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張殿洪

2011-01-04

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中國工藝美術大師張殿鴻

張殿鴻,景泰藍燒焊“老藝人”。19121021日出生于北京市昌平縣半壁街村,198535日去世。13歲時到北京天壇附近的德潤琺瑯作坊學徒,開始學點藍,一年后學焊接和燒藍。

張殿鴻1953年參加了北京市第一琺瑯生產合作社,專門從事景泰藍燒焊。1954年評為北京市先進工作者,1955年評為北京市勞動模范,并加入了中國共產黨,1956年榮獲“老藝人”稱號,待遇相當于當時的大學教授,同年當選為市政協委員,列席全國政協會議,并連續在北京市第一、二、三、四屆政協會議上當選為政協委員。1957年被聘為北京市工藝美術研究所研究員,他是解放后唯一一位多次接受毛澤東、朱德、周恩來等老一代國家領導人接見的景泰藍工藝美術大師。19591026,他參加了全國群英會,再一次受到毛主席、劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領導人的接見,1960年以后在北京工藝美術工廠景泰藍車間任技術指導員。

 

景泰藍是火中取材的藝術品,張殿鴻練就了高超的燒焊手藝。景泰藍的燒焊工序是全憑經驗操作和眼觀火亮、手勤快的活兒,稍不留心就出廢品。而張殿鴻卻以“火頭看得準,手頭揀活快,活兒燒的好”聞名。有人問他訣竅,他說是“見景生情”??梢娖錈傅撵`活性和掌握火候的應變能力了。

景泰藍產品的品種繁多,大小不一,形狀各異,簡繁千差萬別,產品中還有帶提梁的、帶耳子的、帶鼻子的、帶腿的……絲工點藍形式更是多樣,有帶地的、不帶地的、開光的、不開光的,有銅線的和不箍銅線的等等。燒焊時要依據產品的特點運用不同的燒焊技巧,并靈活掌握火候。

在爐火處理方面,至20世紀60年代末,景泰藍的燒焊工序一直使用煤火,70年代初曾有一段時間改用電爐,后因限制用電,經過技術改革用液化石油氣爐。張殿鴻從事燒焊工序時,一直使用煤火爐。他在常年累月使用煤火爐的實踐中,逐步形成了規律,記述如下:先用大塊煤把爐火引著,作為底火。次用中塊覆其上,堵住大塊的縫隙,再用乏煤把中塊的空隙堵住,讓火均勻地沿著乏煤的小空冉冉上升,最后用鐵片壓住由乏煤墊平了的煤火面,這樣待火溫達到750時就可以進行燒焊了。

燒焊前要排列產品。張殿鴻燒焊技術相當熟練,手底下快得很。在往爐中排列產品的時候按著順序,先放入爐中的先取出,使每個產品承接火燒的程度一樣,保障了產品質量。他比別人排得要多而且毫不混亂,很少發生倒歪現象。

產品的一般燒焊方法方面,張殿鴻也很有特色。一是焊絲。以前焊絲都是一次,這樣所用的焊藥較多,待藥沸騰后,里面的硼砂就會把絲沖走,產生“跑絲”現象。張殿鴻針對這種情況,改為分兩次焊。第一次用焊藥的三分之一,燒的時間較短,可以穩固住銅絲就行了。第二次用焊藥的三分之二,燒的時間較長,以便將銅絲焊牢。二是燒藍。在點過第一道藍以后即可燒第一次。這時火要大,燒的時間較長,以便使藍釉(特別是大面積的瓶里和瓶底的釉料)充分沸騰而達到均勻滋潤的目的,直至發出亮光為止。第二次比第一次火燒的時間要短,因為他是燒補充釉料,釉料剛一沸騰就行了。第三火燒的時間更短,只待這些釉料稍一起伏,達到新舊釉料融合的目的就行了,如果燒的時間過長,釉料就會流慢開來。第三次如果燒得不夠,還可以再燒第四次、第五次。

張殿鴻很注意對于不同產品的不同處理。這也是“見景生情”式的處理。

例如,錦地、山水、人物、壽字等精細產品大都多碎絲,容易跑絲和并絲,因此燒焊這類產品時他都小心翼翼。篩焊藥之前要用噴壺輕輕地噴上水(一般產品放置水中,提前即可),篩藥時要勻、要少,用量在焊第一次時甚至不足三分之一。燒藍方法大致同一般產品。惟在第二火時,因其銅胎較厚(所有細產品銅胎皆厚),火宜大些,可至800.

又如,小件產品因矮、短、所以焊藥要少,燒焊的時間也短;大件產品高、長、所以焊藥要多,燒的時間也長。開光產品里光子的邊緣——“光絲”,是一根相當長的絲,而且圍起來成為一個圓圈,不能有絲毫的凹凸,單單依靠焊藥放得少是不能完全防止跑絲的,同時焊藥太少了,絲也焊不住。針對這種情況,張殿鴻想出了新的辦法——在兩根光絲之間安置一些短絲為支柱,待燒完第一火以后剔去,就可以保證光絲無恙了。

他對于“大地活”的處理,也很有研究。所謂“大地活”,就是在產品的正面上的紋樣僅有花卉、山水、地子滿是釉料,而沒有錦地花紋。這種產品因釉料所占的面積較大,容易在燒藍時發生崩釉或驚裂等現象。經過他的研究,焊前,在大地處,也就是沒有紋樣的空白處,均勻地撒上由三分之二紫銅末和三分之一焊藥拌成的混合劑,待焊過以后,在灑末的地方就會出現若干起伏的小疙瘩,再經點藍燒制,因有小疙瘩的牽制,就不會驚釉崩藍了。

張殿鴻認真對待每一個產品,解決了不少技術問題。他點過一個缸,其底部有一道接縫,在燒藍時,因接縫處焊藥較多,總是崩釉。這時就單把底面向著火口,用猛火沖燒,效果很好,也不妨礙其他地方的藍釉。有一個大瓶,由于體積過于龐大,燒焊時銅制變軟,瓶肚承接不了瓶口瓶頸的重量,使得瓶肩下墜,嚴重影響了質量。于是他用一個鐵套套住瓶頸,鉗住瓶肩,再燒時就沒這種現象了。還有一個立體的鹿、頭部、頸部的銅很厚,軀干雖說銅不太厚但體積大,惟有四條腿銅最薄,體積又小的可憐。燒焊時難免發生四條腿已經燒得通紅而其他部位才剛見熱;待其他地方紅了,四條腿恐怕就融化了。因此,他在四腿的上部打了四個洞眼,用鐵絲拴住,利用層層加鐵片來掌握火溫。在燒鹿肚的時候,在腳下墊一層鐵片,這樣火便沿著鐵片四周上沖而燒到鹿肚部,四條腿因鐵片隔著,就燒不著。燒完肚后翻過來燒頭,這時在鹿脊背墊一層鐵片蓋住,火就單單燒頭。就這樣一步步的完成鹿的燒焊。

1956113,《北京日報》就以《一切為了社》為標題,報道了他的事跡。他的技術在全行業雖然數一數二,但仍不斷琢磨,不斷革新。他擴大了傳統的燒焊爐口,由一次只能燒一只瓶子改為同時燒幾只瓶子,使工作效率提高了三倍。他發現景泰藍上的砂眼主要是因為半成品上粘上了臟東西造成的,于是建議各車間保持清潔,并且增添一道鏹水洗半成品的工序,大大提高了產品質量。1959年,為向國慶十周年獻禮,當時的北京景泰藍廠制作了高達1.73米的“龍耳尊”大瓶、直徑85厘米的大魚缸、寬達3.72米的大屏風。為了燒焊這樣的大件產品,他重新改造了爐灶。因為產品太大,無法使用鐵夾,只好雙臂穿棉衣,沾上水,看準火頭,直接用手從爐中取活。后來這幾件產品被國家收藏,并一直陳列在人民大會堂。
標簽: 張殿洪   當代   工藝美術家   景泰藍   泰斗  

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