起源：
一、出自子姓，是湯王后后裔。商王族支孫食采于郲（今山東黃縣東南，一說在河南滎陽東），其后遂以封地名郲為姓，后因避難去邑為來姓。見《唐書.宰相世系表》。參見《史記.殷本紀贊》。路史：系出子姓，殷商之子孫。
二、傳說大禹的后代。
三、商朝萊侯的后代，萊侯曾與太公爭營丘（今山東臨淄北），后萊侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐，在今山東魚臺東），遂有萊氏，后去草頭作來氏。 郡望堂號：江都郡 姓氏家譜：蕭山來氏家譜 歷史名人：來濟, 來曜, 來秉奎 下面是我們山東壽光的家譜上的序：來氏序者，序來氏也。周有來章，漢有來歙，唐有來濟。來氏之姓，自古有之，非一世矣。即今之世，登萊莒州、益都、朐邑、樂安、壽縣，來氏之姓，渤海(這兒還有兩個字,我不認識)。嗟夫！古今之不同，典籍之不明者，聞吾姓，愕然驚，啞然笑者，真猶蜀犬吠月，粵犬吠雪，少所見而多所怪。坐井而觀天，非天之小，實所見者小也。余自少時，至樂安西族，見其譜云。我是我們那兒的第21世，有文字記載的最早的是第11世來笑山（字秀春），現在有這位先祖的墓碑，是同治三年歲次甲子五月立石。我們那兒的排輩是這樣的：朝城鳳常慶，延壽建庭恩。我是延字輩。下面是我在網上找到的資料：蕭山來氏，屬于子姓，由于未入《百家姓》而被人視為不是古姓。其實，來氏在史傳中早有所見，東漢云臺28將中就有來歙，因戰功被封為征羌侯；三國時蜀有來敏，學識為時人所稱；唐朝來氏入仕而有名者更多，甚至有人冒姓。但因譜系失傳，世系不易貫穿。據現存《蕭山來氏宗譜》所載，蕭山來氏是兩宋之間，由河南鄢陵遷來，卜居蕭山，繁衍生息，成為大姓。來姓后裔有分布四川、湖北、陜西、山東等地者，也有返遷回河南者，惜難詳考。從現有資料看，蕭山來氏的世系，派脈、事業以及繁衍沿革尚能研究其概貌。 蕭山來氏的繁衍外遷 蕭山來氏向外省繁衍，大約在宋代后期。始祖來廷紹之幼孫來師周一支，遷回河南洛陽，也可能有回鄢陵老家的，但文獻不足，無可征考。據《洛陽來氏家譜》序所記,在明代中期，來氏家族自蕭山遷入洛城，至今四百余年，洛陽來氏的始祖名無考，字承甫，遷洛后住城內西北角倉街，卒葬城北金家溝村西，為洛陽來氏一世祖。冢前有碑，相傳至五世，有來思信者又遷至距洛陽西南四十里地的延秋村。延秋是唐武則天的避暑盛地，因希望延緩秋涼而得名。洛陽來氏至今已有二十余世，現有二百二十余戶，人口近千。洛陽、延秋來氏的前十二世，據延秋來布周考列如次： ①來承甫 ②③④失考 ⑤來思信明末避亂，由洛陽遷延秋 ⑥來秉乾 ⑦來煥 ⑧來迎祺 ⑨來大生來廑生 ⑩來百齡 ⑩來加祿來加福 ⑩來宗有清嘉慶十八年攜三子赴陜州 三子太和、遂和、三和(后由陜州遷咸陽)。 洛陽來氏族人有傳代排字，在重修洛陽來氏家譜后附有一大段聯句稱： 來氏祖籍本蕭山， 洛城、延秋一脈傳， 至十二世有“宗”字， “景、志、朝、大”不一般， “會、啟、英、華”歸一支， 原定輩字已傳完。 民國年間經商議，續十六字作規范， “增、福、延、慶”承華后， “克、紹、祖、武”緊相連， “尊、師、重、道”接著續， “光、耀、家、庭”四百年。 謹遵祖訓勿更改， 重名重字應避免， 續字用盡無以繼， 后人共商再續寫。 這里需要說明的是： ①宗字之后有景字、志字和朝字、大字兩種排法。 ②據傳民國年間有孟縣(現洛陽市吉利區)來敬齋過延秋時與族人相議，后續十六個字。 ③十六字排輩估計能傳四百年。這一首小詩說明了洛陽地區來氏的淵源、字輩，有重要資料價值。蕭山來氏曾有繁衍至四川者，歷史上知名者為哲學家、思想家來知德。來知德字矣鮮，號瞿唐，別號十二峰道人。其祖先由蕭山遷出，先至湖北麻城。元末時有來泰者由楚入蜀，居于梁山，成為蜀地來氏之始祖，在古之賢等所撰《瞿唐先生年譜序》中已言明其事。其世系如次： ①來泰(元末由楚入蜀，居于梁山。㈠②來均受一③來晁富一④來志清(以上四世均“潛隱未仕”。㈠⑤來昭宜良令-⑥來尚廉“好施予”-⑦來朝“拾金還主”-⑧來知德配倪氏，有子二人-⑨來時敏來時升邑廩生-⑩來許來謁來譯邑廩生。 其中的來知德是蜀地來氏的第八世，生于明嘉靖四年(1525年)，卒于萬歷三十 二年(1604年)，享年80歲。來知德專研《易經》，自中舉后即隱居萬縣求溪山中，達30年，生活于“不廬不扇，忘食忘憂”的狀態中，著有《省覺錄》《省事錄》《理學辨疑》等，尤以《周易集注》十六卷更為著名，來知德著此書先后經29年，成為易學研究中重要著作，甚至有“來氏易”之說。來知德在《明史》有傳。 洛陽來氏和麻城來氏中有向西遷至陜者。如洛陽來氏第十二世攜子赴陜州，麻城一支在入蜀途中也有可能向西北經鄖西入陜。今人陜西505集團總裁來輝武雖已難追述其始祖淵源，但據本人函告祖籍湖北省鄖西縣，民國初年其祖父為逃荒，輾轉曲折到陜西定居，來輝武即出生于陜西周至縣尚村鄉，則陜西來氏或亦為蕭山來氏之后裔。 在河南除洛陽外還有南陽、柘城等地有來姓族人，其中南陽有上來村、下來村。 據洛陽市志辦來學齋編審函告，他的老家是三門峽市、靈寶市陽平鎮裴張村下的一個自然村名小閻村，全村400余人，均為來姓。據說小閻村來姓一族最早由洛陽遷來，是洛陽來氏第十二世來宗有于清嘉慶十八年攜三子，先移居盧氏，后又遷小閻村。來學齋提供了一篇他的某老師所撰《小閻村的變遷》一文。 文中曾說到村址，在陽平鎮的最東邊，位于溫和、東倉二河交河處的西岸。該村南端高圪塔處，有一座老窯院，住著張、嚴、來三家人，后來由于窯院倒坍，住戶遷到河邊外居住。河邊與窯院相比，地勢較低下，因此被稱為“下村”。 下村后來又添一閻姓居民。老閻有一子，聰明能干，在鄰村稍有名氣，廣稱“小閻”。時間一長，都以人名代替村名，與下檸并稱。張、閻二姓，后來敗退……只有來家，人丁旺盛，久傳不衰。…… 來姓是不是山西洪洞縣移民?說法不一．根據來應元(90歲)、來天均、來石固共同回憶、判斷，來姓不屬于大槐樹下移民，其理由有三：一、從老爺廟石碑分析。村東北五百多米處有一老爺廟，上層塑著關羽的坐像，石梯十八階，鋪得非常講究，是李自成在河南那年修建的。有一石窯爐是清同治十二年刻鑿的。下層立一建廟石碑，捐資者90是來姓。石碑立在本村老爺廟內，若來姓是洪洞縣移民，在碑文中一定會加以敘述，未敘述，就不會是洪洞縣移民。二、爺爺堂古柏可證明。村中爺爺堂邊，長一株兩人合抱不嚴的古柏，其歷史千年以上。而明洪武二十二年(1389年)下移民令，至今只有610年。三、官墳古柏也可作證。在村東南處(鐵王河村東)是來家的“官墳”，墳內曾長柏樹幾十棵，大的樹齡在700年以上。原來來氏，分為七門。大門遷住盧氏村官附近，遷走時潛帶“來氏家譜”，至今追查不回。 來氏受姓 公元前十六世紀,夏王桀殘暴無道,眾叛親離。商湯帶領一些諸候，發兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢(今安徽壽縣東南),被商湯軍隊追趕后俘虜。商湯將夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商湯大勝，把山東萊州分封于各諸侯。到了春秋魯襄公六年，萊國（今山東黃縣東）被齊侯所滅。從此即以國為氏，去草為“來”。這是來氏受姓的一說，《來氏家譜》持此說，后二十二世孫來鴻瑨撰《來萊辨》以駁正前說，并稱“來氏子姓，系出于郲。” 來氏受姓，早于我國宋代的《百家姓》，它雖然被摒于《百家姓》之外，但是來氏后裔遍布世界，許多著名姓氏書都備載來氏淵源。 大量的史料表明，來氏系出于殷人玄鳥之裔，他以王侯將相世系蟬聯。同虞帝后裔的姚姓、黃帝后的姜姓、周王后裔的姬姓一樣，是我國的華夏族的“子姓”。 來氏歷經戰國、秦朝。齊國時有來章，楚國有來英。西漢時的來歙，因征隴蜀有功，封為征羌侯。三國時的來敏，官典學校尉。來軍為羌維參軍。隋朝的來護兒官至泉州刺史。唐朝來恒為中黃門侍郎，來濟為唐高宗永徽時中書侍郎兼弘文館學士。宋代有來之邵，字德高，哲宗朝為殿中侍御史。來子時，字以中，紹興初授袁州通判兼勸農營田事，他的孫子來廷紹，為蕭山來氏始祖。來氏南遷蕭山定居長河 公元1138年，宋高宗正式定都臨安(今浙江杭州)。北方人口大量南遷，為南方的經濟發展提供了勞動力，促使南宋社會經濟的較快發展。嘉泰二年(1202年)，蕭；山始祖來廷紹，出任紹興府事。渡西陵時得了急病，未赴任而卒于蕭山祗園寺僧舍。葬：在蕭山湘湖方家塢。南宋大名鼎鼎的愛國詩人辛棄疾給他撰寫墓志銘：“來廷紹，字繼先，號平山，原籍河南鄢陵縣，為蕭山長河來氏之祖。紹興二十年(1150年)六月”生于江西袁州。”那時，南宋王朝茍安于江南，當權者終日沉湎于聲色?，半壁江山淪于敵手，中原人民處在水深火熱之中。廷紹…“幼負奇才，忠憤激烈”，常念祖宗之恥未雪，時時不忘中原的河南故都，故自號思洛子，但壯志未酬而身先死。 來廷紹曾結識比自己年長8歲的唯物主義思想家陳亮，經常在一起議論國事，多次促陳詣闕上書，提出改革政治、經濟、軍事的方案，均未被采納，而“朝廷惡其切直”。自此以后，廷紹晦跡讀書，志益奮激。紹熙四年(1193年)和陳亮同中進士，當時的士大夫都說：“來、陳俱登第，恢復有期矣!”但不幸的是陳亮未及上任而卒，使廷紹失去了親密戰友。欣慰的是，兩年后，廷紹又結識了大詞人辛棄疾。辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒居士，濟南歷城(今山東濟南)人，一生主張抗金，對妥協投降謬論力加駁斥，寫下了大量豪情滿懷、慷慨高歌的詞篇。這些詞充分反映了他渴望揮師北伐，恢復中原，實現祖國統一的愛國熱忱。這對來廷紹感染很大。辛棄疾也非常佩服來廷紹的愛國之情：“慶元龍飛，始交于予。予愛其忠義，戀戀如骨肉”。 慶元五年(1200年)，辛棄疾任浙東安撫使，來廷紹出任朝散郎直龍圖閣學士。翌年，廷紹以宣奉大夫出知紹興府，辛棄疾非常高興，喜曰：“來君來，事濟矣，祖宗恥，可雪矣!”但還未出任，就在蕭山病倒，而且病情十分嚴重。嘉泰二年(1202年)十二月十五日病歿于蕭山祗園寺，享年53歲。來廷紹曾在病中，仍未忘懷故國，作《祗園臨終詩》一首： 病臥僧房兩月多，英雄壯氣漸消磨。 昨曾飲藥疑嘗膽，今天披衣似挽戈。 吩咐家人扶旅櫬，莫教釋子念彌陀。 此心不死誰如我，臨了連呼三渡河。 來廷紹死后，葬于湘湖方家塢。由其子師安、師周延請辛棄疾為父作墓志銘。辛棄疾懷著極為悲痛的心情撰寫了墓志銘：“又卒矣!嗚呼，豈天下之不欲平治天下也哉! 不然，胡為來、陳相繼而歿，已焉哉!”(注：陳指陳亮)。墓志銘分為志和銘兩個部分，其銘曰： 壯志憤憤兮扶社稷， 忠誠烈烈兮貫金石。 懷抱郁郁兮未獲伸， 友義思思兮同扶策。 皇天不整兮奪其年， 國步艱難兮誰共力。 湘水蒼蒼兮蔭佳城， 千秋迢迢兮知來宅。 辛棄疾所作的墓志銘概述了來廷紹一生的經歷，充滿著對死者高尚氣節的頌揚和悼念，寄托了作者對來氏的哀思、懷念和崇敬。再者，墓志銘中“慶元龍飛，始交于予。予愛其忠義，戀戀如骨肉”充分說明了辛棄疾與來廷紹的深厚友情。(注：慶元為宋寧宗年號，公元1195年)來廷紹病故，由他的長子師安守墓，占籍蕭山，卜居冠山之陽。師安在蕭山長河，生下七個兒子，存三人：大德、大震、大圭。 長河為蕭山西部古鎮，北濱錢塘江，東鄰鐵陵關，西連浦沿鎮、聞堰鎮，南通湘湖水。冠山海拔16l米，是長河的象征。蕭山來氏的祖先就在這塊美麗富饒的土地上繁衍生息，興旺發展。來師安之“占籍蕭山，卜居冠山”，這是來氏在蕭山定居的奠基之始。這種說法一直流傳到現在。 按大宋王朝“限田定制”，紹興府事來廷紹可應得“限田”百畝之數。但是，到了他孫子一代，即來長河十二三歲時，這百畝“限田”僅有七畝。由于本地豪民孔德祖“陰萌嫉妒”、“妄意生事”、“擅行科率”，竟把來長河這僅有的“七畝”田，也勒令“出助役田”。這一惡劣行徑，致使來氏無法在蕭山立足。當時來長河雖然尚未成年，但為了不受孔德祖之辱，在他的內侄邱本高、眷弟任庸相和國子監助教曲江張經的支持下，“持祖父誥敕陳訴”，經都司、憲臺判定，孔德祖已構成“科勒役田”之罪，并勒令其“不得再有妄意生事……” 上述“役戶孔德祖妄自科率，脅勒大德出助役田”一案，轉縣審理臺判執行后，使當地豪族對這個南遷的來氏不敢再輕舉妄動了，成了民間傳說中的“飛來鳥戰勝地頭蛇”的故事。 據邱本高的《宋處士長河散人來公墓志銘》、張經和任庸相的《附限田狀并二跋》語云：“元貞二年歲次丙寅二月初一日，君子來公年七十有二……而亡。”“公諱大德，字維守”，“大父廷紹”，“父師安，娶李氏，生七子．公則長男也”，“自七八歲，則明敏嚴飭，無復童心。十二三則溫良正直，有成人之德。”“里有豪民孔德祖，科勒役田。公持祖父誥敕陳訴。明證罪惡，人咸直之……” 這段“志文”和“跋文”，不但表明了來氏在蕭山的權力地位得以確認，而且還給沒有入《百家姓》的來氏留下一個空間，保障了南遷到蕭山的來氏繁衍發展的自主性。 來長河未出世之前，蕭山以西七里的地方，稱“夏孝里”、“夏孝鄉”，長河公出世后，人們便用他的名字更換了“夏孝里”、“夏孝鄉”的地名，稱之為“長河”。 長河古為越地，周秦以來為會稽郡所屬，隋唐以降為越州永興縣屬地，北宋太宗太平興國三年(978年)，始有鄉的建制，明清以后隸屬于紹興府蕭山縣，民國仍之。建國以后蕭山劃為杭州市屬縣，長河則為杭州蕭山屬鎮，1996年又劃為杭州濱江區所屬。 遷蕭前鄢陵來氏五代 蕭山來氏的祖先起源于河南鄢陵(鄢陵是春秋時鄭伯克段于鄢的故地)，據《蕭山來氏家譜》記載：來氏河南五世如下： 第一世：來大戶，字仲實，宋開封府鄢陵縣咸平鄉淮安里人，配李氏，子一，名為來之邵。 第二世：來之邵，字德高，哲宗朝為殿沖侍御史，落職知英州，配高氏，子一，名為來時。 第三世：來時，字以中，紹興初以李光推薦，授予袁州通判兼勸農營田事，因李光與秦檜議事不合，秦檜諷御史何鑄劾光謫瓊州，時亦遭貶，配錢氏，子一，名為梁叔，卒年五十四。 第四世：來梁叔，字國材，以父為秦檜所抑，隱居不仕，配王氏，子一，名為廷紹，卒年五十八。 第五世：來廷紹，字繼先，即遷居蕭山為第一世祖。 來廷紹這一支，估計是宋朝南渡時的隨遷戶。他的祖父來時，宋高宗紹興初年曾；在江西袁州任官，廷紹即在紹興二十年(1150年)生于袁州，寧宗慶元六年(1201年)廷紹被任命為紹興知府，從杭州渡江至蕭山西興時得急病，未能赴任，卒于祗園寺，葬于湘湖，直系親屬定居蕭山，奉廷紹為蕭山來氏始祖。當時可能有一部分族人先行至紹興，也就定居于紹興，所以新編《蕭山縣志》在《姓氏》章的《部分大姓來歷》一節中曾有記載說: “來姓：祖籍河南鄢陵，隨宋室南渡，定居紹興。后分兩支，一在紹興，一居本縣今長河鄉的長河頭，后又分支于今浦沿及聞堰鄉等地。全縣有1．6萬余人，長河一地即達5000余人。” 這一記載與我的推測有所出入，縣志認為蕭山來氏是由紹興分支而來，我則根據始祖來廷紹的行蹤認為紹興一支是由蕭山分去，或者說南渡時有一支到紹興，另一支由江西轉蕭山，但因缺乏足夠文獻，只能存疑了。 我過去只從家譜上得知蕭山來氏來源于河南鄢陵，但未作深究，1983年在《蕭山縣志》定稿會上遇到河南方志學家楊靜琦女士，承相告鄢陵來氏為蕭山來氏之始，并邀任《鄢陵縣志》顧問。1989年我親赴鄢陵，當地修志人員相告，該縣姓氏中確有來姓，其族人多居住于本縣來家村。近年為更多了解來姓，曾函詢鄢陵縣志辦張嘉波主任，經調查后回函相告說：“鄢陵縣城西陳化店鎮丁集村尚有來氏一族聚居，有30余戶，200余人，但始居年限不詳。估計兩種可能，一是南宋時鄢陵來氏南遷蕭山時所遺留，一是后來又由蕭山遷還河南的一支。” 總之，河南既是蕭山來姓的始源，也是蕭山來氏繁衍外省的重要省份。