「邦有道則仕，無道則隱」，這就是文天祥的處世哲學。

瑞州良吏

　　景定四年（1263年），由于皇帝不聽群言，重新起用奸佞董宋臣，文天祥憤而辭職，后 被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安縣，當時稱為瑞州。瑞州曾遭蒙古兵蹂躪，城垣屋宇被毀，文物古跡被洗劫。文天祥履任后，實行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立「便民庫」，供借貸和救濟之用，使地方秩序重新恢復過來。他還修復了一些古跡如「碧落堂」、「三賢堂」等，新建「野人廬」、「松風亭」等，以發揚先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。

觸動權貴

　　景定五年（1264年），理宗逝世。權臣賈似道擁立太子為帝（即度宗），進一步操縱朝政。他荒淫無恥，一手遮天，南宋朝政更腐敗不堪。1270年，文天祥出任軍器監（掌管武器制造）、崇政殿說書（為皇帝講解書史、經義）等職。有一次，賈似道托言有病，以去職回鄉要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書，他沒有像過去的大臣那樣，對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是「惜其身」、「違朕心」。結果得罪了賈似道，被免去了所有職務。 　　咸淳六年（1270年）九月，文天祥被免官后回到家鄉，他深感人心險惡，世道污濁，決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊，隱居于此，寄情山水，寫下了不少優美的詩篇。然而，他的內心一點也不寧靜，每見落葉蕭蕭，涼月墮階，憂國憂民之情就油然而生。咸淳九年（1273年），朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啟程上任。

贛州父母官

　　咸淳十年（1274年），文天祥被委任為贛州（今江西境內）知州。贛州是他的家鄉，為鄉人辦事，分外勤謹。他主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風調雨順，稻谷豐收，出現了短暫的安樂景象。但不到一年，元軍大舉南侵，宋朝到了最危險的時刻，文天祥結束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。

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3.興師救亡

起兵勤王

　　咸淳十年（1274年）七月，度宗病死。賈似道抑長立幼，扶4歲的趙口（發音“xian顯”）即位，是為宋恭帝。 九月，元軍20萬人由元丞相伯顏統領，分兩路進攻南宋。淮西制置使夏貴不戰而逃。十二月，鄂州失守，都統程鵬飛投降。各地宋軍將官在大兵壓境時紛紛叛變，黃州、蘄州（今湖北蘄春南）、江州（今江西九江）、德安（今湖北安陸）、六安等地相繼失陷，南宋王朝兵敗如山倒。 　　趙即位后，元軍陷鄂州，京師震動，理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危，希望各地文臣武將、豪杰義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國難，朝廷將不吝賞功賜爵。但宋朝的喪鐘已經敲響，各地將官大都觀望不前，只有文天祥和張世杰兩人響應《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。

以死報國

　　德祐元年（1275年）正月，文天祥接到朝廷專旨，命他「疾速起發勤王義士，前赴行在（行在，指皇帝離京寄居之處）」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發布榜文，征募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內組成，總數達3萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。 　　友人曾對文天祥說：「現在元軍三路進兵，你以烏合之眾迎敵，無異驅群羊斗猛虎。」文天祥回答：「我也知道如此。但國家養育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟無一人一騎應召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風而起，聚集眾人力量，也許能保存社稷。」他還說：受君之恩，食國之祿，應該以死報國。

進軍臨安

　　文天祥起兵后，積極要求奔赴前線阻擊元軍，扭轉戰局。但遭到朝廷中主和派權臣的阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支持他，太學生也上書抨擊投降派。在各方面的壓力下，朝廷終于頒旨召文天祥領兵入京。德祐元年（1275年）八月，部隊到達臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大增。

常州之役

　　10月，常州（今江蘇常州）告急，朝廷命文天祥率軍保衛平江，又派張全率2000兵增援常州。文天祥從大局出發，派義軍重要將領尹玉、朱華、麻士龍率3000人歸張全節制，增援常州的兵力。但張全卑鄙自私，當三位將領與元軍苦戰時，隔岸觀火，坐視不救，在戰斗中又乘夜逃跑，陷義軍于孤立無援之地，遂使戰斗失利。文天祥請斬張全，卻遭到丞相陳宜中反對。文天祥對朝中賞罰不明感到十分憤慨，對國家的安危十分擔憂。 　　元軍攻破常州、平江后，臨安危急。主和、主戰兩派意見分歧，各行其是。文天祥、張世杰主戰，兩人聯名奏請朝廷背城一戰，危中求安。丞相陳宜中卻加緊策劃議降，太皇太后也準備「奉表（降書）稱臣」、「乞存境土」、「封為小國」。張世杰對朝廷絕望，轉到南方招兵，以圖東山再起。文天祥的救國方略得不到支持，也想離開臨安回江西繼續抗元。兵臨城下，左丞相留夢炎、右丞相陳宜中先后逃走，朝廷亂作一團。

出使元營

　　德祐二年（1276年）正月，元軍三路兵馬圍困臨安，城內城外，宋朝將官降的降、逃的逃，所剩無幾。太皇太后命文天祥為右丞相兼樞密使，收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應出使元營，以便一窺虛實，見機行事。但他沒有料到對方手段險毒，一番唇槍舌劍之后，竟被伯顏無理拘留。太皇太后失去文天祥后，更無人可以依靠，終于向元朝投降。

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4.九死一生

斥責降將

　　宋朝投降后，降將呂師孟挖苦文天祥：「丞相曾經上疏請斬叛逆遺孽呂師孟，現在為什么不殺了我呢？」文天祥毫不客氣地斥責他：「你叔侄都做了叛賊，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥茍活，有什么面目見人？你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當了大宋的忠臣，我沒有什么可害怕的！」元朝上下將官聽了這話，都佩服文天祥的氣概，并說：「罵得痛快！」

鎮江逃脫

　　文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元朝京師大都（今北京）。船到鎮江（今江蘇鎮江） 靠岸，文天祥被囚禁在一戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情，聯絡船只，計劃逃走，還暗中藏了一把匕首，以備必要時自刎。逃走當晚，文天祥的船只被元軍巡船發現，但因巡船追捕時擱淺，沒法走動，元軍只能看著文天祥一行12人逃去。

真州被疑

　　文天祥一行人到達真州（今江蘇儀征市，即揚州市西南） (江蘇省地圖)后，受到真州軍民的熱情歡迎。守將苗再成認為，以文天祥的丞相、樞密使身份作號召，江淮合力，不難挽回大局。不料淮東制置使李庭芝中了敵人的反間計，以為文天祥已投降元軍，到真州來攻城，要苗再成殺掉他。苗再成半信半疑，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥騙到城外趕走。被自己人懷疑比受敵人侮辱更難受，文天祥不禁仰天長嘆。

揚州過客

　　從真州出來，文天祥一行人乘黑夜通過元軍控制的地界，到達揚州城下。名都揚州 ?(江蘇省地圖)經過兩次大兵災，繁華的十里珠簾，秀麗的二十四橋，已無復舊觀。城上守軍盤查嚴密，形勢緊張。進入李庭芝據守的揚州城，會是什么結局呢？文天祥無法預料。這時，一個賣柴人愿意帶他們到江蘇高郵（今江蘇高郵）去，文天祥決定離開揚州，尋找二王行在，即益王趙昰和廣王趙昺，再為朝廷效力。 　　文天祥一行人走到桂公塘（距揚州約15里的小村莊）時，天已大亮。為躲避元軍，他們藏身于幾道斷墻后面。正要找點食物，忽然聽見大隊元軍呼嘯而至。他們趕緊貼墻根龜縮起來，一動也不敢動。這時，只要有一個元兵探頭往里瞧一瞧，他們就會被發現，重做俘虜。幸好天上突然狂風大作，烏云密布，元軍急著躲雨，匆匆而過。后來才知道，這隊元軍就是押送他們到大都的那隊人，因為在鎮江走脫了文天祥，加強了戒備，沿途防范甚嚴。 　　從揚州到高郵，文天祥一路顛沛流離，饑寒交迫。隨從的人逃的逃、死的死，12人只剩下6個。疲憊不堪的文天祥再也走不動了，他每走一步都異常艱難，跌倒了又爬起來，咬著牙前進。幸好遇上一群樵夫，見他們是遇難的，就熱情相助，拿來一個籮筐，讓文天祥坐在里面，由6個人輪流抬著走。他們歷盡艱險，才到達高郵。但高郵方面收到李庭芝文書，嚴防文天祥攻城。文天祥不敢進城，又向泰州（今江蘇泰州）前進。

夜走通州

　　泰州有船可到通州（今江蘇南通） (江蘇省地圖)，但沿路不但元軍出沒，還有強盜搶劫，非常危險。文天祥以孤舟一葉，晝伏夜出，雖多次與敵人遭遇，但還是有驚無險地到達通州。他在一首詩中風趣地說：「行客不知身世險，一窗春夢送輕舠。」經過九死一生的磨煉，文天祥已經把艱難險阻視作等閑了。

宦海南歸

　　文天祥在通州聽說益王、廣王在永嘉（今浙江溫州）?(浙江省地圖)建立了元帥府，號召各地義兵勇士繼續抗元，就馬上決定投奔二王。德祐二年（1276年）閏三月，他揚帆入海，回到南宋占據的地方。他計劃在閩、廣重舉義旗，團結各方義兵，統一部署，復興宋室。

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5.苦戰東南

端宗繼位

　　德祐二年（1276年）五月初一，益王在福州登位，改元景炎，是為端宗。廣王晉封為衛王。文天祥擔任樞密使兼都督諸路軍馬。七月，文天祥在南劍州（今福建南平）開督府，福建、廣東、江西的許多文臣武將、地方名士、勤王軍舊部紛紛前來投效，文天祥又派人到各地招兵籌餉，很快組成了一支督府軍，規模、聲勢都比去年的江西勤王軍大得多。但是，朝中大臣不能同心同德對付敵人，成為抗元軍事行動的一大隱患。

流亡政府

　　德祐二年十月，朝廷命文天祥出兵汀州（今福建長汀），不幸戰斗失利。在元軍的攻擊下，南劍州也落入敵手，行都福安（即福州）失去屏障。丞相陳宜中、樞密副使張世杰驚惶失措，急忙護送端宗和衛王登舟入海，以避兵鋒。福安府隨即陷落，南宋小朝廷從此成為海上的流亡政府。

贛南奏捷

　　景炎二年（1277年）初，元軍進逼汀州，文天祥退卻到廣東梅州（今廣東梅州）。經過整頓，五月間又從梅州出發，打響了收復江西的戰役。在文天祥的領導下，江西的抗元軍事行動進行得如火如荼。各方義軍配合督府軍作戰，分別奪回會昌、雩都、興國，分寧、武寧、建昌三縣豪杰，以及臨川、洪州、袁州、瑞州的義兵都來請求督府節制。文天祥統一部署，揮師席卷贛南，收復了大片土地。

兵敗被俘

　　景炎二年八月，元軍發起大規模的進攻。督府軍由于沒有作戰經驗和嚴格訓練，戰斗力不強，在元軍騎兵猛烈的沖擊下，慘淡收場，文臣武將或犧牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗元意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續抗元。祥興元年（1278年）十二月二十日，文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的元軍俘獲。他吞下二兩腦子（即龍腦）自殺，但藥力失效，未能殉國。

過零丁洋　

　　元朝的元帥張弘范率水陸兩路軍隊直下廣東，要徹底消滅南宋流亡政府。文天祥被他們用戰船押解到珠江口外的伶仃洋（今屬廣東省）。張弘范派人請文天祥寫信招降張世杰，文天祥當然堅拒寫招降書，但寫了一首七言律詩，表明自己的心跡。 　　這首詩就是留芳千古的《過零丁洋》，其中「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的高尚品格，成為千百年來中國人的楷模。 　　過零丁洋 　　辛苦遭逢起一經， 　　干戈寥落四周星。 　　山河破碎風飄絮， 　　身世浮沉雨打萍。 　　惶恐灘頭說惶恐， 　　零丁洋里嘆零丁。 　　人生自古誰無死， 　　留取丹心照汗青。

崖山決戰

　　在元軍的猛烈攻勢下，南宋流亡政府逃到秀山（今廣東東莞虎門的虎頭山）。11歲的端宗驚悸成疾，在州（今廣東湛江市）病逝。張世杰、陸秀夫立8歲的衛王繼位，又把行朝遷到新會縣南面大海中的山（廣東省地圖）。祥興二年（1279年）二月初六日，宋、元雙方在海面上展開了驚心動魄的海戰，最后張世杰統領的宋軍戰敗，陸秀夫背負小皇帝蹈海殉難。

押送大都

　　厓山戰役后，文天祥被押到廣州。張弘范對他說：「宋朝滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史？文丞相如愿轉而效力大元，一定會受到重用。」文天祥回答道：「國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎能再懷二心？」元朝政府為了使他投降，決定把他押送大都。

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6.浩然正氣

囚禁三年

　　文天祥從至元十六年（1279年）十月抵達大都到至元十九年（1282年）十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元朝千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間之長久，都超過了其它的宋臣。因此文天祥經受的考驗之嚴峻，其意志之堅定，也是歷代罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現文天祥誓死不屈的精神。

骨肉難圓

　　文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環娘被元軍俘虜后送到大都，元朝想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當時在世的只剩此二女，年齡都是14歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：「人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，于義當死，乃是命也。奈何！奈何！」又寫詩道：「癡兒莫問今生計，還種來生未了因。」表示國既破，家亦不能全，因為骨肉團聚就意味著變節投降。 　　利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。由于他堅決不低頭，元丞相孛羅威脅他說：「你要死，偏不讓你死，就是要監禁你！」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，還怕什么監禁！」在囚禁的孤寂歲月里，他寫下了不少感人肺腑的愛國詩篇。

封官誘降

　　至元十九年（1282年），元世祖忽必烈問大臣們：「南方和北方的宰相，誰最賢能？」群臣奏稱：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：「管仲不死，功名顯于天下；天祥不死，遺臭于萬年。」王積翁見他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優待文天祥，給他上等飯食。文天祥請人轉告說：「我不吃官飯數年了，現在也不吃。」忽必烈召見文天祥，當面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴辭拒絕，并說：「但愿一死！」

從容就義

　　至元十九年（1282年）十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，布滿了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安祥。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問：「丞相有什么話要說？回奏尚可免死。」文天祥不再說話，從容就義，終年47歲。

英名千古

　　文天祥殉難后，人民以各種方式紀念他。曾經參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚文天祥像歲 寒的松柏一樣堅貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后來，他的家鄉吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。 　　在抗元過程里，文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降后，他沒有跟著投降，而是堅持「君降臣不降」。后來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當此之時，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動去改變他忠于國家的信念。 　　文天祥不僅是一個愛國者，也是一個政治家。他認為宋朝的危機主要在內部而非外部，因此積極要求改革。他批評宋朝「守內虛外」（即鎮內媚外）的方針，要求加強地方力量以抵御外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見，文天祥的政治主張，不但表達了時代的要求，而且順應了歷史發展的進程。

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7.作品一覽

　　《二女第一百四十八》

　　床前兩小女，各在天一涯。^[1] 　　所愧為人父，風物長年悲。 　　《南劍州督第六十四》 　　劍外春天遠，江閣鄰石面。 　　幕府盛才賢，意氣今誰見。 　　《揚子江》

　　幾日隨風北海游， 回從揚子大江頭。 　　臣心一片磁針石， 不指南方不肯休。 　　《金陵驛》

　　草合離宮轉夕暉，孤云漂泊復何依？ 　　山河風景原無異，城郭人民已半非。 　　滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！ 　　從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。 《吊惠利夫人》 　　百萬貔貅掃犬羊，家山萬里受封疆。 　　男兒若不平強寇，死愧明溪莘七娘。 　　《過零丁洋》

　　辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 　　人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 　　《絕命詞》

　　孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。 　　讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。 　　《正氣歌》

　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 　　皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。 　　在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。 　　或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。 　　或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。 　　地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。 　　楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。 　　牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。 　　嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。 　　悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。 　　《酹江月》

　　水天空闊，恨東風不借、世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。 　　銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，斗牛空認奇杰。 　　那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生云滅。 　　睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發。伴人無寐，秦淮應是孤月。 　　《酹江月》

　　乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。 　　橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。 　　堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。 　　去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。 　　《酹江月》 　　廬山依舊，凄涼處、無限江南風物。空翠晴嵐浮汗漫，還障天東半壁。 　　雁過孤峰，猿歸危嶂，風急波翻雪。乾坤未老，地靈尚有人杰。 　　堪嗟漂泊孤舟，河傾斗落，客夢催明發。南浦閑云連草樹，回首旌旗明滅。 　　三十年來，十年一過，空有星星發。夜深愁聽，胡笳吹徹寒月。 　　《沁園春》

　　為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸。 　　罵賊張巡，愛君許遠，留得聲名萬古香。后來者，無二公之操，百鏈之鋼。 　　人生翕欻云亡。好烈烈轟轟做一場。使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳。 　　古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。 　　《念奴嬌》

　　琮琤何處，響空蒙、卻似鳴榔聲沸。望里平江橫雪嶺，駕斷虹梁漁市。 　　若有神驅，如遵帝遣，瞬息層巒峙。南陽龍奮，滹沱凝合猶此。 　　遙想蘇武窮邊，霜鴻夜渡，蒿目吟寒視。鐵騎銜枚還疾走，瑟瑟風搖旗幟。 　　月白沙明，云凝地裂，四野悲笳至。羈魂牢落，我身今在何世。 　　《念奴嬌》

　　同云籠覆，遍郊原、一望蒼茫無際。是處青山皆改色，姑射瓊臺初啟。 　　漁艇迷煙，樵柯失徑，妝點風霜厲。子猷短棹，三高祠畔堪系。 　　江城夢幻羅浮，蝺步豪吟，東郭先生履。欲伴袁安營土室，高臥六花堆里。 　　此是冰天，誰言水國，千古孤臣涕。蘆葦首白，渾疑縞素劉季。 　　《滿江紅》

　　燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。 　　肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。 　　曲池合，高臺滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。 　　世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風流，菱花缺。 　　《滿江紅》

　　試問琵琶，胡沙外、怎生風色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。 　　王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮、半夜兩淋鈴，聲聲歇。 　　彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。 　　回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。 　　《滿江紅》

　　酹酒天山，今方許、征鞍少歇。憑鐵◇、千磨百煉，丈夫功烈。 　　整頓乾坤非異事，云開萬里歌明月。笑向來、和議總蛙鳴，何關切。 　　鐃吹動，袍生雪。軍威壯，笳聲滅。念祖宗養士，忍教殘缺。 　　洛鼎無虧誰敢問，幕南薄薄膻腥血。快三朝、慈孝格天心，安陵闕。 　　《齊天樂》

　　南樓月轉銀河曙，玉簫又吹梅早。鸚鵡沙晴，葡萄水暖，一縷燕香清裊。 　　瑤池春透。想桃露霏霞，菊波沁曉。袍錦風流，御仙花帶瑞虹繞。 　　玉關人正未老。喚磯頭黃鶴，岸巾談笑。劍拂淮清，槊橫楚黛，雨洗一川煙草。 　　印黃似斗。看半硯薔薇，滿鞍楊柳。沙路歸來，金貂蟬翼小。 　　《齊天樂》

　　夜來早得東風信，瀟湘一川新綠，柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花如束。 　　銀蟬乍浴。正沙雁將還，海鰲初矗。云擁旌旗，笑聲人在畫闌曲。 　　星虹瑤樹縹緲，佩環鳴碧落，端籠華屋。露耿銅，冰翻鐵馬，簾幕光搖金粟。 　　遲遲倚竹。更為把瑤尊，滿斟醽醁。回首宮蓮，夜深歸院燭。 　　《衣帶贊》 　　孔曰成仁， 孟曰取義。 　　唯其義盡，所以仁至。 　　讀圣賢書，所學何事？ 　　而今而后，庶幾無愧。”

編輯本段

8.文天祥遺跡

　　

紀念祠館

　　文天祥紀念館 位于吉安縣新縣城當緬山，取名“緬懷”。19 84年動工，1991年底竣工開館。總建筑面積1398平方米。正氣堂坐北朝南，臨門九十九級臺階，周圍松柏四季常青。正氣堂為序廳，有文天祥塑像，高6.4米，莊嚴威武。四壁嵌八幅大型壁畫，描繪文天祥生平佳績。序廳設有一全館整體模型盤，指導游人參觀瞻仰。四個展廳，分東西廳，西廂房為書畫珍藏廳及文天祥生平事跡展覽廳，四周亭廓環抱，館內有中心花園。 　　文天祥生平事跡共分六個部分展出：1、少年立志，盡忠報國；2、宦海沉浮，憂國憂民；3、起兵勤王，扶危社稷；4、萬里羈囚，慷慨悲歌；5、詠心寫史，一代詩豪；6、千古俎豆，萬世楷模。 　　展出的展品現共有307件。其中雕塑4件；書畫作品103件；拓片7件；照片、圖表155件；文獻、文物38件。另設有文天祥研究文獻檔案室一處，珍藏研究資料及名流書畫墨寶。文天祥紀念館1992年1月9日正式開館，年均接待參觀者5.5萬人。以文天祥紀念館為主體的文山公園也正在籌建中。

廣東海豐方飯亭和表忠祠

　　位于海豐縣城北面的五坡嶺上，坐西北向東南，占地960平方米。前面分五層34級臺 階，臺階上面是一幅長20米、寬13米的月臺，中心建一重檐攢尖頂，通高9米。亭內后側再置一廡殿頂小石亭，高3.9米，內豎一碑，高2.7米，寬0.9米，刻[文天祥]畫像。該亭為紀念南宋民族英雄[文天祥]當年方飯五 坡嶺時不幸被捕而建，故取名“方飯亭”。 　　明代“正德”十年（1515年），為贊頌文天祥的浩然正氣，由邑生吳子昌提請廣東提學章樸庵恩準，令海豐知縣杜表、縣丞陳義、教諭林右、訓導萬秉和等協力同心，于五坡嶺上建立“表忠祠”。不久，惠州守備陳祥又建“忠義牌坊”于“表忠祠”之前（祠之南面），又建“方飯亭”于祠之后。惠州知府[甘公亮]從其家鄉廬陵取得[文天祥]畫像，勒像于石，并于畫像石碑上題刻其〖衣帶銘〗：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧！”石亭兩傍嵌刻“熱血腔中只有宋，孤忠嶺外更何人”的對聯，傳為明代狀元林大欽所寫。亭前月臺還樹一碑刻：“一飯千秋”四字。（見同治版《海豐縣志》卷下 · 詞瀚） 　　明、清兩朝曾多次重修此亭。后來，“表忠祠”和“方飯亭”被侵華日軍飛機炸毀。現存的方飯亭是解放后重修的，但文天祥的畫像碑刻是原有的。

溫州文天祥祠

　　原名宋丞相文信國公祠，位于今溫州市鹿城區江心嶼東首，是崇祀南宋民族英雄文天祥的紀念性建筑。

文天祥墓

　　文天祥墓位于江西吉安縣富田鄉騖湖大坑之原。走進墓園，心里為之一怔： 首先映入眼簾的是一座高大的石坊，石坊上鐫刻著“仁至義盡”四個大字，邁過石拱橋，登上石級神道。神道為４７米長，寓意為文天祥走過的不平凡的４７年人生路程。神道兩旁，翁仲、石獸肅立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，從山下仰望墓塋，巍巍然，森森然。文墓的建筑可謂獨具匠心：不左不右，方位正北；最上端是墓塋，呈圓形，往下是菱形石梯，再往下是狹長直立的石臺階，整個造型，如一柄利劍，不偏不倚刺入虎口之中。這一切似乎向人們展示文天祥的浩然正氣和不屈的性格。

文山城墻

　　文天祥在南劍州（今福建南平）開府聚兵期間留下不少事跡，影響最深的是“文山城墻”。 “文山城墻"位于福建南平市延平區城北茫蕩山的蓮花山，城垣舊址長5000余米、寬4.5米，高3米許，外側利用天然山脊為陡峭工事，部分地段用石頭壘砌而成，更多為夯土所筑，十分壯觀。 　　遺址后經造林、開路，嚴重受毀，地面大部分已不存在，地下墻基尚存。 　　文天祥于1276年七月中旬到達南劍州后即著手籌建這一帶城墻。因為元軍南侵陸路必經城北的官道，因此筑城墻成為當務之急。按理說這么浩大的工程至少需要三、五個月才能完工，但文天祥僅用了幾天幾夜就把這10里長墻筑成了。修筑工事，夜以繼日，遠近百姓聞風而動，有錢出錢，有力出力，足見當時民眾抗元熱情之高漲。后來人們傳說文丞相抗元氣節驚天地泣鬼神，筑墻如有神鬼相助，遂把這段城墻稱為“鬼城墻”。

文天祥祠文物保管所

　　文丞相祠是為紀念南宋著名民族英雄和愛國詩人文天祥而建的。位于東城府學胡同，是為紀念南宋民族英雄文天祥而建立的，是北京市級文物保護單位。祠最早建于明洪武九年(1376年)，后屢修葺，是北京保存至今仍有明代風格的一處不可多見的古建筑。