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2008-03-07

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一、出自子姓,是湯王后后裔。商王族支孫食采于郲(今山東黃縣東南,一說在河南滎陽東),其后遂以封地名郲為姓,后因避難去邑為來姓。見《唐書.宰相世系表》。參見《史記.殷本紀贊》。路史:系出子姓,殷商之子孫。
二、傳說大禹的后代。
三、商朝萊侯的后代,萊侯曾與太公爭營丘(今山東臨淄北),后萊侯之子浮柔跑奔至棠(一作唐,在今山東魚臺東),遂有萊氏,后去草頭作來氏。 郡望堂號:江都郡 姓氏家譜:蕭山來氏家譜 歷史名人:來濟, 來曜, 來秉奎 下面是我們山東壽光的家譜上的序:來氏序者,序來氏也。周有來章,漢有來歙,唐有來濟。來氏之姓,自古有之,非一世矣。即今之世,登萊莒州、益都、朐邑、樂安、壽縣,來氏之姓,渤海(這兒還有兩個字,我不認識)。嗟夫!古今之不同,典籍之不明者,聞吾姓,愕然驚,啞然笑者,真猶蜀犬吠月,粵犬吠雪,少所見而多所怪。坐井而觀天,非天之小,實所見者小也。余自少時,至樂安西族,見其譜云。我是我們那兒的第21世,有文字記載的最早的是第11世來笑山(字秀春),現在有這位先祖的墓碑,是同治三年歲次甲子五月立石。我們那兒的排輩是這樣的:朝城鳳常慶,延壽建庭恩。我是延字輩。下面是我在網上找到的資料:蕭山來氏,屬于子姓,由于未入《百家姓》而被人視為不是古姓。其實,來氏在史傳中早有所見,東漢云臺28將中就有來歙,因戰功被封為征羌侯;三國時蜀有來敏,學識為時人所稱;唐朝來氏入仕而有名者更多,甚至有人冒姓。但因譜系失傳,世系不易貫穿。據現存《蕭山來氏宗譜》所載,蕭山來氏是兩宋之間,由河南鄢陵遷來,卜居蕭山,繁衍生息,成為大姓。來姓后裔有分布四川、湖北、陜西、山東等地者,也有返遷回河南者,惜難詳考。從現有資料看,蕭山來氏的世系,派脈、事業以及繁衍沿革尚能研究其概貌。 蕭山來氏的繁衍外遷 蕭山來氏向外省繁衍,大約在宋代后期。始祖來廷紹之幼孫來師周一支,遷回河南洛陽,也可能有回鄢陵老家的,但文獻不足,無可征考。據《洛陽來氏家譜》序所記,在明代中期,來氏家族自蕭山遷入洛城,至今四百余年,洛陽來氏的始祖名無考,字承甫,遷洛后住城內西北角倉街,卒葬城北金家溝村西,為洛陽來氏一世祖。冢前有碑,相傳至五世,有來思信者又遷至距洛陽西南四十里地的延秋村。延秋是唐武則天的避暑盛地,因希望延緩秋涼而得名。洛陽來氏至今已有二十余世,現有二百二十余戶,人口近千。洛陽、延秋來氏的前十二世,據延秋來布周考列如次: ①來承甫 ②③④失考 ⑤來思信明末避亂,由洛陽遷延秋 ⑥來秉乾 ⑦來煥 ⑧來迎祺 ⑨來大生來廑生 ⑩來百齡 ⑩來加祿來加福 ⑩來宗有清嘉慶十八年攜三子赴陜州 三子太和、遂和、三和(后由陜州遷咸陽)。 洛陽來氏族人有傳代排字,在重修洛陽來氏家譜后附有一大段聯句稱: 來氏祖籍本蕭山, 洛城、延秋一脈傳, 至十二世有“宗”字, “景、志、朝、大”不一般, “會、啟、英、華”歸一支, 原定輩字已傳完。 民國年間經商議,續十六字作規范, “增、福、延、慶”承華后, “克、紹、祖、武”緊相連, “尊、師、重、道”接著續, “光、耀、家、庭”四百年。 謹遵祖訓勿更改, 重名重字應避免, 續字用盡無以繼, 后人共商再續寫。 這里需要說明的是: ①宗字之后有景字、志字和朝字、大字兩種排法。 ②據傳民國年間有孟縣(現洛陽市吉利區)來敬齋過延秋時與族人相議,后續十六個字。 ③十六字排輩估計能傳四百年。這一首小詩說明了洛陽地區來氏的淵源、字輩,有重要資料價值。蕭山來氏曾有繁衍至四川者,歷史上知名者為哲學家、思想家來知德。來知德字矣鮮,號瞿唐,別號十二峰道人。其祖先由蕭山遷出,先至湖北麻城。元末時有來泰者由楚入蜀,居于梁山,成為蜀地來氏之始祖,在古之賢等所撰《瞿唐先生年譜序》中已言明其事。其世系如次: ①來泰(元末由楚入蜀,居于梁山。㈠②來均受一③來晁富一④來志清(以上四世均“潛隱未仕”。㈠⑤來昭宜良令-⑥來尚廉“好施予”-⑦來朝“拾金還主”-⑧來知德配倪氏,有子二人-⑨來時敏來時升邑廩生-⑩來許來謁來譯邑廩生。 其中的來知德是蜀地來氏的第八世,生于明嘉靖四年(1525年),卒于萬歷三十 二年(1604年),享年80歲。來知德專研《易經》,自中舉后即隱居萬縣求溪山中,達30年,生活于“不廬不扇,忘食忘憂”的狀態中,著有《省覺錄》《省事錄》《理學辨疑》等,尤以《周易集注》十六卷更為著名,來知德著此書先后經29年,成為易學研究中重要著作,甚至有“來氏易”之說。來知德在《明史》有傳。 洛陽來氏和麻城來氏中有向西遷至陜者。如洛陽來氏第十二世攜子赴陜州,麻城一支在入蜀途中也有可能向西北經鄖西入陜。今人陜西505集團總裁來輝武雖已難追述其始祖淵源,但據本人函告祖籍湖北省鄖西縣,民國初年其祖父為逃荒,輾轉曲折到陜西定居,來輝武即出生于陜西周至縣尚村鄉,則陜西來氏或亦為蕭山來氏之后裔。 在河南除洛陽外還有南陽、柘城等地有來姓族人,其中南陽有上來村、下來村。 據洛陽市志辦來學齋編審函告,他的老家是三門峽市、靈寶市陽平鎮裴張村下的一個自然村名小閻村,全村400余人,均為來姓。據說小閻村來姓一族最早由洛陽遷來,是洛陽來氏第十二世來宗有于清嘉慶十八年攜三子,先移居盧氏,后又遷小閻村。來學齋提供了一篇他的某老師所撰《小閻村的變遷》一文。 文中曾說到村址,在陽平鎮的最東邊,位于溫和、東倉二河交河處的西岸。該村南端高圪塔處,有一座老窯院,住著張、嚴、來三家人,后來由于窯院倒坍,住戶遷到河邊外居住。河邊與窯院相比,地勢較低下,因此被稱為“下村”。 下村后來又添一閻姓居民。老閻有一子,聰明能干,在鄰村稍有名氣,廣稱“小閻”。時間一長,都以人名代替村名,與下檸并稱。張、閻二姓,后來敗退……只有來家,人丁旺盛,久傳不衰。…… 來姓是不是山西洪洞縣移民?說法不一.根據來應元(90歲)、來天均、來石固共同回憶、判斷,來姓不屬于大槐樹下移民,其理由有三:一、從老爺廟石碑分析。村東北五百多米處有一老爺廟,上層塑著關羽的坐像,石梯十八階,鋪得非常講究,是李自成在河南那年修建的。有一石窯爐是清同治十二年刻鑿的。下層立一建廟石碑,捐資者90是來姓。石碑立在本村老爺廟內,若來姓是洪洞縣移民,在碑文中一定會加以敘述,未敘述,就不會是洪洞縣移民。二、爺爺堂古柏可證明。村中爺爺堂邊,長一株兩人合抱不嚴的古柏,其歷史千年以上。而明洪武二十二年(1389年)下移民令,至今只有610年。三、官墳古柏也可作證。在村東南處(鐵王河村東)是來家的“官墳”,墳內曾長柏樹幾十棵,大的樹齡在700年以上。原來來氏,分為七門。大門遷住盧氏村官附近,遷走時潛帶“來氏家譜”,至今追查不回。 來氏受姓 公元前十六世紀,夏王桀殘暴無道,眾叛親離。商湯帶領一些諸候,發兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢(今安徽壽縣東南),被商湯軍隊追趕后俘虜。商湯將夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡,商湯大勝,把山東萊州分封于各諸侯。到了春秋魯襄公六年,萊國(今山東黃縣東)被齊侯所滅。從此即以國為氏,去草為“來”。這是來氏受姓的一說,《來氏家譜》持此說,后二十二世孫來鴻瑨撰《來萊辨》以駁正前說,并稱“來氏子姓,系出于郲。” 來氏受姓,早于我國宋代的《百家姓》,它雖然被摒于《百家姓》之外,但是來氏后裔遍布世界,許多著名姓氏書都備載來氏淵源。 大量的史料表明,來氏系出于殷人玄鳥之裔,他以王侯將相世系蟬聯。同虞帝后裔的姚姓、黃帝后的姜姓、周王后裔的姬姓一樣,是我國的華夏族的“子姓”。 來氏歷經戰國、秦朝。齊國時有來章,楚國有來英。西漢時的來歙,因征隴蜀有功,封為征羌侯。三國時的來敏,官典學校尉。來軍為羌維參軍。隋朝的來護兒官至泉州刺史。唐朝來恒為中黃門侍郎,來濟為唐高宗永徽時中書侍郎兼弘文館學士。宋代有來之邵,字德高,哲宗朝為殿中侍御史。來子時,字以中,紹興初授袁州通判兼勸農營田事,他的孫子來廷紹,為蕭山來氏始祖。來氏南遷蕭山定居長河 公元1138年,宋高宗正式定都臨安(今浙江杭州)。北方人口大量南遷,為南方的經濟發展提供了勞動力,促使南宋社會經濟的較快發展。嘉泰二年(1202年),蕭;山始祖來廷紹,出任紹興府事。渡西陵時得了急病,未赴任而卒于蕭山祗園寺僧舍。葬:在蕭山湘湖方家塢。南宋大名鼎鼎的愛國詩人辛棄疾給他撰寫墓志銘:“來廷紹,字繼先,號平山,原籍河南鄢陵縣,為蕭山長河來氏之祖。紹興二十年(1150年)六月”生于江西袁州。”那時,南宋王朝茍安于江南,當權者終日沉湎于聲色?,半壁江山淪于敵手,中原人民處在水深火熱之中。廷紹…“幼負奇才,忠憤激烈”,常念祖宗之恥未雪,時時不忘中原的河南故都,故自號思洛子,但壯志未酬而身先死。 來廷紹曾結識比自己年長8歲的唯物主義思想家陳亮,經常在一起議論國事,多次促陳詣闕上書,提出改革政治、經濟、軍事的方案,均未被采納,而“朝廷惡其切直”。自此以后,廷紹晦跡讀書,志益奮激。紹熙四年(1193年)和陳亮同中進士,當時的士大夫都說:“來、陳俱登第,恢復有期矣!”但不幸的是陳亮未及上任而卒,使廷紹失去了親密戰友。欣慰的是,兩年后,廷紹又結識了大詞人辛棄疾。辛棄疾(1140—1207),字幼安,號稼軒居士,濟南歷城(今山東濟南)人,一生主張抗金,對妥協投降謬論力加駁斥,寫下了大量豪情滿懷、慷慨高歌的詞篇。這些詞充分反映了他渴望揮師北伐,恢復中原,實現祖國統一的愛國熱忱。這對來廷紹感染很大。辛棄疾也非常佩服來廷紹的愛國之情:“慶元龍飛,始交于予。予愛其忠義,戀戀如骨肉”。 慶元五年(1200年),辛棄疾任浙東安撫使,來廷紹出任朝散郎直龍圖閣學士。翌年,廷紹以宣奉大夫出知紹興府,辛棄疾非常高興,喜曰:“來君來,事濟矣,祖宗恥,可雪矣!”但還未出任,就在蕭山病倒,而且病情十分嚴重。嘉泰二年(1202年)十二月十五日病歿于蕭山祗園寺,享年53歲。來廷紹曾在病中,仍未忘懷故國,作《祗園臨終詩》一首: 病臥僧房兩月多,英雄壯氣漸消磨。 昨曾飲藥疑嘗膽,今天披衣似挽戈。 吩咐家人扶旅櫬,莫教釋子念彌陀。 此心不死誰如我,臨了連呼三渡河。 來廷紹死后,葬于湘湖方家塢。由其子師安、師周延請辛棄疾為父作墓志銘。辛棄疾懷著極為悲痛的心情撰寫了墓志銘:“又卒矣!嗚呼,豈天下之不欲平治天下也哉! 不然,胡為來、陳相繼而歿,已焉哉!”(注:陳指陳亮)。墓志銘分為志和銘兩個部分,其銘曰: 壯志憤憤兮扶社稷, 忠誠烈烈兮貫金石。 懷抱郁郁兮未獲伸, 友義思思兮同扶策。 皇天不整兮奪其年, 國步艱難兮誰共力。 湘水蒼蒼兮蔭佳城, 千秋迢迢兮知來宅。 辛棄疾所作的墓志銘概述了來廷紹一生的經歷,充滿著對死者高尚氣節的頌揚和悼念,寄托了作者對來氏的哀思、懷念和崇敬。再者,墓志銘中“慶元龍飛,始交于予。予愛其忠義,戀戀如骨肉”充分說明了辛棄疾與來廷紹的深厚友情。(注:慶元為宋寧宗年號,公元1195年)來廷紹病故,由他的長子師安守墓,占籍蕭山,卜居冠山之陽。師安在蕭山長河,生下七個兒子,存三人:大德、大震、大圭。 長河為蕭山西部古鎮,北濱錢塘江,東鄰鐵陵關,西連浦沿鎮、聞堰鎮,南通湘湖水。冠山海拔16l米,是長河的象征。蕭山來氏的祖先就在這塊美麗富饒的土地上繁衍生息,興旺發展。來師安之“占籍蕭山,卜居冠山”,這是來氏在蕭山定居的奠基之始。這種說法一直流傳到現在。 按大宋王朝“限田定制”,紹興府事來廷紹可應得“限田”百畝之數。但是,到了他孫子一代,即來長河十二三歲時,這百畝“限田”僅有七畝。由于本地豪民孔德祖“陰萌嫉妒”、“妄意生事”、“擅行科率”,竟把來長河這僅有的“七畝”田,也勒令“出助役田”。這一惡劣行徑,致使來氏無法在蕭山立足。當時來長河雖然尚未成年,但為了不受孔德祖之辱,在他的內侄邱本高、眷弟任庸相和國子監助教曲江張經的支持下,“持祖父誥敕陳訴”,經都司、憲臺判定,孔德祖已構成“科勒役田”之罪,并勒令其“不得再有妄意生事……” 上述“役戶孔德祖妄自科率,脅勒大德出助役田”一案,轉縣審理臺判執行后,使當地豪族對這個南遷的來氏不敢再輕舉妄動了,成了民間傳說中的“飛來鳥戰勝地頭蛇”的故事。 據邱本高的《宋處士長河散人來公墓志銘》、張經和任庸相的《附限田狀并二跋》語云:“元貞二年歲次丙寅二月初一日,君子來公年七十有二……而亡。”“公諱大德,字維守”,“大父廷紹”,“父師安,娶李氏,生七子.公則長男也”,“自七八歲,則明敏嚴飭,無復童心。十二三則溫良正直,有成人之德。”“里有豪民孔德祖,科勒役田。公持祖父誥敕陳訴。明證罪惡,人咸直之……” 這段“志文”和“跋文”,不但表明了來氏在蕭山的權力地位得以確認,而且還給沒有入《百家姓》的來氏留下一個空間,保障了南遷到蕭山的來氏繁衍發展的自主性。 來長河未出世之前,蕭山以西七里的地方,稱“夏孝里”、“夏孝鄉”,長河公出世后,人們便用他的名字更換了“夏孝里”、“夏孝鄉”的地名,稱之為“長河”。 長河古為越地,周秦以來為會稽郡所屬,隋唐以降為越州永興縣屬地,北宋太宗太平興國三年(978年),始有鄉的建制,明清以后隸屬于紹興府蕭山縣,民國仍之。建國以后蕭山劃為杭州市屬縣,長河則為杭州蕭山屬鎮,1996年又劃為杭州濱江區所屬。 遷蕭前鄢陵來氏五代 蕭山來氏的祖先起源于河南鄢陵(鄢陵是春秋時鄭伯克段于鄢的故地),據《蕭山來氏家譜》記載:來氏河南五世如下: 第一世:來大戶,字仲實,宋開封府鄢陵縣咸平鄉淮安里人,配李氏,子一,名為來之邵。 第二世:來之邵,字德高,哲宗朝為殿沖侍御史,落職知英州,配高氏,子一,名為來時。 第三世:來時,字以中,紹興初以李光推薦,授予袁州通判兼勸農營田事,因李光與秦檜議事不合,秦檜諷御史何鑄劾光謫瓊州,時亦遭貶,配錢氏,子一,名為梁叔,卒年五十四。 第四世:來梁叔,字國材,以父為秦檜所抑,隱居不仕,配王氏,子一,名為廷紹,卒年五十八。 第五世:來廷紹,字繼先,即遷居蕭山為第一世祖。 來廷紹這一支,估計是宋朝南渡時的隨遷戶。他的祖父來時,宋高宗紹興初年曾;在江西袁州任官,廷紹即在紹興二十年(1150年)生于袁州,寧宗慶元六年(1201年)廷紹被任命為紹興知府,從杭州渡江至蕭山西興時得急病,未能赴任,卒于祗園寺,葬于湘湖,直系親屬定居蕭山,奉廷紹為蕭山來氏始祖。當時可能有一部分族人先行至紹興,也就定居于紹興,所以新編《蕭山縣志》在《姓氏》章的《部分大姓來歷》一節中曾有記載說: “來姓:祖籍河南鄢陵,隨宋室南渡,定居紹興。后分兩支,一在紹興,一居本縣今長河鄉的長河頭,后又分支于今浦沿及聞堰鄉等地。全縣有1.6萬余人,長河一地即達5000余人。” 這一記載與我的推測有所出入,縣志認為蕭山來氏是由紹興分支而來,我則根據始祖來廷紹的行蹤認為紹興一支是由蕭山分去,或者說南渡時有一支到紹興,另一支由江西轉蕭山,但因缺乏足夠文獻,只能存疑了。 我過去只從家譜上得知蕭山來氏來源于河南鄢陵,但未作深究,1983年在《蕭山縣志》定稿會上遇到河南方志學家楊靜琦女士,承相告鄢陵來氏為蕭山來氏之始,并邀任《鄢陵縣志》顧問。1989年我親赴鄢陵,當地修志人員相告,該縣姓氏中確有來姓,其族人多居住于本縣來家村。近年為更多了解來姓,曾函詢鄢陵縣志辦張嘉波主任,經調查后回函相告說:“鄢陵縣城西陳化店鎮丁集村尚有來氏一族聚居,有30余戶,200余人,但始居年限不詳。估計兩種可能,一是南宋時鄢陵來氏南遷蕭山時所遺留,一是后來又由蕭山遷還河南的一支。” 總之,河南既是蕭山來姓的始源,也是蕭山來氏繁衍外省的重要省份。

 

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